اول مشاركة لي بالمنتدى

واتمنى ان يكون لي شرف الرد بالموضوع
اشكررررر:deal: رررررك اخي

فانا من عشاق شعر نزار قباني

أهلا و سهلا فيكي و بكل عشاق المبدع نزار.

اللة يرحم التراب الي لمك يا نيزار
يا صديقي نزار لمو تراب الشام، يللي كان دائما يكتبلو قصائد، و بعدين نزار لسا بقلب كل واحد حر عاشق و وطني.

رحمة الله و سكينته تنزل عليك يا نزار. :hart:

ميرسى لكل اللى ردوا ومروا بالموضوع
مشكور ابو طريق على اهتمامك بالرد

عند امرأة

كانتْ على إيوانها
وكانَ يبكي الموقدُ
وكلُّ ما في بيتها
مُعطرٌ .. مُمهَّدُ
يمدّ لي ذراعهُ
يقولُ : عندي الموعدُ
حتى الرسومُ تشتهي
هُنا .. ويندى المقعدُ
ومنْ وراء بابها
يعوي شتاءٌ ملحدُ
وفي الذرى رعدٌ .. وفي
أعماق روحي تُرعد
وفي صميمي غيمة
تبكي .. وثلجٌ أسودُ
* * *
وكنتُ في جوارها
تصبُّ لي .. وأنشدُ
وعدة الشتاء
شعرٌ .. ونبيذ جيدُ
وشمعة مسلولة
أتعبها التنهد ..
لم يبقَ إلا سعلة
وبعدها تُستشهدُ
* * *
كانتْ تئنُّ مثلما
يئنّ ذئبٌ مُجهد
ترنو إليّ لبوة
برغبةٍ لها يدُ ..
وساقها من عُتمةِ
الغطاء .. أفعى تشردُ
وجسمها تحت اللهيب
مُرعبٌ .. مورَّدُ
والعقدُ فوقَ ناهديها
سابحٌ .. مُغرِّدُ
كعقدها غريزتي
تنهارُ .. ثم تصعدُ ..
* * *
كانتْ آما أريدها
يحارُ فيها الموجِدُ
قد أدركتْ ذوقي وما
من النساء أعبدُ
فشعرها كما أحبُّ
مُهمَلٌ مبددُ
ونهدها آسلةٍ
من ياسمين يعقدُ ..
* * *
كانت إذنْ ممدودة
وكان يبكي الموقدُ
وآانت الأحراجُ تبكي
والخليجُ يُزبدُ
وفي صميمي غيمة
تبكي ، وثلجٌ أسودُ ..

مقدمة ديوان طفولة نهد

حكاية الشعر كحكاية الوردة التي ترتجف على الرابية ‏‏‏،مخدة من العبير ...وقميصاً من الدم ..
إنك تحبها هذه الكتلة الملتهبة من الحرير التي تغمز إصبعك ، و أنفك ،وخيالك ،وقلبك ،دون أن يدور في خلدك أن تمزقها ، و تقطع قميصها الأحمر ، لتقف على سر هذا الجهاز الجميل الذي يحدث لك هذه الهزة العجيبة ، و هذه الحالة السمحة ، القريرة ،التي تغرق فيها ....
وحين تفكر في هذا الإثم يوماً ،فتشق هذه اللفائف المعطورة ،وتذبح هذه الأوراق الصبية ، لتمد
أنفك في هذا الوعاء الأنيق ،الذي يفرز لك العطر ،ويعصر لك قلبه لوناً ،حين تدور في رأسك هذه الفكرة المجرمة،لايبقى على راحتك غير جثة الجمال ..وجنازة العطر .
و في الشعر كما في الطبيعة ، وفي القصيدة كما في الوردة وكما في اللوحة البارعة ، يجب ألا
نعمد إلى تقطيع القصيدة ، هذا الشريط الباهر من المعاني ،والأصباغ ، والصور ، و الدنـدنـة
المنغومة .
حرام أن نمزق القصيدة لنحصي (كمية) المعاني التي تنضم عليها ،ونحصر عدد تفاعيلها ،وخفي
زخرفاتها و نقف على ( لون ) بحرها .
فالإحصاء ،والحساب ،والتحليل ،والفكر المنطقي يجب أن تتوارى كلها ساعة التلقين المبدع .
لأن كل هذه الملكات العقلانية الحاسبة ،فاشلة في ميدان الروح ..
فالقمر .. هذا الينبوع المفضض الذي يذر على الكون جدائل الياسمين ..يحدث لك و لي ولكل
إنسان حالة حبيبة ملائمة .إنك تفتح قلبك له ،وتغمس أهدابك في سائله الزنبقي دون أن تعرف
عن هذا الجميل غير أنه قمر .
و لو اتفق وأوضح لك فلكي سر القمر ، و أجواءه ، وجباله الجرداء ، و قممه المرعبة ، و أدار
لك الحديث عن معادنه ، و درجة حرارته و رطوبته ، إذن لأشفقت على قلبك،و أسدلت ستارتك.
إذن ،فلنقرأ القصيدة كما ننظر إلى القمر .. بطفولة ،و عفوية ، واستغراق .
فالتذوق الفني كما قال الفيلسوف الايطالي كروتشه في كتابه (المجمل في فلسفة الفن ) هو عبارة
عن (حدس غنائي ) .والحدس هو الصورة الأولى للمعرفة و سابق لكل معرفة . وهو من شأن
المخيلة ، وهو بتعبير آخر الإدراك الخالي من أي عنصر منطقي .

يتبع

ميرسى لكل اللى ردوا ومروا بالموضوع
مشكور ابو طريق على اهتمامك بالرد
الشكر إلك و لأحلى أنامل حرير بعالم النساء، الشكر إلك لأن عمتتحفينا بهالجواهر يا أحلى جوهرة :D

تابع مقدمة ديوان طفولة نهد
إذنْ فكل أثر فني يجب أن يُسْتقبل عن طريق ( الإدراك الحدسي ) لا (
المنطقي ) أو ( الذهني ) ، لأن هذا النوع الأخير من الإدراك ميدانه العلم والظواهر المادية.

يقول آروتشه :
" .. على الناقد أن يقفَ أمام مبدعات الفنّ موقفَ المتعبد لا موقف
القاضي ، ولا موقفَ الناصح ، وما الناقدُ إلا فنانٌ آخر يُحسُّ ما أحسه الفنان
الأول فيعيش حدسهُ مرة ثانية ، ولا يختلف عنه إلا في أنه يعيش بصورةٍ
واعيةٍ ما عاشه الفنان بصورة غير واعيةٍ .. ".
ومتى تم انتقال هذه السيَّالة الدافئة من الأصباغ ، والنغم ، والغريزة والإنفعال .. إليكَ ، تنتهي مهمةُ الشعر ، فهو ليس أكثر من (كهربةٍ جميلة)
تصدم عصبك ، وتنقلك إلى واحاتٍ مضيئة مزروعة على أجفان السحاب .
*
مهمة القصيدة كمهمةِ الفراشة .. هذه تضعُ على فم الزهرة دفعة واحدة
جميعَ ما جنتهُ من عطر ورحيق ، منتقلة بين الجبل والحقل والسياج ..
وتلك – أي القصيدة – تفرغُ في قلب القارئ شحنة من الطاقة الروحية
تحتوي على جميع أجزاء النفس ، وتنتظمُ الحياة كلها .
يجب أن لا نطلب من الشعر أكثرَ من هذا . ويتجنى على الشعر الذين
يريدون منه أن يغلَّ غلة ، ويُنتج ريعاً . فهو زينة وتحفة باذخة فحسب ..
كآنية الورد التي تستريح على منضدتي ، لستُ أرجو منها أكثرَ من صحبة الاناقة .. وصداقة العطر..

لذلك نشأتُ على كره عنيد للشعر الذي يُرادُ من نظمه إقامة ملجأ .. أو
بناءُ تكيَّة .. أو حصرُ قواعد اللغة العربية ، أو تأريخُ ميلاد صبي ، أو
تعدادُ مآثر الميت على رخامة قبره .
قرأتُ في طفولتي تعاريفَ كثيرة للشعر ، وأهزلُ هذه التعاريف " الشعر
هو الكلامُ الموزونُ المُقَفَّى ".
أليس من المخجل أن يلقن المعلمون العرب تلاميذهم في هذا العصر ،
عصر فلق الذرة ، ومراودةِ القمر ، مثل هذه الأكذوبة البلهاء ؟
ماذا تقول للشاعر ، هذا الرجل الذي يحمل بين رئتيه قلبَ الله ،
ويضطربُ على أصابعه الجحيم ، وكيف نعتذر لهذا الإنسان الإله الذي
تداعب أشواقه النجوم ، وتفزع تنهداته الليل ، ويتكئ على مخدته الصباح ،
كيف نعتذر له بعد أن نقول له عن قصيدته التي حبكها من وهج شرايينه ،
ونسجها من ريش أهدابه " إنها كلام " !.
وكلمة ( كلام ) هذه .. تقفُ في قلبي يابسة كالشوكة ، لأن ما يدور بين
الباعة على رصيف الشارع هو آلام . والضجة التي ترتفع في سوق
البورصة هي مجموعة من الكلام الموزون .. أيضاً .
فهل الشعرُ عند سادتنا العروضيون هو هذا النوع من الكلام ، دون أن
يكون ثمة فرقٌ بين كلام ( ممتاز ) وكلام ( رخيص ) ؟
ويقالُ في تعريف ثانٍ للشعر إنه تصوير للطبيعة . وأنا أقولُ إن الفن هو
صنع الطبيعة مرة ثانية ، على صورة أكمل ، نسق أروع .
الطبيعة وحدها ، فقيرة ، عاجزة ، مقيدة بأبدية القوانين المفروضة عليها
هذه الزهرة تنبت في شهر كذا .. وهذا النبع يتفجر إذا انعقدت السحبُ مطراً
، وهذا النوعُ من العصافير يرحل عن البيادر في أوائل الشتاء .
أما في الفنّ فإنك تشمُّ رائحة الأعشاب لمجرد تصفحك ديوانَ ابن زيدون
، وإنك لتستطيع أن تستمع إلى وشوشة الينابيع وأنتَ أمام الموقد ، تقرأ ما
كتب البحتريُّ واين المعتزّ .
أستطيع في أي موسم أن أغلق نافذتي ، وأمد يدي إلى مكتبي لأنعم بالورد
والماء وبالعطر وبزقزقة العصافير المغنية ، وهي تتفجر من دواوين
المتنبي ، وبولدير ، وبول فيرلين ، وأبي نواس ، وبشار ، فتُحيلُ مخدعي
إلى مزرعةٍ يصلي على ترابها الضوء والعبير .
الوردةُ الحمراءُ على الرابية تموت . ولكن الوردةَ المزروعة في قصيدة
فلان لا تزال توزع عطرها على الناس وتقطّر دمعها على أصابعهم .

يتبع

الشكر إلك و لأحلى أنامل حرير بعالم النساء، الشكر إلك لأن عمتتحفينا بهالجواهر يا أحلى جوهرة :D
مشكور على ذوقك ابو طريق:D :D :D
تابع معى مقدمة ديوان طفولة نهد .. ان شاء الله تعجبك

تابع مقدمة ديوان طفولة نهد

إذنْ فما هو الشعر ؟
كلّ ما قيل في هذا الموضوع لا يتعدى دراسة مظاهر التجربة الخارجية
لا التجربة ذاتها ، كما يدرس العالم النفسي نتائج الغضب والانفعال
والسرور على جسد الإنسان ، وكما يدرس علماء الفيزياء آثار التيار
الكهربائي من ضوء وحرارة وحركة .
وجميعُ ما قرأتهُ من نظريات المعنى ، والفكرة ، والصورة ، واللفظ ،
والخيال ، ونسبة كل منها في البيت ، إنما تدرس آثار التجربة الشعرية في
العالم الخارجي ، أي بعد انتقالها من جبين الشاعر إلى الورق .
لا أجرؤ على تحديد جوهر الشعر .. لأنه يهزأ بالحدود . ثم ماذا يضيرُ
الشعر إذا لم نجد له تعريفاً ؟
ألسنا نتقبل أكثرَ الأشياء التي تحيط بنا دون مناقشة ؟ فالروائح ، والألوان
، والأصوات التي يسبحُ كياننا فيها .. تبعثُ اللذة فينا دون أن نعرف شيئاً
عن مادتها وتركيبها . وهل تخسرُ الوردة شيئاًَ من فتنتها إذا جهلنا تاريخَ
حياتها ؟
لنتواضع إذن على القول : إن الشعر كهربة جميلة ، لا تعمر طويلاً ،
تكون النفسُ خلالها بجميع عناصرها من عاطفة ، وخيال ، وذاكرة ،
وغريزةٍ ، مسربلة بالموسيقا
ومتى اكتستِ الهنيهةُ الشعرية ريش النغم ، كان الشعر . فهو بتعبير

موجز ( النفسُ الملحنة ) .
لا تعرف هذه الهنيهة الشاعرة موسماً ولا موعداً مضروباً ، فكأنها فوق
المواسم والمواعيد . وأنا لا أعرف مهنة يجهل صاحبها ماهيتها أكثرَ من
هذه المهنة التي تغزل النار .. ...
والذي أقرره ، أن الشعرَ يصنع نفسهُ بنفسهِ ، وينسج ثوبه بيديه وراء
ستائر النفس ، حتى إذا نمتْ له أسباب الوجود ، واكتسى رداء النغم ،
ارتجف أحرفا تلهثُ على الورق ..
ولقد اقتنعتُ أن جهدي لا يقدِّم ولا يؤخر في ميعاد ولادة القصيدة ، فأنا
على العكس أعيقُ الولادة إذا حاولتُ أن أفعل شيئاً .
كم مرةٍ .. ومرةٍ .. إتخذتُ لنفسي وضعَ من يريد أن ينظم ، وألقيتُ بنفسي
في أحضان مقعدٍ وثير ، وأمسكت بالقلم ، وأحرقت أكثرَ من لفافة .. فلم
يفتح الله عليَّ بحرفٍ واحدٍ . حتى إذا كنتُ أعبرُ الطريق بين ألوف العابرين
، أو كنتُ في حلقة صاخبةٍ من الأصدقاء ، دغدغني ألفُ خاطر أشقر ..
وحملتني ألفُ أرجوحةٍ إلى حيثُ تفنى المسافات .
*
والشعرُ يحيطُ بالوجود كله ، وينطلقُ في كل الاتجاهات ، فترسم ريشته
المليحَ والقبيحَ ، وتتناولُ المترفَ والمبتذلَ ، والرفيع والوضيع . ويخطئ
الذين يظنون أنه خطّ صاعدٌ دائماً ، لأن الدعوة إلى الفضيلة ليست مهمة الفنّ بل مهمة الأديان وعلم الأخلاق . وأنا أؤمن بجمال القبح ، ولذة الألم ،
وطهارةالإثم . فهي كلها أشياء صحيحة في نظر الفنان .
تصوير مخدع موسى ، واردٌ في منطق الفنّ ومعقول ، وهو من أسخى
مواضيع الفنّ وأغزرها ألواناً . أما المومسُ من حيثُ كونها إناءً من الإثم ،
خطأ من أخطاء المجتمع ، فهذا موضوع آخر تعالجه المذاهبُ الاجتماعية
وعلمُ الأخلاق .
يقولُ مروتشه في نقد المذهب الأخلاقي في الفنّ : " إن العملَ الفني لا
يمكن فعلاً نفعياً يتجه إلى بلوغ لذة أو استعباد ألم ، لأن الفنّ من حيثُ هو
فنّ لا شأن له بالمنفعة . وقد لوحظ من قديم الأزمان أن الفنّ ليس ناشئاً عن
الإرادة . ولئن كانت الإرادة قوامَ الإنسان الخير ، فليست قوامَ الإنسان الفنان
. فقد تعبرُ الصورة عن فعل يُحمد أو يذم من الناحية الخُلقية ، ولكن
الصورة من حيثُ هي صورة لا يمكن أن تحمد أو تذم من الناحية
الأخلاقية؟ لأنه ليس ثمة حكمٌ أخلاقي يمكن أن يصدر عن عاقل ، ويكون
موضوعه صورة .
" إن الفنان فنان لا أكثر ، أي إنسان يُحبُّ ويعبر ، ليس الفنان من حيثُ
هو فنان عالماً ، ولا فيلسوفاً ولا أخلاقياً . وقد تنصبُّ عليه صفة التخلق
من حيث هو إنسان ، أما من حيث هو فنان خلاق ، فلا نستطيع أن نطلب
إليه إلا شيئاً واحداً ، هو التكافؤ التام بين ما يُنتج وما بشعر به .. ".
لو صح لنا أن نقبل ما زعمته المدرسة الأخلاقية في الفنّ لمات الفنّ
مختنقاً بأبخرة المعابد ، ولوجب أن نحطم كل التماثيل العارية التي نحتها
ميشيل أنجلو ، والصور البارعة التي رسمها رفائيل .. لأنها إثم يجب أن لا
تقعَ فيه العين .
لو ذهبنا مع أشياع هذه المدرسة إلى حيث يريدون ، لوجب أن نُخرج من
حظيرة الجيد قصيدة النابغة التي قالها في زوجة النعمان وقد انزلق مئزرها
عن نهديها .. شابين .. مرتعشين :
سقط النصيفُ ولم تردْ إسقاطهُ
فتناولتهُ واتفقنا باليدِ ...
ولكان علينا أن نلعنَ النابغة ، ونعتبره ضالاً لا يستحق أن نقرأ سيرته
وأشعاره .
*
وبعدُ .. وبعدُ .. ففي يد القارئ حروفٌ دافئة تتحرك على بياض الورق ،
وتتسلق أصابعهُ لتعانق قلبه .
هذه الأحرف لم أكتبها لفئةٍ خاصةٍ من الناس روَّضوا خيالهم على تذوق
الشعر ، وهيأتهم ثقافاتهم لهذا .
لا .. إنني أكتبُ لأي ( إنسان ) مثلي يشترك معي في الإنسانية ، وتوجد
بين خلايا عقله ، خلية تهتزُّ للعاطفة الصافية ، وللواحات المزروعة وراء
مدى الظن ..
أريد أن يكون الفنّ ملكاً لكل الناس كالهواء ، وكالماء ، وكغناء العصافير
، يجب أن لا يُحرم منها أحد .
إذنْ ، يجبُ أن نعممَ الفنّ ، وأن نجعله بعيدَ الشمول . ومتى كان لنا ذلك
استطعنا أن نجلب الجماهير المتهالكة على الشوك ، والطين ، والمادة
الفارغة ، إلى عالم أسوارهُ النجوم ، وأرضه مفروشة بالبريق .
متى جذبنا الجماهير إلى قمتنا ، نبذوا أنانيتهم ، وتخلوا عن شهوة الدم ،
وخلعوا أثواب ردائهم ، وهكذا يغمر السلام الأرض ، وينبت الريحانُ في
مكان الشوك .
إنني أحلمُ ( بالمدينة الشاعرة ) لتكون إلى جانب مدينة الفارابي
(الفاضلة). وحينئذ فقط . يكتشف الإنسانُ نفسه ، ويعرفُ الله ..
وفي سبيل هذه الفلسفة ، فلسفة الغناء العفويّ ، حاولت فيما كتبتُ أن أردَّ
قلبي إلا طفولته ، وأتخير ألفاظاً مبسطة ، مهموسة الرنين ، وأختار من
أوزان الشعر ألطفها على الأذن .
فإذا أحسّ القارئ بأن قلبي صار مكان قلبه ، وانتفض بين أضلاعه هو ،
وأنه يعرفني قبل أن يعرفني ، وأنني صرتُ فماً له وحنجرة ، فلقد أدركتُ
غايتي ، وحققتُ حلمي الأبيض ، وهو أن اجعلَ الشعر يقومُ في كلّ منزل
إلى جانب الخبز والماء ...


نزار قبانى
١٩٤٧

انتهت المقدمة بتمنى تعجبكم وما كون طولت عليكم

هجم النفط مثل ذئب علينا


من بحارِ النزيفِ.. جاءَ إليكم
حاملاً قلبهُ على كفَّيهِ

ساحباً خنجرَ الفضيحةِ والشعرِ،
ونارُ التغييرِ في عينيهِ

نازعاً معطفَ العروبةِ عنهُ
قاتلاً، في ضميرهِ، أبويهِ

كافراً بالنصوصِ، لا تسألوهُ
كيفَ ماتَ التاريخُ في مقلتيهِ

كسَرتهُ بيروتُ مثلَ إناءٍ
فأتى ماشياً على جفنيهِ

أينَ يمضي؟ كلُّ الخرائطِ ضاعت
أين يأوي؟ لا سقفَ يأوي إليهِ

ليسَ في الحيِّ كلِّهِ قُرشيٌّ
غسلَ الله من قريشٍ يديهِ



هجمَ النفطُ مثل ذئبٍ علينا
فارتمينا قتلى على نعليهِ

وقطعنا صلاتنا.. واقتنعنا
أنَّ مجدَ الغنيِّ في خصيتيهِ

أمريكا تجرّبُ السوطَ فينا
وتشدُّ الكبيرَ من أذنيهِ

وتبيعُ الأعرابَ أفلامَ فيديو
وتبيعُ الكولا إلى سيبويهِ

أمريكا ربٌّ.. وألفُ جبانٍ
بيننا، راكعٌ على ركبتيهِ



من خرابِ الخرابِ.. جاءَ إليكم
حاملاً موتهُ على كتفيهِ

أيُّ شعرٍ تُرى، تريدونَ منهُ
والمساميرُ، بعدُ، في معصميهِ؟

يا بلاداً بلا شعوبٍ.. أفيقي
واسحبي المستبدَّ من رجليهِ

يا بلاداً تستعذبُ القمعَ.. حتّى
صارَ عقلُ الإنسانِ في قدميهِ

كيفَ يا سادتي، يغنّي المغنّي
بعدما خيّطوا لهُ شفتيهِ؟

هل إذا ماتَ شاعرٌ عربيٌّ
يجدُ اليومَ من يصلّي عليهِ؟...


من شظايا بيروتَ.. جاءَ إليكم
والسكاكينُ مزّقت رئتيهِ

رافعاً رايةَ العدالةِ والحبّ..
وسيفُ الجلادِ يومي إليهِ

قد تساوت كلُّ المشانقِ طولاً
وتساوى شكلُ السجونِ لديهِ

لا يبوسُ اليدين شعري.. وأحرى
بالسلاطينِ، أن يبوسوا يديهِ

نزار قبانى يهجو صدام


مضحكة مبكية معركة الخليج
فلا النصال انكسرت على النصال
ولا الرجال نازلوا الرجال
ولا رأينا مرة آشور بانيبال
فكل ما تبقى لمتحف التاريخ
اهرام من النعال !!
***
من الذى ينقذنا من حالة الفصام؟
من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم؟
ونحن كل ليلة
نرى على الشاشات جيشا جائعا وعاريا...
يشحذ من خنادق العداء
(ساندويشة)
وينحنى .. كى يلثم الأقدام !!
***
لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام
جميع ما يمر فى حياتنا
ليس سوى أفلام
زواجنا مرتجل
وحبنا مرتجل
كما يكون الحب فى بداية الأفلام
وموتنا مقرر
كما يكون الموت فى نهاية الأفلام !!
***
لم ننتصر يوما على ذبابة
لكنها تجارة الأوهام
فخالد وطارق وحمزة
وعقبة بن نافع
والزبير والقعقاع والصمصام
مكدسون كلهم.. فى علب الأفلام
***
هزيمة .. وراءها هزيمة
كيف لنا أن نربح الحرب
إذا كان الذين مثلوا
صوروا .. وأخرجوا
تعلموا القتال فى وزارة الاعلام !!
***
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا حاكم بأمره
ليحبس السماء فى قارورة
ويأخذ الشمس الى منصة الاعدام!
***
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا نرجسى عاشق لذاته
ليدعى بأنه المهدى .. والمنقذ
والنقى .. والتقى.. والقوى
والواحد .. والخالد
ليرهن البلاد والعباد والتراث
والثروات والأنهار
والأشجار والثمار
والذكور والاناث
والأمواج والبحر
على طاولة القمار..
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا رجل معقد
يحمل فى جيوبه أصابع الألغام
***
ليس جديدا خوفنا
فالخوف كان دائما صديقنا
من يوم كنا نطفة
فى داخل الأرحام
***
هل النظام فى الأساس قاتل؟
أم نحن مسؤولون
عن صناعة النظام ؟
***
ان رضى الكاتب أن يكون مرة .. دجاجة
تعاشر الديوك أو تبيض أو تنام
فاقرأ على الكتابة السلام !!
***
للأدباء عندنا نقابة رسمية
تشبه فى شكلها
نقابة الأغنام !!

تابع نزار قبانى يهجو صدام

ثم ملوك أكلوا نساءهم
فى سالف الأيام
لكنما الملوك فى بلادنا
تعودوا أن يأكلوا الأقلام
***
مات ابن خلدون الذى نعرفه
وأصبح التاريخ فى أعماقنا
اشارة استفهام !!
***
هم يقطعون النخل فى بلادنا
ليزرعوا مكانه
للسيد الرئيس غابات من الأصنام !!
***
لم يطلب الخالق من عباده
أن ينحتوا له
مليون تمثال من الرخام !!
***
تقاطعت فى لحمنا خناجر العروبة
واشتبك الاسلام بالاسلام
***
بعد أسابيع من الابحار فى مراكب الكلام
لم يبق فى قاموسنا الحربى
إلا الجلد والعظام
***
طائرة الفانتوم
تنقض على رؤسنا
مقتلنا يكمن فى لساننا
فكم دفعنا غاليا ضربة الكلام
***
قد دخل القائد بعد نصره
لغرفة الحمام
ونحن قد دخلنا لملجأ الأيتام !!
***
نموت مجانا كما الذباب فى افريقيا
نموت كالذباب
ويدخل الموت علينا ضاحكا
ويقفل الأبواب
نموت بالجملة فى فراشنا
ويرفض المسؤول عن ثلاجة الموتى
بأن يفصل الأسباب
نموت .. فى حرب الشائعات
وفى حرب الاذاعات
وفى حرب التشابيه
وفى حرب الكنايات
وفى خديعة السراب
نموت.. مقهورين .. منبوذين
ملعونين .. منسيين كالكلاب
والقائد السادى فى مخبئه
يفلسف الخراب !!
***
فى كل عشرين سنة
يجيئنا مهيار
يحمل فى يمينه الشمس
وفى شماله النهار
ويرسم الجنات فى خيالنا
وينزل الأمطار
وفجأة.. يحتل جيش الروم كبرياءنا
وتسقط الأسوار !!
***
فى كل عشرين سنة
يأتى امرؤ القيس على حصانه
يبحث عن ملك من الغبار
***
أصواتنا مكتومة .. شفاهنا مكتومة
شعوبنا ليست سوى أسفار
ان الجنون وحده
يصنع فى بلاطنا القرار
***
نكذب فى قراءة التاريخ
نكذب فى قراءة الأخبار
ونقلب الهزيمة الكبرى
الى انتصار !!
***
يا وطنى الغارق فى دمائه
يا أيها المطعون فى ابائه
مدينة مدينة
نافذة نافذة
غمامة غمامة
حمامة حمامة

قصااااااااائد ولا ارووووووووووووووووووووع .. مشكوووووووووووووور:D
جاري النسخ في الجهتز :lol:

قصااااااااائد ولا ارووووووووووووووووووووع .. مشكوووووووووووووور:D
جاري النسخ في الجهتز :lol:
اهلا وسهلا بيك

من قتل الإمام ؟

ـ 1 ـ
من قتل الإمام ؟
المخبرون يملأون غرفتي
من قتل الإمام ؟
أحذية الجنود فوق رقبتي
من قتل الإمام ؟
من طعن الدرويش صاحب الطريقة
و مزق الجبة .. و الكشكول .. و المسبحة الأنيقة
يا سادتي :
لا تقلعوا أظافري .. بحثا عن الحقيقة
في جثة القتيل .. دوما .. تسكن الحقيقة .

ـ 2 ـ
من قتل الإمام ؟
عساكر بكامل السلاح يدخلون ..
عساكر بكامل السلاح يخرجون ..
محاضر ..
آلات تسجيل ..
مصورون ..
يا سادتي ..
ما النفع من إفادتي ؟
ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ
سوف تكتبون
ما تنفع استغاثتي ؟
ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ
سوف تضربون
ما دمتم ... منذ حكمتم بلدي
عني تفكرون ..

ـ 3 ـ
لست شيوعيا ـ كما قيل لكم ـ
يا سادتي الكرام
و لا يمينيا كما قيل لكم ـ
يا سادتي الكرام ..
مسقط رأسي في دمشق الشام
هل واحد من بينكم ؟
يعرف أين الشام ؟
هل واحد من بينكم ؟
أدمن سكنى الشام ؟
رواه ماء الشام
كواه عشق الشام
تأكدوا يا سادتي ..
لن تجدوا ..
في أسواق الورود وردة كالشام
و في دكاكين الحُلي جميعها
لؤلؤة كالشام
لن تجدوا حزينة العينين .. مثل الشام

4 ـ
لست عميلا قذرا
ـ كما يقول مخبروكم ـ سادتي الكرام
و لا سرقت قمحة
و لا قتلت نملة
و لا دخلت مركز بوليس .. يوما ..
سادتي الكرام
يعرفني في حارتي الصغير و الكبير
يعرفني الأطفال و الأشجار و الحمام
و أنبياء الله يعرفونني
عليهم الصلاة و السلام
الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
و خطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
و غير ثديي زوجتي لا أعرف الحرام
في ربع قرن و أنا
أمارس الركوع و السجود
أمارس القيام و القعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
يقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )
أقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )
يقول : ( اللهم شتت شملهم )
أقول : ( اللهم شتت شملهم )
يقول : ( اللهم اقطع نسلهم )
أقول : ( اللهم اقطع نسلهم )
يقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )
أقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )
و هكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة ..
أعيش في حضيرة الأغنام
أعلف كالأغنام
أنام كالأغنام
أبول كالأغنام
أدور كالحبة في مسبحة الإمام
أعيد كالببغاء ،
كل ما يقول حضرة الإمام
لا عقل لي ..
لا رأس ..
لا أقدام ..
أستنشق الزكام من لحيته
و السل من العظام
قضيت عشرين سنة
مكوما ..
كرزمة القش على السجادة الحمراء
أُجلد كل جمعة بخطبة غراء
أبتلع البيان ، و البديع ،
و القصائد العصماء
أبتلع الهراء ..
عشرين عاما ..
و أنا يا سادتي
أسكن في طاحونة
ما طحنت ـ قط ـ سوى الهواء ..

ـ 5 ـ
يا سادتي !
بخنجري هذا الذي ترونه
طعنته ..
في صدره و الرقبة
طعنته ..
في عقله المنخور مثل الخشبة
طعنته باسم أنا
و اسم الملايين من الأغنام
يا سادتي
أعرف أن تهمتي
عقابها الإعدام
لكنني
قتلت إذا قتلته
كل الصراصير التي تنشد في الظلام
و المسترخين على أرصفة الأحلام
قتلتُ إذا قتلته
كل الطفيليات في حديقة الإسلام
كل الذين يطلبون الرزق ..
من دُكَّانَةِ الإسلام
قتلت إذا قتلته
يا سادتي الكرام
كل الذين منذ ألف عام
يزنون بالكلام ..

نهداك:

سمراء ... صبي نهدك الاسمر في دنيا فمي
نهداك نبعا لذة حمراء تشعل لي دمي

متمردان على السماء..على القميص المنعم
صنمان عاجيان ... قد ماجا بببحر مضرم

صنمان اني أعبد الأصنام رغم تأثمي
فكي الغلالة ... واحسري عن نهدك المتضرم

لا تكبتي النار الحبيسة وارتعاش الأعظم
نار الهوى في حلمتيك أكولة كجهنم

خمريتان... احمرتا بلظى الدم المتهجم
محروقتنا بشهوة تبكي وصبر ملجم

نهداك وحشيان ... والمصباح مشدوه الفم
والضوء منعكس على مجري الحليب المعتم

وانا امد يدي وأسرق من حقول الأنجم
والحلمة الحمقاءترصدني بظفر مجرم

وتغط اصبعها وتغمسها ببحر من دمي
يا صلبة النهدين ... يأبى الوهم أن تتوهمي

نهداك أجمل لوحتين على جدار المرسم
كرتان من ثلج الشمال ... من صباح الأكرم

فتقدمي يا قطتي الصغرى ,إلي تقدمي
وتحرييمما عليك وحطمي...حطمي

مغرورة النهدين ... خلي حبرياءك وانعمي
بأصابعي بزوابعي برعونتي بتهمجمي

فغدا شبابك ينطفي ثل الشعاع المضرم
وغدا سيذوي النهد والشفتان منك، فأقدمي

وتفكري بمصير نهدك بعد موت الموسم
لا تفرعي، فاللثم للشعراء غير محرم

فكي اسيري صدركالطفلين لا لا تظلمي
نهداك ما خلقا للثم الثوب... لكن للفم

مجنونة من تحجب النهدين أو هي تحتمي
مجنونة من مر عهد شبابها لم تلثم

وجذبت منها الجسم لم تنفر ولم تتكلم
مخمورة مالت علي بقدها المتهدم

ومضت تعللني بهذا الطافر المتكوم
وتقول في سكر معربدة بأرشق مبسم
"يا شاعري ...، لم ألق في العشرين من لم يفطم"

مشكورة على المجهود وبا ريت
تحطي قتلناك يا اخر الانبياء الي قالها في رثاء المرحوم عبد الناصر

مشكورة على المجهود وبا ريت
تحطي قتلناك يا اخر الانبياء الي قالها في رثاء المرحوم عبد الناصر
انت تأمر يا كريم
وميرسى على مرورك
جمال عبد الناصر


قتلناك يااخر الانبياء قتلناك
ليس جديدا علينا
قتل الصحابه والاولياء
فكم من رسول قتلنا
وكم من امام
ذبحناه وهو يصلي صلاه العشاء
فتاريخنا كله محنه
وايامنا كلها كربلاء
2
نزلت علينا كتابا جميلا
ولكننا لانجدي القراءه
وسافرت فينا لارض البراءه
ولكننا ماقبلنا الرحيلا
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلم ربك في الطور وحدك
وتعري
وتشقي
وتعطش وحدك
ونحن هنا نجلس القرفضاء
نبيع الشعارات للاغبياء
ونحشو الجماهير تبنا وقشا
ونتركهم يعلكون الهواء
3
قتلناك
ياجبل الكبرياء
واخر قنديل زيت
يضئي لنا ليالي الشتاء
واخر سيف من القادسيه
قتلناك نحن بكلتا يدينا
وقلنا المنيه
لماذا قبلت المجي الينا
فمثلك كان كثيرا علينا
سقناك سم العروبه حتي شبعت
رميناك في نار عمان حتي احترقت
اريناك غدر العروبه حتي كفرت
لماذا ظهرت بارض النفاق
لماذا ظهرت
فنحن شعوب من الجاهليه
ونحن التقلب
نحن التذبذب
والباطنيه
نبايع اربابنا في الصباح
ونأكلهم حين تاتي العشيه
4
قتلناك
ياحبنا وهوانا
وكنت الصديق وكنت الصدوق
وكنت ابانا
وحين غسلنا يدينا 00 اكتشفنا
بأنا قتلنا منانا 00
وان دمائك فوق الوساده
كانت دمانا
نفضت غبار الدراويش عنا00
اعدت الينا صبانا
وسافرت فينا المستحيل
وعلمتنا الزهو والعنفوانا 00
ولكننا
حين طال المسير علينا
وطالت اظافرنا ولحانا
قتلنا الحصانا
فتبت يدانا00
فتبت يدانا 00
اتينا اليك بعاهاتنا00
واحقادنا 00 وانحرافاتنا 00
الي ان ذبحتك ذبحا
بسيف أسانا
فليتك في ارضنا ماظهرت
وليتك كنت نبي سوانا 00
5
ابا خالد 00 ياقصيده شعر 00
تقال 0
فيحضر منها المداد 00
الي اين ؟
يافارس الحلم تمضي 00
وما الشوط حين يموت الجواد
الي اين ؟
كل الاساطير ماتت
بموتك وانتحرت شهرزاد
وراء الجنازه 00 سارت قريش
فهذا هشام 00
وهذا زياد 00
وهذا يريق الدموع عليك
وخنجره تحت ثوب الحداد
وهذا يجاهد في نومه 00
وفي الصحو 00
يبكي الجهاد 00
وهذا يحاول بعدك ملكا 00
وبعدك 00
كل الملوك رماد 00
وفود الخوارج 00 جاءت جميعا
لتنظم فيك 00
ملاحم عشق 00
فمن كفروك 00
ومن خونوك 00
ومن صلبوك بباب دمشق 00
انادي عليك 00 ابا خالد
واعرف اني انادي بواد
واعرف انك لن تستجيب
وان الخوارق ليست تعاد

قاموس العاشقين

طالما فكّرت أن أكتب قاموساً لأجل العاشقين
أصدقائي العاشقين
طالما فكّرت أن أُسعدهم
هؤلاء المدهشين، الطيّبين، الرائعين
طالما فكّرت أن أشعل قنديلاً صغيراً
لألوف الضائعين
طالما فكّرت أن أجعل قلبي
حقل قمح.. لجميع الجائعين
طالما فكّرت أن أجعل من أهداب عيني
شرشفاً، ألقيه فوق المتعبين
طالما فكّرت أن أعرف..
من أين طيور الحزن تأتي
ومتى تزهر أشجار الحنين
طالما فكّرت أن أكتشف النار التي تُحرقنا
من ملايين..
ملايين السنين..
إنني لا شك مجنون كبير
عندما سمّيت نفسي:
(الناطق الرسمي باسم العاشقين)
هل من الممكن أن يحدث هذا؟
هل من الممكن حبس البحر في قارورة؟
واعتقال الياسمين؟
هل من الممكن تقطير أزاهير الهوى
في كتاب واحد؟
إنني أستغفر الرحمن ربّ العالمين

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

يسلمو كتير علىالقصيدة الرائعةmaro18 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) vbmenu_register("postmenu_585229", true);

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

يسلمو كتير علىالقصيدة الرائع

انت طلباتك اوامر:D :D

واااااااااااااااو

اصلا نزار هيدا حبيب الكل

يسلمو كتير خيتو على هالروايع يللي عم بتحطيا بين ايدينا

و يعطيكي العافية

واااااااااااااااو

اصلا نزار هيدا حبيب الكل

يسلمو كتير خيتو على هالروايع يللي عم بتحطيا بين ايدينا

و يعطيكي العافية
مشكورة شعلة نار على المرور وبتمنى الموضوع يعجبك دايما:D

رسالة جندي في جبهة السويس

الرسالة الأولى 29/10/1956
يا والدي!
هذي الحروفُ الثائرهْ
تأتي إليكَ من السويسْ
تأتي إليكَ من السويسِ الصابرهْ
إني أراها يا أبي، من خندقي، سفنُ اللصوصْ
محشودةٌ عندَ المضيقْ
هل عادَ قطّاعُ الطريقْ؟
يتسلّقونَ جدارنا..
ويهدّدون بقاءنا..
فبلادُ آبائي حريقْ
إني أراهم، يا أبي، زرقَ العيونْ
سودَ الضمائرِ، يا أبي، زُرقَ العيونْ
قرصانهم، عينٌ من البللورِ، جامدةُ الجفونْ
والجندُ في سطحِ السفينةِ.. يشتمونَ.. ويسكرونْ
فرغتْ براميلُ النبيذِ.. ولا يزالُ الساقطونْ..
يتوعّدونْ

الرسالة الثانية 30/10/1956

هذي الرسالةُ، يا أبي، من بورسعيدْ
أمرٌ جديدْ..
لكتيبتي الأولى ببدءِ المعركهْ
هبطَ المظليّونَ خلفَ خطوطنا..
أمرٌ جديدْ..
هبطوا كأرتالِ الجرادِ.. كسربِ غربانٍ مُبيدْ
النصفُ بعدَ الواحدهْ..
وعليَّ أن أُنهي الرسالهْ
أنا ذاهبٌ لمهمّتي
لأرُدَّ قطّاعَ الطريقِ.. وسارقي حرّيتي
لكَ.. للجميعِ تحيّتي.

الرسالة الثالثة 31/10/1956

الآنَ أفنَينا فلولَ الهابطينْ
أبتاهُ، لو شاهدتَهم يتساقطونْ
كثمارِ مشمشةٍ عجوزْ
يتساقطونْ..
يتأرجحونْ
تحتَ المظلاتِ الطعينةِ
مثلَ مشنوقٍ تدلّى في سكونْ
وبنادقُ الشعبِ العظيمِ.. تصيدُهم
زُرقَ العيونْ
لم يبقَ فلاحٌ على محراثهِ.. إلا وجاءْ
لم يبقَ طفلٌ، يا أبي، إلا وجاءْ
لم تبقَ سكّينٌ.. ولا فأسٌ..
ولا حجرٌ على كتفِ الطريقْ..
إلا وجاءْ
ليرُدَّ قطّاعَ الطريقْ
ليخُطَّ حرفاً واحداً..
حرفاً بمعركةِ البقاءْ

الرسالة الرابعة 1/11/1956

ماتَ الجرادْ
أبتاهُ، ماتتْ كلُّ أسرابِ الجرادْ
لم تبقَ سيّدةٌ، ولا طفلٌ، ولا شيخٌ قعيدْ
في الريفِ، في المدنِ الكبيرةِ، في الصعيدْ
إلا وشاركَ، يا أبي
في حرقِ أسرابِ الجرادْ
في سحقهِ.. في ذبحهِ حتّى الوريدْ
هذي الرسالةُ، يا أبي، من بورسعيدْ
من حيثُ تمتزجُ البطولةُ بالجراحِ وبالحديدْ
من مصنعِ الأبطالِ، أكتبُ يا أبي
من بورسعيدْ..

مش عارفة فى قصائد ضاعت من الموضوع ولا لا لانى مش فاكرة اصلا كان اخر حاجة ايه
المهم انا هكمل فى نشر القصائد وهحاول ان ما يكونش فيها متكرر واذا حد عايز قصيدة معينه لو عندى ان شاء الله انشرها

انها تثلج نساء

-1-
إنها تـثـلـج نساءَ ..
أنزعُ معطف المطر الذي أرتديه، وأقـفل مظلتي ، وأتركهن يتساقـطن على جسدي
واحدة واحده
ثمارا من النار
وعصافـير من الذهب .
-2-
إنها تـثـلج نساءً ..
أفتح جميع أزرار قميصي
وأتركهن يتزحلقن على هضابي ويغتسلن بمياهي ويرقصن في غاباتي
وينمن في آخر الليل كالطيور فوق أشجاري ..
-3-
إنها تثلج نساءً ..
أخرج كالطفل إلى الحديقه وأتركهن يكرجن كالـلآلئ على جبيني
إمرأة .. إمرأه
ولؤلؤة .. لؤلؤه ..
أحملهن كالثلج على راحة يدي
وأخاف عليهن أن يـذبن كالثلج بين أصابعي من حرارة العشق .
-4-
إنها تثلج نساءً ..
تخرج بلادُ العرب عن بكرة أبيها
البوادي تخرجُ .. والحواضرُ تخرج
الأغنياء يخرجون .. والفقراءُ يخرجون
واحـدٌ يحمل بارودة صيد
وواحد يحمل صنارة سمك
وواحد يحمل قفصا
وواحد يحمل بطحة عرق
وواحد يحمل مخدة وسريرا ..
-5-
إنها تثلج نساءً ..
والوطن كله مسـتـنـفــرٌ للهجوم على اللون الأبيض
واحد يريد أن يقرقش الثلج تحت أسنانه ..
وواحد يريد أن يتزوج الثلج ..
وواحد يريد أن يأكله ..
وواحد يريد أن يأخذه لبيت الطاعه ..
وواحد يسحب دفتر شيكاته من جيبه ليشتري أي نهـدٍ أشقر يسقط من السماء كي يجعله ديكورا في حجرة نومه ....
-6-
يسمع الثلج قرع الطبول ، وخشخشة السلاسل ويرى بريق الخناجر ، والتماع الأنياب
يخاف الثلج على عذريته ..
فيحزم حقيبته ،
ويقرر أن يسقط في بلاد أخرى ...

مش عارفة فى قصائد ضاعت من الموضوع ولا لا لانى مش فاكرة اصلا كان اخر حاجة ايه
المهم انا هكمل فى نشر القصائد وهحاول ان ما يكونش فيها متكرر واذا حد عايز قصيدة معينه لو عندى ان شاء الله انشرها
الله يعطيكي العافية مارو.
مارو أكيد سمعتي عن سي دي كاظم الساهر الأخير، كان فيه قصيدة "بريد بيروت"، أنا كتير اتفاجأت إنها لنزار لأن ولا مرة سمعتها أو حتى قريتها، فإزا كنت بتعرفيها يا ريت تحطيلنا ياها، و شكرا سلفا.

الله يعطيكي العافية مارو.
مارو أكيد سمعتي عن سي دي كاظم الساهر الأخير، كان فيه قصيدة "بريد بيروت"، أنا كتير اتفاجأت إنها لنزار لأن ولا مرة سمعتها أو حتى قريتها، فإزا كنت بتعرفيها يا ريت تحطيلنا ياها، و شكرا سلفا.

للاسف ابو طريق ماعندى قصيدة بريد بيروت بس عندى بعد العاصفة اللى هى اتحبنى فى الالبوم بحاول اعمل سيرش عن بريد بيروت:D

allah allah allah ya maro18,

3n jad zoo2 ra8i

shokran

للاسف ابو طريق ماعندى قصيدة بريد بيروت بس عندى بعد العاصفة اللى هى اتحبنى فى الالبوم بحاول اعمل سيرش عن بريد بيروت:D
بسيطة مارو، شكرا على أي حال، و أنا عندي قصيدة بعد العاصفة، بس بنوب ما توقعت إنو تتغنى، المهم كانت تجربة حلوة، بس أغنية بريد بيروت كانت أكتر من رائعة، يعني رائعة جديدة من روائع نزار بغنيها كاظم و بتصير رائعة جديدة من روائع كاظم، بس يا ريتها كانت أطول :cry: :cry: :cry: ، و انا فتلت النت و إني لاقيها ما كنت لاقيها، عنجد انخيلت، المهم إزا قدرتي تجيبها حطيها عالحارك من بعد أمرك، لأن كتييييييييييييييييييييير متشوق لقرائتها.

واخيرا لقيت قصيدة بريد بيروت اعتقد يعنى انها كاملة
اهداء خاص جدا ل ابوطريق

بَريدُ بَيْروتْ

أكتب من بيروت , يا حبيبتي
حيث المطرْ
محبوبةٌ قديمةٌ تزورنا بعد سفرْ
أكتب من مقهى على البحر
وأيلول الحزين
بلل الجريدهْ
وأنتِ تخرجين
كل لحظةٍ من قدح القهوة.. يا حبيبتي
و أسطرِ الجريدهْ


مضت شهورٌ خمسة
هل أنت يا صديقتي بخيرْ؟
أخبارنا عادية جداً
وبيروت كما عرفتها في أول الشتاءْ
مشغولة بحسنها كأكثر النساءْ
عاشقة لنفسها.. كأكثر النساءْ
طيبةٌ . قاسية
ذاكرةٌ . ناسية
كأكثر النساءْ
بيروت في الخريف.. يا حبيبتي
مشتاقة إليكِ
أيتها القريبة البعيدهْ
أيتها المدهشة الحضور , كالقصيدهْ
أمطارها مشتاقةٌ إليكِ
أحجارها مشتاقةٌ إليكِ
وبحرها , سافر من شطآنهِ
و صبّ في عينيكِ


بيروت يا حبيبتي
في هذه الأيام , كالخرافهْ
أوراق أيلول على الأرض نحاسٌ وذهبْ
و (شارع الحمراء) يا حبيبتي
ثوب موَّشى بالقصبْ
الله كم أحتاج يا حبيبتي إليكِ
حين يجيء موسم الدموعْ
كم بحثَتْ يداي عن يديكِ
في زحمة الشوارع المبللهْ
يا زهرة اللاوند في دفاتري
يا وجعي الجميل , يا هوايتي المفضلهْ


أكتب يا حبيبتي من مطعمٍ
كنا اكتشفناه معاً.. في (الرملة البيضاء)
طاولتي تتركني
كراستي تتركني
ذاكرتي تتركني.. وتتبع الغمامْ
والمقعد الثاني الذي ملأتِهِ
بشاشةً و رِّقةً.. في سالف الأيامْ
يرفضني
يرسم حول مقعدي
إشارة استفهامْ


أكتب سطراً باكياً
أبدؤه بالشوق والسلامْ
أشطبه
أعاشق مثلي أنا.. يبدأ بالسلامْ ؟
أكتب سطراً ثانياً
أشطبه
أبحث عن أصابعي
عن لغتي
عن علبة الكبريتِ
عن عبارةٍ ما وردتْ في كتبِ الغرامْ
تسيطر الفوضى على مشاعري
يلفني الظلامْ
ما أصعب الكلامْ
نكتبه لامرأة نحبها
ما أصعب الكلامْ

واخيرا لقيت قصيدة بريد بيروت اعتقد يعنى انها كاملة
اهداء خاص جدا ل ابوطريق

بَريدُ بَيْروتْ

أكتب من بيروت , يا حبيبتي
حيث المطرْ
محبوبةٌ قديمةٌ تزورنا بعد سفرْ
أكتب من مقهى على البحر
وأيلول الحزين
بلل الجريدهْ
وأنتِ تخرجين
كل لحظةٍ من قدح القهوة.. يا حبيبتي
و أسطرِ الجريدهْ


مضت شهورٌ خمسة
هل أنت يا صديقتي بخيرْ؟
أخبارنا عادية جداً
وبيروت كما عرفتها في أول الشتاءْ
مشغولة بحسنها كأكثر النساءْ
عاشقة لنفسها.. كأكثر النساءْ
طيبةٌ . قاسية
ذاكرةٌ . ناسية
كأكثر النساءْ
بيروت في الخريف.. يا حبيبتي
مشتاقة إليكِ
أيتها القريبة البعيدهْ
أيتها المدهشة الحضور , كالقصيدهْ
أمطارها مشتاقةٌ إليكِ
أحجارها مشتاقةٌ إليكِ
وبحرها , سافر من شطآنهِ
و صبّ في عينيكِ


بيروت يا حبيبتي
في هذه الأيام , كالخرافهْ
أوراق أيلول على الأرض نحاسٌ وذهبْ
و (شارع الحمراء) يا حبيبتي
ثوب موَّشى بالقصبْ
الله كم أحتاج يا حبيبتي إليكِ
حين يجيء موسم الدموعْ
كم بحثَتْ يداي عن يديكِ
في زحمة الشوارع المبللهْ
يا زهرة اللاوند في دفاتري
يا وجعي الجميل , يا هوايتي المفضلهْ


أكتب يا حبيبتي من مطعمٍ
كنا اكتشفناه معاً.. في (الرملة البيضاء)
طاولتي تتركني
كراستي تتركني
ذاكرتي تتركني.. وتتبع الغمامْ
والمقعد الثاني الذي ملأتِهِ
بشاشةً و رِّقةً.. في سالف الأيامْ
يرفضني
يرسم حول مقعدي
إشارة استفهامْ


أكتب سطراً باكياً
أبدؤه بالشوق والسلامْ
أشطبه
أعاشق مثلي أنا.. يبدأ بالسلامْ ؟
أكتب سطراً ثانياً
أشطبه
أبحث عن أصابعي
عن لغتي
عن علبة الكبريتِ
عن عبارةٍ ما وردتْ في كتبِ الغرامْ
تسيطر الفوضى على مشاعري
يلفني الظلامْ
ما أصعب الكلامْ
نكتبه لامرأة نحبها
ما أصعب الكلامْ
:o :o :o :o
يحرق حريشك شو قوية
و الله إنك أكتر من راااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااائعة، عنجد شكرا شكرا شكرا، بس منين جبتيها؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! أنا فتلت النت عليها و ماكنت لائيها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

:o :o :o :o
يحرق حريشك شو قوية
و الله إنك أكتر من راااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااائعة، عنجد شكرا شكرا شكرا، بس منين جبتيها؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! أنا فتلت النت عليها و ماكنت لائيها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخجلتنى بذوقك
انا كمان ايام ما الالبوم نزل قلبت عليها الدنيا بس مالقيتها ولما انت رجعت فكرتنى دورت عليها ولقيتها

اخجلتنى بذوقك
انا كمان ايام ما الالبوم نزل قلبت عليها الدنيا بس مالقيتها ولما انت رجعت فكرتنى دورت عليها ولقيتها
تسلمي مارو، كلللللك ذوق إنتي كمان
بدي اسألك سؤال، بتعرفي بأي ديوان هالقصيدة؟؟؟

تسلمي مارو، كلللللك ذوق إنتي كمان
بدي اسألك سؤال، بتعرفي بأي ديوان هالقصيدة؟؟؟

هى فى ديوان اشعار خارجة على القانون
والديوان بيضم قصائد كتير زى
حوار مع امرأة من خشب
أسئلة إلى الله
بيروت والحب والمطر
منشور سرى جدا
إيضاح إلى من يهمها الأمر
جسمك خارطتى

شكراً شي حلو كتير:D

شكراً شي حلو كتير:D
شكرا ليكى انتى على مرورك

مقتطفات من قصائد نزار




ما دمت يا عصفورتي الخضراء
حبيبتي
إذن .. فإن الله في السماء


2
: تسألني حبيبتي
ما الفرق ما بيني وما بين السما ؟
الفرق ما بينكما
أنك إن ضحكت يا حبيبتي
أنسى السما


3
الحب يا حبيبتي
قصيدة جميلة مكتوبة على القمر
الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر
. . الحب منقوش على
ريش العصافير ، وحبات المطر
لكن أي امرأة في بلدي
إذا أحبت رجلا
ترمى بخمسين حجر


4
حين أنا سقطت في الحب
. . تغيرت
تغيرت مملكة الرب
صار الدجى ينام في معطفي
وتشرق الشمس من الغرب


5
يا رب قلبي لم يعد كافيا
لأن من أحبها .. تعادل الدنيا
فضع بصدري واحدا غيره
يكون في مساحة الدنيا


6
ما زلت تسألني عن عيد ميلادي
سجل لديك إذن .. ما أنت تجهله
تاريخ حبك لي .. تاريخ ميلادي


7
لو خرج المارد من قمقمه
وقال لي : لبيك
دقيقة واحدة لديك
تختار فيها كل ما تريده
من قطع الياقوت والزمرد
لاخترت عينَيْكِ .. بلا تردد

8
ذات العينين السوداوين
ذات العينين الصاحيتين الممطرتين
لا أطلب أبدا من ربي
إلا شيئين
أن يحفظ هاتين العينين
ويزيد بأيامي يومين
كي أكتب شعرا
في هاتين الؤلؤتين

9
لو كنت يا صديقتي
بمستوى جنوني
لرميت ما عليك من جواهر
وبعت ما لديك من أساور
و نمت في عيوني

10
أشكوك للسماء
أشكوك للسماء
كيف استطعتِ ، كيف ، أن تختصري
جميع ما في الكون من نساء

11
لأن كلام القواميس مات
لأن كلام المكاتيب مات
لأن كلام الروايات مات
أريد اكتشاف طريقة عشق
أحبك فيها .. بلا كلمات

12
أنا عنك ما أخبرتهم .. لكنهم
لمحوك تغتسلين في أحداقي
أنا عنك ما كلمتهم .. لكنهم
قرأوك في حبري وفي أوراقي
للحب رائحة .. وليس بوسعها
أن لا تفوح .. مزارع الدراق

13
أكره أن أحب مثل الناس
أكره أن أكتب مثل الناس
أود لو كان فمي كنيسة
. . وأحرفي أجراس

14
ذوبت في غرامك الأقلام
. . من أزرق .. وأحمر .. وأخضر
حتى انتهى الكلام
علقت حبي لك في أساور الحمام
ولم أكن أعرف يا حبيبتي
أن الهوى يطير كالحمام

15
عدي على أصابع اليدين ، ما يأتي
فأولا : حبيبتي أنت
وثانيا : حبيبتي أنت
وثالثا : حبيبتي أنت
ورابعا وخامسا
وسادسا وسباعا
وثامنا وتاسعا
وعاشرا . . حبيبتي أنت

16
حبك يا عميقة العينين
تطرف
تصوف
عبادة
حبك مثل الموت والولادة
صعب بأن يعاد مرتين

17
عشرين ألف امرأة أحببت
عشرين ألف امرأة جربت
وعندما التقيت فيك يا حبيبتي
شعرت أني الآن قد بدأت

18
لقد حجزت غرفة لاثنين في بيت القمر
نقضي بها نهاية الأسبوع يا حبيبتي
فنادق العالم لا تعجبني
الفندق الذي أحب أن أسكنه هو القمر
لكنهم هنالك يا حبيبتي
لا يقبلون زائرا يأتي بغير امرأة
فهل تجيئين معي
يا قمري . . إلى القمر

19
لن تهربي مني فإني رجل مقدرعليك
لن تخلصي مني . . فإن الله قد أرسلني إليك
فمرة .. أطلع من أرنبتي أذنيك
ومرة أطلع من أساور الفيروز في يديك
وحين يأتي الصيف يا حبيبتي
أسبح كالأسماك في بُحْرَتَيْ عينيك

20
لو كنت تذكرين كل كلمة
لفظتها في فترة العامين
لو أفتح الرسائل الألف .. التي
كتبت في عامين كاملين
كنا بآفاق الهوى
طرنا حمامتين
وأصبح الخاتم في
إصبعكِ الأيسر . . خاتمين

21
لماذا .. لماذا .. منذ صرت حبيبتي
يضيء مدادي .. والدفاتر تعشب
تغيرت الأشياء منذ عشقتني
وأصبحت كالأطفال .. بالشمس ألعب
ولستُ نبياً مُرسلاً غير أنني
أصير نبياً .. عندما عنكِ أكتبُ ..

22
.........................
23

محفورة أنت على وجه يدي
كأٍسطر كوفية
على جدار مسجد
محفورة في خشب الكرسي.. ياحبيبتي
وفي ذراع المقعد
وكلما حاولت أن تبتعدي
دقيقة واحدة
أراك في جوف يدي

24
لا تحزني
إن هبط الرواد في أرض القمر
فسوف تبقين بعيني دائما
أحلى قمر

25
حين أكون عاشقا
أشعر أني ملك الزمان
أمتلك الأرض وما عليها
وأدخل الشمس على حصاني

26
حين أكون عاشقا
أجعل شاه الفرس من رعيتي
وأخضع الصين لصولجاني
وأنقل البحار من مكانها
ولو أردت أوقف الثواني

27
حين أكون عاشقا
أصبح ضوءا سائلا
لاتستطيع العين أن تراني
وتصبح الأشعار في دفاتري
حقول ميموزا وأقحوان


28
حين أكون عاشقا
تنفجر المياه من أصابعي
وينبت العشب على لساني
حين أكون عاشقا
أغدو زمننا خارج الزمان

29
إني أحبك عندما تبكينا
وأحب وجهك غائما وحزينا
الحزن يصهرنا معا ويذيبنا
من حيث لا أدري ولا تدرينا
تلك الدموع الهاميات أحبها
وأحب خلف سقوطها تشرينا
بعض النساء وجوههن جميلة
وتصير أجمل .. عندما يبكينا

30
................

31
أخطأت يا صديقتي بفهمي
فما أعاني عقدة
ولا أنا أُذيب في غرائزي وحلمي
لكن كل امرأة أحببتها
أردت أن تكون لي
حبيبتي وأمي
من كل قلبي أشتهي
لو تصبحين أمي

32
جميع ما قالوه عني صحيح
جميع ماقالوه عن سمعتي
في العشق والنساء قول صحيح
لكنهم لم يعرفوا أنني
أنزف في حبك مثل المسيح

33
يحدث أحيانا أن أبكي
مثل الأطفال بلا سبب
يحدث أن أسأم من عينيك الطيبتين
. . بلا سبب
يحدث أن أتعب من كلماتي
من أوراق من كتبي
يحدث أن أتعب من تعبي

34
عيناك مثل الليلة الماطرة
مراكبي غارقة فيها
كتابتي منسية فيها
إن المرايا ما لها ذاكره

35
كتبت فوق الريح
إسم التي أحبها
كتبت فوق الماء
لم أدر أن الريح
لا تحسن الإصغاء
لم أدر أن الماء
لا يحفظ الأسماء

36
ما زلتِ يا مسافره
مازلت بعد السنة العاشره
مزروعه
كالرمح في الخاصره

37
كرمال هذا الوجه والعينين
قد زارنا الربيع هذا العام مرتين
وزارنا النبيُ مرتين

38
أهطل في عينيك كالسحابه
أحمل في حقائبي إليهما
كنزا من الأحزان والكآبه
أحمل ألف جدول
وألف ألف غابه
وأحمل التاريخ تحت معطفي
وأحرف الكتابه

39
أروع ما في حبنا أنه
ليس له عقل ولا منطق
أجمل ما في حبنا أنه
يمشي على الماء ولا يغرق

40
لا تقلقي . يا حلوة الحلوات
ما دمت في شعري وفي كلماتي
قد تكبرين مع السنين .. وإنما
لن تكبرين أبدا .. على صفحاتي

41
ليس يكفيك أن تكوني جميله
كان لابد من مرورك يوما
بذراعيَّ
كي تصيري جميله

42
وكلما سافرت في عينيك ياحبيبتي
أحس أني راكب سجادة سحريه
فغيمة وردية ترفعني
وبعدها .. تأتي البنفسجيه
أدور في عينيك يا حبيبتي
أدور مثل الكرة الأرضيه

43
كم تشبهين السمكه
سريعة في الحب .. مثل السمكه
قتلتِ ألف امرأة .. في داخلي
وصرت أنت الملكه

44
إني رسول الحب
أحمل للنساء مفاجآتي
لو انني...............

45
أجمل مافيك هو الجنون
أجمل ما فيك ، إذا سمحت
خروج نهديك على القانون

46
تعري فمنذ زمان طويل
على الأرض لم تسقط المعجزات
تعري .. تعري
أنا أخرس
وجسمك يعرف كل اللغات

47
......................


48
ضعي أظافرك الحمراء ..في عنقي
ولا تكوني معي شاة .. ولا حملا
وقاوميني بما أوتيت من حيل
إذا أتيتك كالبركان مشتعلا
أحلى الشفاه التي تعصي .. وأسوأها
تلك الشفاه التي دوما تقول : بلى

49
كم تغيرت بين عام وعام
كان همي أن تخلعي كل شيء
وتظلي كغابة من رخام
وأنا اليوم لا أريدك إلا
أن تكوني .. إشارة استفهام

50
وكلما انفصلتُ عن واحدة
أقول في سذاجة
سوف تكون المرأة الأخيره
والمرة الأخيره
وبعدها سقطت في الغرام ألف مرة
ومت ألف مرة
ولم أزل أقول
" تلك المرة الأخيره "

51
عبثا ما أكتب سيدتي
إحساسي أكبر من لغتي
وشعوري نحوك يتخطى
صوتي .. يتخطى حنجرتي
عبثا ما أكتب .. ما دامت
كلماتي .. أوسع من شفتي
أكرهها كل كتاباتي
مشكلتي أنكِ مشكلتي

52
لأن حبي لك فوق مستوى الكلام
قررت أن أسكت .. . . والسلام
.

أول ... مرة

عندما غابت عينيك خلف ستارة من خصلات الجدائل المتطايرة..
في هوائك المعطر برذاذ الياسمين أختل توازن قلبي ..
وعرفت أنني أصبحت رهينة تلك العيون

لايوجد في الدنيا أجمل من العيون العربية ..
بداخلها سحر وسر وغموض وسفر وقصص وحنان وبراءة ..
وعالم لانهائي لاتعرف من أين بدأ وكيف انتهى . .
وعيون حبيبتي أجمل عيون العرب !
هكذا سوف أستمر في جنوني بسحرها ..
تحركني أحلام السفر أليها تهزني ذكرى أول مصافحة قلب وأول لقاء للعينين
كل شيء أول مرة له توهجه. بريقه. قوته. أحساسة. خوفة دقات القلب السريعه . .
أرتعاشة الصوت . حساب كل كلمة . كل خطوة . محاولة إعطاء أفضل انطباع .
محاولة الظهور بأفضل مظهر . باختيار أفضل عطر
في أول مرة نسعى لفعل المستحيل حتى لانرسب في امتحان مشاعر الطرف الأخر .
أحيانا يؤدي فعل المستحيل إلى نجاح . وأحياناً يؤدي المستحيل إلى مستحيل آخر
وحينما تأتينا إشارات الرضا وعلامات قبول القلب لأوراق اعتمادنا ..
تنفجر بداخلنا مشاعر الفرح الطفولي ونكون ساعتها في أعلى درجات عدم التوازن
لحظتها نشعر برغبة في الغناء في شوارع المدينة ..
وأن نلصق على كل جدران حوائط العالم ورقة ملونة مرسوم عليها قرنفلة بيضاء ..
وكتب عليها بدمع العين "أيها العالم أنا أحب وحبيبي يحبني " !
قد يبدوا الآمر شعور مراهقين ولكن دلوني على حب تقليدي ..
بروتوكولي لاجنون . ولاعشق ولامراهقة فيه ..
استطاع أن يبعث السعادة المطلقة لأصحابة؟
تلك الشحنة السحرية التي يخفق بها جسم الإنسان
عندما يحب تجعله يمشي على رموش عينية ويقفز على أنامل قلبة ..
ولايهتم بطعام أو شراب ويشعر بأن نشوة النجاح في امتحان المشاعر
تكفيه عن كل مطالب الدنيا
ليتنا نستطيع أن " نحفظ " مشاعر : " أول مرة " ..
هذه داخل ثلاجة أو صندوق خاص نستطيع أن نستعيدها كلما أردنا
ليت العلم يخترع جهازا لتسجيل المشاعر يستطيع الإنسان أن يديره
مثل الفيديو ويستعيد تجربته الأولى . ويستطيع إعادة شحن بطارية القلب!
ليتنا نستطيع أن نجعل اللقاء الأول مع من نحب يتكرر معه ..
حتى لانضطر إلى البحث عن محاولة تكراره مع غيرة ،
ليت هناك بوليصة تأمين تستطيع أن تحافظ لنا على وهج الجنون الأول ،
والعشق الأول ، والسعادة الأولى ، حتى يصبح الجنون والعشق والسعادة ..
شيئاً أبديا وحتى يصبحوا مثل الشمس التي لاتغيب ..
والحرارة التي لاتتجمد والنور الذي لايظلم
كيف يمكن لنا ان نجد هذا الدواء ؟ من اين يأتي هذا الاختراع
يبدوا أن هذا الآمر مجرد هذيان أو مشاعر حمى عاشق مجنون
وما عيب الجنون أحياناً ؟
نحن ليل نهار نفعل كل شيء بالعقل . الكلام بالعقل ،
والعمل بالعقل ، والطعام بالعقل كل شيء محسوب في العقل وبالعقل
وحينما نعشق نعطي العقل إجازة ونفصل مدير العقل
المتربع على مقعد رئاسة مجلس إدارة نفوسنا ،
ولنقم بتعيين شاب أهوج كل صلاحياته أنه مجنون يتحكم في مشاعرنا

مدير جديد من القلب بدلاً من المدير الدائم الذي يأتي من العقل
وحينما رأيت تلك العيون العربية سقطت كل جيوشي
واستسلمت كل قواتي ووقعت وثيقة استسلام بلا قيد ولا شرط!

:akh:

أول ... مرة






رائعه..:sosweet:.رائعه .:sosweet:..رائعه...:sosweet:متل العاده.:hart:..نزار بيحكي الشي اليجواتك وما عم تقدر تعبر عنو.:cry:..اخ من المره الاولى اخخخخ.....:oops:

شكرا كتير..:D...!

مع إني بكن للشاعر نزار كل المحبة و الاحتارم .. بس بعارضوه بهالقصيدة ..

برأيي " في حياة كل إنسان فينا وهمُ يدعى بالحب الأول "

:D


رائعه..:sosweet:.رائعه .:sosweet:..رائعه...:sosweet:متل العاده.:hart:..نزار بيحكي الشي اليجواتك وما عم تقدر تعبر عنو.:cry:..اخ من المره الاولى اخخخخ.....:oops:

شكرا كتير..:D...!

مع إني بكن للشاعر نزار كل المحبة و الاحتارم .. بس بعارضوه بهالقصيدة ..

برأيي " في حياة كل إنسان فينا وهمُ يدعى بالحب الأول "

:D




اي هاد شي اكيد ... بس نزار بأكد مشاعر وهم الحب الاول...لأنك خلاله ما بتكون حاسس انه وهم وبتكون عايش بعالم اخر من الاحلام الجميلة الي بتتصور انها مستحيل تنتهي....فهوة بهاي القصيدة حسيته بيدعم مشاعر الحب الاول والي بغض النظر عن انه وهم او لأ وبغض النظر عن المشاعر والحقائق الي بنكتشفها مع تقدمنا بمراحل العلاقة نحنا بنضل اسيرين للحظة اللقاء الاول والحب الاول والمرة الاولى

نزار بعمق هاي المشاعر جواتك...

وحتى لما تصحى عواقع هاد الوهم فالمتابع لشعره بلاحظ انه راح يساعده باستيعاب وتقبل صدمة الواقع وانه الحب الاول مو متل ما كان مرسوم بالخيال ...

بالنسبة الي شعر نزار كان معي بكل مراحل حياتي وساعدني كتير باستيعاب واقع كتير اشيا..


كمان مرة شكرا كتير عهالقصيدة بلاك:D:D

- 4 -

حين وزع الله النساء على الرجالْ
وأعطاني إياكِ ..
شعرتُ ..
أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ
وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها
فأعطاني النبيذ ، وأعطاهم الحنطة
ألبسني الحرير ، وألبسهم القطن
أهدى إلى الوردة
وأهداهم الغصن ..
حين عرفني الله عليكِ ..
وذهب إلى بيته
فكرتُ .. أن أكتب له رسالة
على ورق أزرقْ
وأضعها في مغلف أزرقْ
وأغسلها بالدمع الأزرقْ
أبدؤها بعبارة : يا صديقي
كنتُ أريد أن أشكرهُ
لأنه اختاركِ لي ..
فالله – كما قالوا لي –
لا يستلم إلا رسائلَ الحب
ولا يجاوب إلا عليها ..
حين استلمت مكافأتي
ورجعت أحملك على راحة يدي
كزهرة مانوليا
بستُ يد الله ..
وبستُ القمر والكواكب
واحداً .. واحداً
وبستُ الحبال .. والأودية
وأجنحة الطواحين
بستُ الغيومَ الكبيرة
والغيومَ التي لا تزال تذهب إلى المدرسة
بستُ الجُزُرَ المرسومة على الخرائط
والجزر التي لا تزال بذاآرة الخرائط
بستُ الأمشاط التي ستتمشطينَ بها
والمرايا .. التي سترتسمين عليها ..
وكلّ الحمائم البيضاء ..
التي ستحميل على أجنحتها
جهازَ عرسك ..

الرسالة الرابعة من ديوان مئة رسالة حب

وحتى لما تصحى عواقع هاد الوهم فالمتابع لشعره بلاحظ انه راح يساعده باستيعاب وتقبل صدمة الواقع وانه الحب الاول مو متل ما كان مرسوم بالخيال ...

بالنسبة الي شعر نزار كان معي بكل مراحل حياتي وساعدني كتير باستيعاب واقع كتير اشيا..


كمان مرة شكرا كتير عهالقصيدة بلاك:D:D

أول شي ميت هلا :D

أكيد ما بقدر أنا و لا غيري بيقدر ينكر القيمة الأدبية لشعر نزار .. نزار شاعر كبير و كبير كتير

و القصيدة هي من أروع ما كتب هاد شي متفقين عليه

بس كتعليق على ما يسمى " بالحب الأول "

و " ما الحب إلا للحبيب الأول " و و و و و و

برأيي الحب الأول عبارة عن تجربة ( على الأغلب بتكون فاشلة ) هالتجربة بتعطينا نضوج عاطفي خلينا نسميه

يعني عبارة عن اكتساب خبرات و تعلم دروس لعلاقة عاطفية (أخرى ) ناجحة .. :D

25 وردة في شعر بلقيس
-1-
كنت أعرف أنها سوف تــُـقتل ..
وكانت تعرف أنني سوف اُقـتـل ..
وقد تحقـقت النبوءتان ..
سقطت هي كالفراشة ، تحت أنقاض الجاهليه وسقطتُ أنا .. بين أنياب عصر عربي
يفترس القصائد ..
وعيون النساء ..
ووردة الحريه ..
-2-
كنت أعرف أنها سوف تـُـقتل ..
وأن أنوثتها لن تشفع لها .
فالأنوثه في هذا الوطن الممتد جـغـرافـيا من البشاعة إلى البشاعه ..
ومن الـقـذ يـفـة إلى الـقـذ يـفـه
ليست ســبـبـا تخـفـيــفـيا
يحمي الحمائم من الذبح ..
ولا تعطي امتيازا للأمهات لكي يكملن إرضاع أطفالهن ..
-3-
كنت أعرف أنها سوف تقتل ..
فقد كانت جميلة في عصر عربي قبيح ..
وكانت نقية في عصر عربي ملوث
وكانت نبيلة في عصر الصعاليك .
وكانت لؤلؤة نادرة
بين أكداس اللؤلؤ الصناعي
وكانت امرأة مـتـفرده ..
بين أرتال النساءِ المتشابهات ...
-4-
كنت أعرف أنها سوف تقتل ..
ففيها تجسدت حضارة ما بين النهرين
ونحن متخلفون ..
هي مقام بغداديٌّ رائع ..
ونحن لا نسمع ..
هي قصيدة عباسيه ..
ونحن لا نقرأ ..
هي فصلٌ من ملحمة ( جلجامش ) ونحن أميّـون ..
هي أجمل ما كُـتِـبَ من شعر ..
ونحن أردأ ما كـُـتب من نثر ...
-5-
كنت أعرف أنها سوف تقتل ..
لأن عـينيها كانـتـا صافيـتـيـن كنهرين من الزمرد ..
وشعرها كان طويلا كموال بغدادي
فأعصاب هذا الوطن ، لا تـتحمل كثافة الـلون الأخضر
ولا تتحمل رؤية لون شجرة نخيل تتجمع في عيني بلـقيس ...
-6-
كنت أعرف أنها سوف تقتل ..
فكلنا ـ دون استثناءٍ ـ موضوعون على قائمة الطعام في هذا الوطن الذي احترف أكل مواطنيه ..
والغريب .. أنهم يطالبوننا قبل أن يأكلونا .. أن نغني النشيد الوطنيّ !!
ونأخذ التحية العسكرية لرئيس المائده وللغارسونات الذين يحيطون به ..
أيُّ نشيدٍ وطنيٍّ ؟, أي وطن ؟..
حين تكون جثة المواطن العربي
مدفونة في مكان ما ..
بين معدة الحاكم العربي ..
وبين مصرانه الغليظ ...
-7-
كنت أعرف انها سوف تقتل ..
فقد كانت مساحة كبرياءها أكبر من مساحة شبه جزيرة العرب
وكانت حضارتها لا تسمح لها أن تعيش في عصر الإنحطاط ..
وكان تركيبها الضوئي ..
لا يسمح لها أن تعيش في العتمه ...
-8-
كانت تعتقد من شدة عنفوانها أن الكرة الأرضية صغيرة عليها .. ولهذا حَـزَمت حقائبها،
وانسحبت على أطراف أصابعها ، دون أن تـُـخبر أحدا ..
-9-
لم تكن خائفة أن يقـتـلها الوطن ولكنها كانت خائفة على الوطن أن يقتل نفسه ..
-10-
كسحابة حبلى بالشعر ..
نَـقــَّـطـَـت فـوق دفاتري
نبيذا .. وعسلا .. وعصافير..
وياقـوتا أحمر ..
ونقطت فـوق مشاعري
قلوعا .. وطيورا بحرية
وأقمار ياسمين .
بعد رحيلها ،
بدأت عصورُ العطش
وانتهى زمن الماء ..

-11-
كان حبها العراقي
له طعم الورد .. وطعم الجمر ..
وكان إذا فاض في موسم الربيـع كسر جميع السدود ..
وكسرني عشرين ألـف قطعه..
-12-
أسست معها في 5 آذار 1962
أول مدرسة للعشق في بغداد
وعندما سقطت بلقيس في 15/12/1981
استقال المعلمون والمعلمات
وهرب التلاميذ
وتأجلت دراسة الحب ..
إلى أجـلٍ غير مسمى ...
-13-
قبل أن يتركني شعرها الذهبي ويسافـر ..
لم أكن أعرف أبدا
أن من بعض هوايات العصافـير ..
تجميع سبائك الذهب ..
-14-
بعد رحيل بلقيس
لن يكبر الشجر
ولن يستدير القمر
ولن يشتعل الماء...
-15-
لأن الشعب العربي كان يتمنى أن يكون حُـرا كشعر بلقيس
وغير معتقل بالدبابيس
والزنزانات .. والأسلاك الشائكه ..
كشعر بلقيس ..
فقد أمَـرَ السلطان ـ نصره الله على أعدائه ـ
ـ وزاد من عدد مَـحظيّــاتِه ونسائه ـ
بإشعال النار في حقول الحنطه ..
وقطع رأس كل سنبلةٍ تـتكلم مع سنبلة أخرى والتخلص من شعر بلقيس الجامح كحصان أشقر ..
لأنه يُـعَـلِّـمُ الناس الطموح
ويحرضهم على الحريه
-16-
كنت دائما أحس أنها ذاهبه ..
وكان في عينيها دائما
قـلوعٌ تستعـدّ للرحيل ..
وطيارات جاثمة على أهدابها
تستعـد للإقلاع .
وفي حقيبة يدها ـ منذ تزوجتها ـ
كان هناك جواز سفــرٍ .. وتذكرة طيران وتأشيرات دخول إلى بلادٍ لم تزرها ..
وعندما كنت أسألها :
ولماذا تضعين كل هذه الأوراق في حقيبة يدك؟
كانت تجيب :
لأنني على موعـدٍ مع قـوس قزح ...
-17-
بعدما سلموني حقيبة يدها ..
التي عثروا عليها تحت الأنقاض ورأيت جواز السفر ..
وتذكرة الطائره ..
وتأشيرات الدخول ..
عرفت أني لم أتزوج بلقيس الراوي
وإنما تزوجت قوس قزح ...
-18-
في الحفلات العامه ..
كانت تـتحاشى أن تـقـف معي ..
أو تـتصور معي ..
أو تقول للناس : إنها زوجة الشاعر.
أنا الذي كنت أبحث عنها هنا .. وهناك ..
وأطلب من المصورين أن يصوروني معها ..
حتى أدخل التاريخ ..
-19-
عندما كانت تحضر أمسياتي الشعريه كانت هي التي تسرق الأضواء
وأنا الذي ابقى في الظل .
لم تكن تطلب رضى الشعر ..
كان الشعر هو الذي يطلب رضاها...
-20-
عندما تموت امرأة جميله ..
تـفـقـد الكرة الأرضية توازنها
ويعلن القمر الحداد لمئة عام
ويصبح الشِـعر عاطلا عن العمل .. -21-
لم تكن تعترف بأوساط الحلول
حضورها كان اسـتـثـنـائيا ..
وحديثها كان اسـتـثـنـائيا ..
وشعرها الذي كان يسافر في كل الدنيا ..
كان حادثا اسـتـثـنائيا ..
لذلك ..
كان موتها اسـتـثـنائيا مثلها ...
-22-
تزوجتـني .. رغم أنف القبيله
وسافرت معي .. رغم أنف الـقـبـيـلـه ..
وأعطـتـني زيـنـبَ وعُـمَـرْ ..
رغم أنـف الـقـبـيـلـه ..
وعندما كنت أسألها : لماذا ؟
كانت تأخذني كالطفل إلى صدرها وتـتمتم :
" لأنك قبـيلتي .."
-23-
كانت خرافية الألوان .. كفراشه
ورشيقة الطيران .. كفراشه ..
وقصيرة العمر .. كفراشه..
وعندما أحرقوها في يوم 15 ديسمبر 1981
قالت إحصائيات الأمم المتحده
إننا القبيلة الوحيدة في العالم
التي تأكل الفَـرَاشْ ..
-24-
بلقيس الراوي
بلقيس الراوي
بلقيس الراوي
كنتُ أحِبّ إيقاع اسمها ..
وأتمسك برنينه ..
وكنت أخاف أن اُلصِـقَ به كـُـنيَـتي
حتى لا أعكر ماء البحيره ..
واُشوهَ روعة السمـفـونـيه ..
-25-
ما كان لهذه المرأةِ أن تعيش أكثر ..
ولا كانت تـتمنى أن تعيش أكثر
فهي من فصيلة الشموع والقناديل
وهي كاللحظة الشعريه
لا بـدّ لها أن تـنـفجر قبل آخر السطر....
بيروت 10/4/82

يسلم تمك على هالكلام الواعي
أنا رأيي تماما متل ما عم تقول الحب الأول بيعطيك نضوج عاطفي لتعرف تتعامل مع مشاعرك بشكل أفض بس رح قلك كلام عن تجربة شخصية أنا زلمة صار عندي بعد فشل التجربة الأولى شعور بعدم جدوى المشاعر يعني حاسس أني ما عم بقدر استلطف حدا بجوز لأنو ما طلع حدا يلفت نظري وبجوز لأسباب أخرى بس قرأت مرة بكتاب عن علم النفس فعلا بأكد الكلام يلي عم قولو أنو ممكن الواحد يصير عندو شعور بعدم جدوى المشاعر

شباب في شغلة كتير مهمة المفروض ننتبه عليها هي حياة نزار ونثرو لذلك رح أبعت هالمقتطف النثري من كلام نزار عن أسرتو
أسرتي و طفولتي

في التشكيل العائلي, كنت الولد الثاني بين أربعة صبيان و بنت, هم المعتز و رشيد و صباح وهيفاء.

أسرتنا من الأسر الدمشقية المتوسطة الحال. لم يكن أبي غنياً و لم يجمع ثروة, كل مدخول معمل الحلويات الذي كان يملكه, كان ينفق على إعاشتنا, و تعليمنا, و تمويل حركة المقاومة الشعبية ضدّ الفرنسيين.

وإذا أردت تصنيف أبي أصنفه دون تردد بين الكادحين, لأنه أنفق خمسين عاماً من عمره, يستنشق روائح الفحم الحجري, و يتوسد أكياس السكَّر, و ألواح خشب السحاحير..

وكان يعود إلينا من معمله في زقاق (معاوية) كلَّ مساء, تحت المزاريب الشتائية كأنه سفينة مثقوبة..

وإني لأتذّكر وجه أبي المطلي بهباب الفحم, و ثيابه الملطخة بالبقع و الحروق, كلّما قرأت كلامَ من يتّهمونني بالبرجوازية و الانتماء إلى الطبقة المرفهة, و السلالات ذات الدم الأزرق..

أي طبقة.. و أي دم أزرق.. هذا الذي يتحدثون عنه؟

إن دمي ليس ملكياً, و لا شاهانياً, و إنما هو دم عادي كدم آلاف الأسر الدمشقية الطيبة التي كانت تكسب رزقها بالشرف و الاستقامة و الخوف من اللّه..

وراثياً, في حديقة الأسرة شجرة كبيرة..كبيرة..اسمها أبو خليل القباني. إنه عمّ والدتي وشقيق جدّ والدي..

قليلون منكم ـ ربّما ـ من يعرفون هذا الرجل.

قليلون من يعرفون أنه هزّ مملكة , وهزَّ باب (الباب العالي) وهزَّ مفاصل الدولة العثمانيَّة, في أواخر القرن التاسع عشر.

أعجوبة كان هذا الرجل. تصوروا إنساناً أراد أن يحول خانات دمشق التي كانت تربى فيها الدواب إلى مسارح .. ويجعل من دمشق المحافظة, التقيّة, الورعة..(برودواي) ثانية..

خطيرة كانت أفكار أبي خليل .وأخطر ما فيها أنه نفَّذها.. وصُلب من أجلها..

أبو خليل القبّاني كان إنسكلوبيديا بمئة مجلد ومجلد.. يؤلف الروايات, ويخرجها, ويكتب السيناريو, و يضع الحوار , ويصمم الأزياء, و يغني و يمثل, و يرقص, و يلحّن كلام المسرحيات, و يكتب الشعر بالعربية و الفارسيّة.

و حين كانت دمشق لا تعرف من الفن المسرحيّ غير خيمة (قره كوز) و لا تعرف من الأبطال, غير أبي زيد الهلالي, و عنترة, والزير..كان أبو خليل يترجم لها راسّين عن الفرنسية..

و في غياب العنصر النسائي, اضطر الشيخ إلى إلباس الصبية ملابس النساء, و إسناد الأدوار النسائية إليهم, تماماً مثلما فعل شكسبير في العصر الفيكتوري.

و طار صواب دمشق, و أصيب مشايخها, و رجال الدين فيها بانهيار عصبيّ, فقاموا بكل ما يملكون من وسائل, و سلّطوا الرعاع عليه ليشتموه في غدوه و رواحه, و هجوه بأقذر الشعر, و لكنه ظل صامداً, و ظلّت مسرحياته تعرض في خانات دمشق, و يقبل عليها الجمهور الباحث عن الفن النظيف.

و حين يئس رجال الدين الدمشقيون من تحطيم أبي خليل, ألفوا وفداً ذهب إلى الأستانة وقابل الباب العالي, و أخبره أنَّ أبا خليل القباني يشكل خطراً على مكارم الأخلاق, و الدين , والدولة العليّة, وأنه إذا لم يُغْلَق مسرحه, فسوف تطير دمشق من يد آل عثمان.. و تسقط الخلافة.

طبعاً خافت الخلافة على نفسها, و صدر فرمان سلطاني بإغلاق أول مسرح طليعي عرفه الشرق و غادر أبو خليل منزله الدمشقي إلى مصر, و ودّعته دمشق كما تودّع كلُّ المدن المتحجرة موهوبيها, أي بالحجارة , والبندورة, والبيض الفاسد..

وفي مصر, التي كانت أكثر انفتاحا على الفن, و أكثر فهماً لطبيعة العمل الفني, أمضى أبو خليل بقيَّة أيام حياته, ووضع الحجر الأول في بناء المسرح الغنائي المصري.

إن انقضاض الرجعيّة على أبي خليل , هو أول حادث استشهاد فنيّ في تاريخ أسرتنا..و حين أفكر في جراح أبي خليل, و في الصليب الذي حمله على كتفيه, و في ألوف المسامير المغروزة في لحمه, تبدو جراحي تافهة..و صليبي صغيراً صغيراً

فأنا أيضاً ضربتني دمشق بالحجارة, و البندورة, و البيض الفاسد..حين نشرتُ عام 1954 قصيدتي (خبز و حشيش و قمر)..

العمائم نفسها التي طالبت بشنق أبي خليل طالبت بشنقي..والذقون المحشوّة بغبار التاريخ التي طلبت رأسه طلبت رأسي..

خبز وحشيش وقمر كانت أول مواجهة بالسلاح الأبيض بيني وبين الخرافة وبين التاريخيين

شوية مقاطع صوتية :D

اشتقت كتير لموضوع نزار
ميرسى ياابو بحر
ومشكور كتير ابو سليمان على المقاطع