اخ أبو عبسي
أول شي أنا سوري ..
وتاني شي

على فكرة أنا كمان أول مابلشت أكتب كنت عم بكتب عن فلسطين ولكن اكتشفت أنني لا أعبر عن نفسي بل أقوم فقط بصياغة الأفكار المحشوة في رأسي منذ الصغر و إنني لن أكون سوى واحد من العشرات الذين يكتبون لفلسطين,

تماما" .. وانا كمان هالكتابات هيي ببداياتي ..
:D :D


أما بالنسبة لكون الشاعر إنهزامي فأنا للأسف برفض هالحكي لأنو الشعر مانو لعبة بإيدينا حتى نحددلوا غايات و أهداف.. الشعر أهم من هيك و أحلى من هيك.

أنا لم أقل أن الشاعر انهزامي .. الرجاء اعادة قراءة ردي بامعان .. أنا قلت

يعني هادا النمط من الشعر هوي نمط بيقوم الشاعر فيه بدور المنهزم (وهو ليس كذلك) لكي يحرض الهمم .. وليقول له أحد أن كلامك مخطىء.. وبذلك يصل الى الهدف ..
بس للأسف ماحدا قلي هالشي غير شاعر متلي ..

هكذا كان ردي ..
وبالنسبة لقيمة الشعر .. فانا معك أنو الشعر أكبر من هيك وأرقى من هيك .. بس في فكرة ..أنت لازم تهيء قارئ يقرأ الشعر اللي هوي أسمى من هيك وأرقى من هيك .. لأنو الشعر هو رسالة للناس وليس ملكا" للشاعر .. فلا يوجد شاعر يكتب لنفسه الا ويصبح شاعرا" فلسفيا" (وأدونيس أكبر مثال على ذلك) ..


نزار قباني قال:
أيا وطني جعلوا منك مسلسل رعب
نتابع أحداثه في المساء
فكيف نراك إذا قطعوا الكهرباء؟
و هاد اللي صار
صار الوطن و صارت فلسطين مجرد دعاية للزعماء العرب

أنا معك .. بس كمان الحل مو أنو ننسى فلسطين ... ولا أنو نطالب فيها هلا .. أنا كنت أكتب أول شي عن فلسطين لأنو اسمها من الصغر محفور عميقا" بداخلي .. من المسلسلات .. والأغاني الوطنية .. والشعراء .. وكنت مندفع كتير بالكتابة عنها أول شي .. بعدين اكتشفت أنو .. مو هاد الحل .. الحل هوي انو نحاول نحرر الانسان الحبيس بداخل الشعب .. ومن ثم نطرح عليه فلسطين .. وبهالطريقة رح يحس فيها ..


أهذه أحسن طريقة أوجدها للنضال يا أخي العالم و الناس فاقت كلها و ناطرة مين يبلش , و ما حدا عم يتجرأ, بجوز أنت هالواحد و بجوز غيرك بس أنت شوف كيف الكل رح يكونوا ورا هالشخص بس إذا يدأ ..فكفايتنا شعر و قصايد عن فلسطين لأننا بهالحالة عم نضرها أكتر ما نفيدها.

كلام مظبوط .. الناس فاقت بس بعيونها بس .. أما بداخلها فالانسان نايم فيها .. لذلك .. لازم يكون الشعر بهالمرحلة لتحرير الانسان اللي بالداخل .. ومن ثم طرح أي قضية نضالية .. :D :D

وانا برجع بقلك هي القصيدة قديمة .. ومن أول ما كتبت .. ورغم كل رومنسيتها وخروجها عن التفعيلة في كتير من المواضع ... بس انا الها مكانة خاصة بقلبي .. يعني متل القبلة الأولى ..

على فكرة أنا بتمنى تقرأ قصائدي القديمة اللي كاتبها بمنتدى الشعر .. وتنقدني ونتناقش فيها لأنو حاسس أنو هالشي مفيد لألي ولألك ..
يعني أخيرا" اجا حدا على المنتدى يملك الجرأة أنو ينقد .. :D :D

الشاعلر محمود درويش كام قصيدة كتب عن فلسطين
كام مليون قصيدة سمعنا عن فلسطين؟
كام نشيد حفظنا من صغرنا عن فلسطين؟
كام شعار رددنا و كام مرة شتمنا إسرائيل؟
كام خطاب و كام موقف و كام تنديد و كام و كام
نعم العرب خانوا و العرب ما عملوا اللازم لتحرير فلسطين
نزار قباني قال:
أيا وطني جعلوا منك مسلسل رعب
نتابع أحداثه في المساء
فكيف نراك إذا قطعوا الكهرباء؟
و هاد اللي صار
صار الوطن و صارت فلسطين مجرد دعاية للزعماء العرب " مثلا من الزعماء العرب العاشق من فاسطين "


لك أنا طقيت و انفجرت من صغري " نبوغ مبكر " على قد ماسمعت عن فلسطين أشبعنا حكي
خططنا و خلصنا مين بدو ينفذ بقا تفضلوا لشوف
نحنا ..القاعدين على الأجهزة و الأنترنت صبح و مسا؟

ما حدا عندو مانع .... بس اللي مو طالع بأيدو غير الحكي , شو نعمل فيه ؟ نحطو بغوانتانامو ؟؟؟

أما بالنسبة لكون الشاعر إنهزامي فأنا للأسف برفض هالحكي لأنو الشعر مانو لعبة بإيدينا حتى نحددلوا غايات و أهداف.. الشعر أهم من هيك و أحلى من هيك.
أنا لما أكتب ما بفكر شو بدي وصل للقارئ و شو بدي خليه فكر, القصيدة هي أداة الوصل بينك و بين الآخر و ما بتعرف هالآخر شو بيفهم و شو بحس.
و على فكرة أنا كمان أول مابلشت أكتب كنت عم بكتب عن فلسطين ولكن اكتشفت أنني لا أعبر عن نفسي بل أقوم فقط بصياغة الأفكار المحشوة في رأسي منذ الصغر و إنني لن أكون سوى واحد من العشرات الذين يكتبون لفلسطين,أنا اللي بعمري ما شايف فلسطين بحياتي و ما عانيت فيها ولا واحد بالمية عيب أنا أكتب عنها لأنني سأكون أكبر كذاب ربما عاشق من فلسطين يكون فعلا من فلسطين ,أهذه أحسن طريقة أوجدها للنضال يا أخي العالم و الناس فاقت كلها و ناطرة مين يبلش , و ما حدا عم يتجرأ, بجوز أنت هالواحد و بجوز غيرك بس أنت شوف كيف الكل رح يكونوا ورا هالشخص بس إذا يدأ ..فكفايتنا شعر و قصايد عن فلسطين لأننا بهالحالة عم نضرها أكتر ما نفيدها.

على فكرة الاعلام اللي مسيطر على عقولنا المنغولية هو ورا كل حكينا , أنا أو أنت ,,, حضرتك ممثلا للتوجهات الغربية اللي بتخلينا نفكر حالنا "زدناها" و نحنا بالحقيقة "نسيناها" يعني اللي عندو موضوع متل فلسطين , كان يعمال أكتر بكتير من اللي عملناه وعم نعملو وكان لازم ما يعمل كتير شغلات من اللي عملناها ...

أما أنا فحكيي نوع من البنج الضروري والمدفوع بغريزة البقاء الحيوانية ...




و على فكرة تانية أنا ما بتابع برامج الجزيرة الرياضية و أفلام كرتون زيادة عليي.
و سلام..!

إلى الأخ ( minime1967)
ما بعرف يمكن في عندك مشكلة بالتعبير وبتحب دايما أن تشوه ردود وآراء الآخرين,بس بطلب منك أنو لا تحكم بهالسرعة و تصدر أحكام كل واحد لوين بينتمي و شو بيمثل-و على فكرة أنا متابع لعاشق من فلسطين قصائدو و أنا ما حكمت عليه بل على نوع شعرو_
و أنا لا يؤثر الإعلام فيي لأنني فعلا قليل المتابعة للأخبار و لا أعتقد أني أتأثر بهذه السهولة لأنني من جماعة الراس اليابس و ليس المنغولي كما أشرت أنت سابقا وهذا الرأي الذي قرأته لي هو لي حقا و لم يؤثر بي أحد.
و نعم أنا عندي نبوغ مبكر كتير كتير
و كذلك كتير اطمنت لما عرفت أنك ما عندك مانع بأنو فلسطين تتحرر.
و إن شاء الله أنو ما تفصفص هالرد و تصفقني شي رد يقشعر البدن.
أما بالنسبة للعاشق فأقول له نلتقي بقصائد أخرى.
و سلام..!

إلى الأخ ( minime1967)
ما بعرف يمكن في عندك مشكلة بالتعبير وبتحب دايما أن تشوه ردود وآراء الآخرين,بس بطلب منك أنو لا تحكم بهالسرعة و تصدر أحكام كل واحد لوين بينتمي و شو بيمثل-و على فكرة أنا متابع لعاشق من فلسطين قصائدو و أنا ما حكمت عليه بل على نوع شعرو_ " ليش شو منعرف عن العاشق غير شعرو ؟؟ """

و أنا لا يؤثر الإعلام فيي لأنني فعلا قليل المتابعة للأخبار و لا أعتقد أني أتأثر بهذه السهولة لأنني من جماعة الراس اليابس و ليس المنغولي كما أشرت أنت سابقا وهذا الرأي الذي قرأته لي هو لي حقا و لم يؤثر بي أحد.
و نعم أنا عندي نبوغ مبكر كتير كتير
و كذلك كتير اطمنت لما عرفت أنك ما عندك مانع بأنو فلسطين تتحرر.
و إن شاء الله أنو ما تفصفص هالرد و تصفقني شي رد يقشعر البدن.
أما بالنسبة للعاشق فأقول له نلتقي بقصائد أخرى.
و سلام..!

لا يقشعر بدنك ولا شي ... رأيك أنت حر فيه .. أنا بشعر بواجب أنو لما بشعر بتسرب خطر أعلامي على الصحة العامة , أنو وضح وجهة نظري الشيطانية .. أسلوبي التهكمي السيء مالازم يعمي عيونك عن المغزى الحقيقي لردي عليك .. عم حاول خفف التهكم الغير ناتج عن كره أو حقد, بس الطبع غلب التطبع ...

بالنسبة للفصفصة هي شغلة لابد منها .. أنا اسف سلفا ...

يعني بالهدوء : اذا برأيك العرب طبلو وزمرو أكتر ما يمكن منشان فلسطين , واذا نحنا خسرنا كتير من حقوقنا و كرامتنا بسسبب كتر التطبيل و التزمير لفلسطين , واذا كان ما طلع معون شي بعد كل هالتطبيل ؟ شو ممكن نعمل لكن ؟ نتراجع ؟ ننسى و نسلفهون البينسة ؟؟؟ أو شو رأيك نغير التكنيك و الطريقة لأنو الأمور بالنوعية و ليست فقط بحجم التطبيل و التزمير ... شو رأيك ؟؟؟

قرأت شغلة مقبولة لقاعدة نقاش و حوار غير تهكمي ... بالله عليك تقراها ..

ميشيل كيلو

ما إن قال أحد أصدقائي في السيارة: إن فلسطين خدمت النظام القمعي العربي، حتى استشاط الفلسطيني الجالس في المقعد الخلفي غضباً، وأعلن رغبته في إنهاء حديث عن فلسطين كان قد بدأه مع سائقها. حاولت التدخل وتهدئة الأمور، إلا أن محاولتي باءت بالفشل، لأن حديثهما كان قد وصل إلى نقطة جعلت الأول يتهم الفلسطينيين بالعداء للديمقراطية، والثاني يتهم الديمقراطيين بالعمالة لأمريكا.

لم تكن العلاقة بين فلسطين من جهة، وبين ما درجنا على تسميته “القضية الفلسطينية” إيجابية في تاريخ العرب الحديث، فقد درجت أطراف عربية مختلفة على استغلال القضية الفلسطينية لأغراض داخلية، وفعلت ذلك بطريقة تعارضت أشد التعارض مع مصالح فلسطين، حتى صار التمييز بين فلسطين وبين “القضية الفلسطينية” أمراً لا بد منه، يفرضه الخروج من متاهات السياسات العربية، التي بدأت قبل ضياع فلسطين عام ،1948 واستمرت وتصاعدت منذ ذلك الحين، إلى أن بلغت مرحلة التجارة السياسية، التي استخدمت فلسطين خلالها من أجل إقامة وتوطيد أوضاع معينة، والانضواء في سياسات وعلاقات دولية، تتعارض مع الصالح العربي عموماً والفلسطيني خصوصاً، تتصل جميعها بالسلطة واستمرارها، ولا تتصل بأي رابط وطني أو قومي مع فلسطين ونضالها وتضحياتها.

وقد تجسدت التجارة، التي حولت فلسطين إلى قضية في سوق نخاسة مفتوح، في تلك المقولة، التي صدقناها لكثرة ما سمعناها، وهي أن فلسطين قضية العرب المركزية أو الأولى والمقدسة، مع أن الحقيقة والخبرة تؤكدان أنها لم تكن يوماً قضية مركزية في السياسات العربية، ما دامت مركزية قضية ما تحتم رؤية كل شيء بدلالتها، وانطلاقاً منها، وإخضاع كل سلوك وكل مصلحة لما تتطلبه وتقتضيه. وهذا لم يحدث في ماضينا أو حاضرنا، ولم يسبق لدولة أن قامت به، وإن اقترب بعضها منه في فترات متقطعة ولأمد محدود، قبل أن يرجع إلى التلاعب بالقضية. لم تكن فلسطين في أي يوم المسألة التي ينتج العرب سياساتهم في ضوئها وبما يخدم شعبها، والتي يخضعون لها مسائلهم وقضاياهم الأخرى، ويعرّفون مصالحهم وعلاقاتهم بطريقة تجعل منها أولوية مطلقة. بالمقابل، راجت تجارة متزايدة ومزايدة بالقضية، التي تغربت عن ذاتها، عن فلسطين الواقع والتاريخ، وتحولت إلى جزء من واقع العرب الرسمي وما عرفه من صراعات وخلافات واقتتال وحروب وانفجارات وانقلابات كانت فلسطين أولى ضحاياها، والفلسطينيون أول من بطشت بهم، مثلما بطشت بشعب عربي كان وما زال ينظر بذهول إلى الطريقة التي تحولت بها فلسطين، التي تعيش في روحه ووجدانه، إلى قضية سياسية يتلاعب بها نظام مقيت، يتذرع بها كي يحرمه من حقه في دعم فلسطين والاستشهاد في سبيلها، ومشاركة أهلها تضحياتهم وآلامهم.

بمرور الوقت، نشأت عند بعض المواطنين العرب فكرة خاطئة تساوي بين فلسطين وبين طريقة استغلالها عربياً، وأخذ هؤلاء يحمّلون الفلسطينيين المسؤولية عن بعض ما آلت إليه أحوالهم. وزاد الطين بلة تلك المنظمات التي أسستها أو رعتها نظم عربية معينة في الساحة الفلسطينية، من أجل تعزيز قدرتها على التدخل في الشأن الفلسطيني والتأثير في استقلالية قرار القيادة الفلسطينية، وكانت استطالات لها دعمت دون تحفظ سياساتها الداخلية أيضاً، وخاصة منها تلك الموجهة ضد شعبها، فكان من المفهوم أن يحمّل بعض العرب “فلسطين” المسؤولية عن بعض ما يقع لهم، وهي منه براء، وأن تغيب الحقيقة ويصدق بعض الناس أن جوعهم سببته التضحيات التي قدمتها حكوماتهم في سبيل فلسطين، ويظن بعضهم الآخر أن الفلسطينيين يريدون نظماً عربية مستبدة، لاعتقادهم أنها أكثر استعداداً للصراع مع العدو وخدمة لقضيتهم من النظم الديمقراطية. من غير المعقول، طبعاً، قبول هذه المزاعم، فالذين جاعوا سقطوا ضحية حكومات سرقتهم، والاستبداد لا يقوي الدول بل يضعفها، بدلالة الهزائم المتكررة التي سببتها نظمه خلال العقود الأربعة الماضية، ومع ذلك، فإن هذه المزاعم تجد حتى في أيامنا من يصدقها.

هناك خلط يجب التخلص منه بين فلسطين وبين التجارة فيها. فلسطين مقدسة والتجارة فيها نجسة. ثمة أيضاً تماه بين هذه التجارة وبين الأوضاع العربية الداخلية، التي تنسب إلى ضرورات فرضها العمل من أجلها، والحقيقة أنه لم يكن لها في أي يوم موقع مركزي في سياسات العرب السائدة، مع أنه لطالما تحدثوا عنها واستغلوها طيلة نيف وخمسين عاماً. وإذا كان بعض العرب يصدقون ما يقوله خطاب يتاجر بفلسطين، وبعضهم الآخر يعتبر فلسطين نفسها مسؤولة عمّا حل به وبوطنه من مآسٍ ومصائب، فإن هذا بحد ذاته يعتبر تكذيباً صريحاً ومقنعاً لسياسات تزعم أن فلسطين قضية العرب المركزية والأولى، وأن هؤلاء يكرسون لها مواردهم ويضعون في خدمتها جيوشهم وعلاقاتهم الدولية، وأنهم لا يكادون يعرفون للنوم طعماً، لشدة قلقهم على مصيرها، وخوفهم من أن يفرط شعبها وقياداته.

لن تتوقف التجارة بالقضية الفلسطينية، ولن تبدأ نظمنا بالتعامل مع فلسطين كقضية مركزية وأولى، قبل أن يوضع حد للسياسات التي دأبت على الإضرار بدولنا ومجتمعاتنا. بغير ذلك، ستبقى فلسطين مجرد قضية بين قضايا كثيرة تقتلها تجارة مستهترة تغذيها أكاذيب قاتلة...

ياريت العاشق هون ..... :( :( :( :(

مقال ممتاز فعلا , مشكور يا معلم :D :D

مقال ممتاز فعلا , مشكور يا معلم :D :D

العفو ...كل يوم تعا على القسم ...

حالة حصار

هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت،
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ.

بلادٌ علي أُهْبَةِ الفجر. صرنا أَقلَّ ذكاءً،
لأَنَّا نُحَمْلِقُ في ساعة النصر:
لا لَيْلَ في ليلنا المتلألئ بالمدفعيَّة.
أَعداؤنا يسهرون وأَعداؤنا يُشْعِلون لنا النورَ
في حلكة الأَقبية.

هنا، بعد أَشعار أَيّوبَ لم ننتظر أَحداً...

سيمتدُّ هذا الحصارُ إلي أن نعلِّم أَعداءنا
نماذجَ من شِعْرنا الجاهليّ.

أَلسماءُ رصاصيّةٌ في الضُحى
بُرْتقاليَّةٌ في الليالي. وأَمَّا القلوبُ
فظلَّتْ حياديَّةً مثلَ ورد السياجْ.

هنا، لا أَنا
هنا، يتذكَّرُ آدَمُ صَلْصَالَهُ...

يقولُ على حافَّة الموت:
لم يَبْقَ بي مَوْطِئٌ للخسارةِ:
حُرٌّ أَنا قرب حريتي. وغدي في يدي.
سوف أَدخُلُ عمَّا قليلٍ حياتي،
وأولَدُ حُرّاً بلا أَبَوَيْن،
وأختارُ لاسمي حروفاً من اللازوردْ...

في الحصار، تكونُ الحياةُ هِيَ الوقتُ
بين تذكُّرِ أَوَّلها.
ونسيانِ آخرِها.

هنا، عند مُرْتَفَعات الدُخان، على دَرَج البيت،
لا وَقْتَ للوقت.
نفعلُ ما يفعلُ الصاعدون إلى الله:
ننسي الأَلمْ.

الألمْ
هُوَ: أن لا تعلِّق سيِّدةُ البيت حَبْلَ الغسيل
صباحاً، وأنْ تكتفي بنظافة هذا العَلَمْ.

لا صدىً هوميريٌّ لشيءٍ هنا.
فالأساطيرُ تطرق أبوابنا حين نحتاجها.
لا صدىً هوميريّ لشيء. هنا جنرالٌ
يُنَقِّبُ عن دَوْلَةٍ نائمةْ
تحت أَنقاض طُرْوَادَةَ القادمةْ

يقيسُ الجنودُ المسافةَ بين الوجود وبين العَدَمْ
بمنظار دبّابةٍ...

نقيسُ المسافَةَ ما بين أَجسادنا والقذائفِ بالحاسّة السادسةْ.

أَيُّها الواقفون على العَتَبات ادخُلُوا،
واشربوا معنا القهوةَ العربيَّةَ
غقد تشعرون بأنكمُ بَشَرٌ مثلنا.
أَيها الواقفون على عتبات البيوت!
اُخرجوا من صباحاتنا،
نطمئنَّ إلى أَننا
بَشَرٌ مثلكُمْ!

نَجِدُ الوقتَ للتسليةْ:
نلعبُ النردَ، أَو نَتَصَفّح أَخبارَنا
في جرائدِ أَمسِ الجريحِ،
ونقرأ زاويةَ الحظِّ: في عامِ
أَلفينِ واثنينِ تبتسم الكاميرا
لمواليد بُرْجِ الحصار.

كُلَّما جاءني الأمسُ، قلت له:
ليس موعدُنا اليومَ، فلتبتعدْ
وتعالَ غداً !

أُفكِّر، من دون جدوى:
بماذا يُفَكِّر مَنْ هُوَ مثلي، هُنَاكَ
على قمَّة التلّ، منذ ثلاثةِ آلافِ عامٍ،
وفي هذه اللحظة العابرةْ؟
فتوجعنُي الخاطرةْ
وتنتعشُ الذاكرةْ

عندما تختفي الطائراتُ تطيرُ الحماماتُ،
بيضاءَ بيضاءَ، تغسِلُ خَدَّ السماء
بأجنحةٍ حُرَّةٍ، تستعيدُ البهاءَ وملكيَّةَ
الجوِّ واللَهْو. أَعلى وأَعلى تطيرُ
الحماماتُ، بيضاءَ بيضاءَ. ليت السماءَ
حقيقيّةٌ قال لي رَجَلٌ عابرٌ بين قنبلتين

الوميضُ، البصيرةُ، والبرقُ
قَيْدَ التَشَابُهِ...
عمَّا قليلٍ سأعرفُ إن كان هذا
هو الوحيُ...
أو يعرف الأصدقاءُ الحميمون أنَّ القصيدةَ
مَرَّتْ، وأَوْدَتْ بشاعرها

إلي ناقدٍ: لا تُفسِّر كلامي
بملعَقةِ الشايِ أَو بفخِاخ الطيور!
يحاصرني في المنام كلامي
كلامي الذي لم أَقُلْهُ،
ويكتبني ثم يتركني باحثاً عن بقايا منامي

شَجَرُ السرو، خلف الجنود، مآذنُ تحمي
السماءَ من الانحدار. وخلف سياج الحديد
جنودٌ يبولون ـ تحت حراسة دبَّابة ـ
والنهارُ الخريفيُّ يُكْملُ نُزْهَتَهُ الذهبيَّةَ في
شارعٍ واسعٍ كالكنيسة بعد صلاة الأَحد...

نحبُّ الحياةَ غداً
عندما يَصِلُ الغَدُ سوف نحبُّ الحياة
كما هي، عاديّةً ماكرةْ
رماديّة أَو مُلوَّنةً.. لا قيامةَ فيها ولا آخِرَةْ
وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
فليكن
خفيفاً على القلب والخاصرةْ
فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

قال لي كاتبٌ ساخرٌ:
لو عرفتُ النهاية، منذ البدايةَ،
لم يَبْقَ لي عَمَلٌ في اللٌّغَةْ

إلي قاتلٍ: لو تأمَّلْتَ وَجْهَ الضحيّةْ
وفكَّرتَ، كُنْتَ تذكَّرْتَ أُمَّك في غُرْفَةِ
الغازِ، كُنْتَ تحرَّرتَ من حكمة البندقيَّةْ
وغيَّرتَ رأيك: ما هكذا تُسْتَعادُ الهُويَّةْ

إلى قاتلٍ آخر: لو تَرَكْتَ الجنينَ ثلاثين يوماً،
إِذَاً لتغيَّرتِ الاحتمالاتُ:
قد ينتهي الاحتلالُ ولا يتذكَّرُ ذاك الرضيعُ زمانَ الحصار،
فيكبر طفلاً معافي،
ويدرُسُ في معهدٍ واحد مع إحدى بناتكَ
تارِيخَ آسيا القديمَ.
وقد يقعان معاً في شِباك الغرام.
وقد يُنْجبان اُبنةً (وتكونُ يهوديَّةً بالولادةِ).
ماذا فَعَلْتَ إذاً ؟
صارت ابنتُكَ الآن أَرملةً،
والحفيدةُ صارت يتيمةْ ؟
فماذا فَعَلْتَ بأُسرتكَ الشاردةْ
وكيف أَصَبْتَ ثلاثَ حمائمَ بالطلقة الواحدةْ ؟

لم تكن هذه القافيةْ
ضَرُوريَّةً، لا لضْبطِ النَغَمْ
ولا لاقتصاد الأَلمْ
إنها زائدةْ
كذبابٍ على المائدةْ

الضبابُ ظلامٌ، ظلامٌ كثيفُ البياض
تقشِّرُهُ البرتقالةُ والمرأةُ الواعدة.

الحصارُ هُوَ الانتظار
هُوَ الانتظارُ على سُلَّمٍ مائلٍ وَسَطَ العاصفةْ

وَحيدونَ، نحن وحيدون حتى الثُمالةِ
لولا زياراتُ قَوْسِ قُزَحْ

لنا اخوةٌ خلف هذا المدى.
اخوةٌ طيّبون. يُحبُّوننا. ينظرون إلينا ويبكون.
ثم يقولون في سرِّهم:
ليت هذا الحصارَ هنا علنيٌّ.. ولا يكملون العبارةَ:
لا تتركونا وحيدين، لا تتركونا.

خسائرُنا: من شهيدين حتى ثمانيةٍ كُلَّ يومٍ.
وعَشْرَةُ جرحى.
وعشرون بيتاً.
وخمسون زيتونةً...
بالإضافة للخَلَل البُنْيويّ الذي
سيصيب القصيدةَ والمسرحيَّةَ واللوحة الناقصةْ

في الطريق المُضَاء بقنديل منفي
أَرى خيمةً في مهبِّ الجهاتْ:
الجنوبُ عَصِيٌّ على الريح،
والشرقُ غَرْبٌ تَصوَّفَ،
والغربُ هُدْنَةُ قتلي يَسُكُّون نَقْدَ السلام،
وأَمَّا الشمال، الشمال البعيد
فليس بجغرافيا أَو جِهَةْ
إنه مَجْمَعُ الآلهةْ

قالت امرأة للسحابة: غطِّي حبيبي
فإنَّ ثيابي مُبَلَّلةٌ بدَمِهْ

إذا لم تَكُنْ مَطَراً يا حبيبي
فكُنْ شجراً
مُشْبَعاً بالخُصُوبةِ، كُنْ شَجَرا
وإنْ لم تَكُنْ شجراً يا حبيبي
فكُنْ حجراً
مُشْبعاً بالرُطُوبةِ، كُنْ حَجَرا
وإن لم تَكُنْ حجراً يا حبيبي
فكن قمراً
في منام الحبيبة، كُنْ قَمرا
هكذا قالت امرأةٌ
لابنها في جنازته

أيَّها الساهرون ! أَلم تتعبوا
من مُرَاقبةِ الضوءِ في ملحنا
ومن وَهَج الوَرْدِ في جُرْحنا
أَلم تتعبوا أَيُّها الساهرون ؟

واقفون هنا. قاعدون هنا. دائمون هنا. خالدون هنا.
ولنا هدف واحدٌ واحدٌ واحدٌ: أن نكون.
ومن بعده نحن مُخْتَلِفُونَ على كُلِّ شيء:
علي صُورة العَلَم الوطنيّ (ستُحْسِنُ صُنْعاً لو اخترتَ يا شعبيَ الحيَّ رَمْزَ الحمار البسيط).
ومختلفون علي كلمات النشيد الجديد
(ستُحْسِنُ صُنْعاً لو اخترتَ أُغنيَّةً عن زواج الحمام).
ومختلفون علي واجبات النساء
(ستُحْسِنُ صُنْعاً لو اخْتَرْتَ سيّدةً لرئاسة أَجهزة الأمنِ).
مختلفون على النسبة المئوية، والعامّ والخاص،
مختلفون على كل شيء. لنا هدف واحد: أَن نكون ...
ومن بعده يجدُ الفَرْدُ مُتّسعاً لاختيار الهدفْ.

قال لي في الطريق إلى سجنه:
عندما أَتحرّرُ أَعرفُ أنَّ مديحَ الوطنْ
كهجاء الوطنْ
مِهْنَةٌ مثل باقي المِهَنْ !

قَليلٌ من المُطْلَق الأزرقِ اللا نهائيِّ
يكفي
لتخفيف وَطْأَة هذا الزمانْ
وتنظيف حَمأةِ هذا المكان

على الروح أَن تترجَّلْ
وتمشي على قَدَمَيْها الحريريّتينِ
إلى جانبي، ويداً بيد، هكذا صاحِبَيْن
قديمين يقتسمانِ الرغيفَ القديم
وكأسَ النبيذِ القديم
لنقطع هذا الطريق معاً
ثم تذهب أَيَّامُنا في اتجاهَيْنِ مُخْتَلِفَينْ:
أَنا ما وراءَ الطبيعةِ. أَمَّا هِيَ
فتختار أَن تجلس القرفصاء على صخرة عاليةْ

إلى شاعرٍ: كُلَّما غابَ عنك الغيابْ
تورَّطتَ في عُزْلَة الآلهةْ
فكن ذاتَ موضوعك التائهةْ
و موضوع ذاتكَ. كُنْ حاضراً في الغيابْ

يَجِدُ الوقتَ للسُخْرِيَةْ:
هاتفي لا يرنُّ
ولا جَرَسُ الباب أيضاً يرنُّ
فكيف تيقَّنتِ من أَنني
لم أكن ههنا !

يَجدُ الوَقْتَ للأغْنيَةْ:
في انتظارِكِ، لا أستطيعُ انتظارَكِ.
لا أَستطيعُ قراءةَ دوستويفسكي
ولا الاستماعَ إلى أُمِّ كلثوم أَو ماريّا كالاس وغيرهما.
في انتظارك تمشي العقاربُ في ساعةِ اليد نحو اليسار...
إلي زَمَنٍ لا مكانَ لَهُ.
في انتظارك لم أنتظرك، انتظرتُ الأزَلْ.

يَقُولُ لها: أَيّ زهرٍ تُحبِّينَهُ
فتقولُ: القُرُنْفُلُ .. أَسودْ
يقول: إلى أَين تمضين بي، والقرنفل أَسودْ ؟
تقول: إلى بُؤرة الضوءِ في داخلي
وتقولُ: وأَبْعَدَ ... أَبْعدَ ... أَبْعَدْ

سيمتدُّ هذا الحصار إلى أَن يُحِسَّ المحاصِرُ، مثل المُحَاصَر،
أَن الضَجَرْ
صِفَةٌ من صفات البشرْ.

لا أُحبُّكَ، لا أكرهُكْ ـ
قال مُعْتَقَلٌ للمحقّق: قلبي مليء
بما ليس يَعْنيك. قلبي يفيض برائحة المَرْيَميّةِ.
قلبي بريء مضيء مليء،
ولا وقت في القلب للامتحان. بلى،
لا أُحبُّكَ. مَنْ أَنت حتَّى أُحبَّك؟
هل أَنت بعضُ أَنايَ، وموعدُ شاي،
وبُحَّة ناي، وأُغنيّةٌ كي أُحبَّك؟
لكنني أكرهُ الاعتقالَ ولا أَكرهُكْ
هكذا قال مُعْتَقَلٌ للمحقّقِ: عاطفتي لا تَخُصُّكَ.
عاطفتي هي ليلي الخُصُوصيُّ...
ليلي الذي يتحرَّكُ بين الوسائد حُرّاً من الوزن والقافيةْ !

جَلَسْنَا بعيدينَ عن مصائرنا كطيورٍ
تؤثِّثُ أَعشاشها في ثُقُوب التماثيل،
أَو في المداخن، أو في الخيام التي
نُصِبَتْ في طريق الأمير إلي رحلة الصَيّدْ...

على طَلَلي ينبتُ الظلُّ أَخضرَ،
والذئبُ يغفو علي شَعْر شاتي
ويحلُمُ مثلي، ومثلَ الملاكْ
بأنَّ الحياةَ هنا ... لا هناكْ

الأساطير ترفُضُ تَعْديلَ حَبْكَتها
رُبَّما مَسَّها خَلَلٌ طارئٌ
ربما جَنَحَتْ سُفُنٌ نحو يابسةٍ
غيرِ مأهولةٍ،
فأصيبَ الخياليُّ بالواقعيِّ،
ولكنها لا تغيِّرُ حبكتها.
كُلَّما وَجَدَتْ واقعاً لا يُلائمها
عدَّلَتْهُ بجرَّافة.
فالحقيقةُ جاريةُ النصِّ، حَسْناءُ،
بيضاءُ من غير سوء ...

إلي شبه مستشرق: ليكُنْ ما تَظُنُّ.
لنَفْتَرِضِ الآن أَني غبيٌّ، غبيٌّ، غبيٌّ.
ولا أَلعبُ الجولف.
لا أَفهمُ التكنولوجيا،
ولا أَستطيعُ قيادةَ طيّارةٍ!
أَلهذا أَخَذْتَ حياتي لتصنَعَ منها حياتَكَ؟
لو كُنْتَ غيرَكَ، لو كنتُ غيري،
لكُنَّا صديقين يعترفان بحاجتنا للغباء.
أَما للغبيّ، كما لليهوديّ في تاجر البُنْدُقيَّة
قلبٌ، وخبزٌ، وعينان تغرورقان؟

في الحصار، يصير الزمانُ مكاناً
تحجَّرَ في أَبَدِهْ
في الحصار، يصير المكانُ زماناً
تخلَّف عن أَمسه وَغدِهْ

هذه الأرضُ واطئةٌ، عاليةْ
أَو مُقَدَّسَةٌ، زانيةْ
لا نُبالي كثيراً بسحر الصفات
فقد يُصْبِحُ الفرجُ، فَرْجُ السماواتِ،
جغْرافيةْ !

أَلشهيدُ يُحاصرُني كُلَّما عِشْتُ يوماً جديداً
ويسألني: أَين كُنْت ؟ أَعِدْ للقواميس كُلَّ الكلام الذي كُنْتَ أَهْدَيْتَنِيه،
وخفِّفْ عن النائمين طنين الصدى

الشهيدُ يُعَلِّمني: لا جماليَّ خارجَ حريتي.

الشهيدُ يُوَضِّحُ لي: لم أفتِّشْ وراء المدى
عن عذارى الخلود، فإني أُحبُّ الحياةَ
علي الأرض، بين الصُنَوْبرِ والتين،
لكنني ما استطعتُ إليها سبيلاً، ففتَّشْتُ
عنها بآخر ما أملكُ: الدمِ في جَسَدِ اللازوردْ.

الشهيدُ يُحاصِرُني: لا تَسِرْ في الجنازة
إلاّ إذا كُنْتَ تعرفني. لا أُريد مجاملةً
من أَحَدْ.

الشهيد يُحَذِّرُني: لا تُصَدِّقْ زغاريدهُنَّ.
وصدّق أَبي حين ينظر في صورتي باكياً:
كيف بدَّلْتَ أدوارنا يا بُنيّ، وسِرْتَ أَمامي.
أنا أوّلاً، وأنا أوّلاً !

الشهيدُ يُحَاصرني: لم أُغيِّرْ سوى موقعي وأَثاثي الفقيرِ.
وَضَعْتُ غزالاً على مخدعي،
وهلالاً على إصبعي،
كي أُخفِّف من وَجَعي !

سيمتدُّ هذا الحصار ليقنعنا باختيار عبوديّة لا تضرّ، ولكن بحريَّة كاملة!!.

أَن تُقَاوِم يعني: التأكُّدَ من صحّة
القلب والخُصْيَتَيْن، ومن دائكَ المتأصِّلِ:
داءِ الأملْ.

وفي ما تبقَّى من الفجر أَمشي إلى خارجي
وفي ما تبقّى من الليل أسمع وقع الخطي داخلي.

سلامٌ على مَنْ يُشَاطرُني الانتباهَ إلي
نشوة الضوءِ، ضوءِ الفراشةِ، في
ليل هذا النَفَقْ.

سلامٌ على مَنْ يُقَاسمُني قَدَحي
في كثافة ليلٍ يفيض من المقعدين:
سلامٌ على شَبَحي.

إلي قارئ: لا تَثِقْ بالقصيدةِ ـ
بنتِ الغياب. فلا هي حَدْسٌ، ولا
هي فِكْرٌ، ولكنَّها حاسَّةُ الهاويةْ.

إذا مرض الحبُّ عالجتُهُ
بالرياضة والسُخْريةْ
وَبفصْلِ المُغنِّي عن الأغنيةْ

أَصدقائي يُعدُّون لي دائماً حفلةً
للوداع، وقبراً مريحاً يُظَلِّلهُ السنديانُ
وشاهدةً من رخام الزمن
فأسبقهم دائماً في الجنازة:
مَنْ مات.. مَنْ ؟

الحصارُ يُحَوِّلني من مُغَنٍّ الى . . . وَتَرٍ سادس في الكمانْ!

الشهيدةُ بنتُ الشهيدةِ بنتُ الشهيد وأختُ الشهيدِ
وأختُ الشهيدةِ كنَّةُ أمِّ الشهيدِ حفيدةُ جدٍّ شهيد
وجارةُ عمِّ الشهيد الخ ... الخ ..
ولا نبأ يزعج العالَمَ المتمدِّن،
فالزَمَنُ البربريُّ انتهى.
والضحيَّةُ مجهولَةُ الاسم، عاديّةٌ،
والضحيَّةُ ـ مثل الحقيقة ـ نسبيَّةٌ الخ ... الخ ف

هدوءاً، هدوءاً، فإن الجنود يريدون
في هذه الساعة الاستماع إلي الأغنيات
التي استمع الشهداءُ إليها، وظلَّت كرائحة
البُنّ في دمهم، طازجة.

هدنة، هدنة لاختبار التعاليم: هل تصلُحُ الطائراتُ محاريثَ ؟
قلنا لهم: هدنة، هدنة لامتحان النوايا،
فقد يتسرَّبُ شيءٌ من السِلْم للنفس.
عندئذٍ نتباري على حُبِّ أشيائنا بوسائلَ شعريّةٍ.
فأجابوا: ألا تعلمون بأن السلام مع النَفْس
يفتح أبوابَ قلعتنا لِمقَامِ الحجاز أو النَهَوَنْد ؟
فقلنا: وماذا ؟ ... وَبعْد ؟

الكتابةُ جَرْوٌ صغيرٌ يَعَضُّ العَدَمْ
الكتابةُ تجرَحُ من دون دَمْ..

فناجينُ قهوتنا. والعصافيرُ والشَجَرُ الأخضرُ
الأزرقُ الظلِّ. والشمسُ تقفز من حائط
نحو آخرَ مثل الغزالة.
والماءُ في السُحُب اللانهائية الشكل في ما تبقَّي لنا
من سماء. وأشياءُ أخرى مؤجَّلَةُ الذكريات
تدلُّ على أن هذا الصباح قويّ بهيّ،
وأَنَّا ضيوف على الأبديّةْ.

فعلاً كتاب حالة حصار من الكتب الجميلة للدرويش محمود..
شكراً..

:D :D


وأكثر ما يعجبني فيه هو :

(على لسان طفل من أطفال الحجارة الذين قتلهم الاحتلال):

يا إلهي.. يا إلهي..
لماذا تخليت عني؟؟
وما زلت طفلاً ولم تمتحني؟؟!

مشكور حبيبي حسام ... ولا تعليق ....أنا مصدوم :dr:

اهلين بالشباب الطيبة أنا أكتر شي عجبني بالقصيدة غير كلها ..


هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت،
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ.

أنو شو قاعد معنا وعم ينبش جواتنا ... :D

أحبك أو لا احبك ..
أذهب .. اترك خلفي عنواين قابلة للضياع
وأنتظر العائدين وهم يعرفون مواعيد موتي ويأتون .
أنت ِ التي لا أحبك حين احبك ،
اسوار بابل ضيقة في النهار وعيناك واسعتان
ووجهك منتشر في الشعاع ..
كأنك لم تولدي بعد ..لم نفترق بعد .. لم تصرعيني ..
وفوق سطوح الزوابع كل كلام جميل .. وكل لقاء وداع ..
وما بيننا غير هذا اللقاء .. وما بيننا غير هذا الوداع ..
أحبك أو لا أحبك ..
يهرب مني جبيني وأشعر أنك لا شيء
أو كل شيء .. وأنك قابلة للضياع ..

.................

أريدك أو لا أريدك
أن خرير الجداول محترق بدمي
ذات يوم أراك وأذهب ..
وحاولت أن أستعدي صداقة أشياء غابت نجحت ..
وحاولت أن اتباهى بعينيين تتسعان لكل خريف نجحت ..
وحاولت أن أرسم اسما" يلائم زيتونة" حول خاصرة
فتناسل كوكب ..
أريدك حين اقول أني لا أريدك ..
وجهي تساقط ..
نهر بعيد يذوب جسمي
وفي السوق باعوا دمي كالحساء المعلب ..
أريدك حين أقول أريدك ..
يا أمرأة وضعت ساحل البحر الأبيض المتوسط في حضنها
وبساتين آسيا على كتفيها ...
وكل السلاسل في قلبها ..
أريدك أو لا أريدك ..
أن خرير الجداول .. أن حفيف الصنوبر .. أن هدير البحار ..
وريش البلابل محترق بدمي ...
ذات يوم أراك وأذهب ..

...............

أغنيك ِ أو لا أغنيك ِ ..
أسكت .. أصرخ .. لا موعد للصراخ ولا موعد للسكوت ..
وأنت الصراخ الوحيد وأنت السكوت الوحيد ..
تداخل جلدي بحنجرتي..
تحت نافذتي تعبر الريح لابسة حرسا" ..
والظلام بلا موعد ..
حين ينزل عن راحتيّ الجنود ...
سأكتب شيئا" ..
وحين سينزل عن قدميّ الجنود ..
سأمشي قليلا" ..
وحين سيسقط عن ناظريّ الجنود
أراك .. أرى قامتي من جديد ..
أغنيك ِ أو لا أغنيك ِ ..
أنت الغناء الوحيد وأنت تغنينني لو سكتُّ
وأنت السكوت الوحيد ...

..................

في الأيام الحاضرة
أجد نفسي يابسا"
كالشجر الطالع من الكتب
والريح مسألة عابرة ..
أحارب أو لا أحارب ؟؟؟
ليس هذا هو السؤال
المهم ان تكون حنجرتي قوية ..
أعمل أو لا أعمل ؟؟
ليس هذا هو السؤال
المهم ان أرتاح ثمانية أيام في الأسبوع
حسب توقيت فلسطين ...
أيها الوطن المتكرر في الأغاني والمذابح ..
دلني على مصدر الموت
أهو الخنجر أم الأكذوبة ؟؟؟

..................

لكي أذكر ان لي سقفا" مفقودا"
ينبغي أن أجلس في العراء ..
ولكي لا أنسى نسيم بلادي النقي
ينبغي أن أتنفس السل ..
ولكي أذكر أن الغزال السابح في البياض
ينبغي ان أكون معتقلا" بالذكريات ..
ولكي لا أنسى ان جبالي عالية
ينبغي ان أسرح العاصفة من جبيني ..
ولكي أحافظ على ملكية سمائي البعيدة
يجب ان لا أملك حتى جلدي ...

.................

أيها الوطن المتكرر في المذابح والأغاني
لماذا أهربك من مطار الى مطار
كالأفيون
والحبر الأبيض
وجهاز الارسال ؟!...

...................

أريد أن أرسم شكلك
أيها المبعثر في الملفات والمفاجئات
أريد أن أرسم شكلك
أيها المتطاير على شظايا القذائف وأجنحة العصافير
أريد أن أرسم شكلك
فتخطف السماء يدي
أريد أن أرسم شكلك
أيها المحاصر بين الريح والخنجر
أريد أن أرسم شكلك
كي أجد شكلي فيك
فأتهم بالتجريد وتزوير الوثائق والصور الشمسية ..
أيها المحاصر بين الخنجر والريح ...

..................

ويا أيها الوطن المتكرر في المذابح والأغاني
كيف تتحوال الى حلم وتسرق الدهشة
لتتركني حجرا"
لعلك أجمل في صيرورتك حلما"
لعلك اجمل ..

..................

لم يبقى في تاريخ العرب اسم أستعيره
لأتسلل به الى نوافذك السرية
كل الأسماء السرية محتجزة
في مكاتب التجنيد المكيفة الهواء
فهل تقبل اسمي
اسمي السري الوحيد
محمود درويش
أما اسمي الأصلي
فقد انتزعته عن لحمي
سياط الشرطة وكرمل الصنوبر ...
أيها الوطن المتكرر في الأغاني والمذابح ..
دلني على مصدر الموت
أهو الخنجر أم الأكذوبة ؟؟؟

.....................

يوم كانت كلماتي
تربة" ..
كنت صديقا" للسنابل ..
يوم كانت كلماتي
غضبا" ..
كنت صديقا" للسلاسل ..
يوم كانت كلماتي
حجرا"...
كنت صديقا" للجداول
يوم كانت كلماتي
ثورة" ..
كنت صديقا" للزلازل ..
يوم كانت كلماتي
حنظلا"
كنت صديق المتفائل ..
حين صارت كلماتي
عسلا" ..
غطّى الذباب
شفتيّ !!!...

...............

تركت وجهي على منديل أمي
وحملت الجبال في ذاكرتي
ورحلت ...
كانت المدينة تكسر أبوابها
وتتكاثر فوق سطوح السفن
كما تتكاثر الخضرة في البساتين التي تبتعد ...
أنني أتكئ على الريح
يا أيتها القامة التي لا تنكسر
لماذا أترنح ؟؟ وأنت ِ جداري ..
وتصقلني المسافة
كما يصقل الموت الطازج وجوه العشاق ..
وكلما ازددت اقترابا" من المزامير
ازددت نحولا" ..
يا أيتها الممرات المحتشدة بالفراغ
متى أصل !!!
طوبى لمن يلتف بجلده !
طوبى لمن يذكر اسمه الأصلي بلا أخطاء !
طوبى لمن ياكل تفاحة" ولا يصبح شجرة !
طوبى لمن يشرب من مياه الأنهار البعيدة
ولا يصبح غيما" !
طوبى للصخرة التي تعشق عبوديتها
ولا تختار عبودية الريح !

....................

أكلما وقفت غيمة على حائط
تطايرت اليها جبهتي كالنافذة المكسورة
ونسيت أني مرصود بالنسيان
وفقدت هويتي ...
أنني قابل للانفجار
كالبكارة ..
وكيف تتسع عيناي لمزيد من وجوه الأنبياء ؟!
أتبعيني أيتها البحار التي تسأم لونها
لأدلك على عصا أخرى ..
أنني قابل للأعجوبة كالشرق ..
أنا حالة تفقد حالتها
حين تكف عن الصراخ
هل تسمون الرعد رعدا" والبرق برقا"
اذا تحجر الصوت وهاجر اللون ؟!!...
أكلما خرجت من جلدي
ومن شيخوخة المكان
تناسل الظلّ وغطاني ......؟؟؟
أكلما أطلقت رياحي في الرماد
بحثا" عن جمرة منسية
لا أجد الا وجهي القديم الذي تركته
على منيل أمي ؟؟؟!!...
أنني قابل للموت
كالصاعقة ..

.....................

أشجار بلادي تحترف الخضرة
وأنا أحترف الذكرى
والصوت الضائع في البرية
ينعطف نحو السماء ويركع
أيها الغيم ! هل تعود ؟؟ ..
لست حزينا" الى هذا الحدّ
ولكن ...
لا يحب العصافير
من لا يعرف الشجر
ولا يعرف المفاجأة
من اعتاد الأكذوبة ....
لست حزينا" الى هذا الحدّ
ولكن ...
لا يعرف الكذب
من لم يعرف الخوف ...
أنا لست منكمشا" الى هذا الحدّ
ولكن الأشجار هي العالية ...
سيداتي .. آنساتي ... سادتي
أنا أحب العصافير
وأعرف الشجر
أنا أعرف المفاجأة
لأني لم اعرف الأكذوبة
أنا ساطع كالحقيقة والخنجر
ولهذا أسألكم :
أطلقوا النار على العصافير
لكي أصف الشجر ..
أوقفوا النيل
لكي أصف القاهرة ..
أوقفوا دجلة أو الفرات أو كليهما
لكي أصف بغداد ...
أوقفوا بردى
لكي أصف دمشق ...
وأوقفوني عن الكلام
لكي أصف نفسي ....

...................

ظلًّ النخيل وآخر الشهداء
يرسل صورة" صوتية" عن حالة الأحباب يوميا" ..
أحبك ِ في الخريف وفي الشتاء ...
لم تبك ِ حيفا .. أنت ِ تبكي
نحن لا ننسى تفاصيل المدينة
كانت أمرأة" وكانت أنبياء ..
البحر ! لا البحر لم يدخل منازلنا بهذا الشكل
خمس نوافذ غرقت ولكنّ السطوح تعج بالعشب المجفف والسماء ..
ودّعت ُ سجاني
سعيدا" كان بالحرب الرخيصة
آه يا وطن القرنفل والمسدس لم تكن أمّي معي ...
وذهبت أبحث عنك خلف الوقت والمذياع ..
شكلك ِ كان يكسرني ويتركني هباء ...
كان الكلام خطيئة" ... والصمت منفى ..
والفدائيون أسرى توقهم للموت في واديك..
كان الموت تذكرة الدخول الى يديك .. وكنت تحتقر البكاء ..
والذكريات هوية الغرباء أحيانا" ..
ولكن الزمان يضاجع الذكرى وينجب لاجئين
ويرحل الماضي ويتركهم بلا ذكرى .. أتذكرنا ؟!
وماذا لو تقول : بلى ..
أنذكر كلّ شيء عنك ؟! ..
ماذا لو نقول : بلى !
وفي الدنيا قضاة يعبدون الأقوياء ...
من كلّ نافذة رميت الذكريات كقشرة البطيخ
واستلقيت في الشفق المحاذي للصنوبر
تلمع الأمطار في بلد بعيد تقتطف الفتيات خوخا" غامضا" ..
والذكريات تمر مثل البرق في لحمي
وترجعني اليك .. اليك .. أن الموت مثل الذكريات كلاهما
يمشي اليك ... اليك ...
يا وطنا" تأرجح بين كلّ خناجر الدنيا
وخاصرة السماء ....
ظلًّ النخيل وآخر الشهداء
يرسل صورة" صوتية" عن حالة الأحباب يوميا" ..
أحبك ِ في الخريف وفي الشتاء ...

....................

أيتها البلاد التي يعرف المزاج أسماءها
تعرفك سياط التاريخ
ومنافي التاريخ
أيتها المسبية في كل العصور
لماذا تحددين شكلك بمثل هذه المغامرة
ولماذا تعلنين عن نفسك
كجنين العالم !
ولماذا أنت جميلة الى حدّ الانتحار !...
واكثر من ذلك
لماذا لا تعلنين برائتك منيّ
لأكفّ عن الموت ...
أيتها البلاد القاسية كالنعاس
قولي مرة واحدة
انتهى حبنا
لكي أصبح قادرا"على الموت ... والرحيل ...
أني أحسد الرياح التي تنعطف فجأة"
عن رماد آبائي
أني أحسد الأفكار المختبئة في ذاكرة الشهداء ...
وأحسد سماءك المختفية في عيون الأطفال ...
ولكنني لا أحسد نفسي
تنتشرين على جسمي كالأعصار
وتنتشرين في جسمي كالشهوة..
وتحتلين ذاكرتي كالغزاة
وتحتلين دماغي كالضوء ..
موتي لأرثيك ..
او تزوجيني لأعرف الخيانة
مرة واحدة .......

..................

أيتها الوردة الواقفة خارج الزمن والحواس
يا قبلة في مناديل الرياح ..
فاجئيني بحلم واحد
يرتد عنك جنوني .....
لقد ابتعدت عنك ِ
لأقترب منك ِ
فوجدت الزمن ..
واقتربت منك ِ
لأبتعد عنك ِ
فوجدت الحواس ...
بين الابتعاد والاقتراب
حجر في حجم الحلم
لا يقترب ولا يبتعد
وأنت ِ بلادي
وانا لست حجرا"
ولهذا .. لا أحاذي السماء
ولا أوازي الأرض
وأبقى غريبا" ..

.................

حالة الاحتضار الطويلة
أرجعتني الى شوارع في ضواحي الطفولة
أدخلتني بيوتا"
قلوبا"
سنابل
منحتني هوية
جعلتني قضية
حالة الاحتضار الطويلة ..

................

كان يبدو لهم أني ميّت
والجريمة مرهونة بالأغاني
فمروا ولم يلفظوا اسمي ..
دفنوا جثتي في الملفات والانقلابات ... وابتعدوا ...
والبلاد التي كنت احلم فيها
سوف تبقى البلاد التي كنت أحلم فيها ...
كان عمرا" قصيرا"
وموتا" طويلا"
وأفقت قليلا"
وكتبت اسم أرضي على جثتي
وعلى بندقية
قلت هذا سبيلي وهذا دليلي
الى المدن الساحلية
وتحركت ..
لكنهم قتلوني ..
دفنوا جثتي في الملفات والانقلابات ... وابتعدوا ...
والبلاد التي كنت احلم فيها
سوف تبقى البلاد التي كنت أحلم فيها ...

.......................

أنا في حالة الاحتضار الطويلة
سيد الحزن
والدمع وكل عاشقة عربية
وتكاثر حولي المغنون والخطباء
وعلى جثتي ينبت الشعر والزعماء
وكل سماسرة اللغة الوطنية
صفقوا
صفقوا
صفقوا
ولتعش حالة الاحتضار الطويلة ...

..............

حالة الاحتضار الطويلة
أرجعتني الى شوارع في ضواحي الطفولة
أدخلتني بيوتا"
قلوبا"
سنابل
منحتني هوية
جعلتني قضية
وتراث السلاسل ...

................

لم يبق لي
الا ان أتشرد في ظلّك ِ الذي هو ظلّي ..
ولم يبق لي
الا أن أسكن في صوتك ِ الذي هو صوتي ِ ..
تدحرجت عن الصليب الممتد كالصحو
في أفق لا ينحني
الى أصغر جبل تصل اليه الرؤية
فلم أعثر على جرحي وحريتي ..!!
لأنني لا أعرف مكانك
لا أجد خطواتي
ولأن ظهري لايستند اليك ِ بالمسامير
أصبحت شديد الانحناء
كسمائك التي ترافق نوافذ الطائرات ...
أعيدي اليّ تقاطيع اسمي
لأحتكم الى ألياف الشجر ...
أعيدي اليّ حروف وجهي
لأحتكم الى العواصف المقبلة
أعيدي اليّ أسباب فرحي
لأحتكم الى التراجع الذي لا سبب له ...
لأن صوتي يابس كسارية العلم
ويدي فارغة كالنشيد الوطني
وظلّي واسع كالمهرجان
وقسمات وجهي تتنزه في سيارات الاسعاف
لأني هكذا
فأنا مواطن في ممكلة لم تولد ..

...............

اعتقلت نفسي داخل نفسي
لأن نفسي ليست جاسوسة على نفسي
والمطر يتساقط في الخارج
بلا سبب
طوبى لمن يعرف حدود سعادتي
طوبى للربّ الذي يقرأ حريتي
طوبى للحارس الذي يحبس طمأنينتي
في عينيه الساهرتين
طوبى لمن يفهم ما معنى أن أكون
السجين والسجان في آن واحد
أيتها النوافذ البعيدة كالحب الأول ..
أنا لا أقيم في بابل
بابل هي التي تسكن تقاطيع وجهي
أينما ذهبت ..
وأيتها النوافذ البعيدة كالحب الأول ..
انا لست منفيا"
في قلبي نفيت المنفى وذهبت .......
المطر يتساقط في الخارج
بلا سبب
والقحط ينتشر في الداخل لأسباب كثيرة
فمن يعيد ترتيب الفصول
ومن يغير نظام الروزنامة
ومن يعلمني مراثي أرميا
في طرق أورشليم التي لعنها الربّ
لكي أعلن للمرة الاولى
ترايخ ميلادي
من؟

.................

أني أتأهب للانفجار
على حافة الحلم
كما تتأهب الآبار اليابسة للفيضان ..
أني أتأهب للانطلاق
على حافة الحلم
كما تتأهب الحجارة
في أعماق المناجم الضيقة
أني أتحفز للموت
على حافة الحلم
كما يتحفز الشهيد للموت مرة أخرى .....
أني اتأهب للصراخ
على حافة الحلم
كما يتأهب البركان للانفجار......

.................

الرجيل انتهى من يغطي حبيبي
كيف مرّ المساء المفاجئ
كيف اختفى في عيون حبيبي
الرحيل انتهى ...
أصدقائي يمرون عني
أصدقائي يموتون فجأة ..
الرحيل انتهى في جناح السنونو
الرحيل انتهى حين فرّ السجين ..
ما عرفت الضياع
في صرير السلاسل
كان لحمي مشاع
كسطوح المنازل
لعدويّ ..
ولكن ما عرفت الضياع
في صرير السلاسل ...
أصدقائي يمرون عني
أصدقائي يموتون فجأة ..

.........................

هارب من الحدود التي افترست أصدقائي
والحدود تعدو ورائي
الحدود تقترب تقترب
وتلامس حلقي
من الصعب أن تعرفوا
أين تنتهي الأسطورة
وأين يبدأ وجهي
لأن الحدود قريبة ...
هذه الشقوق المحفورة في جبيني
ليست بصمات سنين
وهذه الخطوط الزرقاء تحت عيني
ليست دليلا" على السهر مع النساء
أنها الحدود التي تتشعب في جسمي
أنا محكوم بالهزيمة
وعدوي محكوم بالنصر
أنا صامد في الهزيمة
وعدوي صامد في النصر ...
أيها الظلام القادم الى المدينة
انهمر .. انهمر ...
لأني أعتزم الليلة مغادرة وجهي الحافل بالحدود
في اتجاه قلبي
وهو المدينة الوحيدة التي لم تقع في الأسر .....

...........................

أداعب الزمن
كأمير يلاطف حصانا" ....
وألعب بالأيام
كما يلعب الأطفال بالخرز الملون ..
أني أحتفل اليوم
بمرور يوم على اليوم السابق
وأحتفل غدا"
بمرور يومين على الأمس
وأشرب نخب الأمس
ذكرى اليوم القادم
وهكذا أواصل حياتي ...
عندما سقطت عن ظهر حصاني الجامح
وانكسرت ذراعي
أوجعتني أصبعي التي جرحت
قبل ألف سنة ..
وعندما أحييت ذكرى الأربعين لمدينة عكا
أجهشت في البكاء على غرناطة
وعندما التف حبل المشنقة حول عنقي
كرهت أعدائي كثيرا"
لأنهم سرقوا ربطة عنقي ...

...........................

نرسم القدس :
اله يتعرى فوق خطّ داكن الخضرة
أشباه عصافير تهاجر
وصليب واقف في الشارع الخلفي
شيء يشبه البرقوق
والدهشة من خلف القناطر
وفضاء واسع يمتد من عورة جندي الى تاريخ شاعر ..

........................

نكتب القدس :
عاصمة الامل الكاذب
الثائر الهارب
الكوكب الغائب
اختلطت في أزقتها الكلمات الغريبة
وانفصلت عن شفاه المغنين والباعة القبل السابقة ...
قام فيها جدار جديد لشوق جديد
وطروادة التحقت بالسبايا
ولم تقل الصخرة الناطقة لفظة تثبت العكس
طوبى لمن يجهض النار في الصاعقة !...
ونغني القدس :
يا أطفال بابل
يا مواليد السلاسل
ستعودون الى القدس قريبا"
وقريبا" تكبرون
وقريبا" تحصدون القمح من ذاكرة الماضي
قريبا" يصبح الدمع سنابل
آآآآآآآآآه يا أطفال بابل
ستعودون الى القدس قريبا"
وقريبا" تكبرون
قريبا"
وقريبا"
وقريبا"
هلّلويا
هلّلويا !


............................


من ديوان أحبك أو لا أحبك

1972


وانشا الله رح حاول نزل الديوان كلو .. كل ما فضيت رح أكتب شي قصيدة منو ونزلها ...

على راسي حسام :D .......وفرت علي كتير :wink: شكراً مطولاً :confo: :confo:

:P 8)

على راسي ياغالي .. محمود درويش وفر علينا كتير من الأمور لنفهما .. :D :D

لم يبق لي
الا ان أتشرد في ظلّك ِ الذي هو ظلّي ..
ولم يبق لي
الا أن أسكن في صوتك ِ الذي هو صوتي ِ ..
تدحرجت عن الصليب الممتد كالصحو
في أفق لا ينحني
الى أصغر جبل تصل اليه الرؤية
فلم أعثر على جرحي وحريتي ..!!
لأنني لا أعرف مكانك
لا أجد خطواتي

يا أخي بحترم كلامو ...
على راسي حسومي ..
تحياتي :D

يا أخي بحترم كلامو ...
على راسي حسومي ..
تحياتي

:D :D

عن جد ماني عارف كيف بدي اشكرك



لأني كنت عم دور عليها من زمان

رائعة

:D :D :D :D

السلام هو الاعتراف علانية بالحقيقة

شعر جميل جدا والاجمل هو السلام الذي ان عشناه في مواقفنا في قراراتنا لكانت حياتنا اجمل وابسط

يطير الحمام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- أعدّي لي الأرض كي أستريح

فإني أحبّك حتى التعب...

صباحك فاكهةٌ للأغاني

وهذا المساء ذهب

ونحن لنا حين يدخل ظلٌّ إلى ظلّه في الرخام

وأشبه نفسي حين أعلّق نفسي

على عنقٍ لا تعانق غير الغمام

وأنت الهواء الذي يتعرّى أمامي كدمع العنب

وأنت بداية عائلة الموج حين تشبّث بالبرّ

حين اغترب

وإني أحبّك، أنت بداية روحي، وأنت الختام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

أنا وحبيبي صوتان في شفةٍ واحده

أنا لحبيبي أنا. وحبيبي لنجمته الشارده

وندخل في الحلم، لكنّه يتباطأ كي لا نراه

وحين ينام حبيبي أصحو لكي أحرس الحلم مما يراه

وأطرد عنه الليالي التي عبرت قبل أن نلتقي

وأختار أيّامنا بيديّ

كما اختار لي وردة المائده

فنم يا حبيبي

ليصعد صوت البحار إلى ركبتيّ

ونم يا حبيبي

لأهبط فيك وأنقذ حلمك من شوكةٍ حاسده

ونم يا حبيبي

عليك ضفائر شعري، عليك السلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- رأيت على البحر إبريل

قلت: نسيت انتباه يديك

نسيت التراتيل فوق جروحي

فكم مرّةً تستطيعين أن تولدي في منامي

وكم مرّةً تستطيعين أن تقتليني لأصرخ: إني أحبّك

كي تستريحي?

أناديك قبل الكلام

أطير بخصرك قبل وصولي إليك

فكم مرّةً تستطيعين أن تضعي في مناقير هذا الحمام

عناوين روحي

وأن تختفي كالمدى في السفوح

لأدرك أنّك بابل، مصر، وشام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

إلى أين تأخذني يا حبيبي من والديّ

ومن شجري، من سريري الصغير ومن ضجري،

من مراياي من قمري، من خزانة عمري ومن سهري،

من ثيابي ومن خفري?

إلى أين تأخذني يا حبيبي إلى أين

تشعل في أذنيّ البراري، تحمّلني موجتين

وتكسر ضلعين، تشربني ثم توقدني، ثم

تتركني في طريق الهواء إليك

حرامٌ... حرام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- لأني أحبك، خاصرتي نازفه

وأركض من وجعي في ليالٍ يوسّعها الخوف مما أخاف

تعالى كثيرًا، وغيبي قليلاً

تعالى قليلاً، وغيبي كثيرًا

تعالى تعالى ولا تقفي، آه من خطوةٍ واقفه

أحبّك إذ أشتهيك. أحبّك إذ أشتهيك

وأحضن هذا الشعاع المطوّق بالنحل والوردة الخاطفه

أحبك يا لعنة العاطفه

أخاف على القلب منك، أخاف على شهوتي أن تصل

أحبّك إذ أشتهيك

أحبك يا جسدًا يخلق الذكريات ويقتلها قبل أن تكتمل

أحبك إذ أشتهيك

أطوّع روحي على هيئة القدمين - على هيئة الجنّتين

أحكّ جروحي بأطراف صمتك.. والعاصفه

أموت، ليجلس فوق يديك الكلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

لأني أحبّك (يجرحني الماء)

والطرقات إلى البحر تجرحني

والفراشة تجرحني

وأذان النهار على ضوء زنديك يجرحني

يا حبيبي، أناديك طيلة نومي، أخاف انتباه الكلام

أخاف انتباه الكلام إلى نحلة بين فخذيّ تبكي

لأني أحبّك يجرحني الظلّ تحت المصابيح، يجرحني

طائرٌ في السماء البعيدة، عطر البنفسج يجرحني

أوّل البحر يجرحني

آخر البحر يجرحني

ليتني لا أحبّك

يا ليتني لا أحبّ

ليشفى الرخام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

بعشر زنابق بيضاء، عشر أنامل تمضي السماء

إلى أزرقٍ ضاع منها

وأمسك هذا البهاء الرخاميّ، أمسك رائحةً للحليب المخبّأ

في خوختين على مرمر، ثم أعبد من يمنح البرّ والبحر ملجأ

على ضفّة الملح والعسل الأوّلين، سأشرب خرّوب ليلك

ثم أنام

على حنطةٍ تكسر الحقل، تكسر حتى الشهيق فيصدأ

أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

فكيف تشرّدني الأرض في الأرض

كيف ينام المنام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

حبيبي، أخاف سكوت يديك

فحكّ دمي كي تنام الفرس

حبيبي، تطير إناث الطيور إليك

فخذني أنا زوجةً أو نفس

حبيبي، سأبقي ليكبر فستق صدري لديك

ويجتثّني من خطاك الحرس

حبيبي، سأبكي عليك عليك عليك

لأنك سطح سمائي

وجسمي أرضك في الأرض

جسمي مقام

يطير الحمام

يحطّ الحمام

رأيت على الجسر أندلس الحبّ والحاسّة السادسه.

على وردة يابسه

أعاد لها قلبها

وقال: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّها.

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام

رأيت على الجسر أندلس الحب والحاسّة السادسه.

على دمعةٍ يائسه

أعادت له قلبه

وقالت: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّه

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام.

وحطّ على الجسر والعاشقين الظلام

يطير الحمام

يطير الحمام

مشكورررررر كتير لهل الكلام الحلو

و عاد في كفن....
يحكون في بلادنا
يحكون في شجن
عن صاحبي الذي مضى
و عاد في كفن
*
كان اسمه...
لا تذكروا اسمه!
خلوه في قلوبنا...
لا تدعوا الكلمة
تضيع في الهواء، كالرماد...
خلوه جرحا راعفا... لا يعرف الضماد
طريقه إليه...
أخاف يا أحبتي... أخاف يا أيتام ...
أخاف أن ننساه بين زحمة الأسماء
أخاف أن يذوب في زوابع الشتاء!
أخاف أن تنام في قلوبنا
جراحنا ...
أخاف أن تنام !!
كان الفتى صغيرا ...
فغاب عن طريقها
و لم يفكر بالهوى كثيرا ...!
-3-
يحكون في بلادنا
يحكون في شجن
عن صاحبي الذي مضى
و عاد في كفن
ما قال حين زغردت خطاه خلف الباب
لأمه : الوداع !
ما قال للأحباب... للأصحاب :
موعدنا غدا !
و لم يضع رسالة ...كعادة المسافرين
تقول إني عائد... و تسكت الظنون
و لم يخط كلمة...
تخاطب السماء و الأشياء ،
تقول : يا وسادة السرير!
يا حقيبة الثياب!
يا ليل ! يا نجوم ! يا إله! يا سحاب ! :
أما رأيتم شاردا... عيناه نجمتان ؟
يداه سلتان من ريحان
و صدره و سادة النجوم و القمر
و شعره أرجوحة للريح و الزهر !
أما رأيتم شاردا
مسافرا لا يحسن السفر!
راح بلا زوادة ، من يطعم الفتى
إن جاع في طريقه ؟
من يرحم الغريب ؟
قلبي عليه من غوائل الدروب !
قلبي عليك يا فتى... يا ولداه!
قولوا لها ، يا ليل ! يا نجوم !
يا دروب ! يا سحاب !
قولوا لها : لن تحملي الجواب
فالجرح فوق الدمع ...فوق الحزن و العذاب !لن تحملي... لن تصبري كثيرا
لأنه ...
لأنه مات ، و لم يزل صغيرا !
-4-
يا أمه!
لا تقلعي الدموع من جذورها !
للدمع يا والدتي جذور ،
تخاطب المساء كل يوم...
تقول : يا قافلة المساء !
من أين تعبرين ؟
غضت دروب الموت... حين سدها المسافرون
سدت دروب الحزن... لو وقفت لحظتين
لحظتين !
لتمسحي الجبين و العينين
و تحملي من دمعنا تذكار
لمن قضوا من قبلنا ... أحبابنا المهاجرين
لا تشرحوا الأمور!
أنا رأيتا جرحه
حدقّت في أبعاده كثيرا...
" قلبي على أطفالنا "
و كل أم تحضن السريرا !
يا أصدقاء الراحل البعيد
لا تسألوا : متى يعود
لا تسألوا كثيرا
بل اسألوا : متى
يستيقظ الرجال !
لتمسحي الجبين و العينين
و تحملي من دمعنا تذكار
لمن قضوا من قبلنا ... أحبابنا المهاجرين
يا أمه !
لا تقلعي الدموع من جذورها
خلي ببئر القلب دمعتين !
فقد يموت في غد أبوه... أو أخوه
أو صديقه أنا
خلي لنا ...
للميتين في غد لو دمعتين... دمعتين !
-5-
يحكون في بلادنا عن صاحبي الكثيرا
حرائق الرصاص في وجناته
وصدره... ووجهه...
لا تشرحوا الأمور!
أنا رأيتا جرحه
حدقّت في أبعاده كثيرا...
" قلبي على أطفالنا "
و كل أم تحضن السريرا !
يا أصدقاء الراحل البعيد
لا تسألوا : متى يعود
لا تسألوا كثيرا
بل اسألوا : متى
يستيقظ الرجال !

و ليكن ..
لا بدّ لي أن أرفض الموت
و أن أحرق دمع الأغنيات الراعفه
و أعرّي شجر الزيتون من كل الغصون الزائفة
فإذا كنت أغني للفرح
خلف أجفان العيون الخائفة
فلأنّ العاصفة
وعدتني بنبيذ.. و بأنخاب جديده
و بأقواس قزح
و لأن العاصفة
كنست صوت العصافير البليده
و الغصون المستعارة
عن جذوع الشجرات الواقفه.
و ليكن..
لا بدّ لي أن أتباهى، بك، يا جرح المدينة
أنت يا لوحة برق في ليالينا الحزينة
يعبس الشارع في وجهي
فتحميني من الظل و نظرات الضغينة
سأغني للفرح
خلف أجفان العيون الخائفة
منذ هبت، في بلادي، العاصفة
وعدتني بنبيذ،وبأقواس قزح

وجدوا في صدره قنديل ورد.. و قمر
وهو ملقى، ميتا، فوق حجّر
وجدوا في جيبه بعض قروش
وجدوا علبة كبريت،و تصريح سفرّ..
و على ساعده الغض نقوش.
قبلته أمّه..
و بكت عاما عليه
بعد عام، نبت العوسج ىفي عينيه
و اشتدّ الظلام
عندما شبّ أخوه
و مضى يبحث عن شغل بأسواق المدينة
حبسوه..
لم يكن تصريح سفر
إنه يحمل في الشارع صندوق عفونه
و صناديق أخر
آه: أطفال بلادي
هكذا مات القمر!

محمووووووووووووووووووود درويش وبس...................

شكرا ساره...........

شو بدي قلك يا سارة .. شي بيربط اللسان وبيقفل القلب وبيدمي العيون ... بس على الأقل صادق.


شو بدي قول ألك يا سارة ... كل الحكي الحلو ما بيطلع حلو بعد محمود درويش.

شكرا كتير ايف و مي توو ع مروركون....و هي وحدة تانية لمحمود درويش....(قطار الساعة الواحدة)


رجل و امرأة يفترقان
ينفضان الورد عن قلبيهما ،
ينكسران .
يخرج الظلّ من الظلّ
يصيران ثلاثة :
رجلا
و امرأة
و الوقت ...
لا يأتي القطار
فيعودان إلى المقهى
يقولان كلاما آخرا ،
ينسجمان
و يحبّان بزوغ الفجر من أوتار جيتار
و لا يفترقان ...
.. و تلفت أجيل الطرف في ساحات هذا القلب .
ناداني زقاق ورفاق يدخلون القبو و النسيان في مدريد .
لا أنسى من المرأة إلّا وجهها أو فرحي ...
أنساك أنساك و أنساك كثيرا
لو تأخّرنا قليلا
عن قطار الواحدة .
لو جلسنا ساعة في المطعم الصيني ،
لو مرّت طيور عائدة .
لو قرأنا صحف الليل
لكنّا
رجلا و امرأة يلتقيان ...

شكرا يا سارة اللي ما بتكتب الا المواضيع السارة ... هههههه

شكرا يا سارة اللي ما بتكتب الا المواضيع السارة ... هههههه
هههههههههه حلوه منك...

هههههههههه حلوه منك...


اللي يحلي أيامك .. هي على القافية الله يعطيكي العافية ...

فعلا شي بدمي القلب كلام روعة يعني محمود درويش ما في بعدو بكفي انو من بيت درويش

سجِّل! أنا عربي

ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ

وأطفالي ثمانيةٌ

وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!

فهلْ تغضبْ؟



سجِّلْ!

أنا عربي

وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ

وأطفالي ثمانيةٌ

أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،

والأثوابَ والدفترْ

من الصخرِ

ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ

ولا أصغرْ

أمامَ بلاطِ أعتابكْ

فهل تغضب؟




سجل!



أنا عربي

أنا إسمٌ بلا لقبِ

صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها

يعيشُ بفورةِ الغضبِ

جذوري...

قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ

وقبلَ تفتّحِ الحقبِ

وقبلَ السّروِ والزيتونِ

.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ

أبي.. من أسرةِ المحراثِ

لا من سادةٍ نجبِ

وجدّي كانَ فلاحاً

بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!

يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ

وبيتي كوخُ ناطورٍ

منَ الأعوادِ والقصبِ

فهل ترضيكَ منزلتي؟

أنا إسمٌ بلا لقبِ!



سجل!

أنا عربي

ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ

ولونُ العينِ.. بنيٌّ

وميزاتي:

على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه

وكفّي صلبةٌ كالصخرِ

تخمشُ من يلامسَها

وعنواني:

أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ

شوارعُها بلا أسماء

وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ

فهل تغضبْ؟



سجِّل

أنا عربي

سلبتَ كرومَ أجدادي

وأرضاً كنتُ أفلحُها

أنا وجميعُ أولادي

ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي

سوى هذي الصخورِ..

فهل ستأخذُها

حكومتكمْ.. كما قيلا؟!!

إذن!

سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى

أنا لا أكرهُ الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكنّي.. إذا ما جعتُ

آكلُ لحمَ مغتصبي

حذارِ.. حذارِ.. من جوعي


ومن غضبي!!

سجل
انا فينيقي
:سوريا: :سوريا: :سوريا: :king:

سجِّل! أنا عربي




سجل اني عربي

وسجل اني لم اترك عروبتي
وسجل اني افتخر بذلك
وسجل ان لدي حضارة وادي النيل
كان من السهل ان انسى العروبة امامها

وسجل اني مع العروية حتى الممات
فلا اخجل منها ولكني اخجل من نفسي
فقد وسخناها والان نريد ان نتركها
والى من ؟ فلن يقبلنا احد او يكفينا الفتتات

سجل بكل فخر انا عربي والى الممات
من موقف لا يعرف غير القوة والثبات
سجل انا عربي والى الممات .

سجلوا و ا فتخروا :jakoush:
ف بأمثالكم تتقدم و ترتقي الشعوب :cry:
بالفخر بآبائكم و أجدادكم:jakoush:

سجلوا و ا فتخروا :jakoush:
ف بأمثالكم تتقدم و ترتقي الشعوب :cry:
بالفخر بآبائكم و أجدادكم:jakoush:
لم يذكر احد الفخر بالاباء والاجداد غيرك:shock: :lol: :lol: :shock:

سجلوا و ا فتخروا :jakoush:
ف بأمثالكم تتقدم و ترتقي الشعوب :cry:
بالفخر بآبائكم و أجدادكم:jakoush:


لنفتخرررررررررررررررررررر رررر :clap: :clap: :clap: :king:

يا فرحة الأمة العربيه و العروبه بكم

سجلوا و ا فتخروا :jakoush:
ف بأمثالكم تتقدم و ترتقي الشعوب :cry:
بالفخر بآبائكم و أجدادكم:jakoush:
شبك علينا :cry:
مطلوب حي او ميت وفوق هاد هربان من السجن
ورجعان بقوة عالمشاكل :p

كفارة خيي ما هيك بيقولو :p

شبك علينا :cry:
مطلوب حي او ميت وفوق هاد هربان من السجن
ورجعان بقوة عالمشاكل :p

كفارة خيي ما هيك بيقولو :p

ارجعي لتوقيعك لتدركين ابعاد سجني وحياتي ومماتي:king:

بس مو اكتر

ارجعي لتوقيعك لتدركين ابعاد سجني وحياتي ومماتي:king:

بس مو اكتر
رجعت وادركت :cry:

تقبل اعتذاري :سوريا:

سجل أنا عربي أنا لقب بلا اسم
هيك أزبط

سجِّل! أنا عربي

ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ

وأطفالي ثمانيةٌ

وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!

فهلْ تغضبْ؟



سجِّلْ!

أنا عربي

وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ

وأطفالي ثمانيةٌ

أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،

والأثوابَ والدفترْ

من الصخرِ

ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ

ولا أصغرْ

أمامَ بلاطِ أعتابكْ

فهل تغضب؟




سجل!



أنا عربي

أنا إسمٌ بلا لقبِ

صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها

يعيشُ بفورةِ الغضبِ

جذوري...

قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ

وقبلَ تفتّحِ الحقبِ

وقبلَ السّروِ والزيتونِ

.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ

أبي.. من أسرةِ المحراثِ

لا من سادةٍ نجبِ

وجدّي كانَ فلاحاً

بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!

يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ

وبيتي كوخُ ناطورٍ

منَ الأعوادِ والقصبِ

فهل ترضيكَ منزلتي؟

أنا إسمٌ بلا لقبِ!



سجل!

أنا عربي

ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ

ولونُ العينِ.. بنيٌّ

وميزاتي:

على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه

وكفّي صلبةٌ كالصخرِ

تخمشُ من يلامسَها

وعنواني:

أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ

شوارعُها بلا أسماء

وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ

فهل تغضبْ؟



سجِّل

أنا عربي

سلبتَ كرومَ أجدادي

وأرضاً كنتُ أفلحُها

أنا وجميعُ أولادي

ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي

سوى هذي الصخورِ..

فهل ستأخذُها

حكومتكمْ.. كما قيلا؟!!

إذن!

سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى

أنا لا أكرهُ الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكنّي.. إذا ما جعتُ

آكلُ لحمَ مغتصبي

حذارِ.. حذارِ.. من جوعي


ومن غضبي!!


شكرا لكاتب النص المقتبس

ولكن لولا الاخطاء الاملائيك لكان اجمل من هيك

ارجوكم انتبهو الى اخطائكم الاملائيه
وان تعذر عليكم فدروس محو الاميه لا زالت مجانيه

شكرا لكاتب النص المقتبس

ولكن لولا الاخطاء الاملائيك لكان اجمل من هيك

ارجوكم انتبهو الى اخطائكم الاملائيه
وان تعذر عليكم فدروس محو الاميه لا زالت مجانيه
تحب الله لا تحرمني من متعة قراية ردك :lol:

بس بلاها هي نصائح الهداية تبعيتك لا هون ولا بالرسايل الخاصة

:pos:

يعطيكي ألف عافية لاوديسا عالنقل ... :سوريا:

اكتر جملة بتعجبني هيي هي :
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ

روووعة :king:

شكرا لكاتب النص المقتبس

ولكن لولا الاخطاء الاملائيك لكان اجمل من هيك

ارجوكم انتبهو الى اخطائكم الاملائيه
وان تعذر عليكم فدروس محو الاميه لا زالت مجانيه
:lol: :lol: :lol:

يعطيكي ألف عافية لاوديسا عالنقل ... :سوريا:

اكتر جملة بتعجبني هيي هي :


روووعة :king:
انت الروعة شكرا الك :سوريا:

مو معقول ما بدك نصائح الهدايه :shock: :shock: :shock:
شايف شايف بالله

وبالمرة
خودي بالك من الاخطاء الاملائيه
حاضر من اليوم ورايح راح اخد بالي لاني راح اخضع لدورة محو امية :p
اللي ما بعرف وين هي
ما بتعرف :? اصبح صار لازمك دورة محو امية :lol: شو رايك سجلك اسمك معي بالدورة :o

مع اني راجعت كلامك بدل المرة ميه
يا عمي شو بتجي انت ومراجعاتك جنب سجاد :pos:

بقول اشعار انا ههههههه والله وكلامي صواريخ مدويه:lol: :lol:

اهلا اهلا محمد :سوريا:

بحب اهديكن وحدة من قصائد محمود درويش على قلبي
عطوني رأيكن




درس من كاما سوطرا
بكأس الشراب المرصّع باللازورد

انتظرها،

على بركة الماء حول المساء وزهر الكولونيا

انتظرها،

بصبر الحصان المعدّ لمنحدرات الجبال

انتظرها،

بذوق الأمير الرفيع البديع

انتظرها،

بسبع وسائد محشوّةٍ بالسحاب الخفيف

انتظرها

بنار البخور النسائيّ ملء المكان

انتظرها،

برائحة الصّندل الذّكريّة حول ظهور الخيول

انتظرها،

ولا تتعجّل، فإن أقبلت بعد موعدها

فانتظرها،

وإن أقبلت قبل موعدها

فانتظرها،

ولا تجفل الطير فوق جدائلها

وانتظرها،

لتجلس مرتاحةً كالحديقة في أوج زينتها

وانتظرها،

لكي تتنفّس هذا الهواء الغريب على قلبها

وانتظرها،

لترفع عن ساقها ثوبها غيمةً غيمةً

وانتظرها،

وخذها إلى شرفة لترى قمرًا غارقًا في الحليب

انتظرها،

وقدّم لها الماء، قبل النبيذ، ولا

تتطلّع إلى توآمي حجلٍ نائمين على صدرها

وانتظرها،

ومسّ على مهل يدها عندما

تضع الكأس فوق الرخام

كأنّك تحمل عنها الندى

وانتظرها،

تحدّث إليها كما يتحدّث نايٌ

إلى وترٍ خائفٍ في الكمان

كأنكما شاهدان على ما يعدّ غدٌ لكما

وانتظرها

ولمّع لها ليلها خاتمًا خاتمًا

وانتظرها

إلى أن يقول لك الليل:

لم يبق غيركما في الوجود

فخذها، برفقٍ، إلى موتك المشتهى

وانتظرها!...

شكرا عالقصيدة كتييير حلوة ...:سوريا: