الحياة
غيورغي فاسيلييف


تهرب منا الثواني
وتلحقها في الركض المعاني
وتبقى التمنيات اماني

2007

يا أخي الانسان
غيورغي فاسيلييف

يا أخي الانسان
في الشرق او في الغرب
في الشمال او في الجنوب
يا أخي الانسان
في كل مكان
في هذا الوقت وفي كل زمان
ادعوك باسم الانسانية
ان تقارع الأوهام
ان تقارع عدو الحرية
عدو الكرامة، عدو الحضارة
ادعوك ان تقارع بلا رحمة
ادعوك ان تقارع الاسلام

2007

الحب والخمر

قصة قصيرة جدا
بقلم غيورغي فاسيلييف

الأول: هل تحب سوريا، ولماذا؟
الثاني: الأمر يحتاج لقنينة خمر.
الأول: ولماذا الخمر؟
الثاني: اولا، يجب اسكار ذلك الحارس الأمين اللعين القابع على المدخل الوحيد بين الوعي واللاوعي؛ وثانيا، يجب ايقاظ هذا الجبان اللعين(واشار الى نفسه)!
ولماذا؟ بعد الخمر!
2005

أرسلتهما إليز من كندا اليوم

غيورغي فاسلييف

عندما يقولون "الاسلام نور ونار" فأنا اسرع لاشعال سراجي وتحضير الماء اللازم.
اذا كان الاسلام "نور ونار" فنحن ماراينا حتى الآن الا النور الناتج عن النار.
الاسلام مثل تسوس الأسنان، اما ان تحفره وتضع مكانه حشوة، واما ان يؤدي الى خلع السن
من أين نأتي بدين جديد، في هذا العصر الجاهلي؟
الشعب الآن بيدر كل حصادنا ومواسمنا، وهذا البيدر خال من اية بذور أو ثمار، انه مجرد قصب، انه تبن لعلف الحكام
2006

مذكرات من حاوية القمامة
غيورغي فاسيلييف


لا يمكن احتقار العقل، مع انه من الممكن التشديد عليه.
* * *
أنت لا تملك الحق في تحطيم حياتك من اجل مصالح الآخرين.
* * *
عندما لا تستطيع فعل اي شيء، لا تفعله.
* * *
لا تسأل مجربا عن الحكمة، ولا حكيما عن التجربة. فالمجرب تنقصه الحكمة، والحكيم تنقصه الخبرة.
* * *
لكل شيء حد الا لدخيلة الانسان!
* * *
ماتخنقه الجامعات بأنظمة تعليمها، يعادل ثلاثة اضعاف ما تخلقه.
* * *
أي شخص يملك الحق في قول ما يريد، وانا املك الحق في فهم ما قيل كما اريد.
* * *
ان بعض الاطباء واللحامين (الجزارين) اخوة بالصنعة.
* * *
اغلب الناس يضيعون بين ما هو موجود، وما يجب أن يكون.
* * *
فلسفتك الحقيقية هناك، حيث توجد قدماك.
* * *
عندما تقرأ لأحد ما ولا تفكر، هذا يعني أن الذي تقرأ له شبيه بك، يعني أنكما أحمقان ...
* * *
أن تذهب الى الفكرة، فتلك مشكلة، وأن تذهب منها، مشكلة اكبر.
* * *
إن الافكار والافراد مثل الرجال والنساء، نادرا جدا ان ترى زواجا حقيقياً.
* * *
عند كل شخص حما ر كبير جدا، انه هو نفسه.
* * *
الدين ابدل وثنية باخرى.
* * *
الاسلام بصراعه ضد "الجاهلية"، خلق جاهلية اشد ضراوة من تلك.
* * *
المشكلة في اننا نقدم الطعام للشبعان ، ونعرضه على الجائع (لا نقدمه).
* * *
ما هو عندنا ليس إلا فطر على كومة زبل.
* * *
عندما يسمع المرء، يريد ان يرى، وعندما يرى، يتمنى الا يكون قد سمع او رأى.
* * *
عندما يتم استحمارك ، قد تتحول الى حمار.
* * *
الحياة في البلدان الناطقة باللغة العربية تؤكد ان نصف الناس حمير، وانه يمكن استحمار النصف الآخر.
* * *
ووسط النهار المشمس أحيانا يظهر القمر.
* * *
الدين مثل القمر، هو شمس الليل.
* * *
الشاعر الحقيقي مثل زهور نيسان، ما إن تتفتح حتى تذبل.
* * *
الشعر في الصحراء، مثل الماء في الرمل.
* * *
أحيانا الثقافة مثل فستان على هيكل عظمي.
* * *
المآسي هي التي تحميني منكم.
* * *
تلتقي الجبال ، عندما تتحول الى ركام.
* * *
الانسان مثل حاوية القمامة، الرب اعلم بما تحتوي.
* * *
الناقد هو ذلك الذي يظن، واغلب ظنه باطل.
* * *
أحيانا القراءة الكثيرة تجعل المرء ماهرا في تكوين الافكار الفارغة ،واطلاق الاحكام الفارغة.
* * *
الناس يبدون سعداء عندما تكذب.
* * *
المشكلة ان المرء ليس طيبا أكثر من نظرياته، وليس اذكى من مبادئه.
* * *
في الليل كل خربشة ، حتى ولو كانت لجربوع ، تبدو اسدا.
* * *
يجب الخوف من ذلك الذي يحب نفسه كثيرا ... كثيرا، وذلك الذي لا يحب نفسه.
* * *
ليست كل الحيوانات المفترسة ذئابا.
* * *
المشكلة كل المشكلة، في أن اغلب الناس يفهمون الحرية فقط في تغيير ما موجود وقائم.
* * *
بين الفنون والجنون ضربة حجر.
* * *
ليس في الدين كله مايساوي عشر ضحاياه.
* * *
ان الادب والثورة مثل الخطيب والخطيبة، ما إن يتزوجا ، حتى ينتهي الحب.
* * *
يا إلهي! كم يدفع الانسان لكي يبدو محبوبا، او لكي يظهر كذلك.
* * *
الناقص هو الذي دوما يؤكد على الكمال.
* * *

من يذهب ضد الطبيعة يصل الى الجنون.
* * *
احيانا، الناس يحتاجون الى قيم عالية جدا، لكي يعيشوا حياة ذليلة .
* * *
من يتغنى بالماضي ، هو ذلك الذي يملك حاضرا سيئا ومستقبلا أسوأ.
* * *
لا تقرب احدا الى نفسك، ولن تندم ابدا.
* * *
شعوب الشرق لا تتحمل المرح، ولا تتحمل الترح.
* * *
من يقرأ كثيرا كثيرا، كمن يأكل كثيرا كثيرا ، في كلتا الحالتين ترى تورما واضحا.
* * *
كل شيء يبدأ من الفكرة، والمشكلة في أنه ليس لكل شيء فكرة.
* * *
الأمور الصغيرة هامة هامة جدا، وللتأكد من ذلك إسأل أي غني.
* * *
ليس الانسان ما يفعله فقط.
* * *
العمل لا يخلق الانسان، العمل يخلق العمل والأمل.
* * *
عندما يقول احد ما ان الانسان وحش، صدقوه، فهو يعرف نفسه جيدا.
* * *
الحرية المعطاة في النهاية قانون، والحرية المأخوذة انتصار قانون جديد ضد آخر قديم.
* * *
مشكلة المسلم انه لا يعرف حدودا الا حدود القرآن.
* * *
إذا "كان الكلمة في البدء"، فالنهاية ستكون ثرثرة.
* * *
أنا لا أستطيع التحدث مع اي مرء بلغته.
* * *
الارهابي الذي لا يقيم وزنا لحياته، كيف يستطيع بفعله هذا اقناع الآخرين بقيمة حياتهم؟!
* * *
الرب حاكم يطلب من الرعية الذل والخضوع، فإن أذل العبد نفسه أحتُقر، وان فخر قُتل.
* * *
أغلب المهاجرين من الشرق ينقلون الى الغرب صحراءهم ومواشيهم وخيمهم وبعيرهم ويطلقونها ترعى في الحدائق الجميلة الخضراء هناك.
* * *
الشرقي شبيه ببراز جف قليلا، لا تلمسه، والا سينشر الرائحة المخزنة فيه.
* * *
المسلمون في التاريخ كالمنشار يأكلون في كلتا الحالتين ذهابا وإيابا.
* * *
إن ذلك الذي يخاف الله ليس مؤمنا.
* * *
يبدو أن عقول البعض في مؤخراتهم.
* * *
إن الحذر يغلب القدر.
* * *
إن ما ينتقل من جيل الى جيل ، وللأسف الشديد، ليس دائما الشيء الجيد.
* * *
إن انتقال البشرية من الاشتراكية الى الرأسمالية، والمسلمين الى اعداء للغرب يشكل المحتوى الأساسي لعصرنا.
* * *
الانسان مثل الخضار يجب ان يكون دوما طازجا.
* * *
يأتي المرء الى الشرق محبا، ويغادره كارها الى ابد الآبدين.
* * *
يبدو ان الرب تعب من الشرق، ترك الناس يفعلون ما يشاؤون.
* * *
عجبا للراعي يطارد ذئبا من أجل أغنام من زمانٍ فلّت!
* * *
تبدو الدنيا رائعة، والعالم جميل فقط في عيون من لا يستطيع الرؤية الى أبعد من أنفه
* * *
الرب نفسه سؤال كبير ... كبير جدا، ولكن كيف تحول الى جواب كبير كبير جدا؟ أمر غريب ومدهش!!!
* * *
وجود الرب ليس حلا لكل المشاكل، على العكس يضيف للعقل البشري مشاكل اخرى جديدة!!!
* * *
في الوداع دوما شيء قاهر!
* * *
عندما يصبح من تعاديه صديقا أو قريبا من ذلك، تدرك عندها جيدا كم انت غبي وأحمق ومجرم!!!
* * *
لا تهتم ولا تغتم! اذا مشكلتك قابلة للحل فلا يستدعي الامر ان تفكر كثيرا،و الاكثر من ذلك، لايجب فقدان الرأس اذا كانت مستعصية وغير قابلة للحل.
* * *
المشكلة الكبرى أن المبدأ فلسفة للفشل!
* * *
حكام الشرق لا يرحمون الناس ولا يسمحون لرحمة الرب بالوصول اليهم.
* * *
ما يفعل تحت صيحة "الله اكبر" يجمد الدم في العروق!

ما أصعب الحياة وأقساها، وخصوصا، على من يملك ضميرا، وفوق (علاوة على) ذلك، لمن يملك فكرا حيا، ورأسا مفكرة.
* * *
لا تطلب من الناس، ان يفهموك، إفهم نفسك أولا، ولابد من انك ستُفهَم في النهاية .
* * *
اليهود والحقيقة وجهان لورقة واحدة شفافة، فإن أسأت للوجه الأول، أسأت للآخر، والعكس صحيح.
* * *
حتى الآن لم نر من اليهود شرا ... فهم عرضوا ويعرضون الوجه الخير فقط.

* * *
من يأكل الدم ستفوح منه رائحة الدم، وينضح بالدم ... ومن يأكل الأزهار (النبات) سينضح بالعطر، وتفوح منه رائحة واريج الأزهار.
* * *

لايحق لأحد بالحديث عن رحمة وعدالة العرب في القرون الوسطى، مالم يسأل هذا الاحد – ما نساء وأغنياء ذلك العصر.
* * *
من ينظر الى ما يفعله ابناء الدول الناطقة باللغة العربية في المهجر وأبناء العرب، سيعرف حتما أي مستقبل ينتظر هؤلاء، واي ماض كان لديهم.
* * *
الرأس لن تسعى أبدا لكي تصبح شرجا (مؤخرة) ، ولكن الشرج يسعي دوما ليصبح رأسا.
* * *
الناقد هو ذلك الشخص الذي ما استطاع ان يكون كاتبا، ولا قارئا.
* * *
الناقد كالقاضي يظن ان العدل لايمكن ان يقوم بدونه.
* * *
جريمة نظام التعليم أنه يشغل كل وقت المتعلم.
* * *
الرب ليس غبيا الى تلك الدرجة التي تؤكد عليها الاديان!
* * *
اصبح الديناميت صوت الله !
* * *
الناس في الشرق يعيشون من قلة الموت.
* * *
حتى ملك الموت يرفض استقبال الفقراء والمعذبين!
* * *
عند الرجل رأسان.ولا أعرف بالضبط، لماذا في الوقت الحاضر عند اغلب الرجال تعمل الرأس الثانية!
* * *
لم أَلْتَقِ بأي شخص، بأي شخص على الاطلاق، الا وكان جائعا للمديح حتى الموت.
* * *
ان العرب في كل مكان عرب ... وهذا ،فيما بيننا، شيء مرعب!
* * *
العقل الحقيقي يكمن في ان يستطيع المرء ان يرى هناك، حيث لايرى الآخرون شيئا.
* * *
الحمق هو الشيء الباقي من الأزل الى الأبد!
* * *
مرة، التقى الشيطان الرجيم مع حكام الشرق فقال لهم: "خافوا الله! خافوا من الله يارجاجيل"! (بمعنى يا رجال).
* * *
يموت المسلمون اذا أُخِذت منهم ربابتهم، وربابتهم اليهود والمسيحيون!
* * *
لولا اسرائيل ولبنان قبل الاحتلال السوري لكانت حدود جهنم من المحيط الاطلسي الى الخليج الفارسي.
* * *
سألوا الرب، متى تتحقق العدالة في العالم الناطق بالعربية؟ فبكى الرب وقال: " لن أعيش حتى ذلك اليوم"!
* * *
وضعوا شرقيا تحت مبضع الجراح، وجدوا بوصلة تتجه الى الشمال، الى عورة، وجدوا مخا فحمة، ولغما مؤقتا، واقبية مخابرات تمتد من "الكتب المقدسة (المكدسة)" الى الديناميت!
* * *
بعد ظهور الديانة الثالثة في الشرق، هرب الله الى الغرب، فبدأ الشرقيون بملاحقته هناك.
* * *
الدول الناطقة بالعربية تتبع سياسة "اذا اختفى الانسان، اختفت المشاكل".
* * *
لو ان ما يجرى في اسرائيل يوميا على امتداد خمسين عاما، جرى في اي بلد آخر من بلدان المنطقة، لكان الفلسطينيون الآن في ذمة التاريخ.
* * *
اسرائيل هي الواحة الوحيدة في صحراء قاحلة تمتد من خليج الهند وحتى محيط اسبانيا.
* * *
الحجاب في الغرب مثل التعري في الشرق.
* * *
تحجب المرأة تعرية للعقل البشري.
* * *
الحياة الآن شبيهة بزجاج شفَّاف قذر، انعكاس صورتك فيه – شبح.
* * *
المسلم لايقنع ولا يقتنع.
* * *
ليس في الدنيا أسوأ من الندم.
* * *
الأديان تفرق البشر والدولار واليورو يوحداهم!!!
* * *
عندما صار المرء "حَدَّادَ سعادته"، كَثُرَ الشقاء!
* * *
الشرقي عارٍ (عريان) حتى اللحم، ويضحك على من يلبس ثوبا مرقعا!
* * *
الغرب يرى رأس الذئب، ولكنه يبحث عن آثار أظلافه!!!
* * *
الشقاء والضباب يختفيان ببطء وبالتدريج.
* * *
وبدون صياح الديك يطلع الفجر!!!
* * *
ان كسل البعض في فعل شيء ما سيجعلهم يقومون بفعله مرتين او اكثر.
* * *
قدر المرء وظله يلاحقانه دائما.
* * *
كل انسان يختبئ وراء جدار سميك من الكلام.
* * *
الحمار يتعلم السفاد بامه، والحكام بشعوبهم.
* * *
لقد حولت سوريا لبنان الى ملعب كرة قدم.
* * *
ما فعلته الانظمة في الدول الناطقة بالعربية بشعوبها، لاتسمح اسرائيل لنفسها بفعله مع الفلسطينين.
* * *
البدواة المُتَوارَثة مثل البارود لا يحتملان ثالثا، إما بطلان الفاعلية، وإما الانفجار!
* * *

العربي المسلم لا يعرف معنى للرحمة والغفران "فهو أخذ بالثأْر بعد أربعين عاما (أربعين عاما حمل الضغينة بين ضلوعه، في نفسه) وقيل له: لم أسرعت".
* * *
مادامت اللغة العربية بشكل كتابتها الحالي معتمدا في التدريس والكتابة والتعليم والثقافة، فلن تقوم قائمة للدول الناطقة بها.
* * *
لقد قرأْتُ القرآن مرات ومرات، وما وجدت "قرآنا"!
* * *
الاسلام بمجمله – سيف مسلول، والمهم الآن إعادته الى الغمد!!!
* * *
الدين مثل خبز هذه الايام، ان تركته يومين يتعفن.
* * *
اليأْس لا يُنْقِص مياه الطوفان!
* * *
الشيطان جار المعابد!
* * *
ما بقي من الدين هو الاحجار والحصى، وأما الماء فقد غار في الارض!
* * *
الاسلام نعرف بدايته، ونعرف نهايته، والمخيف هو ما بينهما!
* * *
الاسلام بدايته شهادة و نهايته انتحار!
* * *
ليس في القرأن كله كلمة حب واحدة!
***
الإلاه (الإله) في القرآن الاه (اله) متعصب قاس لايرحم يشرب من دم ضحاياه يتلذذ بآلامهم،هو الاه مغرور صلف نرجسي حاقد.
***
حان وقت خفض الرؤوس ورفع الأطياز الطيوز ... وقت الصلاة!
***
هناك شاعر كبير بكلمات صغيرة!
***
الاسلام الغى الانسان في الانسان، وأي اصلاح يبدأ بالغاء ما ألغاه الاسلام.
***
كل الحياة للمسلم تتلخص في قال فلان، عن فلان، قال ان فلان قال كذا وكذا ... ولذلك كل ما يوجد هناك شبيه بـ قال وقيل!
***
تقديس اللغة مثل تقديس الحمار!
***
سألواالله بالعربية، فهز رأسه اشارة الى أنه لا يعرف هذه اللغة!
***
اللغة جميلة، ولكن الواقع جحيم لايطاق!
***
ما تفعله امريكا في العراق، لم يتجرأ الله على فعله، أمريكا جاءت لتخلص وتحرر شعوب المنطقة من جحيم حكامها !
***
امريكا - الربيع المنتظر منذ قرون لصحراء قاحلة، والربيع آت لامحالة!
******

من إليز في كندا - ارسال اليوم

سؤال كبير؟؟؟
غيورغي فاسيلييف

من علم الله
خلق ما خلق
وفلق ما فلق
من علم الله
القول والنول
والصول والجول
والقوة والحول
من علمه بناء العرش
في خلاء
ومن خلاء
2007

من ارسال إليز من كندا

غيورغي فاسيلييف

اله القرآن مثل الجمل في موسم السفاد.

قراءاتنا في الصغر كالمعتق من الخمر

صونوا الطفولة والأطفال تصونوا الغد الحامل بالآمال
2006

لا تصرخ
غيورغي فاسيلييف


مات صدر القصيدة
ومات عجز القافية
أمّة أَمَة مقيدة
لا نائمة ولا صاحية
فلا الصراخ نافع
ولا القلب خافق
وحدها البلية
رفيق الشعب المغيب المخدر
وحد النكد يلعب بالبلد
وعناتر هنا
ومشتاقون هناك
كرامة الانسان
في بلد الشمس
لا تساوى ذرة رمل
في مهب عاصفة
نولد على الصراخ
ونعيش على الصراخ
ونموت على الصراخ
حنى الصمت ظهره
حنى الانسان ظهره
تحت حمل القهر والانهيار
وحدهم فوارسنا
مثل بعوضة تطير
تمص دم الكبرياء
وجههم يستدير
ينقلون ملاريا الخنوع
والغياب والموت والردى
وحدها الهبيلة
وحده الجنون
ما يجمع القبيلة
وفي الهلال الخصيب
جاء جراد الصحارى
وصحر القرى والمدائن
جاء الاسلام اللعين
وصحر النفوس
وافرغ القلوب
ولا مدى
الا الحقد والردى

2006

قيامة الصدأ
غيورغي فاسيلييف

كل شيء تصدأ
الله والانبياء
والشرارة الأولى تهرأت
وتسخم الخلفاء
نار السلف الرمضاء
اشترت من المؤمنين أرواحهم
وبقي الخواء
اجسام محنطة بالهراء
محشوة بالله
والانبياء والفرقان
بالنفاق والخراء
الاحياء اموات
الاموات احياء
هذا عصر الفناء
عصر التقدم الى الوراء
عصر التفحم والصحراء
عصر الولاء العواء
عصر الكولكة والرياء
عصر لعنة الارض للسماء
وعصر الأعلى خواء
عصر الأسفل هباء
عصر الاستواء
عصر قيامة الصدأ
عصر عرش الفناء

2006

العربية
غيورغي فاسيلييف

قسما باللاة والعز(ى) ه!
لن تقوم للعرب قائمه
مادامت اللغة العربيه
مكتوبة
بأحرفها الحاليه!

فلكي يقرأ المرء
مسبقا
عليه ان يعرفَ
معنى ما يجب أن يقرأ!

فكل طفل في العالم
بعد معرفة الأبجديه
يمكنه قراءة الكلمه
بدون معرفة معنى ما تعنيه الكلمه!

وان كان على المرء
ان يعلم قبل التَعَلُّم،
وينتصب السؤال،
فلما، اذنِ، التعليم، ولماالتعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! !!!!!!

2005

قدري
غيورغي فاسيلييف
فتاة جميلة التقيت بها صدفة في جامعة توركي في فنلندا
قالت:

"أشعر بالخجل لأني سوريه
وبالعار لأني ولدت
في دولة ناطقة بالعربيه
خجلي وعاري قدري
يلاحقاني
كما يلاحق الأرنب ذيله"
2005

الديمقراطية العربية وحوار الحضارات
غيورغي فاسيلييف


يلتقي شخصان احدهما اوربي وآخر عربي
الأوربي يدعو الى حوار الحضارات وحرية التعبير
ويدور هذا الحوار الحضاري المفتوح بين اوربي مستعرب وعربي مسلم:
العربي: يا اخي انت كلب وانا سيد
الأوربي: ما هذا الذي تقوله؟ ماذا اسمع؟
العربي: لاتزعل هذا حوار مفتوح وحرية التعبير لا يعلى عليها، طيب لاتزعل أنا سيد وأنت كلب.
شكرا لك الآن فهمت حوار الحضارات حسب المفهوم الاسلامي
2006

من إليز في كندا

غيورغي فاسيلييف

- العرب يحصدون الآن ما زرعوه على امتداد 1400 سنة
- من يكتب عن عالم ركيك ستكون لغته ركيكة ايضا
- كيف يمكن لكاتب يكتب عن العالم العربي ان يكتب لغة جميلة وبلغة جميلة؟
- العرب مثل الهمزة العربية تحتاج دوما الى عكاز تتوكأ عليه لكي تستقيم
- قد طال ليل الاسلام كثيرا قد طال وضاعت في ظلمته ضاعت كل الآمال
2006

في سورية حتى الكلاب لاتحظى بحياة لائقة
غيورغي فاسيلييف


سمعت كثيرا عن سورية من صديقي السوري الذي يقيم هنا في اوربا. وكثيرا ما كان يردد نكتة معناها "ان الكلاب في سورية ارسلت برسائل الى جميع الكلاب في العالم، محتواها انه يجب على الكلاب القدوم الى سوريا للحياة فيها، لأن الحياة في سوريا تليق لها وبها".
اعرف ان صديقي عنى بهذه النكتة امرا آخر، ألا وهو ان الحياة في سوريا لا تليق بالانسان، وانما بالحيوان. واعرف مسبقا كيف ينظر الشباب العرب الى الحيوانات المنزلية. وقد سمعت عددا من تعليقاتهم وتندراتهم عن مكانة الكلاب والقطط في العائلة الغربية. حتى انه في احدى المرات كنا معا نحن ثلاث فتيات اوربيات واربعة شباب اثنان من سورية والآخران عراقي ولبناني. وتحدثت صديقتي بكل حب وبعبارات فياضة وجياشة عن قطها الذي تركته عند امها لدى خروجها من البيت، فما كان من احد السوريين الا وبادرها بسؤال، وكم عمره؟ فأجابت صديقتي: " ستة اشهر. فقال السوري: غريب منك كيف تتركين طفلك الذي عمره ستة اشهر عند امك، وتأتين الى هنا للسهر معنا؟ ضحك الجميع الا السوري الذي كان يتحدث بجدية، وكان يظن ان صديقتي تتحدث عن طفلها.
وصديقي السوري الذي غالبا ما يسأل احد معارفه القادمين من سوريا او احيانا يتحدث معهم بالتلفون: "كيف الحياة في البلد؟ فيقول الآخر: "لا جديد في البلد، لا يمكن الحياة هناك، الحياة تليق بالكلاب". فيجيب صديقي: "لاتقل كلاب، وحياة كلاب، الكلاب هنا محترمة ومدللة، ولن يحظى شرقي ابدا بحياة في بلده، بمثل ما تحظى الكلاب به هنا".
2006

من إليز في كندا

التاريخ
غيورغي فاسيلييف

عندما تستنطق التاريخ ويستجيب
سترى قليلا من الحقائق
وكثيرا كثيرا من تلفيق وأكاذيب
وجدرانا من أطلس
وفراغا ومقبرة ومحبرة وألالاعيب
وقناعا قمقما مثقلا باللهيب
2006

هنيئاً لصديقيغيورغي فاسيلييف



لي صديق يعيش الآن،
ومنذ فترة في كندا،اختارها لنفسه بلدا،
فرحت به، وبها سَعُدا!

أهداها حبا صادقا!
فأعطته كندا من الأعماق
نفسها وطنا!

يولد الانسان
بمشيئة الآخرين!
لا يختار،
بل تختاره الأوطان، والأديان!
يعيش،يعمل،يجيش،يموت،
بمشيئة الآخرين!

لا يولد المرء حرا!
حلوة،هذه المقولة المُرَّه!
ومرة،
هذه الأكذوبة الحلوه!

يا كندا!
القريبة البعيده!
والبعيدة القريبه!
هنيئا لك بصديقي مواطنا!
وهنيئا له بك ياكندا وطنا!

2005

سوريا

غيورغي فاسيلييف


- 1 –
سوريامثل مندرينه
صفراء ذهبية
مكورة مدورة
طرية لينة
نزع الحاكمقشورها
وفض ختمها
ورماها
في حاوية القمامة!



- 2 –
سوريا
يا يوما كنت حضارة

مناره
صرت الآن مقبره
عاثت بكالطائفة
وتجار الوطنيه


- 3 -


من سوريا يفر البشر
يهربونالى البراري
والصحاري
الى المهجر
سوريا
اضحت مقبره
يسكنهاالوالي
ورجال الدين
وبِضْعٌ من أحياء
في العراء
يرتجفون
لا يأكلونولا يشربون
وعالم تحتي من الموتى
لا يموتون ولايحيون!



- 4 -


سوريا
ليست صفة او اسما
ولافعلا او حرفا
ولا فاعلا اومفعولا
ولاعاقلا او معقولا
مبتدأ كانت، و ِلكَانَ صارت خبرا



- 5 -


مذ اقتحم البعث السلطه
صار البعص اللغة الرسميةَ،
والقومية فيالدوله
النمسا - فيينا - 2005

بناة الغد
غيورغي فاسيلييف

بين العمل والعمل
يعمل الانسان
يحل مشاكل اليوم
قبل انتهاء اليوم
بناة الغد
لايفكرون بما يحمله الغد
لان اليوم
كان بالأمس بُكْرا
وبانتهاء اليوم
لا نحمد الله
لانه
على هذه الحياة
التي لاتحيا
لا يستحق الحمد!
بل نشكر الشيطان
لانه لم يأت الينا
هذا اليومَ زائرا
2005

بلاد العُرْبِ
غيورغي فاسيلييف

بلاد العرب يا خلان
تصحرت!
ومعتقلا صارت،
من المحيط الى المحيطْ!
تبخرت منها بحيرات الحرية!
واحاتها، غوتاطاتها
أضحت مستنقعات!

بلاد العرب ياخلان!
قصة هزلية مذهلة،
مبكية ومفجعة!
كل ما فيها
ليس طبيعيا
بدل الماء بترول!
وبدل الأوطان
شعب مغلوب وسجان!
كأن الرب ودّعها،
وخاف من شياطينها الشيطان!
تركوها بقعة
للمذلة والهوان!
كمعيار للذي
لا يجب ان يكون!

بلاد العرب يا خلاني!
بحار آلام،
وقارات شقاء واحزانِ!
من عدن الى أربيل،
من شرم الشيخ الى تطوانِ!
الحدود، ولسان الضاد، والاديان
تباعد، وتفرق
ما بين الانسان والانسان!

بلاد العرب يا خلان!
صدقوني،
الكفر في بعض الأحيان،
اعلى آيات التسبيح والايمان!
2005

أن تكون او لا تكون
غيورغي فاسيلييف


إفتح جناحي عقلك
واضرب الهواء المُسمّم من حولك
فقد تساوى ما لك وما عليك
اضرب بهما الاثنين
وبكل ما تملك من قوة الجسد والعقل
اضرب عالم الوهم والوحم الكاذب
والاتكالية والكسل
والنوم والدجل
اضرب عالم المجون والجنون

فالأمر اكبر بكثير
من ان تطير او لا تطير
بالحرف الواحد، ايها الصديق
صار الأمر
أن تكون او لا تكون

2006

من إليز في كندا

لا لدولة الأديان
غيورغي فاسيلييف

آن الأوان
أن نعلنها ثورة الانسان
لا لدولة الأديان
ونعم لعلمانية البلدان
2006

اتهام
غيورغي فاسيلييف

كل شيء حولك اتهام
الكلام اتهام وعدم الكلام
ولا فرق ان تفيق او تنام
لا فرق بين الكوابيس والأحلام
تساوى الخلف والأمام
والفوق والتحت
واليسار واليمين
الكل امهم الجاهلية
وأبوهم الاسلام

2006

من إليز في كندا

الحوار
غيورغي فاسيلييف


الحوار بين الشرق والغرب
حكاية مضحكة مبكية
مثل حكاية الحمل والذئب
وحكاية النار والكتب
2007

انه الجنون انه الاعراب
غيورغي فاسيلييف


تغور العيون
فتموج الأهداب
تختفي الجفون
والمغاور ابواب
والمتاه جنون
اخرس كالتراب
قامته حرون
هيولاه عذاب
اثيره شجون
كينونة من ضباب
عقيدته ظنون
ارضه خراب
كله منون
كله حراب
وعيه مفتون
بالرمل والرهاب
انه الجنون
انه الاعراب

2006

من إليز في كندا

الاله (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
غيورغي فاسيلييف


اذا كان الاله
قد خلق الانسان على صورة نفسه الاله
فلماذا يصبح هذا الاله
عبدا لذاك الاله
2006

بقي بعض الأعمال التي انتظر وصولها
من بعض الأصدقاء في غضون الدقائق القادمة
وبعد نشرها هناخلال وقت قريب
انهي بذلك هذا الاسبوع الادبي
ارجو ان يكون قد نال اعجابكم

محبتي

إليند

أيها الأصدقاء والأحبة

في البداية أود ان اتقدم بالشكر الجزيل للقائمين على
هذا المنتدى الصديق الجميل

وفي البدية اريد ان اشكر butterfly (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) على اقتراحها
في الحديث عن كاتب مفضل في "اسبوع وكاتب"
واريد ان اشكرها على النظام والترتيب في قسمها الذي تشرف عليها

اود ان أشكر صديقتي وشقيقتي في الروح إليز الذي "طلع هذا الأسبوع من ظهرها"
أود ان أشكرها على عملها المتفاني في جمع ونقل وارسال كثير من المواد المنشورة هنا

وأود أن أشكر اصدقاء من بلدان مختلفة من سورية الى اسبانيا وبلجيكا قدموا يد المساعدة
السخية في ارسال بعض المواد

أود ان أشكر اصدقاء هنا في هذا الموقع الجميل وهم يعرفون نفسهم حال نشر هذه المشاركة
ولن أشير لهم بالاسم لأن ذلك رغبتهم او هكذا بدا لي انها رغبتهم

أريد أن أشكر كل من راسلني على بريد الرسائل الخاصة والبريد الالكتروني
شاكرة لهم جميلهم وتشجيعهم ومساعدتهم

وحتما اريد ان أشكر ذلك الانسان المبدع العظيم الذي لولاه لما كان كل ما كان هنا
اشكر غيورغي فاسيلييف على انه موجود اولا ويبدع ثانيا وعلى كل شيء ثالثا
متمنية له دوام الابداع والخلق

اود ان اشكر كل من قرأ مشاركاتي هنا وشارك في الرد او ترك كلمة طيبة
ولكل من قرأ بصمت
ولكل من لم يقرأ هذه المشاركات من اعضاء هذا المنتدى الصديق الجميل
متمنية ان يقرؤوها فيما بعد ويتقبلوا رأي الآخر بحب وود ورحابة صدر

شكرا لكم جميعا احبتي واصدقائي للجميع كل باسمه

لكم جميعا محبتي واحترامي

إ ل ي ن د

مرحبا اخويــــه...:fglasses:


فكرت كتير عن انو كاتب بدي احكي لقيت انو اخر كتاب قرأتو كان اسمو (نجوم العشق لمحمد الّسيد) بقى اول باب في هذا الكتاب بعنوان اهل العقل واول فصل كان عن ........(توفيق الحكيم )السلطان الحائر بين عودة الروح وعودة الوعي!!
توفيق هو احد اضلاع المثلث الذهبي للأدب العربي الحديث ..باعتبار ان قاعدة المثلث هي (الفكر) الذي يمثله العقاد ، وان ضلعه الثاني هو (الأدب ) الذي يمثله طه حسين ،والضلع الثالث هو (الفن ) الذي يمثله توفيق الحكيم ...هذا الثالوث الذي كان له الأثر في نشاط الحركة الثقافيه المعاصرة حيث وضعوا حجر الأساس للصرح الأدبي

توفيق الحكيم كاتب وأديب مصري، من رواد الرواية والكتابة المسرحية العربية ومن الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، كانت للطريقة التي استقبل بها الشارع الأدبي العربي نتاجاته الفنية بين اعتباره نجاحا عظيما تارة وإخفاقا كبيرا تارة أخرى الأثر الأعظم على تبلور خصوصية تأثير أدب وفكر الحكيم على أجيال متعاقبة من الأدباء
كانت مسرحيته المشهورة أهل الكهف في عام 1933 حدثا هاما في الدراما العربية فقد كانت تلك المسرحية بداية لنشوء تيار مسرحي عرف بالمسرح الذهني. بالرغم من الإنتاج الغزير للحكيم فإنه لم يكتب إلا عدداً قليلاً من المسرحيات التي يمكن تمثيلها على خشبة المسرح وكانت معظم مسرحياته من النوع الذي كُتب ليُقرأ فيكتشف القارئ من خلاله عالماً من الدلائل والرموز التي يمكن إسقاطها على الواقع في سهولة لتسهم في تقديم رؤية نقدية للحياة والمجتمع تتسم بقدر كبير من العمق والوعي .
سمي تياره المسرحي بالمسرح الذهني لصعوبة تجسيدها في عمل مسرحي وكان الحكيم يدرك ذلك جيدا حيث قال في إحدى اللقاءات الصحفية :

"إ(ني اليوم أقيم مسرحي داخل الذهن وأجعل الممثلين أفكارا تتحرك في المطلق من المعاني مرتدية أثواب الرموز لهذا اتسعت الهوة بيني وبين خشبة المسرح ولم أجد قنطرة تنقل مثل هذه الأعمال إلى الناس غير المطبعة. )
كان الحكيم أول مؤلف استلهم في أعماله المسرحية موضوعات مستمدة من التراث المصري وقد استلهم هذا التراث عبر عصوره المختلفة، سواء أكانت فرعونية أو رومانية أو قبطية أو إسلامية لكن بعض النقاد اتهموه بأن له ما وصفوه بميول فرعونية وخاصة بعد رواية عودة الروح ولكنه أنكر ذلك ودافع عن تياره الفكري العروبي من خلال روايته عصفور من الشرق وشدد على أن العروبة التي ينتهجها ويطمح إليها هي عروبة أقوى من السياسة، لا عروبة شعارات .
أرسله والده إلى فرنسا ليبتعد عن المسرح ويتفرغ لدراسة القانون ولكنه وخلال إقامته في باريس لمدة 3 سنوات اطلع على فنون المسرح الذي كان شُغله الشاغل واكتشف الحكيم حقيقة أن الثقافة المسرحية الأوروبية بأكملها أسست على أصول المسرح اليوناني فقام بدراسة المسرح اليوناني القديم كما اطلع على الأساطير والملاحم اليونانية العظيمة .

عندما قرأ توفيق الحكيم إن بعض لاعبي كرة القدم دون العشرين يقبضون ملايين الجنيهات قال عبارته المشهورة: "انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم لقد أخذ هذا اللاعب في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام اخناتون" .
عاصر الحربين العالميتين 1914 - 1939. وعاصر عمالقة الأدب في هذه الفترة مثل طه حسين والعقاد واحمد امين وسلامة موسى. وعمالقة الشعر مثل احمد شوقي وحافظ ابراهيم، وعمالقة الموسيقى مثل سيد درويش وزكريا أحمد والقصبجى، وعمالقة المسرح المصرى مثل جورج ابيض ويوسف وهبى والريحاني. كما عاصر فترة انحطاط الثقافة المصرية (حسب رأيه) في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وقيام ثورة يوليو 1939 - 1952. هذه المرحلة التي وصفها في مقال له بصحيفة اخبار اليوم بالعصر "الشكوكي"، وذلك نسبة محمود شكوكو.

يتبع.......

نشـــــــــــــــــــــــ ـأتـــــــــه/


ولد توفيق إسماعيل الحكيم عام 1898 لأب مصري (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) من أصل ريفي يشتغل في سلك القضاء في قرية الدلنجات إحدى قرى مركز ايتاي البارود (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF)بمحافظة البحيرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9)، وكان يعد من أثرياء الفلاحين، ولأم تركية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)أرستقراطي� � (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 9%8A%D8%A9) كانت ابنة لأحد الضباط الأتراك المتقاعدين لكنَ هناك من يؤرخ تاريخاً (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) آخر لولادته وذلك حسب ما أورده الدكتور إسماعيل أدهم والدكتور إبراهيم ناجي في دراستهمما عن الحكيم حيث أرَّخا تاريخ مولده عام 1903 بضاحية الرمل في مدينة الإسكندرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 9%8A%D8%A9).


كانت والدته سيدة متفاخرة لأنها من أصل تركي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وكانت تقيم العوائق بين الحكيم وأهله من الفلاحين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فكانت تعزله عنهم وعن أترابه من الأطفال وتمنعهم من الوصول إليه، ولعل ذلك ما جعله يستدير إلى عالمه العقلي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الداخلي ، عندما بلغ السابعة عشر من عمره التحق بمدرسة دمنهور (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الابتدائية حتى انتهى من تعليمه الابتدائي سنة 1915 ثم ألحقه أبوه بمدرسة حكومية في محافظة البحيرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) حيث أنهى الدراسة الثانوية ، ثم انتقل إلى القاهرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، مع أعمامه، لمواصلة الدراسة الثانوية في مدرسة محمد علي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الثانوية، بسبب عدم وجود مدرسة ثانوية في منطقته. وفي هذه الفترة وقع في غرام (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) جارة له، ولكن لم تكن النهاية لطيفة عليه. أتاح له هذا البعد عن عائلته نوعا من الحرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فأخذ يهتم بنواحٍ لم يتيسر له العناية بها إلى جانب أمه كالموسيقى (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)والتمث� �ل (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ولقد وجد في تردده على فرقة جورج أبيض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ما يرضي حاسته الفنية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) للانجذاب إلى المسرح (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).




يتبــــــــــــــــــــع :D

في عام 1919 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مع الثورة المصرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) شارك مع أعمامه في المظاهرات وقبض عليهم واعتقلوا بسجن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) القلعة. إلا أن والده استطاع نقله إلى المستشفى العسكري إلى أن أفرج عنه . حيث عاد عام 1920 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) إلى الدراسة وحصل على شهادة الباكالوريا عام 1921 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). ثم انضم إلى كلية الحقوق (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بسبب رغبة أبيه ليتخرج منها عام 1925 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، التحق الحكيم بعد ذلك بمكتب أحد المحامين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المشهورين، فعمل محاميا متدربا فترة زمنية قصيرة، ونتيجة لاتصالات عائلته بأشخاص ذوي نفوذ تمكن والده من الحصول على دعم أحد المسؤولين في إيفاده في بعثة دراسية إلى باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) لمتابعة دراساته العليا في جامعتها قصد الحصول على شهادة الدكتوراه (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9) في الحقوق (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والعودة للتدريس في إحدى الجامعات (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)المصرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الناشئة فغادر إلى باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) لنيل شهادة الدكتوراه (1925 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) - 1928 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////))، وفي باريس، كان يزور متاحف اللوفر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وقاعات السينما (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والمسرح، واكتسب من خلال ذلك ثقافة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) أدبية وفنية واسعة إذ اطلع على الأدب العالمي واليوناني (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)والفرنسي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).


يتبــــ ــ ـــ ع:D

أحس والداه أن ابنهما لم يغير في باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الاتجاه الذي سلكه في مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، فاستدعياه في سنة 1927 أي بعد ثلاث سنوات فقط من إقامته هناك، وعاد الحكيم صفر اليدين من الشهادة التي أوفد من أجل الحصول عليها عاد سنة 1928 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) إلى مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ليعمل وكيلا للنائب العام سنة 1930 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، في المحاكم المختلطة بالإسكندرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 9%8A%D8%A9) ثم في المحاكم الأهلية. وفي سنة 1934 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) انتقل إلى وزارة المعارف (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ليعمل مفتشاً للتحقيقات، ثم نقل مديراً لإدارة الموسيقى (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والمسرح بالوزارة عام 1937 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ثم إلى وزارة الشؤون الاجتماعية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%85%D8%A7%D8%B9) ليعمل مديرا لمصلحة الإرشاد الاجتماعي. استقال في سنة 1944 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ليعود ثانية إلى الوظيفة الحكومية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) سنة 1954 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مديرا لدار الكتب المصرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %83%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9% 8A%D8%A9&action=edit). وفي نفس السنة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) انتخب عضواً عاملاً بمجمع اللغة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)العربية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وفي عام 1956 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عيّن عضوا متفرغا في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بدرجة وكيل وزارة. وفي سنة 1959 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عيّن كمندوب مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بمنظمة اليونسكو (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). ثم عاد إلى القاهرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في أوائل سنة 1960 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) إلى موقعه في المجلس الأعلى للفنون والآداب. عمل بعدها مستشاراً بجريدة الأهرام (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85) ثم عضواً بمجلس إدارتها في عام 1971 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، كما ترأس المركز المصري للهيئة الدولية للمسرح عام 1962 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ...


كمان يتبـــــع:D

عند ذهابه إلى القاهرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////;D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) ليواصل تعلمه الثانوي بدأ يظهر اهتماما بالموسيقى (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)والتمثيل (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وبدأ يتردد على فرقة جورج أبيض (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) . كما أنه كتب أول محاولاته المسرحية مثل مسرحية "الضيف الثقيل" و"المرأة الجديدة" أثناء دراسته في كلية الحقوق (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، وفي نفس تلك الفترة، أخرج عدة مسرحيات مثلتها فرقة عكاشة على مسرح الأزبكية، وهي مسرحيات "العريس"، و"المرأة الجديدة"، و"خاتم سليمان"، و"علي بابا". أما في باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فقد ترك دراسته من أجل إرضاء ميوله الفنية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والأدبية، وكتب وقتها مسرحية "أمام شباك التذاكر". وبعد عمله وكيلا للنائب العام كتب يومياته الشهيرة "يوميات نائب في الأرياف". في سنة 1934 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) استقال من الوظيفة الحكومية ليعمل في جريدة أخبار اليوم (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85) وقام بنشر بها سلسلة من مسرحياته.

كانت رغبة الحكيم في محاكاة التقاليد المسرحية الإغريقية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)والأوروبية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حال عودته من الغربة شديدا جدا ولهذا السبب كانت رائعته مسرحية أهل الكهف (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81) منعطفا هاما وإلهاما في مسيرة الدراما (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المصرية. تتعلق قصة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المسرحية بقصة أهل الكهف (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المذكورة في القرآن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حيث يتحدث المسرحية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عن سبعة مسيحين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) يلجؤون إلى كهف قي افيسس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %28%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%29) هربا من بطش الرومان (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فينامون لمدة 300 سنة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ويستيقظون في عصر مختلف تماما وعندما يحاولون التأقلم مع الوضع الجديد والبحث عن سعادتهم (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الدنيوية فإنهم يواجهون عدة عقبات وحواجز وأهمها مشكلة الزمن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). توفيق الحكيم حور هذه القصة الدينية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وأضاف إليها العقدة الدرامية التي تتمثل في الغرام والتجربة الرومانسية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الطاهرة والحب (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) العفيف بين مشلينيا والأميرة بريسكا التي تنتهي بالوداع والموت (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بسبب عائق الزمن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وحتمية القدر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) واستحالة البقاء في الحياة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) لوجود غرابة كينونية ووجودية. مزج هذه المسرحية بين الرمزية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) والواقعية وبعد نجاح هذه المسرحية بدأ نجم الحكيم بالتألق على الساحة الثقافية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في مصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ومهد الطريق إلى تفرد الحكيم بمزاج ذهني (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) خاص واسلوب متميز إشتهر به طيلة سنوات إبداعه . عاد الحكيم إلى دمج الواقعية والرمزية مرة أخرى وعلى نحو جديد في رائعته عودة الروح (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فتمكن من دمج تأريخ حياته مع تاريخ (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مصر وتمكن من توظيف الإسطورة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ببراعة وقام الحكيم أيضا بتوظيف إسطورة إيزيس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) التي إستوحاها من الأساطير المصرية القديمة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) .

يتبع .................:D



شوفو هالصورة :lol:
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
الحكيم مع حيوانه المفضل الذي كان مصدر إلهام مقالته الفلسفية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حمارى قال لى 1938

يحكى أن ............


روى له صحافي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حكاية أعجب بها وكتب منها مسرحية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) قصيرة من فصل واحد. ولم يدرك الحكيم أن القصة التي رواها له الصحفي هي عبارة عن فيلم أجنبي كان يعرض في نفس الوقت في القاهرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). واتهمته الصحافة بالسرقة، وزعم أحمد رشدي صالح بأن كل مسرحياته مأخوذة عن أعمال أجنبية، إلا أن جمال عبد الناصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1) أوقف حملة الصحافة ضده، وطلب منحه أرفع وشاح مصري (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). وأعطي أرفع وسام تستحقه الدرجة المالية التي كان مثبتاً عليها، وهي وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى .

...............

تميز الحكيم بتنوع نتاجه المسرحي بين الدراما (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الحديثة، والكوميديا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، والكوميديا السوداء (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A F%D8%A7%D8%A1&action=edit) والكوميديا الاجتماعية وإستطاع الدمج بين الواقعية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// A9&action=edit) والرمزية وإستطاع في أعماله المسرحية تفادي المونولوج (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 88%D8%AC&action=edit) المحلي الذي كان الطابع الغالب على الدراما المصرية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) قبله وإستطاع الحكيم تجسيد البيئة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المصرية بوضوح في أعماله من خلال قدرته على تصوير (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مشاكل المجتمع (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المصري في ذلك الوقت (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). كان للحكيم تعريفه الخاص لمسرح العبث (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D8%B9%D8%A8%D8%AB&action=edit) فكان يعتبر مسرح (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) اللامعقول محاولة لإستكشاف التلاحم بين المعقول واللامعقول في تفكير (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الإنسان الشرقي ....

نزّله جمال عبد الناصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1) منزلة الأب الروحي لثورة 23 يوليو (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 8A%D9%88)، بسبب عودة الروح التي أصدرها الحكيم عام 1933 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ومهّد بها لظهور البطل المنتظر الذي سيحيي الأمة من رقادها. ومنحه جمال عبد الناصر عام 1958 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) قلادة الجمهورية، وحصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8% AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8 A_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_-_%D9%85%D8%B5%D8%B1&action=edit) عام 1960 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ووسام العلوم والفنون من الدرجة الأولى في نفس العام. ولم يذكر أن عبد الناصر منع أي عمل لتوفيق الحكيم، حتى عندما أصدر السلطان الحائر بين السيف والقانون في عام 1959 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، وبنك القلق عام 1966 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، حيث انتقد النظام الناصري ودافع عن الديمقراطية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 8%A9). ووصل الأمر أن عبد الناصر كان بستقبل الحكيم في أي وقت (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وبغير تحديد لموعد. وهو ما أكده الحكيم نفسه في جريدة الأهرام (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85) في 15 مارس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)1965 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). بعد وفاة عبد الناصر عام 1970 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) وأثناء تأبين الزعيم سقط توفيق الحكيم مغمى عليه وهو يحاول تأبينه وبعد أن أفاق قال خطبة طويلة من ضمنها:

اعذرني يا جمال. القلم (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) يرتعش في يدي. ليس من عادتي الكتابة والألم يلجم العقل (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ويذهل الفكر. لن أستطيع الإطالة، لقد دخل الحزن كل بيت تفجعا عليك. لأن كل بيت فيه قطعة منك. لأن كل فرد قد وضع من قلبه لبنة في صرح بنائك:cry:



إلا أن الحكيم في عام 1972 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) أصدر كتاب عودة الوعي مهاجما فيه جمال عبد الناصر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1) بعنف.‏ ترتبت على عودة الوعي ضجة إعلامية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، حيث اختزل الحكيم موقفه من التجربة الناصرية التي بدأت كما ذكر: يوم الأربعاء 23 يوليو (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)1952 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حتى يوم الأحد 23 يوليو (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)1973 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، واصفا هذه المرحلة بأنها كانت مرحلة عاش فيها الشعب المصري (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) فاقد الوعي، مرحلة لم تسمح بظهور رأي في العلن مخالف لرأي الزعيم المعبود. وأعلن في كتابه أنه أخطأ بمسيرته خلف الثورة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بدون وعي قائلا:


العجيب أن شخصا مثلي محسوب على البلد هو من أهل الفكر (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) قد أدركته الثورة وهو في كهولته يمكن أن ينساق أيضا خلف الحماس العاطفي، ولا يخطر لي أن أفكر في حقيقة هذه الصورة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) التي كانت تصنع لنا، كانت الثقة فيما يبدو قد شلت التفكير سحرونا ببريق آمال كنا نتطلع إليها من زمن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بعيد، وأسكرونا بخمرة مكاسب وأمجاد، فسكرنا حتى غاب عنا الوعي (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). اعتدنا هذا النوع من الحياة الذي جعلتنا فيه الثورة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مجرد أجهزة استقبال ويضيف كيف استطاع شخص مثلي أن يري ذلك ويسمعه وأن لا يتأثر كثيرا بما رأي وسمع ويظل علي شعوره الطيب نحو عبد الناصر. أهو فقدان الوعي. أ‎هي حالة غريبة من التخدير (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).


في فبراير (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)1972 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) كتب بيده بيان المثقفين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) المؤيدين لحركة الطلاب، ووقّعه معه وقتذاك نجيب محفوظ (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// D8%B8). وساءت بعدها علاقة الحكيم مع محمد أنور السادات (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA) حيث قال السادات وقتذاك "رجل عجوز استبد به الخرف، يكتب بقلم يقطر بالحقد الأسود، إنها محنة أن رجل رفعته مصر لمكانته الأدبية إلى مستوى القمة ينحدر إلى الحضيض في أواخر عمره". حاول بعدها محمد حسنين هيكل جمع الحكيم مع السادات ونجح بذلك بعد حريق مبنى الأوبرا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%A7&action=edit).

كتب الحكيم نحو 100 مسرحية و62 كتـــــاب كانت اول مسرحياته (اهل الكهف) وآخرها مسرحية (الحميـــر)



من أعماله المترجمة :
نهر الجنون، الشيطان في خطر، بين يوم وليلة، المخرج، بيت النمل، الزمار، براكسا أو مشكلة الحكم، السياسة والسلام ترجم ونشر بالفرنسية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////;D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A 9) في باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1950 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). شمس النهار، صلاة الملائكة، الطعام لكل فم، الأيدى النعامة، شاعر على القمر، الورطة ترجم ونشر بالانجليزية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 9%8A%D8%A9) في أمريكا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) (ثرى كنتننتز) واشنطن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1981 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). العش الهادئ، أريد أن اقتل، الساحرة، لو عرف الشباب، الكنز،دقت الساعة ترجم ونشر بالفرنسية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في باريس عام 1954 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، أنشودة الموت ترجم ونشر بالانجليزية في لندن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) هاينمان عام 1973 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، وبالاسبانية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 8%A9) في مدريد (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1953 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////). رحلة إلى الغد ترجم ونشر بالفرنسية في باريس عام 1960 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، وبالانجليزية في أمريكا بواشنطن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1981 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) الموت والحب ترجم ونشر بالفرنسية في باريس (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1960 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
السلطان الحائر ترجم ونشر بالانجليزية لندن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) هاينمان عام 1973 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، وبالايطالية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 8%A9) في روما (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1964 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ياطالع الشجرة ترجمة دنيس جونسون دافيز ونشر بالانجليزية في لندن عام 1966 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) في دار نشر أكسفورد (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %B1_%D8%A3%D9%83%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%AF&action=edit) يونيفرستى بريس (الترجمات الفرنسية عن دار نشر "نوفيل ايديسيون لاتين" بباريس)، مصير صرصار ترجمة دنيس جونسون دافيز عام 1073 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) مع كل شئ في مكانه، السلطان الحائر، نشيد الموت لنفس المترجم عن دار نشر هاينمان لندن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
الشهيد ترجمة داود بشاى بالانجليزية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// 9%8A%D8%A9) جمع محمود المنزلاوى تحت عنوان أدبنا اليوم مطبوعات الجامعة الأمريكية بالقاهرة (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)1968 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، محمد (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ترجمة دز ابراهيم الموجى 1964 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) بالانجليزية نشر المجلس الاعلى للشئون الاسلامية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// B3_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%84%D9% 84%D8%B4%D8%A6%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B 3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit)، طبعة ثانية مكتبة الآداب 1983 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، المرأة التى غلبت الشيطان ترجمة تويليت إلى الألمانية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) عام 1976 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) ونشر روتن ولوننج ببرلين (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، عودة الوعى ترجمة انجليزية علم 1979 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) لبيلى وندر ونشر دار ماكملان لندن (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).وهذه بعض اغلفة مؤلفاته التي ترجمة الى لغات اخرى
(شهرزاد(مسرحيه ) ,عودة الروح(روايه) , يوميات نائب في الأرياف(روايه),اهل الكهف(مسرحيه) ,عصفور من الشرق(روايه) ،عداله وفن(قصص) ، بجامليون (مسرحيه)،الملك أوديب(مسرحيه) ، وسليمان الحكيم (مسرحيه)..

مناصب وجوائز تقديرية


رئيس اللجنة العليا للمسرح بالمجلس الأعلى للفنون والآداب سنة 1966 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
مقرر للجنة فحص جوائز الدولة التقديرية في الفنون.
نائب فخري بمجلس الأدباء.
رئيس للهيئة العالمية للمسرح
عضو في المجلس القومي للخدمات والشئون الاجتماعية.
رئيس لمجلس إدارة نادي القصة.
رئيس للمركز المصري للهيئة العالمية للمسرح.
كاتب متفرغ بصحيفة الأهرام القاهرية.
قلادة الجمهورية عام 1957 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
جائزة الدولة في الآداب عام 1960 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)، ووسام الفنون من الدرجة الأولى.
قلادة النيل عام 1975 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون عام 1975 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).
أطلق اسمه على فرقة ( مسرح الحكيم ) في عام 1964 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) حتى عام 1972 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)
أطلق إسمه على مسرح محمد فريد اعتباراً من عام 1987 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////).

وهاقد صاح ديك الصباح بأن الصبح قد لاح فتوقفت شهرزاد عن الكلام المباح :fthink:

وبهيك نكون انتهينا من سرد مبسط عن كاتب عربي رائع (توفيق الحكيـــــــــــــــــــم )

مع تمنياتي بحصول الفائده :oops:

معقول ما بعرف غير اليوم انك عم تحكى عن توفيق الحكيم
بس ملحوقة
ميرسى كتير يا ليندا عن الموضوع

بدايةً جزيل الشكر لمرسيل على هاي الفرصة الطيبة .. و بتمنى أن شخصية هذا الأسبوع تنال إعجابكم سيما و أن الوضع في هذا الأسبوع سيكون مختلف عمن سبقوني !

شخصية هذا الأسبوع لن أستحضرها من عمق تاريخ الثقافة العربية بل ستكون كاتبة و أديبة فلسطينية شابة على عكس ما هو مُتبع في هذا الموضوع ..

و لعل السبب في إختيار " لمى خاطر " لتكون محور حديث هذا الأسبوع يقيني أن وطناً أنجب عمالقة كغسان و دحبور و طوقان و بسيسو و القاسم و زياد و ناصر و غيرهم سلسلة لا متناهية ممن غذت آلامهم النكبات فترجموها روائع نقلت الوجع و القضية و خطتها أقلامهم حروف من نور و دماء للتاريخ و للأجيال القادمة لن يعجزه أن يأتي بمن يستطيع حمل بيارقهم في زمن " تسليع " الأدب و الثقافة العربية ..

صدقاً تكاد تكون المرة الخامسة التي أكتب فيها مقدمتي و أشطبها ليقيني أن كلمات اللغة التي أعرفها تعجز أن ترسم صورة " لمى خاطر " أو تعطيها حقها في التعريف .. لذا سأقتصر على هذه المقدمة البسيطة .. و سأترك كلمات " لمى خاطر " ترسم صورتها .. و يقيني أنها ستكون صورة مشرقة عن المرأة الفلسطينية بكل عنفوانها !


السيرة الذاتية باختصار:

- لمى خاطر
- من مواليد رام الله 1976
- بكالوريوس لغة عربية
- إعلامية وكاتبة في عدد من الصحف والمواقع الإلكترونية
- عضو هيئة إدارية في شبكة فلسطين للحوار
- أم لثلاثة أطفال: ولد وبنتين
- تكتب مقال أسبوعي .. و لها بعض القصص القصيرة و الخواطر و النصوص الأدبية النثرية


:D

تصحو الذكرى في أعماقنا



على أبواب الوجع ، وعند أحلام الوطن الملتهب بالدّم والنّار والغضب ، تصحو الذكرى في أعماقنا ، فنلهث خلفها ، نُسطر بما في صدورنا كلمات من حنين ، وصبرا من رصاص لا يموت ، هناك نلتقي وعبر فضاءات المدى نعانق بأيدينا شيئا من " حصاد الثائرين " تنثره لمى خاطر * على ورق الانتفاضة ، وكأن الوطن يسكن قريبا من نبض أقلامها في حكايات لا تغيب ، وشموس لا تنطفئ .
وحدهم يشعلون فتيل شمعة الغضب الثالثة .. و يسرجون قناديل الوفاء لثورة الأقصى من دم لا زال ينزف كبرياءً و عروق لم تعرف الجدب ..
وحدهم يعبرون نحو عامهم الجديد .. كأن لا حصار أدمت أشواكه خطاهم و لا جوع نهش قلوب الظامئين لبيرق النصر ..
وحدهم يسافرون لمساكن الشهداء بين النجوم .. يستمدون من عبيرهم و ياسمين قلوبهم زاد الصمود لعام جديد من المحن و تطاير صرخات الأشلاء في سماء أمة أصمت الآذان و نأت بنواظرها بعيداً عن مشاهد التدمير و تفحم الأجساد ..
وحدها حرائر الوطن تعدّ الحناء لخنساوات العام الجديد و حوريات شهدائه .. و تفرش ساحة البيدر وروداً لزفة الفرسان المزنّرين بالبارود و القنابل ..
وحدها سواعد رجالهم تحصد قمح الصابرين و تحرق الشوك قبل أن يحاصر كبرياء حجارة الصغار المتسامقين أمام المجنزرات المتعثرة بالارتعاش ..
فيا أيها الساهرون أفلاكاً في عيون الوطن و قلائد عزّ تزين جيد الثرى المشتعل بالإباء .. يا كل الذين يحتفلون اليوم بعيد الفداء و التمرد على التنازل و القهر ..
انثروا رحيق جرحكم في كل مكان .. ليعلم المحاصرون بدخان الصمت في زوايا مدن العرب أي هواء حرّ تتنفسون .. و ليدرك الذين لا يملكون لكم إلا الدعاء عند كل مجزرة أن الذي يستحق الرثاء هم أولئك الذين لم تومض عيونهم بوهج الثأر أو دفء اليقين .. و ظلوا يحسبون لكلمات الرفض ألف حساب حتى غدت نبضات خرساء لا تتجاوز صدورهم المتصدعة..
يا ثورة أولى القبلتين أشرعي الراية عالياً و أودعي فيالق الحق نفحة عزم تعبر بها نحو فجرك المنتظر قدوم الجياد .. أبرقي لانتفاضات الوطن الموءودة عهد المواصلة حتى الشهادة أو الوصول إلى باحات المسجد المنسيّ و الغائب عن ذاكرة ما عادت تهزها صور الدم اليومي أو يحركها دمع المحترقين بحشرجات ندائهم تحت الأنقاض ..
أخبري جنودك بأنك ستصفعين كل من يحاول أن يغرر بك مجّددا و يسرق سنابل قمحك قبل أن تذهّبها شمس أيلول و تسند قوامها ..
يا ذاكرة النصر المغمس بالدم انزعي الغطاء عن أجساد السماسرة المتهالكة على أعتاب إسرائيل، تستجدي الفتات و تأشيرات التنقل بين المدن المحاصرة .. ذكريهم بمجد تاريخ باعوه و داسوا عليه أمام حكام واشنطن ليشتروا به صكوك الغفران من غضب أمريكا و بأسها الذي حسبوه ناراً ستحرق ما صنعوا في دويلة لم تجلب للشعب المقهور سوى الخراب ..
يا كل المنتصبين خلف أسوار الأسر في مدارس يوسف ارفعوا قبضاتكم في ليلة العيد و رددوا مع كل المحتفلين أناشيد الفخار .. فدموع أمهاتكم ترتسم وشاحاً على زنودكم يقيّد السلاسل .. فيتورد الجرح و تخبو المرارة من نفوس تائقة للحظات اللقاء .. و صلاح القسام يرقبكم من بعيد و يبشركم بنعيم الصامدين و أجرهم حين يرحلون للحياة، فيلقاهم محمد و صحبه، يستقبلون وفود الذين ما زالوا على الحق ظاهرين في بيت المقدس و أكنافه ..
و يا كل الناطرين لحظة الصعود أودعوا قلوبنا سرّ هذا العشق للرحيل .. علموا الذين يجهلون أن حياتهم موت و موتكم هو الحياة كيف يتجردون من عجزهم و خواء قلوبهم و تهالكها على الدنيا .. علقوا وصاياكم على جذوع الزيتون لتختلط بزيت يضمد شقوق الجراح و يزيل التعب من أكف تحمل البنادق و تزرع العبوات ..
أقرءوا الصامدين خلف المتاريس تحايا السماء .. و أخبروا القانطين من رحمة الله و اليائسين من نصره القريب بأن للحرية ثمنها الغالي، كما أن لجنة الرحمن سبيل لا يسلكه إلا المؤمنون القادرون على دفع الثمن صبراً و دماءً و تضحية لا تعرف الحدود ..( و لينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )


* لمى خاطر :

عياش.. حكايةٌ متجددة



يا زهورَ الدم المتيّم عشقاً والمتنفس صبحاً وشهادة.. أسرجي لفارسك القنديل بالرحيق.. واستقبلي إطلالته بألق الفجر الذي رحل عنه قبل عشرة أعوام، وما اشتفى من تنسم عبيره المضمّخ بتكبيرات الذاهبين إلى الميدان..

يا فيافي المراحلِ القاحلة أطلي على عهد عياش القسام.. اربطي جرحك بأحزمة التفجير.. دثريه بمراهم البارود ترصع سماء فلسطين بالنيازك.. وتتفتح من أكمامها أقمار بعمر الورد تنتظم في قلادة درية تطوق جيد الوطن.. ليحفظ للاستشهاديين إرثهم البهيّ ولمهندسي عمليات العزّ بيعتهم الأولى..

أيها العياش الذي ما فتئ يحيا في أعمار القادمين..
يا وجه ثورتنا المفعم بالشموخ..
يا صوت الثائرين يهتف للرجال المزنرين بدين الوفاء للراحلين..
أيها الممتد في دمنا مشاهد فخار تؤرق المحتلّ أينما حلّ..
أيها الواقف أبداً على مشارف العزائم المتقدة.. تستمطر من سيرتك حافز الصعود، وتستلهم منها براعة التخطيط..

لكأنها غزة اليوم تعود لاحتضان أشلائك التي توسدت ترابها الطهور قبل عشر سنوات، لكأنها تستعير عينيك النابضتين أملاً بالفجر لتطل بهما على زمن غدا للقسام فيه جيش ذو بأس ومنعة، تحرسه زنود آلاف الرجال ويرتقي به إصرار عشرات المهندسين يكملون من بعدك المسير..

لكأنه الرنتيسي يخرج من جديد ليردد ومعه جموع الغاضبين ( عياش حيٌّ لا تقل عياش مات) ..
لكأنها رافات.. هذه القرية الوادعة التي حفرت في ذاكرة الوجد الفلسطيني.. لكأنها بتلالها وسهولها وسكونها البديع تعود لتستقبل وفود التهنئة والبيعة، ويخرج صغارها الذين كبروا وفي قلوبهم حكايات العياش لينثروا الحنون على أطراف حاكورة الدار التي ما زال سهاد الفراق يؤرق ليلها، فتسّاقط منها العبرات ندى يطرز أوراق السوسن والنعناع..

عشر سنوات مضين يا أبا البراء ولا زلت فارسَ المقاومة الأول ونجم المراحل كلها بلا منازع..
لا زال دمك يانعاً يطارد القاتلين ومن اغتالوا الصباح وأجهضوا استعار البنادق..

مضى عياش وعاش إرثه السامق، ظل دمه يرشح في عروق الطالعين من شقوق الجرح ومساحات الوجع اليومي..
صار اسمه راية مصبوغة بالكبرياء يتسابق الفدائيون لحملها.. يلوحون بها في مسيرة الزحف الأخضر السائر نحو الانتصار واثق الخطى محجّل الجبين.. يعلن أن الفداء قدرُ المرابطين وأن الدم زاد الطريق و بوابة المعراج صوب نهار الانعتاق..

ماضون نحن يا أبا البراء، فلن نكون يوماً من المتعثرين بأشواك الدرب، أو المتساقطين حين يدهمنا ظمأ المسير الصعب..
فغاياتنا عالية.. ومرامينا بعيدة لا يقزّمها التقادم ولا تنكّسها المحن..

سلامٌ عليك..
على من قلّدوك الحسامَ وسموكَ يحيى..
ومن أرضعتك الإباءَ وعشقَ الشهادة..
فنهجكَ يحيا ويعلو..
ويسقط من دونه اليائسون..


* لمى خاطر

الفجر موعدنا


هي ساعة الفجر التي لا بد آتية؛ تنتظر أن تسرج خيلها سواعد الأوفياء ليعلنوا ابتداءها و جاهزيتها للانطلاق نحو يوم جديد تلوح في آفاقه تباشير الصلاح..
هو النور المضاء من عبق أفئدة القادة الأفذاذ الذين قضوا نحبهم، تاركين إرث الدم و التضحية للذين ينتظرون ما بدلوا تبديلا.. يحفظون من بعدهم الوصية و يهتفون لشيخهم الراحل مع الفجر أن ها قد أينع غرسك و استوى على سوقه، و ها هم البارّون بالعهد يحصدون ما غرست يداك الطاهرتان..
فما أجلّه من غرس و ما أطيبها من ثمار تذوقت الأرض بعض شهدها فأزهر الدم في عروقها رياحين و أرجوانا..
هو حصاد الإخلاص المجبول بجهد اليقين وعرق الإصرار .. لا يشوبه غبار المصالح الذاتية و النزعات الدنيوية.. يقدمه المخلصون لدينهم.. الحاملون مشعل الوفاء و بيرق الإقدام و السمو للمعالي..

هي سواعد الرجال الأباة .. تعلن أن من تمرّس في الذود عن الأرض و العرض، و تمترس خلف راية الصمود في معركة الدفاع عن المقدسات و الحقوق لهو جدير بأن يغمر الوطن ببيض صنائعه مصلحاً و عاملاً و خادماً لشعبه الأصيل..

إنها فلسطين بحلتها الجديدة.. بضفائرها المخضوبة بالدم الزاكي.. تفتح ذراعيها لأبنائها البارين.. القادمين على صهوة النقاء و التفاني زحوفاً خضراء تزين الوطن من شماله إلى جنوبه..

وحين يكون الوطن على موعد مع فجر بهيّ مفعم بالإشراق.. ينزوي عهد الظلام خائباً منكسرا، و يبوء السماسرة بالخسران، ليرتفع صوت الحق مجلجلا.. مشمراً عن سواعد الجد و العمل، و البذل و العطاء، حاملاً رايته الخالدة و منهجه النقي.. متقدماً خطوات جديدة على الدرب الطويل.. ساعياً إلى غاية كبرى و مبتغى عظيم عنوانه التمكين لدين الله في الأرض، ليستفيء بظله كل ناشد للخير و المسرة، و ينعم بنور عدله كل باحث عن الطمأنينة و الصفاء و الإنصاف من جور الظالمين و عبث المفسدين..

تلك هي هوية فيالق الصلاح القادمة على صهوة رياح التغيير الجديدة؛ نفوس مطمئنة متينة الخطا.. و قلوب موصولة بالله عامرة بتقواه.. و عزائم راسخة الجذور تتقدم صفوف الباذلين فتحمل الأمانة حين تأباها الجبال الراسيات..
عين لها على الحرية المشتهاة.. تبذل لأجلها المهج و الأرواح، و أخرى على الوطن ساهرة و حارسة.. تضمد الجرح و ترأب الصدع الكبير.. تواسي المكلومين و تسند القابضين على جمر الصمود.. تعد الأحرار بأن لا تخيب لهم رجاءً.. ترصّ الصفوف خلف شعارها الأصيل، و تردد على مسامع الناس أجمعين: ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ).


* لمى خاطر

وائل بالمكتبة لا مش معقول
منور يا وائل
ان شاء الله بتابعك بس حبيت سجل فرحتى بيك بالاول

يسلمو يا قمر
شي حلو كتير

متابعة مع وائل
نورت المكتبة ...
:mimo:

شكرا ماروا على المرور .. شكراً مرسيل على المتابعة .. أتمنى أن أقدر ضّمن الموضوع معظم أعمال " لمى خاطر " للأسف أنو منتشرة في أماكن كتير و ما في مكان واحد بيجمع كل أعمالها .. لعل هذا الموضوع يكون أرشيف أعمالها جميعاً إن شا الله ..

كما أسلفت للمى خاطر بعض القصص القصيرة .. و قد وجدت لبعض درسات نقدية في بعض المواقع الأدبية العربية .. إستقت لمى قصصها القصيرة من الواقع اليومي في فلسطين بكل تناقضاته و أوجاعه فخرجت تلك الأعمال في صورة صادقة بهية متألقة .. رغم قصرها كنص إلا أنها تحمل ما وراء السطور قصصاً و حكايا و أوجاع تصلح لأن تكون ملاحم و روايات كاملة .. لن أطيل و سنبدأ الآن بنشر بعض القصص القصيرة و التي أتمنى أن تنال إعجابكم ..