مين المجتمع؟؟؟
المجتمع انا وانت مثلا..
انا اذا دعوني مابقبل...لي اسبابي رغم اني مو شايفتون غلط

وانت اذا دعوك اكيد مابتقبل الك اسبابك وشايفهون غلط

معناها هون هنن ماعم يتعدوا الحرية الشخصية
لانهم ماسلبوني ولا سلبوك حريتك

ولعلمك القبيسيات ماعندهم دعوة لنهجهم وفكرهم ابدا
هم متلهم متل اي بيئة مسلمة محافظة
وهلا:D
هني أخطر من هيك ......
هني عم يعملوا ع نشر الكره و البغض بين أفراد المجتمع
لما بيوصفوا كل سافرة (غير حجبة ) بانها كافرة ...
و يللي بتحط ماكياج ......بانها ساقطة

و نتف الحوجب = التعري



و نشر هالتعاليم عم يصير عن طريق استغلال الدين ..و الترهيب من العقاب


و هي لاتعتبر طرق اقناع
أصلاً أسهل شي بمجتمعنا هو استغلال الدين و الروحانيات بشكل عام

انو مين قال هنن هيك بيحكو

ولا مرة الانسة قالت عن وحدة سافرة انها كافرة

ولا نتف الحواجب = التعري

يعني عن جد الجماعة مشوهة صورتون عالخالص تاري

وشو ممكن نعرف الدفاع بهيك حالات؟؟؟
هو النقاش على اثبات رأي او فكرة بطريقة محترمة
الدفاع بشكل عام هو ردة فعل عالهجوم..
وبهيك حالات (يلي بتقصديها)، الدفاع بيكون لما واحد من دين تاني بيجي يعتدي على دينك فانتي بالتالي رح تدافعي عن دينك صح؟. .. هيي شغلة الدفاع عن الاديان (بالصورة الي دحشتيها بالموضوع) بعتبرها وبكل بساطة قتالة وبس! يعني معركة عالفاضي, خلص الطرفين مؤمنين بأديانن... فالله يرضى عليكي لا تحاولي تقنعينا انو هيك قتالات هيي نقاش! لأ وقال نقاش بطريقة محترمة...


ماشي رح اجي معك وقول انها ليست تعصب وانما دفاع عن عقيدة
وشتان بين التعصب والدفاع؟؟
......
......
.....

التعصب كالدفاع عن رأي وفكرة ومنهج ولكن بطريقة محترمة اكتر و موضوعية وديموقراطية اكتر

عدا عن انو التلوين بالاحمر متناقض....
بس شايفة كيف خلطتي التعصب مع الالتزام بمادئ اساسية لدين معين واعتبرتي انو الي بيتبع مبادئ دينو بشكل عام فهو عم يدافع عن دينو :shock: :? وبالتالي الي بيدافع عن دينو هو متعصب.... وهكذا دورتينا معك...

بما انو في حكي واسقاطات فاشلة متل العادة بس حبيت وضح شغلة:

يلي بدو يقارن موضوع صلب المسيح عند المسيحين بمعتقدات القبيسيات شخص يفتقر للمنطق لعدة أسباب حوضحها شوي:

أول شي المسيح هو ركيزة الدين المسيحي والمسيحين هم أدرى بطريقة معتقدهم حول صلبه من عدمه طالما أن هذا الشيئ لا يسبب مشكلة للأخرين... أما موضوعنا هون عن القبيسيات يلي حتى أغلب المسلمين رافضين معتقدتاهن المتخلفة وتعصبهن الأعمى وتراجعهن عن ركب التطور والانسانية ألف سنة لورا...

تاني شي وجب أن تكون المقارنة بين حالتين من نفس النوع حتى نقدر نقارن... المسيحين ما إجو حاولو يقنعو القبيسيات انو محمد ما طلع عالبراق بالإسراء والمعراج حتى يتدافع عن الحالة بطريق اقناع المسييحين انو المسيح ما انصلب...

تالت شي ما عم افهم شو الهدف من الدفاع عن الحالة الغلط دائماً بس رح كون صافي النية وقول انو طريقة للإستثارة الانتباه مع العلم انو صارت مملة شوي.

ما عم افهم شو الهدف من الدفاع عن الحالة الغلط دائماً بس رح كون صافي النية وقول انو طريقة للإستثارة الانتباه مع العلم انو صارت مملة شوي.


ممكن توضحلي هالجملة شوي لاني ما فهمتها منيح

ممكن توضحلي هالجملة شوي لاني ما فهمتها منيح

الجملة مو موجهه لإلك.. موجهة ليلي عم يقارن بين صلب المسيح واقناعهن بإنو ما انصلب.. بمسألة القبيسيات ونقاش مبادئهن الغلط.

هون كانو في كتير خلط بالامور...
مافيكي تقارني بين جماعة ضمن دين معين تطرفت في فكرها (ولا يتفق معها كل ابناء الدين نفسه) وبين دين آخر ... لما المايسترو قلك انو القبيسيات متعصبين متل الاخوان المسلمين فهو بيقصد انو بيفرضو افكارهن عالمجتمع وهالافكار مرفوضة من قبل أكثرية المجتمع... وهالشي مالو علاقة بجوهر الدين او بركائز الدين...
الفرق كبير كتير بين التعصب لافكار أتت من اجتهاد شخصي وبين التمسك بالركائز الاساسية لدين معين ..
لهيك بشوف انو انتي يلي خلقتي الحلقة الدائرية بالموضوع...

طيب رح اجي معك
القبيسيات مو اول جماعة بتشتق عن جماعة
الشيعة العلويين جماعة انشقت عن المسلمين السنّة وعملوا لحالهم راي ومنهج وفكرة واتعصّبوا لها الشي

ولأننا عرب
انشق عن الشيعة عدة طوائف كمان بآراء مختلفة
وانشق عن العلويين كمان عدة طوائف بافكار مغايرة


المسيحيين كمان عدة طوائف انشقت وبآراء وافكار مغايرة

كل هدول وفي كتار ما داقت عيونكم إلا على القبيسيات

الجملة مو موجهه لإلك.. موجهة ليلي عم يقارن بين صلب المسيح واقناعهن بإنو ما انصلب.. بمسألة القبيسيات ونقاش مبادئهن الغلط.
طيب ممكن تقلي رايك بالقبيسيات وشو الشي اللي سمعتو عنهن وخلاك تكون هالراي

ويا جماعة شيلونا من سيرة التعصب

طيب رح اجي معك
القبيسيات مو اول جماعة بتشتق عن جماعة
الشيعة العلويين جماعة انشقت عن المسلمين السنّة وعملوا لحالهم راي ومنهج وفكرة واتعصّبوا لها الشي

ولأننا عرب
انشق عن الشيعة عدة طوائف كمان بآراء مختلفة
وانشق عن العلويين كمان عدة طوائف بافكار مغايرة


المسيحيين كمان عدة طوائف انشقت وبآراء وافكار مغايرة

كل هدول وفي كتار ما داقت عيونكم إلا على القبيسيات

خلصنا احترمي حالك شوي بقا وافهمي شو هالمسخرة يلي عم تحكيها... بأي حق عم تقارني أديان ومذاهب محترمه بكم وحده متخلفيين مبادئ مذهبهون ماينتفو حواجبهن وشواربهون وماشيين ورا وحدة عامله وكيلة حالا الله... وين المقارنة مع العلويين والشيعة والمسيحين وطوائفهن؟؟؟

بعدين شو هي داقت عيونكن عليهن؟؟؟ غيرانين منهن بعيد عنك

حاج تسالي حاج... مو دائماً مخالفة الرأي بتلفت النظر

zerocold hacker
يا خيتو كل ماحدا بيقول انو القبيسيات بيعملوا هيك بتقولي لاء ما بيعملوا هيك
مع انو هني بيعملوا هيك وأكتر حتى على الشوكة والمعلقة بيعلقوا وحتى البراداية تبعيت البيت
وايت روز
هلاء انا معكم انو كل واحد لازم ياخد حريتوا بحيث ما بتضر الأخر
وانت قلتلي انو الشيوعيين والقوميين وكل حزب أخد حريتو
هلاء انا ماعرفت كيف ولا عن أي بلد عم تحكي
عم تحكي عن سوريا أو بلد تاني
:shock::shock::shock:
وموهون مربط الفرس تبع حديثنا
نحنا عم نحكي عن حركة ديينية وللأسف كان تشبيهك إلها بعبدة الشيطان مانو بمكانوا
أول شي عبدة الشيطان هني جماعة ولو كانت موجودة وبشكل قلبل بسوريا
فهني جماعة غير معترف فيهون
واذا بدنا نحكي من بابا الحرية فلازم يسمحولهون بنشاطون
مع أنو هالجماعة بالمجمل هني جماعة بيتبعو طقوس من باب التقليد والتغيرر وبدون هدف
أما جماعة متل القبيسيات الهون هدف
ولو كانت بعيد عنون بس هني بيسعولو و وما بنكر انو الظروووف كتير مساعدتهون ومواتية معهون هالأيام
ما بعر مين بالضبط قال انو هدفون انو ينشروا الالتزام بالدين
وبما أنو هاد هدفوا فهني حاملين السلم بالعرض
انا بظن انو تفسيركون لهلاموضوع غلط
لانو ما فينا نعتبر انو كل ملتزم بالدين هو حامل السلم بالعرض
القبيسيات
هني ناس بيدعو للتعصب تحت ستار الالتزام
وبيدعوا لأفكار غريبة ما بيشغل فيها إلا كل ناقص عقل مع احترامي للجميع
هني بيدعوا للمغلاة والتصرف بشكل زايد
إضافة لتقديس الأنسة
:frown:
عفكرة الأنسة هي أكتر شي ربحانة
لانو متجوزة عزبة كبيرة صغيرة
بيضلو يقلولها أنسة
:o:o:o
وكمان انا ما فهمت كيف فاتت شغلة المسيح بالموضوع
:oops:
بعدين وايت روز انا عم قول وجه نظري بالقبيسيات مو معانها انو انا مع كل المجموعات الأخرى
ومع تصرفاتها
متل المثال اللي جايبتي عن تبع القبيلة تبعيتون
:D
سلامات حالياً

يا ستي اول شي هدول فكرة مستحدثة وبالتالي اذا بتجي عالدين بتلاقيها بدعة ...!!!

تاني شي الفكر تبعهن كتيييييييييير خطير ..... وعندهن افكار غريبة عجيبة وومكن توصل احيانً لقتل ما يسموهن : الفاسقات المارقات " قصدهن يلي ما بيلبسوا الحجاب .. مثلاً !!!
والفكرة يلي حطوها بمسلسل "المارقون " عنهن بتوقه انو فيها نسبة صحة كبيرة ......يعني ما لح يجيب شي من عندو ويطرحها عالتلفزيون .....!!!
المهم انو هنن اصحاب فكر ومبادئ ومناهج ... بس هالمناهج شو هيي ... هيي بالواقع مناهج خطيرة !!!
يعني هي الوهابية عندهن منهج وعندهن مبدأص بس فيكي تقولي انو مبادئهن ومناهجهن متل باقي المسلمين او المسحيين او غيرهن ... طبعاً مافي مجال للمقارنة !!!
طيب انتي بتتخيلي انو هالبنات الجمعيات بلا عقل تيفكروا فيه ... بتسأل الوحدة ليش هيك عاملة ... بتقلك : " والله هيك قالتلي آنستي " ..... طيب وين راح الله !!!!!!:?
طبعاً كلام الآنسة مسموع أكتر من كلام الله ... ومن كل الأنبياء ... لانو الآنسة عندهن ملاك مقدس ما بيصير مخالفتو ... اي انو ملاك ... يمكن بيعتبروها إلهتهن !!!!



ليش حضرتك مو متعصبة اذا اجا حدا حكى على نبيك او شي خليفة او شي صحابي !!!! هادا اكيد ما اسمو تعصب !!! متل ما قالتلك ساندرا هادا اسمو دفاع عن العقيدة .. وهادا من صلب العقيدو ويلي بيؤمن فيه لازم يدافع عنو ......:pos:
[/QUOTE]

كلامك صح لكل تيار وحزب وطائفة معتقدات شي مقبول وشي مرفوض
فيني هلىء انا اجي
اكتب
من هم المرشديين؟
ونفتلك بنقاش لسه اضخم واوسع من هاد

خلصنا احترمي حالك شوي بقا وافهمي شو هالمسخرة يلي عم تحكيها... بأي حق عم تقارني أديان ومذاهب محترمه بكم وحده متخلفيين مبادئ مذهبهون ماينتفو حواجبهن وشواربهون وماشيين ورا وحدة عامله وكيلة حالا الله... وين المقارنة مع العلويين والشيعة والمسيحين وطوائفهن؟؟؟

بعدين شو هي داقت عيونكن عليهن؟؟؟ غيرانين منهن بعيد عنك

حاج تسالي حاج... مو دائماً مخالفة الرأي بتلفت النظر
طول بالك موهيك :D

كلامك صح لكل تيار وحزب وطائفة معتقدات شي مقبول وشي مرفوض
فيني هلىء انا اجي
اكتب
من هم المرشديين؟
ونفتلك بنقاش لسه اضخم واوسع من هاد[/quote]
وايت روز
فينا نحكي عن هدول المرشديين بمحل تاني
هون القبيسيات
يعني ما بظن انو لازم يتشعب الموووضع
ويصير
عن كل المعقدات والطوائف
وبرجع بقلك
القبيسيات أخطر من اللي عم تحكي عنون
:D

أنا ما كنت اعرف شي عن هالقصص بنوب حتّى ما كان الي خبر انّو في شـي اسمـه قبيسيات و من الجيّد انو صار حديث و عرفت لكن السـؤال اللي خـطر لبالي هو انّو ليش بـسموهم قبيـسيات مش قبيسين بقصد يعني مافي ذكـور بهالجماعات يعني ؟؟

أنا ما كنت اعرف شي عن هالقصص بنوب حتّى ما كان الي خبر انّو في شـي اسمـه قبيسيات و من الجيّد انو صار حديث و عرفت لكن السـؤال اللي خـطر لبالي هو انّو ليش بـسموهم قبيـسيات مش قبيسين بقصد يعني مافي ذكـور بهالجماعات يعني ؟؟
آآآآآخ يا صبوحة
انو لو تقري الموضوع من ألو
بتعرفني انو منسوبين
للأنسة منيرة
قدس سرها :p

و الله والله و الله لنتسلى.. ع قولة أب نهلة


طيب... نجي عالتسالي


المسيحيين متعصبين لقضية صلب المسيح ومابيتقبله اي شخص يقول لهم
لم ينصلب
ماشي رح اجي معك وقول انها ليست تعصب وانما دفاع عن عقيدة
وشتان بين التعصب والدفاع؟؟

التعصب هو اني عنّد برأي او تصرف او اي شيء
وقول انو لو بصير اي شيء مستحيل غيّر فكرتي

وشو ممكن نعرف الدفاع بهيك حالات؟؟؟
هو النقاش على اثبات رأي او فكرة بطريقة محترمة

التعصب كالدفاع عن رأي وفكرة ومنهج ولكن بطريقة محترمة اكتر و موضوعية وديموقراطية اكتر
المسيحيين متعصبين وقت يرفضو التشكيك بصلب المسيح... و انتي مانك متعصبة لأنك تقبلي التشكيك بنبوة محمد.. و تقبلي ينقال انو القرآن مانو منزّل انما كتبو ورقة بن نوفل مدري الراهب بحيرة.و تناقشي على اثبات فكرة "بطريقة محترمة" على حد قولك.... تقبلي انتي تنحكى هالأمور لحتى عم تقسمي من عندك انو المسيحيين متعصبين ( يجوز لأنو ما بيناقشو على اثبات فكرة بطريقة محترمة متلك.. ما بيعرفو) و تعطي من حالك تعريف للتعصب و الدفاع عن المعتقد...


و على فكرة... ما كنت رح اشير لهالجواهر اللي عم تحكيها لو ما كنتي من أكثر المدافعين عن "احترام العقائد"

و في تناقض بحكيك مذكور سابقا لا داعي لاعادته



خلصنا من المسيحيين نجي عالعلوية:


الشيعة العلويين جماعة انشقت عن المسلمين السنّة وعملوا لحالهم راي ومنهج وفكرة واتعصّبوا لها الشي


العلويين انشقو من السنة؟ كيف يعني؟ طبعا ازا من مبدأ انو كل المسلمين كانو سنة و الكل انشق عن السنة الحكي صح.. بس ترا الشيعة كمان بيشوفو انو كل المسلمين كانو شيعة و السنة انشقو لما تبعو واحد دجال و منافق و انقلابي اسمو معاوية بن أبي سفيان..

و عملو لحالهون رأي ومنهج و تعصبو الو... يعني حسب تعريفك للتعصب كمان هدول آخدين الفكر تبعون تناحة ما بيعرفو يدافعو عنو و لا يناقشوه بطريقة محترمة, متل المسيحيين يعني... متعصبين...


بالله بجد هلأ بدي اسأل سؤال, و عم اسألو عن جد... انتي بتتعمدي الاستفزاز؟ هيك عم يخطر ببالي لما بشوف هالحكي... لأنو لو فيو ترابط منطقي كان قلنا ماشي... لكن حاسو مزتوت كأمثلة هيك بس للاستفزاز.. احساس شخصي يعني

هلأ في حدا ممكن يفهمني المخلوقة يلي كاتبة الموضوع شو بدا انو يعني بدا
حدا يحكي بالعاطل عن القبيسيات ودافع عنن
لما بدا تعمل فتاشة طائفية
لما بدا تكتب موضوع لمجرد الكتابة حدا يفسرلي

هي قصدا تعرف رأي الشباب
هوي بالحقيقة موضوع مثير
ب انو في غلط بالطرح
بس بيصير

هلأ في حدا ممكن يفهمني المخلوقة يلي كاتبة الموضوع شو بدا انو يعني بدا
حدا يحكي بالعاطل عن القبيسيات ودافع عنن
لما بدا تعمل فتاشة طائفية
لما بدا تكتب موضوع لمجرد الكتابة حدا يفسرلي

اخي هي قصدا انو انا بجي لعندك ما بعرفك من ساعة بقلك انا بعرف هالشخص من خمس سنين شو رأيك فيو :lol:

لا بالنسبة للقبيسيات ولا غيرن بالأخير كلها بدع ببدع وأي مذهب او عقيدة انبنت عالتعصب فهيي خطأ ونتائجها خطيرة بغض النظر عن الفتاوة اللي بتطلع فيها والي يمكن الله مو سمعان عنها اصلاً , ودائماً بتكون نواة لشي أخطر متل الجماعات الاسلامية السلفية الي بدن يرجعو يعيشو متل ما كان الرسول يعيش والصحابة يا عمي العالم وين ونحنا وين, اساتنا منحكي بالحيطان وبالحجاب وبالعورة والعالم عم يحكي بالنووي وبالمريخ, وشوفو هلا مثلا بطرابلس بلبنان شو عم يصير كلو بسبب افكار وتعصب ديني ما الو معنى وكلو بلش بنفس الطريقة .

شايفة الكلام يلي ملون بالأحمر بأجوبتك؟؟؟ قارنيه بالكلام يلي ملون بالأحمر بموضوعك الأساسي بتلاقي تناقض غريب..

أول شي طرحتي الموضوع انو بدك تعرفي مين هنن القبيسيات حاولو الشباب انو يعطوكي شوية معلومات.. مدري شوصار قمتي غيرتي طريقة الطرح وصرتي انتي بدك تفهمينا مين القبيسيات... وصرتي بدك تدافعي عنهون وتصنفي الكلام انو مسخرة ومو مسخرة... غريب كيف تغير هدفك من الموضوع من انو بدك تعرفي وطلعتي اسمالله حولك بتعرفي كل شي... فإذاً هدفك مانو المعرفة...

بس المشكل ياريت نكون صادقين بطرح المواضيع مو نبلش بطريقة انو نحن بدنا نعرف بعدين نطلع منعرف كل شي والقصة قصة طرح تساؤل وهمي مشان ندافع عن شي اذا بتبقي عم تجافعي عنو عشر سنين ما رح تستفيدي شي معنا... وعلى فكرة اذا محور النقاش هو الدفاع عن هالمتشددين المتخلفين فأكيد غلطانة بالعنوان..








مــازلـت عــم انتــظـر الــرد ع هــالـرد ..

بالمــنـاسـبـه .. ئـابــلتـون لأتــعـرف ع افكــارون .. اللــي ئــالو انـو جمــاعـه خطـيريــين .. مـا بـالـغـو ..

بالبــدايــه عـرفـو مــن طـرف مــين جـايـه (بتــخـتلف طـريـئة الاســتئبـال يــا اخــي ) .. اســتغـربـت مـن شـغلة بـوسـة الايــد .. صـافحـنـا عــادي .. النظــره ع تصــرفــي كـانـت يــــالااااطــيف !!

اخــتيـار تلــمــيذات الآنــسـه الــو معـيار ( زكــرت ســابقـا مــن جــاه عائــله .. الخ .. صــح )

بيــبلـش الـحـديـث عــادي .. شـوي شــوي بيــعمـلو تــنـويـم مغــناطـيســي للمنــطـق .. وبيــزرعــو فكــره .. احــتمال وارد جــدن تــخـرب البيــت ..

طــبـعـن الســتات تــلمــيذات الاوســتازه .. تــاركــين بيــوتــن .. واســرون .. وعــم ينظـرو ع بعــض.. شـفـت بعـيني مـاحـدا ئــلي ..


لكـل قـاعـده شـواذ .. وبكـل ديـن مجـموعـه (مدري شو بسميها )


بكـل الاديـان ومــن الاخــير اللــي فعــلن بتــحـب الــرب .. بتــعمــل شــي نـافـع .. بيــخـتصر عليـها وع غـيرهـا..


حـاج بــدع


حــاج طـائفـيه


حــاج استـفزاز


.. الله بـريء ..

.. الله بـريء ..

.. الله بـريء ..


.. مــلاحــظـه بيهـمــني زكــرهــا ..


الغــريـب اللي بيــفـوت بيــشـوف منظــر مـرعــب مــن الطـائفيــه ( لطشه بكـل رد كفـيله بنــزع الصــوره )

اللا أن .. الـواقــع الســوري مــو هيــكـ اطـلاقــا .. اللـي مــحـترم حـالو الكـل بيـحـترمو .. والشـعب ع ارض الـواقـع مـو فــاضـي لكـل هالحكــي .. الكــل مســيحـي ارمـني مســلم سـني شـيعي كـردي ..وشـو بـدكـ .. الـخ .. بــدو يعــيش .. وهالأحـاديـث مـا بتطعمـي لقمــة عيــش


لــيـه هالطـائفـيه عـم تظــهـر ع الشــبكـه العنــكبــوتيــه .. بـعـنف مـا بــعـرف !...؟

دقت الباب شقيقتي الصغيرة ذات التسع سنين أتية من حفلة اختتام دورة تحفيظ القرأن في أحد الجوامع يقيمها من تطلقون عليهم اسم القبيسيات تأملتها فتاة صغيرة جميلة شعرها طويل مرتدية فستان جينز جميل وتحته كندرة حمراء تلمستها كاملة لم نفقد منها شيء عقلها اسم الله عليها هي هي توسعت مداركها وتعلمت تستفاد من وقتها وكلوا عال العال عموما القبيسيات هنن جماعة ندرت نفسها لخدمة وتربية الأجيال الله يعطيهم العافية تعبناهم معنا

أنا ما كنت اعرف شي عن هالقصص بنوب حتّى ما كان الي خبر انّو في شـي اسمـه قبيسيات و من الجيّد انو صار حديث و عرفت لكن السـؤال اللي خـطر لبالي هو انّو ليش بـسموهم قبيـسيات مش قبيسين بقصد يعني مافي ذكـور بهالجماعات يعني ؟؟

يلي بيعرف دمشق هنن موجودين معنا بكل مكان هنن جماعة ندروا أنفسهم لتعليم الجيل الناشئ الخلق الجيد بلاضافة لتعاليم ديننا متل ماهي مكتوبة بالكتب لهم روضات أطفال كثيرة منها مثلا روضة الأنس بالمزة دار الفرح وفروعها يعني هنن أشبه بالراهبات وهبو نفسهم لخدمة الدين والمجتمع

المضوع أنفتح بـ الأخوية من قبل

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


اي بس يعني بيكفي انو تقوم هالشخصية بأي فتوى مهما كانت صحيحة .. لحتى كون ضدها

دقت الباب شقيقتي الصغيرة ذات التسع سنين أتية من حفلة اختتام دورة تحفيظ القرأن في أحد الجوامع يقيمها من تطلقون عليهم اسم القبيسيات تأملتها فتاة صغيرة جميلة شعرها طويل مرتدية فستان جينز جميل وتحته كندرة حمراء تلمستها كاملة لم نفقد منها شيء عقلها اسم الله عليها هي هي توسعت مداركها وتعلمت تستفاد من وقتها وكلوا عال العال عموما القبيسيات هنن جماعة ندرت نفسها لخدمة وتربية الأجيال الله يعطيهم العافية تعبناهم معنا

دمعت عيوني وأنا عم اقرا قصتك..

حسيتك عم تحكي قصة ساندريلا.. بس ما قلتلي شقيقتك ذات التسع أعوام بعد كم سنة من دروس من هالنوع برأيك رح تبقى هي هي و"لن" تفقد شيئاً من عقلها؟؟

ولعلمك توسيع المدارك والاستفادة من الوقت له طرق أخرى ونتائجها مضمونة أكثر من بوس إيد "الأنسة".

يعني هنن أشبه بالراهبات وهبو نفسهم لخدمة الدين والمجتمع


يا اخي العربي ...

كل حالة مستقلة بذاتها ...

الرهبنات تابعة لمؤسسات رسمية .. معروف كل شيئ عنها و كل شيئ عن تعاليمها ... و عن المؤسسات الاجتماعية اللي تحت رعايتهم ...


و لذلك ... باب المقارنة ... غير مفتوح أبدا !!

دمعت عيوني وأنا عم اقرا قصتك..

حسيتك عم تحكي قصة ساندريلا.. بس ما قلتلي شقيقتك ذات التسع أعوام بعد كم سنة من دروس من هالنوع برأيك رح تبقى هي هي و"لن" تفقد شيئاً من عقلها؟؟

ولعلمك توسيع المدارك والاستفادة من الوقت له طرق أخرى ونتائجها مضمونة أكثر من بوس إيد "الأنسة".

بوسة الايد هي سمعتها منك ....اي نعم شفتها عند بعض المشايخ الرجال أنا مابحبذها كل مين الو اسلوبه وتفكيره ونمط شخصيته على قصة الدروس هي تحفيظ وشرح معاني القرأن أكثر من أنو دروس بعدين لاتخاف مراقبين بشكل جيد من الدولة لو في شي كان منعوهم على كل ممكن تتبع نشاطهم بمدارسهم متل دار الفرح بالمهاجرين وفروعها حتى الجماعة عندهم مسرح للأطفال مالو مخهم مسكر متل ما متصوريين

ليكي عيني وايت روز وانتي التانية باحبتها ..."صاحبة الموضوع " ...:pos:
الموضوع برأيي رح يصير فيلت وعجن زيادة عن الموضوع ..... بقا حاجة لف ودوران وخلصونا ... حضرتك يا " صاحبة الموضوع " قلنالك مين هني القبيسيات وجاوبناكي على سؤالك .... بقا ماعاد في داعي لللف والدوران انتي وياها ....:frown:
لسا كنا بالقبيسيات صرنا بالمسيحيين والشيعة والعلوية والسنة والمرشدية ... يعني لشو الطلعة عن الموضوع ... نحكي بهادا المحور فقط .... شو رأيكن!!! :pos:

يعني من الملاحظ انو انتنَّ عم تشعلوا فتيشات طائفيةوترموها ....بقا بحب طمنكن .... هالفــــتـــيــــشـــــات فــــافـــــــوش ....;)

اجا قرايبهن التاني ... شكلك انت فتيشاتك اكبر .... :?
بس ما رح تزبط معك لا انت ولا هني ....ما في امل ...:pos:


يا عيني والله قصص الطلاق ملاينة بالبلد من ورا الآنسات ... على هي يلي بتكون متجوزة ... وبتقلها الآنسة جوزك كافر وفاسق ... لازم تتطلقوا... بتروحبتتطلق المرا الحوبة ......والآنسة بتجبلها عريس يا بيكون اخوها يا ابنها يا مدري مين من قرايبينها .............. ((وطبعاً بتكون الطالبةغنية يعني مو لشي الآنسة جابتلها عريس من قرايبينها ));)

بقا لا تقعد تقلي ايمان وصلاح المجتمع والدين ومن هالحكي الفاضي والعلاك المصدي ... الله يرضى عليك :pos:

اول مرة بسمع عن هلجماعة... بس هيئتهن شي كتير مقرف... اللة ستر وما عنا منهن هون...

بالنسبة لشخص ما بيعرف شي عنهم اسمحوا لي اهنئكم على خمس صفحات بتحمل بطياتها معلومات من كافة المجالات باستثناء الموضوع وانا عبقرا المشاركات حسيت بايدي ريمونت كونترول وعبقلب بين القنوات... شي بندخل بالعلوية .. شي بالشيعة .. شي بالمسيحية ... شي بالماسونية ... وبالأخير انحكى بكل شي الا بالموضوع الأصلي

خلونا نرجع شوي للموضوع وبدي حط كام سؤال من باب الاستفسار على امل نرجع للموضوع

بالأول لازم يتم تحديد عن شو عمنحكي ... بدعة .. مذهب .. تنظيم سياسي ... عن شو عبتحكوا انا لهلق ما فهمت

تاني شي بعد ما نعرف على شو عمنحكي لازم نعرف كيف نشأت الحركة او البدعة او المذهب او الحزب ايا كان يكن تسميتها كيف ظهر ما يدعى بال (( قبيسيات )) بشكل بغطي عملية التأسيس ونشأة الفكرة ومكان انتشارها وعلى ايدي من ...




شو هية الشروط للانتماء الها
وهل الانتساب الها بيتطلب تغيير مذهب او تغيير معتقد ام ما بيطلب من الانسان سوى نمط حياة يعني متل ما انت مؤمن استمر بايمانك بس بمفاهيم متطورة لمفاهيمك الأصلية ( مشان ما يصير مشاكل على الجملة السابقة كون اغلب العالم بحسب ما حسيت بيعتبروا (( القبيسيات )) احد المظاهر الرجعية ... مفهوم " متطورة " كان للدلالة على الانبثاق من نفس الامتداد قد يكون تطور رجعي نحو مفاهيم متخلفة متل ما عبصير حكي بالموضوع الا انه من نفس الامتداد فبعتقد بيصلح تسميته " متطور عنـ "


وما بتقد في مانع نحكي شوي عن نقطة حكى فيها المشرف زين حول ان الحكومة السورية كانت بتحارب القبيسيات ... ليش حاربتهم ... وليش ( كانت ) بتحاربهم وهلق لا ؟! شو اللي تغير يعني


ما بدي اتفلسف على العالم وما بدي قدم ملاحظات ومحاضرات بس بعتقد صاحب الموضوع ملزم بتحديد مسار الموضوع وهدف الموضوع ... وبصراحة 5 صفحات من اللعي الفاضي مانه كتير على مقدمة متل مقدمة هيك موضوع غير موجهة لا بل متخفية ومتناقضة بنفس الوقت ...

برجع بقول انا صار عندي فضول كتير حول فكرة القبيسيات وحابب اعرف اكتر عن الاشياء اللي بتدور حولهم .

مشكور كل شخص ساهم بالرد على الشي اللي انا حابب اعرفه ومنحني معلومة جديدة بضيفها بمسيرة حياتي

على هامش هالنقاش
هالجماعة ما بمثلوا غير أنفسهم
بقى يا ريت ما حدا يتحسس من الموضوع و ياخدو بشكل شخصي
أو يأوّل تأويلات بلا طعمة
ما حدا عم يناقش دينهون
عم نحكي عن أفكارهون يللي عم يحاولو يخلطوها بالدين .... لاضفاء القدسية عليها

بدأن من سوريا ويتميزن بالحجاب الكحلي
"القبيسيات" حركة إسلامية نسائية غامضة عضواتها يزدن عن 70 ألفا

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////فتيات سوريات محجبات أمام احدى مدارس "القبيسيات
دبي- العربية.نت
من سوريا والدول العربية تواصل انتشار تنظيم "القبيسيات" الإسلامي النسائي حتى وصلت حلقاته إلى المنازل في باريس وفيينا، وصولاً إلى الولايات المتحدة الامريكية، وأشارت التقديرات إلى أن عدد عضواته بلغ ما يزيد عن 75 ألفا يدرن العديد من المنشآت الدعوية والإسلامية، ولكن هذا كله لم يقض على الغموض والتضارب في المواقف حول هذه الجماعة التي تمثل أتباع "الآنسة" منيرة القبيسي.

وكلما اتسعت الرقعة التي تنمو فيها "القبيسيات" في الشوارع والمدارس والبيوت السورية والعربية والأجنبية، زادت إثارة وتشويقاً الحكايا والأساطير حول هذه الحركة، ليبلغ بشأن "الاخوات"، وهن داعيات إسلاميات أثرن نقاشاً وانقساماً في الأوساط الاسلامية في سورية، أخيراً شبكة الإنترنت بين من يتهمهن بتشكيل "تنظيم سري خطير" وبين من يشيد بدورهن، في "فعل ما عجز عنه الرجال".
وفيما يرى البعض أن "القبيسيات" هن حركة دينية وسطية تلتزم بمنهاج أهل السنة ولا تتبنى منهجا فقهيا معينا، يتحدث آخرون ولا سيما من طائفة الأحباش اللبنانية الإسلامية عن الحركة باعتبارها امتدادا لحركات صوفية منحرفة العقيدة، وساهم من زيادة التضارب في المواقف حول هذه الحركة ذلك الغموض الذي أحاط بشخصية بل بصورة زعيمتها ومؤسستها وقلة الإنتاج الفكري المنسوب إليها.
ورغم الحذر الشديد الذي يبديه رجال الدين والخبراء في الحديث عن "الأخوات القبيسيات"، حاول الصحفي ابراهيم حميدي، في تحقيق نشرته صحيفة "الحياة" اللندنية، الاقتراب من هذه الحركة وعضواتها والمؤسسات التابعة لهن والشكل التنظيمي، ان وجد، الذي يربط بينهن.
ابتسامة الموناليزا
وحسبما يقول التحقيق الذي نشرته "الحياة" فقد كان الحصول على وصف هيئة "الآنسة" هو أقصى ما تسنى لمراسل "الحياة" الحصول عليه، من قبل شيوخ شاهدوها قبل سنوات و"داعيات" شاهدنها قريباً.
فشبّه اثنان من رجال الدين ابتسامتها بوجه موناليزا، وقال الداعية صلاح الدين كفتارو -ابن مفتي سوريا الراحل أحمد كفتارو- إنها سمراء وطويلة القامة. ونادراً ما يرى أحد وجهها من دون منديل أسود يغطيه. وهي تسكن في منطقة تقع بين شارعي "الشعلان" و"الروضة"، مع عدد من "الآنسات" والداعيات المقربات منها. وقيل انها تعاني من أمراض. وتختلف تسميتها بين "الشيخة الكبرى" أو "الآنسة الكبرى" أو "الآنسة الأم"، غير أن أكثر التسميات شيوعاً هو "الآنسة".
وفي الصف الأول في "القبيسيات"، هناك بضع "آنسات" غير متزوجات كما هي حال منيرة وهي إحدى أشهر داعياتها، واذا كانت بين داعيات الصف الأول، أميرة جبريل شقيقة الأمين العام لـ "الجبهة الشعبية - القيادة العامة" أحمد جبريل الذي عرف بأفكاره اليسارية قبل عقود، فان باقي الداعيات هن من أبناء الشريحة الغنية في دمشق وبينهن: الآنسات خير جحا ومنى قويدر ودلال الشيشكلي (توفيت قبل فترة)، ونهيدة طرقجي وفائزة طباع وفاطمة غباز ونبيلة الكزبري ورجاء تسابحجي والدكتورة سميرة الزايد التي اشتهرت كثيرا بعلمها خصوصاً انها الفت "الجامع في السيرة النبوية" في عشرة اجزاء، و"مختصر الجامع" في جزئين في منتصف التسعينات. وهناك أيضاً سعاد ميبر التي تدرس في "معهد الفتح" وصاحبة كتاب "عقيدة التوحيد من الكتاب والسنة".
ورغم تأكد وجود الكثير من العازبات بين "الداعيات"، فإن احداً لم يقدم تفسيراً لهذا. وفيما يعزو بعض منتقدي "الجماعة" السبب إلى "انهن لا يردن الانشغال بالزوج عن الآنسة" والى انهن يفضلن الحياة الأخرى على الحياة الدنيا، استغرب كفتارو ذلك لأنه "لا رهبنة في الإسلام".
غير أن آخرين قللوا من أهمية ذلك، إذ أشاروا إلى العكس، لان "القبيسيات" ناشطات في ترتيب الزيجات، وربما كان هذا من أسباب سرعة انتشار الحركة وزيادة نفوذها، اي عبر زواج الداعيات من رجال الأعمال والمتنفذين والمغتربين. وساهمت الزيجات من مغتربين شباب ورجال أعمال مغتربين في إقامة حلقات قبيسية في فرنسا والنمسا وأميركا.
لجمع بين الدعوة والاستثمار
جمعت منيرة بين الرغبة في الاستثمار ونشر الدعوة الإسلامية، اذ شجعت النساء وأخواتهن على الاستثمار في المدارس الابتدائية. وبحسب المعلومات، هناك عدد كبير من المدارس الابتدائية التابعة لـ "القبيسيات" وغالباً ما تسمى المدرسة بـ "الدار" وبينها "دار الفرح" التي تديرها منى قويدر في المهاجرين و"دار النعيم" و"مدرسة عمر بن الخطاب" في المزة و"عمر عبد العزيز" في الهامة و"دوحة المجد" في المالكي و"البشائر" في المزة و"البوادر" في كفر سوسة.
وتقول مديرة "البوادر" ان مدرستها مثل باقي المدارس الخاصة تتبع منهج وزارة التربية السورية في تعليم المواد المدرجة، لكن الإضافي يكمن في "تخصيص دروس إضافية لتعليم الدين وإقامة نشاطات اجتماعية خارج الدوام الرسمي، إضافة إلى تنظيم مسابقات دينية". لكن أهم عنصر يكمن في كون معظم المدرسات من المحجبات.
وتبدو قصة هذه المدرسة نموذجية لجهة فهم كيفية انتشار مدارس "القبيسيات". اذ ان "البوادر" تأسست العام 1977، وكانت مدرسة عادية. لكن آل الملاح، كانت لديهم مدرسة صغيرة في حي المزة وتحقق نجاحاً بعد آخر بسبب اهتمامها بأصول الدين وجهدها لحماية التقاليد. وتقول المديرة: "في العام 1999، اشترى اخوتي هذه المدرسة ووسعنا الصفوف لأن الإقبال بات عليها كثيراً".
وتروي إحدى فتيات منطقة "القنوات" في دمشق القديمة ان معظم آنساتها كن جميلات وكن من "القبيسيات"، وان مدرسة منهاج الرياضيات حاولت إقناعها بضرورة وضع الحجاب، وتقول: "كانت الآنسة ترتدي المعطف الكحلي الغامق والحجاب الأزرق الغامق. وكانت ترتدي تحت المعطف تنورة زرقاء مع قميص ابيض وجوربين سميكين وحذاء اسود من دون أي كعب".

حلقات "سرية" ودروس علنية
يتأرجح نشاط "القبيسيات" المنزلي بحسب الظروف المحيطة أمنياً وسياسياً ودينياً في البلاد والمنطقة. وسجلت العقود الثلاثة الأخيرة انتقالهن بين النشاط العلني والدروس في المساجد والمدارس وبين اقتصار نشاطهن على البيوت.
ويرى النائب السوري الإسلامي محمد حبش ان ابرز ما يميزهن هو "تجنب الدخول في السياسة سواء تأييد النظام أو رفضه. والجماعة لم تتورط في أي عمل ضد البلد". هذا في المرحلة التي شهدت صراعاً مسلحاً وعنيفاً بين تنظيم "الإخوان المسلمين" والسلطات في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات.
وفيما يعتقد خبراء مستقلون ان "القبيسيات" يشكلن الظل النسائي للإسلام السياسي، يقول حبش ان "لا مشروع سياسياً لديهن. لجأن إلى العمل السري بسبب ظروف سورية في الثمانينات"، أي أنهن لسن تنظيماً بل خلايا تنمو في شكل حلزوني وتصاعدي.
وقيل ان مرتبة "القبيسية" تعرف من لون منديلها، فكلما اقترب اللون إلى الاسود اقتربت الداعية من الآنسة منيرة. لكن الأمر الأكيد، ان اللباس الموحد المعتمد، هو المعطف الكحلي مع غطاء رأس بلون كحلي ترتدي تحته القبيسية "قمطة" لشد الشعر تحت الغطاء. وبعض القبيسيات يرتدين منديلاً اسود لغطاء الوجه، مع جوربين نسائيين سميكين وحذاء اسود من دون كعب. وتؤكد الداعيات على عدم تشذيب الحاجب و "عدم التبرج" عبر وضع المساحيق على الوجه.
ويوضح الداعية محمد سعيد رمضان البوطي: "انهن يرتدين الحجاب الكحلي لتمييزهن عن غيرهن. وغطاء الوجه ليس اجبارياً. ليس هناك إجبار على ذلك إلى ان يصير ثبات ديني عند الفتاة، بعدها ممكن ان تلبس المنديل اذا شاءت".
الكحلي للوسطيةولم يكن صدفة اختيار "الآنسة" منيرة اللون الكحلي، ذلك ان هناك اعتقادا شائعاً ان سبب اختيار اللون هو للدلالة على "الوسطية بين الأبيض والأسود، بين التطرف والإعتدال". وقال البوطي: "لديهن مقاربات علمية وفكرية ومعظمهن من خريجات الجامعات وعلوم الطب والهندسة، وهن منفتحات وابعد ما يكن عن التطرف".
الواضح ان الفترة الأخيرة شهدت تشجيعاً من قبل السلطات لـ "القبيسيات" على عدم إعطاء دروس في المنازل مقابل إعطاء تراخيص لدروس علنية بدلاً من "الحلقات السرية".
وكانت السلطات سمحت في الفترة الأخيرة لـ "القبيسيات" باعطاء دروس في مساجد "المحمدي" و "بدر" و "سعد" في المالكي، اذ أوضح البوطي ان عدداً من الشيوخ ابلغ السلطات انه "من مصلحتكم ان تعطوا الموافقات للعمل بالعلن. أعطوهن المواثيق للعمل العلني لأن عملهن مستقيم ووطني ليس فيه أي شائبة ولا علاقة له بالسياسة".
من هي "الآنسة الأم"؟
ولدت منيرة القبيسي عام 1933 في دمشق، لأسرة تضم عشرة أطفال: ستة شباب يعملون في التجارة أو المهن ذات الكفاءات العلمية العالية، وأربع فتيات ربات بيوت.
درست في مدارس العاصمة السورية إلى ان نالت إجازة في العلوم الطبيعية، استندت اليها في التدريس في مدراس حي "المهاجرين" وبقية إحياء دمشق.
وفي بداية الستينات، زاوجت بين النشاطين الدعوي والتعليمي، وذلك في ضوء اقترابها من "جامع ابي النور" التابع لمفتي سورية الراحل احمد كفتارو. وقال نجله حسن كفتارو: "نتيجة النشاط الدعوي منعت من التدريس في المدارس".
ساهم هذا المنع من جانب الحكومة اليسارية حينها، في أمرين: الأول، إقامة منيرة في جامع أبي النور والإقبال على التعلم على يد كفتارو، والثاني اتجاهها إلى دراسة علوم الدين في كلية الشريعة في جامعة دمشق.
وخلال العقدين الماضيين ترواح نشاط منيرة القبيسي بين العلني والسري، لكنها استطاعت من خلال المزج بين الأمرين من توسيع نشاطاتها في المحافظات السورية قبل ان تعبر حدود البلاد في مرحلة أولى والعالم العربي في مرحلة ثانية، الى ان بلغ عدد "اتباعها" اكثر من 75 ألف فتاة، كحد أدنى، وفق ما أجمعت عليه تقديرات متابعين وشيوخ.
ولم تبتعد منيرة القبيسي كثيراً عن "معهد الفتح الاسلامي" التابع لجامع الازهر ومديره مفتي دمشق الشيخ عبدالفتاح البزم وأحد اقطابه الشيخ حسن فرفور، إضافة الى علاقتها مع جماعة الشيخ بدر الدين الحسني والمسؤول عنه الشيخ أبو الخير شكري. ويقول حبش: "كل طرف من الجماعات الدينية في البلاد يقول انها تابعة له أو قريبة منه". وربما أحد أسباب نجاح أسلوبها، هو كون معظم، ان لم يكن جميع، زوجات الشيوخ الكبار أو بناتهم هن من الداعيات "القبيسيات".

مسا الخير جميعا شباب وصبايا اختيارية وولاد

الحقيقة أنا ماقريت كلشي تعليقات عالموضوع لأنهون كتار

بس من بداياتو لقيت انو كتير من الشباب والصبايا اخدين فكرة عن هالجماعة من المسلسل بس
أنا بدي احكيلكون عنهون باعتباري عايش بيناتهن يعني الجو المحيط فيني من هالجماعة هدول

الجماعة هي لاهي عاملة مذهب لحالها ولا هيي عاملة دين لحالها ولا مألهة الآنسة بإختصار شديد

هالمجموعة هي ظهرت كنوع من إعطاء الدروس للنسوان بحكم انو مافي من هالحكي للنسوان هالحكي بس موجود للرجال
كبدايات كانت الآنسة منيرة من جماعة كفتارو يعني تلامذتو وبعدين فكرت انو يصير في دروس للنساء على غرار
الدروس الموجودة للرجال.
هلأ طبيعة الأمور الدينية المدرسة فيها أو النظام الي ماشيين عليه هالجماعة هي ومن خلال الكتب يلي بشوفها
بين الأيادي هي أغلبها كتب للشيخ البوطي إذا مو كلها يعني كل ما يدرس يدرس من كتب الشيخ البوطي
هلأ نقطة تانية تعليقا على موضوع انو الحيط مذكر فهاد الشي حرام للمرة والمخدة مؤنث فالرجال مابيصير ينام على مخدة فهاد الشي غلط مليون بالمية ومافي إلو اساس من الصحة

هلأ في ناس كتير استغلت هالموضوع هاد لأغراض شخصية ويعني اي جماعة من عشر أشخاص بيطلع فيهون واحد عاطل بيهلك الجماعة كلها
وصندوق التفاح الي في تفاحة معاينة مابنشتريه لأنو خلص شفنا وحدة منزوعة فسقطو من عينا كلهون ونفس المثال بالنسبة لصحن البيض الي في بيضة مكسورة الخ الخ الخ من أمثلة الفواكه والخضراوات

هلأ حابب أعطيكون فكرة عن تنظيمهم يمكن تساعدكون بفهمون أكتر

خلينا ناخد جامع من جوامع الشام والي بيكون في مجموعة آنسات ومجموعة سيدات هلأ كل جامع لنفرض في عشرين حريمة طلاب بيكون الهون أربع حريمات معلمات

هالأربع حريمات هدول بيكون الهون حريمة مسؤولة عنون والي هيي نفسها بتعطيهون دروس يعني طلابها

هالمسؤولة عنهون كمان طالبة بحلقة تانية والها معلمة عندها فقه بالدين أكتر بتعلمهون وهيك خليك عم تقيسها لتوصل للآنسة منيرة

وبحب آخر شي وضح نقطة جدا مهمة انو مو كل الحريمات الطالبات محجبين في كتير منهون سبور يعني بيطلعوا ببدي وبنطلون وأحيانا بيلبسوا بنتكور هي تعقيبا بس على سامر الي قال انهون بيقولوا عن الي مو محجبة فاسقة
وكمان بالنسبة لتجربتي الخاصة بما اني عايش بينهم فبحب الكون انو حياتنا طبيعية جدا جدا وآخر رواق ومافي أي تعقيدات فيها

وبالمناسبة أوبس فيكي تقليلي أي وحدة من يلي بالصورة الي حاطيتيها قبيسية

وأي تعليق عاللي كاتبو أو استفسار أو نقض فأنا جاهز وبإنتظاركون

وعلى راسي الجميع دون استئناء

مساكون سعيد:larg::larg::larg:

مجرد حبيت انقللكن هالمعلومات
ساويت شوية غوغلة لأن أنا كمان ماكان عندي فكرة كافية عن هالموضوع:D

مجرد حبيت انقللكن هالمعلومات
ساويت شوية غوغلة لأن أنا كمان ماكان عندي فكرة كافية عن هالموضوع:D

هلأ غوغلة عالحل ما بتنفع لأنو مو دائما بتعطيكي الجواب الشافي والصحيح يعني أنا صراحة قريت عالنت عنهون شغلات كتير مالي شايفها على أرض الواقع

يلي بيعرف دمشق هنن موجودين معنا بكل مكان هنن جماعة ندروا أنفسهم لتعليم الجيل الناشئ الخلق الجيد بلاضافة لتعاليم ديننا متل ماهي مكتوبة بالكتب لهم روضات أطفال كثيرة منها مثلا روضة الأنس بالمزة دار الفرح وفروعها يعني هنن أشبه بالراهبات وهبو نفسهم لخدمة الدين والمجتمع
اي الله ينور دربهون
لك حااااااااااااج كل شوي بمثلولي ياهون بمثال بعيد عنون
قال راهبات
:lol::lol::lol:
ليش الراهبات بس يطلع بمكروا بيناولك المصاري متل كانو قرفانين مشان ما تلمس ايدك ايدهون الحنونة
أو لما بتعقد عنفس الكرسي بيضغر حجمها للنصف مشان ما تدق فيك
تسالي

يا اخي يلي بالصورة تطلع عاليمين بتلاقيهن ...او انزيل عالميدان او البرامكة .... بتلاقيهن وين ما بتلتفت ....:?

وبحب آخر شي وضح نقطة جدا مهمة انو مو كل الحريمات الطالبات محجبين في كتير منهون سبور يعني بيطلعوا ببدي وبنطلون وأحيانا بيلبسوا بنتكور هي تعقيبا بس على سامر الي قال انهون بيقولوا عن الي مو محجبة فاسقة




بنتكور ........مع تحريم إزالة الشعر ...!!!!!


ما بحسدك على هالمحيط العايش فيه :larg:

بنتكور ........مع تحريم إزالة الشعر ...!!!!!


ما بحسدك على هالمحيط العايش فيه ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
ههههههههههههههههههههههههه هههه
يعني ضحكتني :lol:مع اني عم اتخيل المنظر المقرف يلي بدي شوفو :frown:

بس من بداياتو لقيت انو كتير من الشباب والصبايا اخدين فكرة عن هالجماعة من المسلسل بس
أنا بدي احكيلكون عنهون باعتباري عايش بيناتهن يعني الجو المحيط فيني من هالجماعة هدول

يا عيني وقت ينقبروا على آمتهن ويساوو مسلسلات عنهن او حلقات او ايا شي ... بقا هني ما بيكونوا عم بيلفقوا برأيي وبيعرفوا شو عم يكتبوا يعني ما في شي عم يجي من الهوا ... ما في دخان من دون نار ... يعين عالقليلة بحط نسبة 40 بالمية من صحة يلي عم يحكو بالمسلسلات عنهن .......;)

هي غير يلي بالجرايد ... واخبار الطلاق يلي بيناتهن .... وتعاليم الآنسة يلي ما بتنزل لا بميزان ولا بأبان !!!!!:frown:

بنتكور ........مع تحريم إزالة الشعر ...!!!!!


ما بحسدك على هالمحيط العايش فيه :larg:

مافي شي اسمو تحريم إزالة الشعر ولو انو هي شغلة نسوان وبعدين أنا مالي متدايق بالمرة من هالمحيط هاد

ولا شفت حدا من رجال عيلتنا مدايق معناتو ما عم يأثرو على حياتنا الشخصية أبدا

لنعطي فكرة عن القبيسيّات ..

1 - القبيّسيّة حركة دينية موجهّة لكبار القوم ..

2 - للقبيسية شوارب و زوالف .. و بتنتف شعر إبطها مرة كل 5 سنين .. بحجة عدم تغيير خلقة الله .. أما شعر الحاجبين فـ مقزز و يثير الاشمئزار من على بعد مئة ميل ضوئي و بيوقف عليه النسر .. :mrgreen:

3 - القبيسية يا إما بتكون مجوزة و ما عاد تهتم ببيتا .. أو بتكون انضمت للحركة قبل الجازة و ما عاد تتزوج ..

4 - القبيسية بتلبس 150 كلسوناً مضاداً للحب و لتأثير الشباب الكفرة - يذكرك بالخير يا نبيل فيّاض أنو أنا هالزلمي ما بيطقو بس مقالتو تاعيت القبيسيات بحترما :lol: -

5 - إجبار الطفلة على الحجاب بأسلوب أو بآخر .. و مشان ما تفهمني غلط مالي ضد الحجاب كـ حرية شخصية .. بس ضد فرض الحجاب فرض .. أنا مع الحجاب كـ قناعة ذاتية ..

6 - أخيراً كل من يخالف هوا و آراء القبيسيات فـ هوي كافر علناً يستحق الدبح حتى الموت و تفي عليه يعني ..



هازا الرد قد أوردناه بالأاخوية سابقا ً من حوالي السنة , إجا وقتو الهيئة .. :gem:

يا عيني وقت ينقبروا على آمتهن ويساوو مسلسلات عنهن او حلقات او ايا شي ... بقا هني ما بيكونوا عم بيلفقوا برأيي وبيعرفوا شو عم يكتبوا يعني ما في شي عم يجي من الهوا ... ما في دخان من دون نار ... يعين عالقليلة بحط نسبة 40 بالمية من صحة يلي عم يحكو بالمسلسلات عنهن .......;)

هي غير يلي بالجرايد ... واخبار الطلاق يلي بيناتهن .... وتعاليم الآنسة يلي ما بتنزل لا بميزان ولا بأبان !!!!!:frown:

هي مشكلت فئة كبيرة من الشباب عندون ثقة عمياء بشغلات مالازم نوثق فييها ثقة عمياء

وبرجع بقلك اقرأ مثال الخضرا والفواكه منيح وإذا مافهمتو تعا لعندي بعدي الدوام بفهمك ياه

لنعطي فكرة عن القبيسيّات ..

1 - القبيّسيّة حركة دينية موجهّة لكبار القوم ..

2 - للقبيسية شوارب و زوالف .. و بتنتف شعر إبطها مرة كل 5 سنين .. بحجة عدم تغيير خلقة الله .. أما شعر الحاجبين فـ مقزز و يثير الاشمئزار من على بعد مئة ميل ضوئي و بيوقف عليه النسر .. :mrgreen:

3 - القبيسية يا إما بتكون مجوزة و ما عاد تهتم ببيتا .. أو بتكون انضمت للحركة قبل الجازة و ما عاد تتزوج ..

4 - القبيسية بتلبس 150 كلسوناً مضاداً للحب و لتأثير الشباب الكفرة - يذكرك بالخير يا نبيل فيّاض أنو أنا هالزلمي ما بيطقو بس مقالتو تاعيت القبيسيات بحترما :lol: -

5 - إجبار الطفلة على الحجاب بأسلوب أو بآخر .. و مشان ما تفهمني غلط مالي ضد الحجاب كـ حرية شخصية .. بس ضد فرض الحجاب فرض .. أنا مع الحجاب كـ قناعة ذاتية ..

6 - أخيراً كل من يخالف هوا و آراء القبيسيات فـ هوي كافر علناً يستحق الدبح حتى الموت و تفي عليه يعني ..



هازا الرد قد أوردناه بالأاخوية سابقا ً من حوالي السنة , إجا وقتو الهيئة .. :gem:

بس كلامك مو صحيح مع احترامي الك يعني بس مافي منو هالحكي

2 - للقبيسية شوارب و زوالف .. و بتنتف شعر إبطها مرة كل 5 سنين .. بحجة عدم تغيير خلقة الله .. أما شعر الحاجبين فـ مقزز و يثير الاشمئزار من على بعد مئة ميل ضوئي و بيوقف عليه النسر .. ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
6 - أخيراً كل من يخالف هوا و آراء القبيسيات فـ هوي كافر علناً يستحق الدبح حتى الموت و تفي عليه يعني ..
شي طبيعي ...ويلي بيخالف الآنسة عليه لعنة الله ورسولة وكل ملايكتو كل البشر وفوق هيك يتخوزق بخازوق المرجة :lol:

لنعطي فكرة عن القبيسيّات ..

1 - القبيّسيّة حركة دينية موجهّة لكبار القوم ..

2 - للقبيسية شوارب و زوالف .. و بتنتف شعر إبطها مرة كل 5 سنين .. بحجة عدم تغيير خلقة الله .. أما شعر الحاجبين فـ مقزز و يثير الاشمئزار من على بعد مئة ميل ضوئي و بيوقف عليه النسر .. :mrgreen:

3 - القبيسية يا إما بتكون مجوزة و ما عاد تهتم ببيتا .. أو بتكون انضمت للحركة قبل الجازة و ما عاد تتزوج ..

4 - القبيسية بتلبس 150 كلسوناً مضاداً للحب و لتأثير الشباب الكفرة - يذكرك بالخير يا نبيل فيّاض أنو أنا هالزلمي ما بيطقو بس مقالتو تاعيت القبيسيات بحترما :lol: -

5 - إجبار الطفلة على الحجاب بأسلوب أو بآخر .. و مشان ما تفهمني غلط مالي ضد الحجاب كـ حرية شخصية .. بس ضد فرض الحجاب فرض .. أنا مع الحجاب كـ قناعة ذاتية ..

6 - أخيراً كل من يخالف هوا و آراء القبيسيات فـ هوي كافر علناً يستحق الدبح حتى الموت و تفي عليه يعني ..



هازا الرد قد أوردناه بالأاخوية سابقا ً من حوالي السنة , إجا وقتو الهيئة .. :gem:

من شوي كنت بدي اسألك على رابط هالموضوع




و بصراحة أنا بوثق بكلامك ...... حتى يثبت العكس ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

بس كلامك مو صحيح مع احترامي الك يعني بس مافي منو هالحكي


هات لشوف فندلّي كلامي , و عطيني الصحيح , يعني شو أستفدت من إحتراماتك إلي إزا قلتلي كلامك مو صحيح ..

شوف أنا عندي أدلّة على كلامي و مستعد اثبت كل نقطة عم أحكيا .. يا إما فندّو و هات أدلة من واقع القبيسيّات .. يا إمّا يا أخي لا تخطئني و بعدين تعطيني إحتراماتك شو بدي أعمل فيّون .؟! :lol:

و بصراحة أنا بوثق بكلامك ...... حتى يثبت العكس ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
me too :lol:

لنعطي فكرة عن القبيسيّات ..

1 - القبيّسيّة حركة دينية موجهّة لكبار القوم ..

2 - للقبيسية شوارب و زوالف .. و بتنتف شعر إبطها مرة كل 5 سنين .. بحجة عدم تغيير خلقة الله .. أما شعر الحاجبين فـ مقزز و يثير الاشمئزار من على بعد مئة ميل ضوئي و بيوقف عليه النسر .. :mrgreen:

3 - القبيسية يا إما بتكون مجوزة و ما عاد تهتم ببيتا .. أو بتكون انضمت للحركة قبل الجازة و ما عاد تتزوج ..

4 - القبيسية بتلبس 150 كلسوناً مضاداً للحب و لتأثير الشباب الكفرة - يذكرك بالخير يا نبيل فيّاض أنو أنا هالزلمي ما بيطقو بس مقالتو تاعيت القبيسيات بحترما :lol: -

5 - إجبار الطفلة على الحجاب بأسلوب أو بآخر .. و مشان ما تفهمني غلط مالي ضد الحجاب كـ حرية شخصية .. بس ضد فرض الحجاب فرض .. أنا مع الحجاب كـ قناعة ذاتية ..

6 - أخيراً كل من يخالف هوا و آراء القبيسيات فـ هوي كافر علناً يستحق الدبح حتى الموت و تفي عليه يعني ..



هازا الرد قد أوردناه بالأاخوية سابقا ً من حوالي السنة , إجا وقتو الهيئة .. :gem:
وليي شو هاد نبيعععععععععق
ولسا اللي بتتمع بهالمواصفات تسمى انثى
:o:o:o
هاد جنس جديد سو اسمو سمين انت بلاك

أول مرة بحس هالسمايلي بمكانو :mrgreen: