عادة ما يولف سائقي باصات النقل الداخلي في الفترة الصباحية خصوصا الراديو على إذاعة القدس ومن فترة استمعت مكرهاً لخطبة لأحد الشيوخ تتكلم عن الأخلاق والتدين وأن الإنسان الصادق هو الإنسان المؤمن الصادق وليس المارق لأن هنالك رادعا دينيا قويا يعزز صدقه ويلزمه به (نار جهنم بالمختصر).



فهل الأخلاق هي التي تنبع من الدين أم أن الدين هو من ينبع من الأخلاق كونه ربط تنفيذها بالثواب وعصيانها بالعقاب بينما الأخلاق بحد ذاتها التزام طوعي إنساني ومشتركة بين أديان عديدة سابقة (مع الأخذ بعين الاعتبار التغيرات الاجتماعية والبيئية والزمنية).



هل الشخص الأخلاقي هو الشخص المتدين حكماً والأخلاق الحميدة هي المذكورة حصرا في الإطار التشريعي للدين أم أن من حق الإنسان الملحد مثلا أو غير المتدين أن يكون أخلاقياً بشكل يفوق المتدين حتى، خصوصاً أن دافعه للتخلق(التمسك بالأخلاق) دافع إنساني أولاً وأخيرا لن ينبه منه لا ثواب ولا عقاب.



أليس اعتبار الدين قمة الرقي الخلقي وضع الأخلاق الاجتماعية تحت سقف واطئ فالدين لم يشمل أخلاقيات التصرف في جميع المجالات (لم يشرع مثلا الصعود للحافلة بالرتل ولم ينهى عن التدفيش ولم يذكر حكم الباصق من شباك نافذة سيارته ولم يحدد الضوابط الأخلاقية لقيادة السيارة....الخ) خصوصا في مجتمع يلتزم يلتزم بالدين كمعيار لتقيم الفرد يتدخل حتى في طريقة تحيته للآخرين.



ألم يتعارض الدين في عدد من تشريعاته مع الأخلاقيات الإنسانية (تحريم الدين للتبني مثلا وهو عمل إنساني أخلاقي محمود، القتل بداعي الردة والتكفير وهو بتعارض مع شرعة حقوق الإنسان...الخ)



هذه الأفكار خطرت لي بعد أن نزلت من الباص في ذلك الصباح دونتها واعتبرت نفسي المستفيد الأكبر من تلك الخطبة المسجلة التي كانت تبث على الإذاعة وسمعتها مكرهاً.

وعينا على فكرة انو الأديان هي مصدر شريعة الحياة السوية .. لهيك ارتبط بمفهومنا الدين بالأخلاق و هالشي طبعاً مو دايماً صحيح ..

- عندك الناس اللي بتمارس تعاليم الدين و مرات بتبالغ بهالشي لأنو إما بتكون عليها العين متل رجال السياسة و الفن و هيك بتكسب شعبية و تأييد و إما بيكون الها مصالح و بدها تحافظ عليها ، متل التاجر اللي بدو يورجي زباينو انو بيخاف الله و ما بياكول حرام (و هون بتذكر من فلم عمارة يعقوبيان شخصية نور الشريف لما بيكون تاجر متدّين و مكتّر و بيطلع بالأخير تاجر مخدرات !) طبعاً كلامي ما بيعني انو كل سياسي أو فنان متديّن ّهو منافق ولا كل تاجر متدّين هو حرامي أو تاجر مخدرات بس الفكرة اللي حابة وصلها انو في كتير ناس بتتغطى بستار الدين لتعمل أشيا مو مقبولة بولا دين أو شريعة ...

- و بالمقابل عندك ناس ما عندها دين بنوب بس عندها مثل و قيم عليا بتلتزم فيها و بتعيشها .. هدول الناس ممكن يكونوا صالحين أكتر بكتير من ناس مو فهمانة شي من دينها و متدينة هيك عالبيعة كرمال تمشي مع التيار و تنفد من انتقادات المجتمع اللي مرات بيكون عبارة عن أقرب المقربين : أهلنا و قرايبينا و جيراننا و رفقاتنا ...

و مو سهل علينا نحن الشرقيين نطلع من هي النظرة : بلا دين = بلا أخلاق ، و ما بنكر انو عيشتي بأوروبا ساعدتني أتقبل هالموضوع ...

وعينا على فكرة انو الأديان هي مصدر شريعة الحياة السوية .. لهيك ارتبط بمفهومنا الدين بالأخلاق و هالشي طبعاً مو دايماً صحيح ..

-


و مو سهل علينا نحن الشرقيين نطلع من هي النظرة : بلا دين = بلا أخلاق ، و ما بنكر انو عيشتي بأوروبا ساعدتني أتقبل هالموضوع ...


صديقتي أم الجود :
المشكلة إنو الدين ليس بالضرورة قمة الأخلاق الإنسانية ولما منقول الحياة السوية فيمكن منقصد فيها إنو الواحد لا يعتدي ع حدا ولا يسرق ولا يقتل وهاد الحد الأدنى المقبول للحياة الانسانية المشتركة وبالتالي الأشخاص يلي عم يعتبروا الدين قمة الأخلاق عم يحددو الأخلاق الاجتماعية بسقف واطئ جدا.

بلا دين = بلا أخلاق
لا شك أن هذه المساواة التي قمت بطرحها مساواة خطيرة جداً....والمصيبة أنها في تفاقم مستمر... ويمكن هذه المساواة هي التي تدفع الناس للتدين أو التمسك بأهداب الدين للهروب من التقيمات الاجتماعية التي طرحتها.

هلأ مشان شغلة إنه المتدين قد لا يكون خلوقا وأن الخلوق قد لا يكون متدين فمعك حق بهي وصراحة أنا شفت من المتدينين السيئين الخلق لشبعت ولكن هادا لا ينفي إنه في كثير من الأحيان يكون الملتزم خلوقا ولكن مع وجود حالات شواذ (إنتشرت في الآونة الأخيرة)

أما إنه الدين لما إعتنقه الناس صارو خلوقين فهادا خطأ لأنه العرب في الجاهلية كان لديهم من الأخلاق الفاضلة الكثير وحتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال (إنما بعثت لأتمم مكارك الأخلاق) أو كما قال

أما إنه الدين سقف الأخلاق عنده منخفض فما بصير تنسى دعوة الرسول للإلتزام بالأخلاق الفاضلة ونهيه عن إيذاء المسلمين مثل قال صلى الله عليه وسلم(والتبسم في وجه أخيك صدقة)أو كما قال و قوله(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) و أحاديث كثيرة تدعو إلى ترك الغيبة والنميمة والتعصب للعرق هذا عدا عن دعوته للتعامل العادل مع الوالدين والزوجة والعدل بين الأولاد و.. و....إلخ

من فترة مو بعيدة حكينا بهادا الموضوع بالاخوية..
على كل حال.. انا بعتقد انو علاقة الانسان مع ربو على اساس مبدأ المنفعة وانو لاتكذب مشان تفوت على الجنة هوي اللي بيحط من قدر الدين نفسو مو من قدر الاخلاق فقط..
ومنشوف دارجة كتير بالباصات العدادات اللي بيكون قاعد الواحد وعم يعد "الله اكبر" بواسطة جهاز صغير بيساعدو على احصاء عدد مرات تكرار هي الجملة.. وكأنو يوم القيامة رح يقعد على البازار مع الرب ويحصي هوي وياه كم مرة "الله اكبر " وكم مرة "لا اله الا الله" هي الثقافة بتحط وبتمسخ علاقة الانسان بدينو وبأخلاقو بنفس الوقت...
وشكرا عياش:D

في حديث شريف يقول "ادا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
معناها ممكن يكون المتدين سيء الاخلاق واكيد بيكون تدينو ناقص جدا
المسلم ليس بالسباب ولا للعان ولا الفاحش ولا البذيء
ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا
في كتير ايات واحاديث تحث على الاخلاق الحميدة ملخصها ان نبينا من اعظم بني البشر اخلاقا وهو قدوتنا
اللي بيقتدي ظاهريا بس بيكون العيب فيه
بالنسبة لقضية الترغيب والترهيب ليش دائما تتسى ان الناس مو كلهم على نفس القدر من الانسانية ومختلفين نفسيا حتى داخل اسرة واحدة
اللي تفكيرو راقي بيفهم برقي واللي ...
نقطة اخيرة اكيد طبعا ممكن بكون لاديني او ملحد في قمة الاخلاق
شكرا للجميع :D

كل الاديان من دون استثناءات دعت الى الاخلاق وحثت عليها
بس في كتير من الاخلاقيات بتتناقض مع مصالحنا الشخصية والانسان بطبعو اناني وبحب نفسو
من الاخلاقيات الصدق ومرات الصدق بحطنا بمواقف صعبه
لهيك بنلاقي الشخص اللي عندو اخلاق شخص كتير نادر ولما انزكر حديث اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه هاد الحديث دليل انو الخلق مفصول عن الدين ولو كل واحد متدين عندو اخلاق كان قال ص اذا جاءكم من ترضون دينه
بس متل ما قالت ام الجود في ناس بتاخد ستار الدين الظاهري حتى تخدع الناس انو عندا خلق يعني بنلاقي البعض مربي لحيه وبيضحك عناس ممكن تاجر نفوت على محلو بكون حاط على قنوات دينيه ومعلي الصوت وبس نشتري منو بنكتشف بعدين انو غشنا بالجودة او السعر...........الخ
نقطه اخيرة الناس صارت كمان عندها ردة فعل عكسية انو المتدين ما عندو خلق وهاد كمان غلط لهيك لازم التدين ما يكون مقياس للخلق او عدمو

موضوعك مثير للاهتمام وبهنيك عن جد على اسئلتك لانو كلها بتحمل تساؤلات بتدور بخاطر اغلب الناس يلي منون متبنيين دين وبحب اني رد عليك بكم بند اولهون
1- الدين الاسلامي او غيره كان ينبع من الاخلاق لان الاخلاق وجدت قبل ان يتواجد الدني بالتالي الانسان بطبعو فيه بذرة خير وفيه نازع الشر وكل من هدول التنين بيتغذى وبيكبر على اثر المحيط للي عم بيعيشو
2- متلما 1كرت سابقا انو الاخلاق موجودة بالبني ادم قبلما يتواجد الدين صدقني بتلاقي انسان ما عندو دين يمكن بيكون عم بيطبئ مبادئ الاخلاء وعم بيطبئ ما يامر به الدين بتشوفو بتقول يا خسارتو ما يسلم
3- بدي عقب على هي العبارات(لم يشرع مثلا الصعود للحافلة بالرتل ولم ينهى عن التدفيش ولم يذكر حكم الباصق من شباك نافذة سيارته ولم يحدد الضوابط الأخلاقية لقيادة السيارة....الخ) الدين بينهي عن فعل اي شي بيضر وبيادي للاساءة للاخرين او لذات الشخص يلي عم بيقوم بالاساءة ((لا ضرر ولا ضرار))
4- كوني انا مو متعمقة كتير بالدين وكوني عم بعطيك اللي بعرفو لح عقب على هي الجملة (تحريم الدين للتبني مثلا وهو عمل إنساني أخلاقي محمود، القتل بداعي الردة والتكفير وهو بتعارض مع شرعة حقوق الإنسان...الخ)هلا في شي بالدين بيقابل التبني واللي هو كفالة اليتيم وفي قول عن النبي بيقول (انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين (اشار الى السبابة والوسطى) وعلى فكرة تكفير البني ادميين قمة الخطا لانو بيكرهو بالدين بزيادة الا ازا كان عم بيشوه بمعالم الدين متلا او عم بيحرفو او هيك شي ، في كمان قتل بداعي الردة هي بصراحة ما بقدر فيدك فيها لانو انا مو معها مابعرف ما بدي اغلط بشي انا ما بعرفو
5- مشكور عالموضوع:D

أنا صاير عندي ردة فعل من الناس المتدينين، بحسهم فاقدي الأخلاق وعم يغطو هالننقص بادعاء التدين
صحيح كلامي ما بيطبق عالكل وغير قابل للتعميم لكن من ورا يلي عم نشوفو من جماعة التدين وكيف عم يتسعملوه كستار لأفعالهم القبيحة، صارت عندي هالفكرة

يا جماعة ما بصير نقول على الدين ناقص أو مانو شامل أو بيضع معايير منخفضة للأخلاق لأنه الدين الله الي فرضه علينا فما بصير هيك نحكي ويا أخي الي بيشوف ناس ظاهرهم التدين مو يعني خلص هدول بمثلو الدين أو عم يطبقو الدين بحذافيرو وبعدين المجتمع ليش رأيه إنه المتدين منيح؟؟ ما لأنه عايشهم وشافهم يعني شغلة إنه المتدين منيح ما إجت من العدم أما إذا شفت متدين مانو منيح فما بصير دينه مو منيح ولكن الزلمة مانو منيح وبعدين المنافقين موجودين من زمن الرسول فمعقولة ما رح يكونو موجودين هلأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا جماعة ما بصير نقول على الدين ناقص أو مانو شامل أو بيضع معايير منخفضة للأخلاق لأنه الدين الله الي فرضه علينا فما بصير هيك نحكي ويا أخي الي بيشوف ناس ظاهرهم التدين مو يعني خلص هدول بمثلو الدين أو عم يطبقو الدين بحذافيرو وبعدين المجتمع ليش رأيه إنه المتدين منيح؟؟ ما لأنه عايشهم وشافهم يعني شغلة إنه المتدين منيح ما إجت من العدم أما إذا شفت متدين مانو منيح فما بصير دينه مو منيح ولكن الزلمة مانو منيح وبعدين المنافقين موجودين من زمن الرسول فمعقولة ما رح يكونو موجودين هلأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخذ دائماً بالمسلّمات و تقييد العقل عن اثارة الجدل بخصوص اي شئ هو السبب في عدم التقدم الى الامام .
اليوم ما فيك تجي تقلي عن اي شئ ممنوع الاقتراب بدون بيان الاسباب المقنعة للعقل وما فيك تلغي العقل أبداً وطاقاته و اسئلتو الي بيضل يبحث الها عن اجابات .

منرجع للموضوع :

الدين ثورة سياسية ( برأيي الشخصي ) ان كانت مرتبطة باصلاح اجتماعي او اخلاقي أو لم تكن مرتبطة . للصراحة ما بشوف رابط قوي و متين بين التدين والاخلاق رغم انو كثير من الاديان دعت ببعض تعاليمها الى المثاليات و الاخلاق .
الاخلاق الفضيلة ممكن تكون موجودة عن الانسان المتدين و عند الانسان الغير متدين بنفس السوية و عدم وجودها كمان بيخضع لنفس المعيار .
على الرغم من ان الدين فكرة ممكن تهذب نفسيات بعض البشر لكن بشوف في كتير افكار غير دينية ممكن تعطي النتيجة نفسها والدليل المقارنة بين المجتمعات المتدينة و غير المتدينة اخلاقياً .

وشكراً عياش ع موضوعك الغني كالعادة
:D

أما إنه الدين سقف الأخلاق عنده منخفض فما بصير تنسى دعوة الرسول للإلتزام بالأخلاق الفاضلة ونهيه عن إيذاء المسلمين مثل قال صلى الله عليه وسلم(والتبسم في وجه أخيك صدقة)أو كما قال و قوله(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) و أحاديث كثيرة تدعو إلى ترك الغيبة والنميمة والتعصب للعرق هذا عدا عن دعوته للتعامل العادل مع الوالدين والزوجة والعدل بين الأولاد و.. و....إلخ
ملاحظة بسيطة بس:
يعني إيذاء غير المسلمين مو ناهي عنّو الإسلام واللا كيف يعني
وكمان غير المسلم لازم ما يسلم من لسان المسلم
وهاد الكلام مو شايف معي أنّو بيقطر تعصب ونازية وطائفية وفيك تقلي عن أي عدل بالنسبة للزوجة تتحدث الأديان وشلون ممكن يكون في عدل إذا قي أكتر من زوجة
وسلملي عليه وبوسلي عينيه وقلو إني بسلم عليه

يا جماعة ما بصير نقول على الدين ناقص أو مانو شامل أو بيضع معايير منخفضة للأخلاق لأنه الدين الله الي فرضه علينا فما بصير هيك نحكي ويا أخي الي بيشوف ناس ظاهرهم التدين مو يعني خلص هدول بمثلو الدين أو عم يطبقو الدين بحذافيرو وبعدين المجتمع ليش رأيه إنه المتدين منيح؟؟ ما لأنه عايشهم وشافهم يعني شغلة إنه المتدين منيح ما إجت من العدم أما إذا شفت متدين مانو منيح فما بصير دينه مو منيح ولكن الزلمة مانو منيح وبعدين المنافقين موجودين من زمن الرسول فمعقولة ما رح يكونو موجودين هلأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة بسيطة بس:
يعني إيذاء غير المسلمين مو ناهي عنّو الإسلام واللا كيف يعني
وكمان غير المسلم لازم ما يسلم من لسان المسلم
وهاد الكلام مو شايف معي أنّو بيقطر تعصب ونازية وطائفية وفيك تقلي عن أي عدل بالنسبة للزوجة تتحدث الأديان وشلون ممكن يكون في عدل إذا قي أكتر من زوجة
وسلملي عليه وبوسلي عينيه وقلو إني بسلم عليه
ما رح رد عليكم غير
قولو ص من آذى ذميا فقد آذاني

ما رح رد عليكم غير
قولو ص من آذى ذميا فقد آذاني



والملحدين والعلمانيين واللا دينيين والسيخيين والكونفوشيوسيين والللللخ
ولا تنسي المغضوب عليهم والضالين اللي هني الذميين تبعك نفسون
وهي دويخة الخروج منها أصعب من الدخول فيها
وبلا ما نبوظ الموضوع

والملحدين والعلمانيين واللا دينيين والسيخيين والكونفوشيوسيين والللللخ
ولا تنسي المغضوب عليهم والضالين اللي هني الذميين تبعك نفسون
وهي دويخة الخروج منها أصعب من الدخول فيها
وبلا ما نبوظ الموضوع
ازا من هالناحية .. فيك تقرا الحديث الاول يلي بتوقيعي وبتعرف الجواب
:D

ما رح رد عليكم غير
قولو ص من آذى ذميا فقد آذاني


لك ليش أنا حكيت على شي حدا شي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو فجأة إنفجر بوجهي من غير مقدمات

برايي
الدين = اخلاق
الاخلاق =دين
الدين والاخلاق = عمل
عامل الناس كما تريد ان يعاملوك
البير بينضح بما فيه والشجرة تعرف من تمارها

ملاحظة بسيطة بس:
يعني إيذاء غير المسلمين مو ناهي عنّو الإسلام واللا كيف يعني
وكمان غير المسلم لازم ما يسلم من لسان المسلم
وهاد الكلام مو شايف معي أنّو بيقطر تعصب ونازية وطائفية وفيك تقلي عن أي عدل بالنسبة للزوجة تتحدث الأديان وشلون ممكن يكون في عدل إذا قي أكتر من زوجة
وسلملي عليه وبوسلي عينيه وقلو إني بسلم عليه

حبيب إذا مانك مسلم ممكن تقلي شو فهمك بالإسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين إذا كل هلقد متضايق من الإسلام إيه لا تصير مسلم حدا غصبك شي؟؟

وإذا كل هل القد الإسلام ظلم فيك تقلي ليش عم يزداد أعداد الداخلين بالإسلام يوما بعد يوم؟؟؟؟؟

وإذا المسلمين ما بدهم يسلموا عليك سلام الإسلام لازم تغصبهم يعني؟؟؟؟؟

وبعدين حدا قلك تزوج أكثر من زوجة ؟؟؟
لك إذا المسلم بدو يتزوج أكثر من وحدة والنسوان موافقين بصير تقوله لاء؟؟؟
لك يا أخي والله شي عجيب منيح ما غصبناك تصير مسلم شو كنت ساويت؟؟

عالعموم أنا ما قصدي لا إقدح فيك ولا ضايقك بس فوتتك خلتني عصب وإذا حسيت إنه حكيي في إهانة مني فأنا باعتذر عما بدر مني وبإتمنى ما تكون زعلت أو تضايقت وحقك علي:oops:

الدين كفكرة مجردة من الوقائع واالأحداث المعاشة والتطبيقات العملية اله بتضمن سمو الاخلاق وبالتالي مع تعمق الانسان بالدين بأدي بشكل مباشر أو غير مباشر لتحسين خلقه .
بعيد لاقول ( كفكرة مجردة من الوقائع ) .
مجرد ما الانسان بيملك فكر وعنده مبادئ بانيها ومتبنيها على قناعة وملتزم فيها ..بكون اخلاقي شو ما كانت تكون مصادر هلمبادئ .. كتب سماوية او كتب ارضية او كتب مؤضة او كتب فلسفية او كتب تحليل رياضي او كتب تحليل سياسي .. المهم في مبادئ ملتزم فيها .

تحياتي عياش :D

على الرغم من ان الدين فكرة ممكن تهذب نفسيات بعض البشر لكن بشوف في كتير افكار غير دينية ممكن تعطي النتيجة نفسها والدليل المقارنة بين المجتمعات المتدينة و غير المتدينة اخلاقياً .

وشكراً عياش ع موضوعك الغني كالعادة
وحتى في أفكار تفوق الدين اخلاقيا كونها خضعت للتطوير والتنقيح ومنها شرعة حقوق الإنسان يلي ممكن تتعارض أحياناً مع الدين ببعض البنود.....أشكرك على الإطراء خجلتني:D

عن أي عدل بالنسبة للزوجة تتحدث الأديان وشلون ممكن يكون في عدل إذا قي أكتر من زوجة

:D إلك ولك مناصري حقوق المرأة الشرقية خاصة.
إذا بدنا نحكي عن حقوق المرأة وانصافها دينيا بدنا موضوع بحد ذاته إذا مو أكتر على الهامش جاء في القانون السوري في المادة491 ما يلي: (فللعاهرة الحق بأن تمنع نفسها عمن شاءت ومتى أرادت) فالقانون ضمن للعاهرة الحماية من الاغتصاب والدين لم يمنع الزوج من ممارسة الجنس مع زوجته ولو بدون رضاها لا بل ذم المرأة التي تمتنع عن ممارسة الجنس مع زوجها وحرض عليها الحوريات على فكرة في كثير من دول العالم الملحد هنالك ما يدعى بالاغتصاب الزوجي.

موضوعك مثير للاهتمام وبهنيك عن جد على اسئلتك لانو كلها بتحمل تساؤلات بتدور بخاطر اغلب الناس يلي منون متبنيين دين وبحب اني رد عليك بكم بند اولهون
شكرا جزيلا على الإطراء اللطيف.:D
الدين بينهي عن فعل اي شي بيضر وبيادي للاساءة للاخرين او لذات الشخص يلي عم بيقوم بالاساءة ((لا ضرر ولا ضرار))
المشكلة أن الملتزميين بالدين من الطامعين بالجنة والمتهيبين الاصطلاء بنار جهنم لا يتوقفون عند هذه القواعد لأنها فضفاضة ولم يأتي بها حكم شرعي بيّن.
في كمان قتل بداعي الردة هي بصراحة ما بقدر فيدك فيها لانو انا مو معها مابعرف ما بدي اغلط بشي انا ما بعرفو
أحترم جدا ردك هذا:D وأحترم إعمالك نقدك الذاتي حتى في الدين:D

في حديث شريف يقول "ادا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
معناها ممكن يكون المتدين سيء الاخلاق
كان ببالي ضيف الحديث السابق اليوم والحقيقة سبقتيني ومشكورة:D لأني فكرت متلك إنو هذا الحديث بيّن الفرق بين كون الإنسان متدين وكونه أخلاقي وفصل الدين بمنظومته الأخلاقية عن الأخلاق الحميدية بين الناس كمل للدين

هي الثقافة بتحط وبتمسخ علاقة الانسان بدينو وبأخلاقو بنفس الوقت...
وشكرا عياش////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
المشكلة أن هذه المبازرات (عجبني تعبيرك جدا) صارت اليوم البديل الاجتماعي عن الأخلاق وصارت العلمانية بمثابة دعوة للإباحية والفلتان الأخلاقي. :D

الدين كفكرة مجردة من الوقائع واالأحداث المعاشة والتطبيقات العملية اله بتضمن سمو الاخلاق وبالتالي مع تعمق الانسان بالدين بأدي بشكل مباشر أو غير مباشر لتحسين خلقه .
بعيد لاقول ( كفكرة مجردة من الوقائع ) .

تحياتي عياش :D

المشكلة يا صديقي أبو طوني بالمتمسكين بأهداب الدين ويعتبرونها عنواناً لأخلاقيتهم وبالتالي يصبح المضمون أمراً ثانوياً ولا يعود للتعمق بالدين أو بالمصدر الأخلاقي أهمية كبرى مادامت المظاهر والرتوشات كفيلة بعكس المطلوب وكافية لملئ حياة الشخص وتعويض شعوره بالالتزام.

وموفق بامتحاناتك:D

رفيقي المناضل ............
أنا شايف انو العنوان لازم يكون : الشخص اللا أخلاقي متدين حكما مع الأخذ بعين الاعتبار أن العكس ليس بالضرورة صحيح...........;)
مشكووووووووووووووور عالموضوع..........

رفيقي المناضل ............
أنا شايف انو العنوان لازم يكون : الشخص اللا أخلاقي متدين حكما مع الأخذ بعين الاعتبار أن العكس ليس بالضرورة صحيح...........;)
مشكووووووووووووووور عالموضوع..........

كيف زبطت معك انو الشخص اللااخلاقي هو متدين بالضرورة :?
ازا انا فهمت فكرتك صح بتخيل انها مجافية للحقيقة و غير منطقية و بيكون اسمك باخوية ( رايح ع اليمين كتير ) انسب .
المهم مهما كان انتماء الشخص الروحاني او عدم انتمائو فما بيصير يمنعو تعصبو عن رؤية الحقائق فـ الانتماء للدين او عدمو ما بيأثر بالضرورة على اخلاق الانسان .
الانسان اللااخلاقي هو شخص اخلاقو ليست فضيلة بغض النظر عن انتمائو الديني او علاقته بالدين
و العكس صحيح .

رفيقي المناضل ............
أنا شايف انو العنوان لازم يكون : الشخص اللا أخلاقي متدين حكما مع الأخذ بعين الاعتبار أن العكس ليس بالضرورة صحيح...........;)
مشكووووووووووووووور عالموضوع..........

يعني ع راسي منجلك ومعولك بس كمان ما بدنا نعمم بعدا منقلب تكفيريين بس بقالب مختلف، هلق أكيد إنت عم تقصد على المتمسكين بأهداب الدين لغايات معينة وفالتينا على الصعيد الأخلاقي.

الانسان اللااخلاقي هو شخص اخلاقو ليست فضيلة بغض النظر عن انتمائو الديني او علاقته بالدين
و العكس صحيح .

تماما..... بس بيضل عنا نقطة اشكالية مهمة هو تعارض الدين مع الأخلاقيات الإنسانية خصوصاً في مواضيع المرأة وحقوقها وموضوع اختيار الانتماء.

عياش برأيي الدين ثورة سياسية ممكن تكون ببعضها اخلاقي وببعضها الاخر لأ . او ممكن تحتوي على تعاليم غير اخلاقية متلها متل اي نظام او فكرة موجودة و مو بالضرورة كل اتباع هالنظام يكونو بنفس السوية الاخلاقية والدليل وجود طوائف تفسيرية في الدين الواحد وطرق تعامل مختلفة بين ابتاع الدين نفسو ( اقصد المتدينين )
ممكن اي طريقة تربية بينشأ فيها اي انسان تحمل بطياتها اشياء بعيدة عن الاخلاق .
فمن الممكن ان تنتج افكار دينية اناس غير اخلاقيين ( المتطرفين اليهود - تنظيم القاعدة الاسلامي - جيش المهدي الخ الخ الخ) بالوقت الذي يتربى اشخاص اخرون بفكر ديني ليكونو اخلاقيين .
ليس استخدام الدين في التربية هو ما ينتج اشخاص اخلاقيين ولا عدم استخدامو الموضوع مستقل عن ذلك
استخدام ما يتوافق مع الاخلاق الانسانية ان كان دينياً او لم يكن هو الشئ الصالح في التربية .

تماما..... بس بيضل عنا نقطة اشكالية مهمة هو تعارض الدين مع الأخلاقيات الإنسانية خصوصاً في مواضيع المرأة وحقوقها وموضوع اختيار الانتماء.
اسمحلي عارضك هون ليس الدين هو من يتعارض انما طريقة ترجمتنا للدين وتفسيرنا للدين.
أعطيك مثال صغير : الدين ما حرم الرق والعبودية لكنه بنفس الوقت فتح الباب الواسع لاعتاق العبيد" كفارة القسم, كفارة الافطار, الاعتاق من النار..." طبعا لأنو بفترة نزول هالقوانين كان هالامر عادي ومنتشر بكل الارض مو بمنطقة معينة فقط.. هلق لما صار الضغط على الدول لتلغي الرق ألغي فانت بالدين مسمحلك لكن بما أنو أخلاقيات هالعصر بمتنع فاذا انت لازم تنمنع وتوقف .
نفس الشي بالنسبة للمرأة وتعدد الزوجات ما حرم لانو كان منتشر وحتى بتعسفية ودون قيود بس الدين حدد العدد بالمقابل قال لن تعدلوا "لن مو قد لا تعدلوا" ... فأخلاقيات هداك العصر بتسمح بس اذا أخلاقيات هالعصر ما بتسمح فاذا مو عاصي انت او مارق لما بتوقف عن التعدد بالعكس تماما .
بالنسبة للموضوع الأساسي فالاجابات يلي قبل قالت انو في فرق بين التدين والاخلاق.. وبرأي الأول لازم يكون متعلق بالتاني بس مو شرط التاني يكون متعلق بالأول .. بمعنى انو حتى تكون متدين م}من حقا لازم تكون خلوقي. بس حتى تكون خلوقي مو شرط تكون متدين مؤمن.
سامحونا على الاطالة
هاموش: عياش كترانين يلي عم يبعتولك ورد خود هي مني :D

باشق مجروح:

عياش برأيي الدين ثورة سياسية ممكن تكون ببعضها اخلاقي وببعضها الاخر لأ . او ممكن تحتوي على تعاليم غير اخلاقية متلها متل اي نظام او فكرة موجودة و مو بالضرورة كل اتباع هالنظام يكونو بنفس السوية الاخلاقية والدليل وجود طوائف تفسيرية في الدين الواحد وطرق تعامل مختلفة بين ابتاع الدين نفسو ( اقصد المتدينين )

ممكن اي طريقة تربية بينشأ فيها اي انسان تحمل بطياتها اشياء بعيدة عن الاخلاق .
فمن الممكن ان تنتج افكار دينية اناس غير اخلاقيين ( المتطرفين اليهود - تنظيم القاعدة الاسلامي - جيش المهدي الخ الخ الخ) بالوقت الذي يتربى اشخاص اخرون بفكر ديني ليكونو اخلاقيين .
ليس استخدام الدين في التربية هو ما ينتج اشخاص اخلاقيين ولا عدم استخدامو الموضوع مستقل عن ذلك
استخدام ما يتوافق مع الاخلاق الانسانية ان كان دينياً او لم يكن هو الشئ الصالح في التربية .


صحيح فالدين كان ضرورة دائمة للشعوب حتى تنظم نفسها سواء كانت تنظيماتها مدنية متل الفراعنة أو قبلية متل العبرانيين وسواء كانوا غزات محاربين متل الآشوريين أو مسالمين مبدعين متل الفينيقيين وكانت هالضرورة نابعة من الحاجة لوجود رادع عن الجرائم والمخالفات قوي بحجم الله وحافز للعمل الاجتماعي وثواب ومثال هالأمر مثلا التكافل الاجتماعي عند اليهود بالنسبة للتعشير (زكاة بعشر المحصول) أو تحريم بولس بالمسيحية لتناول الذبائح الوثنية حتى لا يقطع المتنصرين حديثا بلغط تكريم الأوثان(التشريع في المسيحية جاء غي مرحلة لاحقة عندما تنظمت كدين وليس كدعوة يهودية حديثة وبالتالي قام بجله الرسل ولم يذكر بالأناجيل بشكل تشريع حرفي) أو تنظيم الميراث بصورة النساء في القرآن وغرضي من عرض الأمثلة السابقة تبيان النقطة التي أشار إليها الباشق بقوله الدين ثورة سياسية وتوضيحها.

إذا بدنا ناخد الفروق بالتفاسير بالدين الاسلامي كمثال طبعا في فرق كبير بين منهج التكفيريين يلي ذكرهم الباشق وطريقة نظرتهم للدين ولله وبين الصوفية كمنهج حياتي وكنظرة تفسيرية وأسلوب تعاطي مع الدين ومع الله وشتان بين الطرفين وبين نتاجهم فبينما نبتلي من التكفيريين بالتفجيرات والقتل والدمار تتحفنا الطرق الصوفية بنتاج أدبي وشعري وفكري(الأهم) راقي ولطيف وإنساني يسمو بالروح وبالنفس الإنسانية.

وطبعا الفروقات الشخصية موجودة والعائلية والاجتماعية.

اسمحلي عارضك هون ليس الدين هو من يتعارض انما طريقة ترجمتنا للدين وتفسيرنا للدين.
أعطيك مثال صغير : الدين ما حرم الرق والعبودية لكنه بنفس الوقت فتح الباب الواسع لاعتاق العبيد" كفارة القسم, كفارة الافطار, الاعتاق من النار..." طبعا لأنو بفترة نزول هالقوانين كان هالامر عادي ومنتشر بكل الارض مو بمنطقة معينة فقط.. هلق لما صار الضغط على الدول لتلغي الرق ألغي فانت بالدين مسمحلك لكن بما أنو أخلاقيات هالعصر بمتنع فاذا انت لازم تنمنع وتوقف .
نفس الشي بالنسبة للمرأة وتعدد الزوجات ما حرم لانو كان منتشر وحتى بتعسفية ودون قيود بس الدين حدد العدد بالمقابل قال لن تعدلوا "لن مو قد لا تعدلوا" ... فأخلاقيات هداك العصر بتسمح بس اذا أخلاقيات هالعصر ما بتسمح فاذا مو عاصي انت او مارق لما بتوقف عن التعدد بالعكس تماما .
بالنسبة للموضوع الأساسي فالاجابات يلي قبل قالت انو في فرق بين التدين والاخلاق.. وبرأي الأول لازم يكون متعلق بالتاني بس مو شرط التاني يكون متعلق بالأول .. بمعنى انو حتى تكون متدين م}من حقا لازم تكون خلوقي. بس حتى تكون خلوقي مو شرط تكون متدين مؤمن.
سامحونا على الاطالة
هاموش: عياش كترانين يلي عم يبعتولك ورد خود هي مني :D

يا سيدي أنا معك بطرحك 100% بس المشكلة إنو الشريحة العظمى من المجتمع تقوم بطرح الدين على أساس أنه منتهى الأخلاق أو سقفها وبالاستناد على تفاسير أكل عليها الدهر وشرب متجنبين اعمال العقل ومتناسيين تطوير بعض المفاهيم يعني مثلا بموضوع تعدد الزوجات انمع أسوة بالرقية بتونس وتركيا كدولتين اسلاميتين بس ما بتصور عنا القدرة بسوريا نس تشريع نمنعو بالوقت يلي عجزنا عن سن تشريع يحمي رقاب نص المجتمع من الحز بما يدعى جرائم الشرف وبالتالي أنا أمام الاشكالية التالية الأخلاق محدودة بالدين والدين نتجنب تفسيره بطريقة ملائمة للعصر.

والمشكلة التانية اعتبار غير المتدين انسان منحل أخلاقيا مما يدفع الغالبية العظمى للتمسك بأهداب الدين.


وبموضوع الوردة كل الوردات وردة ووردتك عندي بوكيه ورد اهلين بعمي سام والله:D:D

حبيب إذا مانك مسلم ممكن تقلي شو فهمك بالإسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين إذا كل هلقد متضايق من الإسلام إيه لا تصير مسلم حدا غصبك شي؟؟

وإذا كل هل القد الإسلام ظلم فيك تقلي ليش عم يزداد أعداد الداخلين بالإسلام يوما بعد يوم؟؟؟؟؟

وإذا المسلمين ما بدهم يسلموا عليك سلام الإسلام لازم تغصبهم يعني؟؟؟؟؟

وبعدين حدا قلك تزوج أكثر من زوجة ؟؟؟
لك إذا المسلم بدو يتزوج أكثر من وحدة والنسوان موافقين بصير تقوله لاء؟؟؟
لك يا أخي والله شي عجيب منيح ما غصبناك تصير مسلم شو كنت ساويت؟؟

عالعموم أنا ما قصدي لا إقدح فيك ولا ضايقك بس فوتتك خلتني عصب وإذا حسيت إنه حكيي في إهانة مني فأنا باعتذر عما بدر مني وبإتمنى ما تكون زعلت أو تضايقت وحقك علي:oops:
مشكور جدا حبيب كللك زوق وفهم ودين وإيمان وواحد متلي ما بيطلعلو يتفهم على واحد متلك

يا جماعة رجاءا كل واحد يحكي عن دينه
يعني إذا المسيحية(مع إحترامي لجميع الأخوة من جميع الأديان)ما في عندهم مشكلة إذا أحكو على دين تاني
المسلمين ما بصير يحكو على الأديان الأخرى وخصوصا السماوية مشان هيك كل واحد يحكي عن دينه لأنه شايف إنه بالآخر رح تقلبوها الفلسفة
يعني الي بيرى إنه دينه ناقص هو حر بس ما يجي يعممها على جميع الأديان

ومشان شغلة التكفيريين ممكن حدا يقلي شو أعمالهم التفجيرية التخريبية (الشريرة)؟؟؟؟
وبالمرة شرحلنا كمان شوية عن الصوفية
رجاء خاص لا

يعني ع راسي منجلك ومعولك بس كمان ما بدنا نعمم بعدا منقلب تكفيريين بس بقالب مختلف، هلق أكيد إنت عم تقصد على المتمسكين بأهداب الدين لغايات معينة وفالتينا على الصعيد الأخلاقي.
رفيقي..................:
أنا ما عم عمم بس الفكرة اني عم احكي متل ما اتفضلت عالأشخاص اللي ماسكين الدين من ((ورا))
ومعتبرين انو نحنا غنم وراهن............أكيد مو غير هيك ومو قصدي التعميم.............بيعجبني فيك انك بتفهمني رفيق;)

يا جماعة رجاءا كل واحد يحكي عن دينه
يعني إذا المسيحية(مع إحترامي لجميع الأخوة من جميع الأديان)ما في عندهم مشكلة إذا أحكو على دين تاني
المسلمين ما بصير يحكو على الأديان الأخرى وخصوصا السماوية مشان هيك كل واحد يحكي عن دينه لأنه شايف إنه بالآخر رح تقلبوها الفلسفة
يعني الي بيرى إنه دينه ناقص هو حر بس ما يجي يعممها على جميع الأديان

ومشان شغلة التكفيريين ممكن حدا يقلي شو أعمالهم التفجيرية التخريبية (الشريرة)؟؟؟؟
وبالمرة شرحلنا كمان شوية عن الصوفية
رجاء خاص لا

أولاً : مين عينك مدافع عن الاديان و حكم ورقيب على تفكير الناس وافكارهون لحتى تتجرأ على تحديد مسارات النقاش والخطوط الحمر الي لازم يتوقف عندها العقل ؟
فـ نصيحة مني تقبل الرأي الآخر الناقد وخلي العقل بنظرك قوة لا يحد تقدمها شي و اكسر القيود المكبلة لعقلك لتقدر تتفهم و تتقبل كل الافكار مع احتفاظك بأفكارك الخاصة .
ثانياً : التكفيريين عملو اعمال مرعبة و دموية وارهابية بالعراق وما زالت مستمرة هالأعمال اضافة الى باكستان و افغانستان و اليمن و حتى 11 سبتمبر و اعمال لندن ومدريد .
فـ ازا كنت من انصار التيارات التكفيرية بنصحك كمان اعادة النظر و الانخراط بالحياة اكتر واستخدام العقل و الاطلاع بدون حدود على كل شئ وليس الانصات الاعمى لخطاب واحد .

:D

أولاً : مين عينك مدافع عن الاديان و حكم ورقيب على تفكير الناس وافكارهون لحتى تتجرأ على تحديد مسارات النقاش والخطوط الحمر الي لازم يتوقف عندها العقل ؟
فـ نصيحة مني تقبل الرأي الآخر الناقد وخلي العقل بنظرك قوة لا يحد تقدمها شي و اكسر القيود المكبلة لعقلك لتقدر تتفهم و تتقبل كل الافكار مع احتفاظك بأفكارك الخاصة .
ثانياً : التكفيريين عملو اعمال مرعبة و دموية وارهابية بالعراق وما زالت مستمرة هالأعمال اضافة الى باكستان و افغانستان و اليمن و حتى 11 سبتمبر و اعمال لندن ومدريد .
فـ ازا كنت من انصار التيارات التكفيرية بنصحك كمان اعادة النظر و الانخراط بالحياة اكتر واستخدام العقل و الاطلاع بدون حدود على كل شئ وليس الانصات الاعمى لخطاب واحد .

:D



لا تضيع وقتك بالرد على مشاركات دون المستوى الحواري بنصحك تعتبر هالنمط من المشاركات جملة مقارنة لتعرف قديش بدو رجل الشارع العربي ليتعلم يناقش بطريقة علمية تقبل النقد والنظرة النقدية....ولتعرف بأي حاضنة عم تظهر بذور التكفيريين....:D


رفيقي..................:
أنا ما عم عمم بس الفكرة اني عم احكي متل ما اتفضلت عالأشخاص اللي ماسكين الدين من ((ورا))
ومعتبرين انو نحنا غنم وراهن............أكيد مو غير هيك ومو قصدي التعميم.............بيعجبني فيك انك بتفهمني رفيق////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
هيك إنت عيني أتريك على اليسار شوي مو كتير :D

الآخلاق أهم من الدين
:gem::gem::gem::gem::yahoo::yahoo::yahoo::deal::de al::deal::deal::o:o:o:o

الاخلاق اهم من الدين هل كان هناك دين عندما خلق ادم وحواء:oops:

شباب شوفو هالمناظرة وفيها رد على الي بيقول إنه الإسلام ظالم وبعدين تعو قولولي شو رأيكن
هي طويلة شوي بس رجاء كملوها للآخر
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

شو مشان سلامة عيوننا :frown: ؟؟

شو مشان سلامة عيوننا :frown: ؟؟

بسيطة أم الجود هاد بديل عن الصراخ لأنو في ناس بحواراتها بتحط أصابيعها بدينيها وبتصرخ ما بتعرف تحكي إلا صراخ هيك طبعا يمكن لأنو حججها طفولية أو يمكن لأنو خايفة تفكر أو يمكن ما عندها القدرة على المحاكمة ما بعرف.....

بسيطة أم الجود هاد بديل عن الصراخ لأنو في ناس بحواراتها بتحط أصابيعها بدينيها وبتصرخ ما بتعرف تحكي إلا صراخ هيك طبعا يمكن لأنو حججها طفولية أو يمكن لأنو خايفة تفكر أو يمكن ما عندها القدرة على المحاكمة ما بعرف.....


حبيب إنت شوف هالمناظرة وطبق نصائحك وبعدين قول مين الي لازم يفتح مخه

وعلى سيرة الظلم مو ظلم إنه الواحد بالمسيحية ليصير كاهن لازم ما يتزوج؟؟
ومو ظلم إنه الواحد بيشتري المغفرة من ربه بالمصاري؟؟(يعني إذا الواحد ما معه مصاري رح يروح على جهنم!!!!)(هي عدا عن أنه حتى الجنة والنار بتنشرى وبتناع!!!!)
ومو ظلم إنه الواحد ما بصي يتعلم أصل المسيحية إلا إذا كان قس كبير؟؟(وباقي الشعب وراهن على العمياني)!
ومو ظلم إنه تقول المسيح بدمه طهر بني آدم؟؟(لأنه-على حد قولكن - البشر مدنسين بسبب ذنب آدم)!
ومو ظلم إنه مسيحيين العالم واقفين مع إسرائيل ضدنا ؟؟
ومو .. ومو ...إلخ
يعني شوفو وين الغلط عندنا ولاعندكن بعدين تعو حكو (بالإسلام المشكلة ببعض الناس أما بالمسيحية المشكلة بأصل الدين).

شبيبة عم نحكي على فكرة الدين ودوره بتهذيب أخلاق الانسان ورفع مستواه الفكري
وهل فعلا في ارتقاء خلقي وفكري وانساني عند التعمق بالدين ولا مافي ايا رابط
وان كان الدين يرقّي الانسان ، يا ترى بيقدر الانسان يترقى بعيدا عن مظلة الدين ؟


خلونا بفكرة الموضوع ومحورها ، وهدّو اللعب احسن ويتسكر الموضوع متل ما بصير بالعادة :D

يا شباب خلينا فعلا نبحث عن الحق ونفكر بهالقصة بعقلانية وبالآخر بنشوف مين الي دينه ظالم

وأنا أول المشاركين بعملية البحث عن الحقيقة

يا شباب خلينا فعلا نبحث عن الحق ونفكر بهالقصة بعقلانية وبالآخر بنشوف مين الي دينه ظالم

وأنا أول المشاركين بعملية البحث عن الحقيقة

يا عيني ما هادا محور الحديث بنوب .. عم نحكي عن الأخلاق و إذا مرتبطة بالدين ولا لأ و مانا بمناظرة أديان لنشوف مين دين الحق و مين دين الباطل ...

يا شباب خلينا فعلا نبحث عن الحق ونفكر بهالقصة بعقلانية وبالآخر بنشوف مين الي دينه ظالم

وأنا أول المشاركين بعملية البحث عن الحقيقة
ماننا بموقع تقييمي للأديان ونظريتا
شخصيا اذا بدك تسمع رأي بدك تحسني عم هين كل المقدسات الدينية وعم حقر معتقدات الجميع :lol:
فبلا ما نفتح هلباب خصوصا بأن لكل دين نقاط قوة ونقاط ضعف
اذا بدنا نقضيها حكش بنقاط الضعف ونقاط الخلاف فما بعتقد بدنا نحصد غير الاهانات والمشاكل وتكبير الخط والشتم
من موقعي كإنسان لاديني ما بهمني النقاش بصلب الأديان وبصلب المعتقدات بمقدار اهتمامي بانعكاسات هلمعتقدات على الواقع والمجتمع وهاد هوي محور موضوعنا هون ... هل يوجد انعكاس للأديان على الناحية الاخلاقية للإنسان ؟
شو رأيك انت ؟

وردة الك .. روقنا خيو :D

ماننا بموقع تقييمي للأديان ونظريتا
شخصيا اذا بدك تسمع رأي بدك تحسني عم هين كل المقدسات الدينية وعم حقر معتقدات الجميع :lol:
فبلا ما نفتح هلباب خصوصا بأن لكل دين نقاط قوة ونقاط ضعف
اذا بدنا نقضيها حكش بنقاط الضعف ونقاط الخلاف فما بعتقد بدنا نحصد غير الاهانات والمشاكل وتكبير الخط والشتم
من موقعي كإنسان لاديني ما بهمني النقاش بصلب الأديان وبصلب المعتقدات بمقدار اهتمامي بانعكاسات هلمعتقدات على الواقع والمجتمع وهاد هوي محور موضوعنا هون ... هل يوجد انعكاس للأديان على الناحية الاخلاقية للإنسان ؟
شو رأيك انت ؟

وردة الك .. روقنا خيو :D

حبيب تسلم والله بس معقول العالم ماشي عالعمياني؟؟
لازم في شي حدا مننا صح يعني يا مسيحي يا مسلم يا لا ديني وبما إنه هلثلاثة معتقدات تناقض بعض المفروض واحد منها يكون صح مو؟؟
وبناء على ذلك المتدين بيختلف بين دين ودين وإذا كان الدين المتبع صحيح أو خطأ فمعناها ذلك بدو يأثر على أتباعه من كل النواحي إما بطريقة إيجابية أو سلبية

ولك الله يسلمك على هالإهتمام وإلك مني أجمل القبلات والتحيات:ss:

حبيب تسلم والله بس معقول العالم ماشي عالعمياني؟؟
لازم في شي حدا مننا صح يعني يا مسيحي يا مسلم يا لا ديني وبما إنه هلثلاثة معتقدات تناقض بعض المفروض واحد منها يكون صح مو؟؟

يرحم ترابك يا آنشتاين وقت طلعت بنظريتك النسبية شد سلهت فيها عني حكي هلق :lol:
النظريات الدينية ( بما فيها مفهوم اللاديني كونه نظرية دينية بشكل أو بآخر ) معتقد او مجموعة افكار بآمن فيها الانسان ، مافي مجال للمقارنة او خليني كون دقيق وقلك مافي مجال مشترك للمقارنة
بالرغم من ان الاديان بتحمل توجه واحد اساسا وهوي البحث في أصل الوجود وما بعد الوجود بيببقى لكل دين خاصيته الفكرية وتطبيقاته المنفصلة وابعاده المختلفة عن التاني

التناقض موجود بسبب النظرة الفوقية لكل دين عن التاني .. المسيحي بينظر لليهودي بأنه انسان لم يؤمن بالمسيح وبينظر للمسلم بأنه متبع نبي دجال ، المسلم بشوف ان المسيحي حرف رسالة عيسى واليهود ألعن وأبشع من المسيحي وبالنهاية مافي غيره صح ، اللاديني شرواي الحال بشوف الكل نايمين بالخسة وما عرفانين شو الطرنيب :lol:

اذا بدنا نحكي على نقاط الاختلاف فبرجع بقلك رح نفتح باب لحد اللحظة ما خلصوا مواقع خوار ( بعتذر منك بس ما فيني سمي هلنقاشات حوار ) الأديان والقنوات الاذاعية من فتحه .


وبناء على ذلك المتدين بيختلف بين دين ودين وإذا كان الدين المتبع صحيح أو خطأ فمعناها ذلك بدو يأثر على أتباعه من كل النواحي إما بطريقة إيجابية أو سلبيةوجود على الأقل انسان صالح واحد فقط في الدين المسيحي
ووجود على الأقل انسان صالح واحد فقط في الدين الاسلامي
ووجود على الأقل انسان لادييني واحد فقط صالح ( مدري ليش العالم بتحسب هلشي مستحيل :lol: ) بالنسبة الي تحقق هلأشياء بشكل دليل كافي لإثبات بأن كل الدروب بتودي للطاحون وبأنك فينك توصل للصيغة الأفضل وللشكل الارقى من البشرية شو ما كانت تكون القاعدة اللي انت متبنيها وباني قناعاتك عليها .

ولك الله يسلمك على هالإهتمام وإلك مني أجمل القبلات والتحيات:ss:على راسي:D

بالرغم من ان الاديان بتحمل توجه واحد اساسا وهوي البحث في أصل الوجود وما بعد الوجود بيببقى لكل دين خاصيته الفكرية وتطبيقاته المنفصلة وابعاده المختلفة عن التاني :D

أنا الي باعرفه بالإسلام إنه الدين موجود للإجابة عن لماذا نحن هنا؟؟ يعني ما بيبحث بأصل الوجود ولا ما بعد الوجود وإنما عن وجود الإنسان الآن

التناقض موجود بسبب النظرة الفوقية لكل دين عن التاني .. المسيحي بينظر لليهودي بأنه انسان لم يؤمن بالمسيح وبينظر للمسلم بأنه متبع نبي دجال ، المسلم بشوف ان المسيحي حرف رسالة عيسى واليهود ألعن وأبشع من المسيحي وبالنهاية مافي غيره صح ، اللاديني شرواي الحال بشوف الكل نايمين بالخسة وما عرفانين شو الطرنيب :lol:
:D

يا حبيب بتزبط شي إنه شي دين يقول عن دين آخر إنه غلط بس مع ذلك هو مساوي لنا أو أحسن مننا

يعني إذا واحد عم يقول -مثلا- (إنه الكسران مو منيح بس الي ما بيسكر منيح ولكن السكران أحسن من الي ما بيسكر )ما بتقول عليه مجنون؟؟؟
والأديان نفس الشي مو ممكن يجي شي دين يساوي نفسه بدين آخر

شو مشان سلامة عيوننا :frown: ؟؟
إلبسي نظارات شمسية:yahoo:

قال الرسول الكريم إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق