. . . الدين . . . [الأرشيـــــف] - صفحة 2

loui

26/02/2009, 09:14

الدين واحد للكون
الاديان هي التي تختلف
الدين هو رابط شخصي
الاديان هي منظمات شعبية
الدين اساسه القلب
الاديان اساسها "انسان"
الدين طريقة لافراغ الحاجة السادية لدى كل منا بأن يكون "عبد" في المكان الصحيح
كل منا لديه تلك الرغبة الجامحة "حتى لو لم يقر بها" بأن يتملكه أحد ما ...الدين هو لترفيعنا عن أن نملك أنفسنا لذوات فردية "بشرية" وذلك بمحاولاتنا اليائسة لتمليكها لذات الاهية "نورانية" .
وأخيرا الدين حقيقة "باطنية" ليس لها علاقة بأي قشور خارجية "تدينية" او "تصرفات شكلية أتت فردية وأصبحت جماعية "

اللامنتمي

26/02/2009, 23:10

الإيمان في باطنه هو العلاقة الحميمية بين الإنسان والمطلق، فهي باطنية جدا، وأصلها في عالم الخلقة هي الفطرة
أما الدين فهو مجموعة التعابير الخارجية عن هذا الإيمان، وتتضمن ( العقائد لتي تعبر عن هذا الإيمان في تفاصيله "علم الاهوت" أو" علم الكلام"، الروحيات، الأخلاق،القيم،المعاملات،ا لعبادات أوالشعائر، العرفان أو الطرق الصوفية...)
فأظن أن الحاجة ليست إلى الإيمان، بل إلى ما وراءه أي معرفة الإيمان في شكله المطلق وهو الخالق،الله،يهوه..فالدين جاء لينير الطريق بنور الإيمان لنصل إلى حقيقة هذا المشروع الكوني الذي هو الإنسان
التفكير يا صديق الروح إذا كان خطيئة فلتقترفني..لا إيمان ولا دين بدون فكر وطرح أسئلة
لماذا يا ترى نجد القاسم المكاني المشترك لدى جميع الأنبياء بالإضافة إلى الفلاسفة هو الجبل!! هل الجبل خطيئة!!!!

هُناكَ نوعين مِنَ البشَـر يختلفونَ في نِضالهم ضد الطبيعة

نوعٌ يناضلُ الطبيعة بـِ إيمانه بـِ تلكَ المُعتقدات التي فـُطِرَ عليها وَ المُنتظرين وَ المُعجزات

وَ نوعٌ يناضلُ الطبيعة بـِ مواجهته لـِ ذاته بـِ كل ِ ما يمتلِكُ مِن معرفةٍ تؤهله لـِ مُقاومتها

وَ ربما التفوق عليها ,.

إلا أني أعتقدُ أنَ النوعَ الأول هوَ ذلكَ النوع المُتعب وَ المُستسلم لـِ مَخاوفه

فكم مِنَ المُتعبينَ ينتظرونَ المُعجزات لـِ تخلق انتصاراتهم

وَ كم مِنَ الخائفينَ يلاحقونَ نورا ً بعيدا ً قريبا ً تشتهيهِ الأرواحُ المُنصهِرة ُ به

وَ كم من المُنهزمينَ يبررونَ إنهزاماتهم بـِ القدر

إنَ مَن يصل إلى مَرحلة الوعي بـِ ماهيته هُوَ ذلكَ الإنسان المُتفوق الذي يشعر بـِ وجوده وَ بـِ شَـكل ٍ حقيقي

على هذهِ الحياة ,.

وَ كما تفوقَ صديقي على نفسهِ وَ قال :

" وحدهُ الإنسان المُتفوق , الذي يشّـعرُ بـِ سَـيرهِ على الأرض "

إدراكُ الحياة يخلِقُ الحياة في نفوسنا بـِ آلافِ المعاني

وَ التي تخلِقُ في أنفسنا الشـعورَ بـِ التفوق

وَ الإنسـان وجـِدَ حـُراً وَ خلقَ مداراً خاصا ً به وَ التزم وَ ألـُّزِمَ به

دونَ أن يحاول إداركه ,.

حينَ أتأملُ الأفقَ الذي يسّـتترُ وراءَ الجبال التي تتباهى بـِ قِممها الشامخة

أتسـاءل مَن ورائها ؟ وَ ماذا يفعل هُناك ؟

هُناكَ آخرٌ بي , يَجلِسُ على نافذةِ التأمل وَ يطرح نفس السؤال مثلي

فأرى هذا الوجود مَحشـوا ً بالأسئلة وَ اللذة وَ الغرابة ,.

اللامنتمي

27/02/2009, 01:12

هذه وجهة نظري المتواضعة في الجواب علي تساؤلك . . آسف لإطالتي ولكن الموضوع "هرش" كثيرا بذهني فأردت ان ابوح بذلك "الهرش" . .

كُنتَ كَثيراً جدا ً وَ جدا ً لـِ درجةِ أني تسمّرتُ في مُنتصفِ عِتابكَ لي وَ قلت

يالله .. كم هوَ جميل هذا الفِكر

لو تعلم ما تفعله العُزلة يا صَديقي وَ ما تبعثهُ من إشعال ِ شكٍ وَ تسكين ِ يقين

نعم .. إنَ في الشكِ شُعلة وَ في اليقين ِ سكون

فإما يشتعل الفكر نحو الإبداع وَ التفوق ِ على ذاته

لـِ يُبدعَ الإنسان إنسانهُ بـِ شكٍ مؤلم و قاس ٍ أحياناً و أما أن يقبع باطمئنان داخل يقينهِ دون حركة

يصبحُ العقلُ غيرُ قابل ٍ للتعلم عندما يتوقفُ عن التساؤل وَ الشك وَ النقد وَ التحليل

إن الإنسانَ يا صديقي يرقصُ مُنذ ُ البدء

فجميعُ ممارسته من ألم ٍ وَ صُراخ ٍ وَ فنون ٍ وَ تراتيل وَ صلوات وَ طقوس وَ تقاليد وَ المَزيد من ذلك

لم تكن إلا عبارة ً عن ممارسـاتِ رقصهِ الأول

الذي يحملُ تعبيراً وجودياً عَن وجوده

وَ تعبيرا ً عن مشاعرهِ الخائفة وَ السَـعيدة وَ الحائرة في هذا الوجود

وَ تسـتمرُ الحَياة وَ يسـتمرُ الإنسـان وحيدا ً فيها بـِ كينونته

رغمَ سَــعيهِ نحوَ الإنعتاق ِ مِن هذهِ الوحدة

أنا .. مُتعب ,.

تامل

27/02/2009, 03:58

أنا .. مُتعب ,.هكذا قالها فنان تشكيلي -محمد شبعة- 'أنا متعب ولكني لستُ شقيا. '.
..نحنُ في كبد والدين وسيلة لتحريرنا من الشقاء ..حتى لو كنا متعبين.
...
قد ندينُ بمعنويات خاصة، ونسطرُ قوانيناً لِتَنظيمِ أموالِنا أو أرواحنا الخاصة،
ونستقِي وسائِل خَيرة لِغايات خاصة محضاً...
لكن أتكفي هذه القوانين لِعيش مجتمعٍ كبير؟ ومتناغُم؟..
لا يُؤدي بعضه لِحِسَاب بعضِه الاَخر؟.
الدين هو قانون إلهي من مصدرٍ أقوى، مصدر ندرِكُ أو سندرك كماليته او كمالية معرفتِه بالعنصر البشري والحاجة البشرية. لِصُنع مجتمعٍ يعي كيف يستخلفُ الأرضَ لهُ كلَه..
كيف يعيش بألوان مختلفة، في ظل قانونٍ موحد يضمنُ سِلم الناس من النَاس.
الدين قد يشمل شريعةً ثابثة وإيماناً نستدِل به،كل على نوعِ هذا الايمان و وقدرُِه في قلبه.

almurtaja

27/02/2009, 05:18

ملئ الفراغ الروحي

هل شَعرتَ يوما ً بـِ الفراغ الروحي صديقي ؟

نعم شعرت به كثيراً

بسبب الدين نفسه !!

وأنت يا صديقي ؟؟

مـــــداد

27/02/2009, 11:13

لا أدري لماذا يجب على الدِّين أن يصطبغ بصبغة "إلهية"..
إن كان التعريف المجرّد للدين يعترف بأنه: مجموعة من القواعد والنظم الضابطة لحياة الإنسان - الآن وفيما سبق وما سيأتي -.. إذاً العلمانية دين.. والليبرالية دين.. والشيوعية دين.. وكلّ الأنظمة التي تحمل مجموعة من القوانين "تدّعي" بأنها لمصلحة الإنسان هي نوع من الدين.. أليس كذلك؟!!
كلّ ذلك بغضّ النظر عن المشرِّع سواءً أكان كتلة ذات طابع غيبيّ أو بشريّ.. طالما أنه مجموعة قوانين..
بالنهاية يكون تشيُّأ الدّين عند الكائن البشري نوع من البحث عن النظام ضمن مجموعة قوانين..
و"قد" يعتبر الدين أيضاً كرد فعل على الهزائم البشرية والإحباطات المتتالية والضّعف الإنساني.. إن حمّلناه دائماً على الوجه الغيبيّ له..

تقديري..

romadiz

27/02/2009, 12:50

أنا بيعجبني رأي و تحليل د. فراس السواح بكتابينو دين الانسان و لغز عشتار

و من هون فيك تحمل الكتب إذا هاد الشئ بيهمك و عن جد عم تدور لجواب عن هيك سؤال.

دين الانسان
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

لغز عشتار
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

أبو الفحم

28/02/2009, 02:14

كُنتَ كَثيراً جدا ً وَ جدا ً لـِ درجةِ ..........

أعجبني هذا التعبير !!
فالكثرة ...
تذكرني بالانسان
.
.
.
يصبحُ العقلُ غيرُ قابل ٍ للتعلم عندما يتوقفُ عن التساؤل وَ الشك وَ النقد وَ التحليل
فالشك أساس اليقين
والعقل للإنسان
والإنسان بحاجة الى اليقين
لا بل يسعى دوما له
وبدون سعيه فالإنسان ليس إنسان
لذا...
إن الإنسانَ يا صديقي يرقصُ مُنذ ُ البدء

.

وسيبقى يرقص

وَ تسـتمرُ الحَياة وَ يسـتمرُ الإنسـان وحيدا ً فيها بـِ كينونته ..
رغمَ سَــعيهِ نحوَ الإنعتاق ِ مِن هذهِ الوحدة
سيصل وكلما وصل يعود ويسعى لأن الحياة ستستمر
لذا ؟؟؟
أنا .. مُتعب ,.
وأنا أيضا..

هاموش :آسف يا صديقي على طربقة كتابتي بين سطورك

لا أدري لماذا يجب على الدِّين أن يصطبغ بصبغة "إلهية"..
إن كان التعريف المجرّد للدين يعترف بأنه: مجموعة من القواعد والنظم الضابطة لحياة الإنسان - الآن وفيما سبق وما سيأتي -.. إذاً العلمانية دين.. والليبرالية دين.. والشيوعية دين.. وكلّ الأنظمة التي تحمل مجموعة من القوانين "تدّعي" بأنها لمصلحة الإنسان هي نوع من الدين.. أليس كذلك؟!!
كلّ ذلك بغضّ النظر عن المشرِّع سواءً أكان كتلة ذات طابع غيبيّ أو بشريّ.. طالما أنه مجموعة قوانين..
بالنهاية يكون تشيُّأ الدّين عند الكائن البشري نوع من البحث عن النظام ضمن مجموعة قوانين..
و"قد" يعتبر الدين أيضاً كرد فعل على الهزائم البشرية والإحباطات المتتالية والضّعف الإنساني.. إن حمّلناه دائماً على الوجه الغيبيّ له..

تقديري..
لأن الدين طاعة، وشكله (تطبيقه) انقياد وذل

reeemty

28/02/2009, 12:16

الدين : قواعد تنظيمية

طوروس

28/02/2009, 12:22

الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر

وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

mhsen77

01/03/2009, 04:24

الدين : قواعد تنظيمية

الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر

وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

اعتقد انها نظرات خاطئة

الدين المفروض به ان يكون علاقة الانسان بالله عن ايمان بالله ناتج عن تفكير سليم و ليس انسياق وراء عادات الاهل و المجتمع

reeemty

01/03/2009, 11:54

اعتقد انها نظرات خاطئة

الدين المفروض به ان يكون علاقة الانسان بالله عن ايمان بالله ناتج عن تفكير سليم و ليس انسياق وراء عادات الاهل و المجتمع

علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

مـــــداد

01/03/2009, 13:29

"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

mhsen77

01/03/2009, 21:51

علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

علاقة الانسان بربه الصح ان تكون المحبة و التزام القواعد الموضوعة والمقولبة تجعل الدين شيء جامد لا حياة فيه:D

"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

اسمح لي يا صديقي ان اخالفك الرأي انت وصاحب هذه المقولة
كيف يكون الدين وأول كلمة نزلت على نبينا محمد أقرأ وهي كلمة تدل على العلم
كيف يناقض الدين العلم و النبي يقول (( اطلب العلم من المهد الى اللحد ))
من يناقض العلم هم هؤلاء الاشخاص المتكلمين باسم الدين للحصول على مكاسب دنيوية لانه بالعلم لا يستطيعون اقتياد الناس
:D

sandra

02/03/2009, 00:05

اسمح لي يا صديقي ان اخالفك الرأي انت وصاحب هذه المقولة
كيف يكون الدين وأول كلمة نزلت على نبينا محمد أقرأ وهي كلمة تدل على العلم
كيف يناقض الدين العلم و النبي يقول (( اطلب العلم من المهد الى اللحد ))
من يناقض العلم هم هؤلاء الاشخاص المتكلمين باسم الدين للحصول على مكاسب دنيوية لانه بالعلم لا يستطيعون اقتياد الناس
:D

تحياتي ....
تم التنويه مسبقاً أننا هنا نعرض الدين كفكرة ليس أكثر... الرجاء عدم التكلم بخصوصية عن أي دين كان
النقاش حول الدين كفكرة وحول تعاطي البشر لهذه الفكرة فقط
:D

mhsen77

02/03/2009, 00:22

تحياتي ....
تم التنويه مسبقاً أننا هنا نعرض الدين كفكرة ليس أكثر... الرجاء عدم التكلم بخصوصية عن أي دين كان
النقاش حول الدين كفكرة وحول تعاطي البشر لهذه الفكرة فقط
:D

شكرا ساندرة على التنويه
انا اناقش هنا الموضوع كفكرة كما هو مطروح والحديث و الاية التي ذكرتهما من قبل للاستشهاد بهما كدليل على رأيي وليس تكلم عن دين بحد ذاته ولو كنت احفظ قول للسيد المسيح لكنت طرحته ايضا ولكن للاسف لا اعرف اي قول من الانجيل بهذا الخصوص
:D

أبو الفحم

02/03/2009, 01:26

الدين : قواعد تنظيمية

التزام الانسان بالقواعد التنظيمية أي كانت لا يعول عليها أمام المعبود
فقمة التناقض هي في جدل الانسان

الدين في مراحله الاولى هو اول تعبير عن قصور العقل البشري في تفسير بعض الظواهر
وفي مراحله المتقدمة هو الانظمة التي تمنع العقل البشري من البحث في تفسير تلك الظواهر

قد تكون لامست الواقع في الاولى
ولكن في الثانية فمع احترامي أخالفك الرأي يا صديقي

علاقة الانسان بربه هي الإيمان .. هذا الإيمان يتم تصديقه بالعمل بالقواعد الدينية المنظمة.. على اختلاف الأديان

الانسياق بلا تفكير في تطبيق هذه القواعد بسبب عادات الاهل و المجتمع سينتج عنه تطبيق لهذه القواعد التنظيمية في العلن فقط .. وربما بشكل مؤقت ..
اما التطبيق عن قناعة فسينتج عنه الالتزام بهذه القواعد بجميع الاحوال

أحد أوجه الدين هو الايمان وهو حتما بالقلب وهو ايمان تسليم (وهنا يبرر قولي سابقا عن أن الدين طاعة) وقد تكون عمياء والأولى أن يكون الانسياق بتفكير أو بلا تفكير(تبعا لقدرة الشخص على التشخيص واستعمال العقل )لهذا السبب.
والمعبود ليس بحاجة الى تصديق ما بالقلب بالعمل الظاهر أو الالتزام بالقواعد التنظيمية التي ذكرت ،لذا أويد محسن على رده وأنا أخالفك معه.

"الدين والعلم نقيضان لا يجتمعان.. وإن العلم باكتشافاته الحديثة سوف يقضي على الدين قضاءً تاماً.."
صادق العظم (نقد الفكر الديني)..

الدين بداية : كون ووجود ولهذا أحد أوجهه الايمان تسليما واسمح لي أن أخالفك أيضاكما فعل محسن أو أخالف رأي ( صادق العظم )في نقده فزيادة المعرفة بالكون والوجود يثبتها العلم لذا سيزداد الايمان وسيتحول من تسليم الى قناعة وتثبيت للحقيقة.

علاقة الانسان بربه الصح ان تكون المحبة و التزام القواعد الموضوعة والمقولبة تجعل الدين شيء جامد لا حياة فيه:D

:D

أشد على يدك، ولكنى أرى أن الالتزام الذي ذكرت لا يجعل الدين جامد بل يجعل المتدين جامدا وقد يصل حد التحجر:D

لذا فأنا أرى أن الدين يعني :

الطاعة ،بطبعها الانقياد والذل
وأحد أوجهه
الايمان بالكون والوجود

صفر

03/03/2009, 20:58

افترقنا منذ زمن ... وكل يمضي في طريقه ... أمنعه من أن يزرع في وجهي العقبات ...

فأنا إنسان حر ... أدين بدين الإنسانية ... وهو أنه لا إله إلاي في الوجود ...

inodessa

03/03/2009, 21:06

الدين هو معرفة الله خالقنا....محاولة فهمه ....و الكون كما هو يحبنا ان نكون.

صفر

03/03/2009, 21:13

Dr.LEO

14/03/2009, 04:40

بالنسبة لي ... الدين هو ... حزب سياسي ... قام مؤسسوه بالاعتماد على نقاط ضعف الانسان ... ألا وهي المجهول ومابعد الحياة وغيرها مما يخاف منه الانسان ... بالإضافة إلى اعتمادها على الجانب الروحي النابع من ضعف الانسان ... وإغرائه بالكثير من المغريات ... من أجل قيادتهم لشعب .. وتحقيق مكانة لهم ... وقد نجحوا بذلك ... ولكن عصرهم قد انتهى .... وآن للإنسان أن يتحرر ...

تحياتيتماماً.. بس شو بدنا نعمل إذا في ناس كتير عاجبهن القيد، وبعدهن لهلأ بيحلموا بالفردوس الضائع، وجنات عدن وأنهاء الخمور والحواري اللي ما بملوا من ممارسة الجنس!
الدين، ببساطة، هو سياسة، سلطة أبدية، وتحكّم!

متمردة

14/03/2009, 09:28

كتب فراس السواح رح تفيد كتير كل واحد لسا ضايع بالموضوع ، بنصح فيها كتير ، ما بدي احكي زيادة عن اللي قالو فراس :lol:
الدين، ببساطة، هو سياسة، سلطة أبدية، وتحكّم!

لازم نعرف انو في ناس ما بينفع تعرف هاد الشي ، لازم نعي هالشي تماماً ، أشخاص لولا الدين ، كانوا خربوا الدنيا ، وكانوا سرقوا وقتلوا ونهبوا ..والأهم اغتصبوا !!

بس ما نعهن الدين والشرف وهالقصص هي ..بقا خلو الطابق مستور ..;)
حاجتنا اللي فينا :cry:

ولا تخاف ، اللي بدو يبحث عن الموضوع رح يبحث بطريقتو الخاصة ويلاقي إجابات لكل أسئلتو ..

والله أنا هالمرة مع الحكومة:shock: :zen:

بفضل ما ينحكى بالموضوع :fthink:

:fnail:

Dr.LEO

14/03/2009, 16:08

ولا تخاف ، اللي بدو يبحث عن الموضوع رح يبحث بطريقتو الخاصة ويلاقي إجابات لكل أسئلتو ..

تمام.. أو ممكن يكتفي بالإجابة الدينية، ويحط راسو على أريح مخدة.. ويناااام :p

noor al houda

14/03/2009, 19:50

الهدف هو تنظيم حياة الناس و حفظ الحريات الخاصة والعامة مثل حفض المال وحفض العرض والعقل والنفس وفي الاخير مرضاة الله ودخول الجنة

متمردة

14/03/2009, 20:09

تمام.. أو ممكن يكتفي بالإجابة الدينية، ويحط راسو على أريح مخدة.. ويناااام ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

طيب وين المشكلة ؟ يصطفل ، ما هو أصلاً الموضوع شخصي وما بأثر عالحياة العامة ، بالعكس ، بحسنها شوف مثلاًُ هاد المثال :
الهدف هو تنظيم حياة الناس و حفظ الحريات الخاصة والعامة مثل حفض المال وحفض العرض والعقل والنفس وفي الاخير مرضاة الله ودخول الجنة

هلأ بغض النظر عن القسم الأخير ، بس من شو بيشكوا حفظ المال و حفظ العرض والعقل والنفس ؟ :o

والله أنا شايفة الدين وجوده مهم بمجتمع مو قامع شعبو غير الدين والسياسة ، تخيل يروح الدين ! :cry:

بصير القمع بالسياسة لحالو صعب شوي :shock:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
.
أمانة ابقوا زوروني:cry: ، وجيبولي معكن بزرات اتسلى فيهن:cry: ، أهم شي كتب ، جبران ، درويش ، نوال ، شو ما بتحبوا:lol:

Dr.LEO

14/03/2009, 20:27

أمانة ابقوا زوروني////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ، وجيبولي معكن بزرات اتسلى فيهن////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// ، أهم شي كتب ، جبران ، درويش ، نوال ، شو ما بتحبوا////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////خلص عندي ;);)

noor al houda

15/03/2009, 19:31

ايه طبعا الدين مهم بحياة الانسان فادا ما كان الدين الحياة تمشي هييييييييييك بلا تشريع ;)

صفر

15/03/2009, 20:12

مو الدين اللي بمشي الحياة ... القوانين ... القوانين ... القوانين ... والانسانية ...

الدين مو بس أفيون ... لك الدين ................ أوف

:D

أبو الفحم

16/03/2009, 04:21

مو الدين اللي بمشي الحياة ... القوانين ... القوانين ... القوانين ... والانسانية ...

الدين مو بس أفيون ... لك الدين ................ أوف

:D
حسنا فلنبدأ من عندك لعلنا نصل يا صديقي ؟؟
ممكن تحكيلي مين وضع القوانين ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟؟

والله أنا شايفة الدين وجوده مهم بمجتمع مو قامع شعبو غير الدين والسياسة ، تخيل يروح الدين ! :cry:

بصير القمع بالسياسة لحالو صعب شوي :shock:

لهذا السبب سمي بأفيون الشعوب !! وفي تلك الحالة أنا أؤيد تلك (التسمية)

romadiz

16/03/2009, 11:31

كتب فراس السواح رح تفيد كتير كل واحد لسا ضايع بالموضوع ، بنصح فيها كتير ، ما بدي احكي زيادة عن اللي قالو فراس :lol:

هي انضم واحد لرأي انو كتب فراس السواح رح تفيد كل واحد ضايع.:D
مين بعد بينضم ؟؟؟؟؟؟؟:D

BL@CK

16/03/2009, 12:43

معلم الدين شي كتير بسيط ,

يعني الهدف منو بيكون واحد منداق عا شوية عملة , بيعود بيجي شخص مرتاح ماديا ً بيدينو ..

يعني بسيطة مانا كتير قضية ..

أما بيخصوص الهدف من الدين فهو إحدى طرق النصب المنتشرة جداً جزيلاً ,

شكرا ً لحسن الإستماع .

صفر

16/03/2009, 14:59

حسنا فلنبدأ من عندك لعلنا نصل يا صديقي ؟؟
ممكن تحكيلي مين وضع القوانين ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟؟

مرحبا عزيزي :D

اللي وضع القوانين هو الانسان ... ليش ... منشان ينظم حياتو وتعاملو مع الآخرين ... متى .... وقت صار في مجتمع ... وصارت أول خلية اجتماعية ... بلش يحط قوانين لينظم علاقاتو مع هالخلية ... وهيك بلشت القوانين ..

وبعدين بلش باختراع الاخلاق ... حتى وصلنا لمجتمعنا الحالي ...

انا ردي السابق ... قصدي منو ... انو مش الدين اللي وضع القوانين وصنع الاخلاق ... لكن القوانين والأخلاق سبقت الدين .. والدين جاء فيما بعد ليعتمد على هذه القيم ... ولا يستطيع أحد أن ينكر انه قام بتثبيتها ... القوانين وليست الاخلاق ... ;)

:D

أبو الفحم

17/03/2009, 04:45

مرحبا عزيزي :D

اللي وضع القوانين هو الانسان ... ليش ... منشان ينظم حياتو وتعاملو مع الآخرين ... متى .... وقت صار في مجتمع ... وصارت أول خلية اجتماعية ... بلش يحط قوانين لينظم علاقاتو مع هالخلية ... وهيك بلشت القوانين ..

وبعدين بلش باختراع الاخلاق ... حتى وصلنا لمجتمعنا الحالي ...

انا ردي السابق ... قصدي منو ... انو مش الدين اللي وضع القوانين وصنع الاخلاق ... لكن القوانين والأخلاق سبقت الدين .. والدين جاء فيما بعد ليعتمد على هذه القيم ... ولا يستطيع أحد أن ينكر انه قام بتثبيتها ... القوانين وليست الاخلاق ... ;)

:D
متفق معك يا صديقي بالمحاور التالية
1- الانسان (وليس كل الكائنات الحية) تميز خلال التاريخ ووضع قوانين وانظمة تمكنه من التعايش مع مجتمعه متأثرا بالبيئة التي عاش بها .
2- تراكم الكم المعرفي (وحتما ضمن بيئته ) ميزت بينه وبين مجتمعات أخرى (على الاقل قريبة أو ذات احتكاك أو صلة .. أي كان شكلها )كما ميزت بين عناصر وأفراد المجتمع الصغير الذي يعيش معه (تباين طبقي) .
3- إن هذا أدى حتما وبالضرورة الى تعديل تلك القوانين بما يتناسب مع صاحب السلطة أو لنسمها السطوة .
4- وهنا وبالضرورة أيضا وعلى مدى السنين كان النمو المعرفي (وأقصد به هنا التحضر والتطور ) كان هو الاسرع من النمو التشريعي وكان هذا سببا لتعميق الفوارق الطبقية بالمجتمع الواحد وحتى بين المجتمعات الاخرى .
هنا أعتقد بدأ وجود أو لنقل اختلاق أو تأليف أو حتى اختراع أو سمها ما شئت يا صديقي ما سمي بالاخلاق .. (سوزوكي بعكس السير:lol:) كمحاولة لتأصبل العلاقات الحسنة بين الافراد كحل (برأيي حل للضعيف ؟؟ أي لمن تنقصه السلطة والسطوة) لمعالجة مشاكل المجتمع الذاتية وتحسين العلاقة بين الصغير والكبير .. بين الفقير والغني .. الضعيف والقوي و... الخ
آسف على المقدمة السابقة
ولكن إذا اتفقت معي في منطقية تسلسلها أو تمثيلها الفعلي للواقع التاريخي للبشرية فسأنتقل الى سؤال آخر
1-ما الذي ميز الانسان لوحده دون باقي المخلوقات ليسير ويتطور ويراكم المعارف ومن ثم التشريعات
2- من الذي اخترع ما سميته أعلاه بالاخلاق.

صفر

17/03/2009, 12:37

متفق معك يا صديقي بالمحاور التالية
1- الانسان (وليس كل الكائنات الحية) تميز خلال التاريخ ووضع قوانين وانظمة تمكنه من التعايش مع مجتمعه متأثرا بالبيئة التي عاش بها .
2- تراكم الكم المعرفي (وحتما ضمن بيئته ) ميزت بينه وبين مجتمعات أخرى (على الاقل قريبة أو ذات احتكاك أو صلة .. أي كان شكلها )كما ميزت بين عناصر وأفراد المجتمع الصغير الذي يعيش معه (تباين طبقي) .
3- إن هذا أدى حتما وبالضرورة الى تعديل تلك القوانين بما يتناسب مع صاحب السلطة أو لنسمها السطوة .
4- وهنا وبالضرورة أيضا وعلى مدى السنين كان النمو المعرفي (وأقصد به هنا التحضر والتطور ) كان هو الاسرع من النمو التشريعي وكان هذا سببا لتعميق الفوارق الطبقية بالمجتمع الواحد وحتى بين المجتمعات الاخرى .
هنا أعتقد بدأ وجود أو لنقل اختلاق أو تأليف أو حتى اختراع أو سمها ما شئت يا صديقي ما سمي بالاخلاق .. (سوزوكي بعكس السير:lol:) كمحاولة لتأصبل العلاقات الحسنة بين الافراد كحل (برأيي حل للضعيف ؟؟ أي لمن تنقصه السلطة والسطوة) لمعالجة مشاكل المجتمع الذاتية وتحسين العلاقة بين الصغير والكبير .. بين الفقير والغني .. الضعيف والقوي و... الخ
آسف على المقدمة السابقة
ولكن إذا اتفقت معي في منطقية تسلسلها أو تمثيلها الفعلي للواقع التاريخي للبشرية فسأنتقل الى سؤال آخر
1-ما الذي ميز الانسان لوحده دون باقي المخلوقات ليسير ويتطور ويراكم المعارف ومن ثم التشريعات
2- من الذي اخترع ما سميته أعلاه بالاخلاق.

أول الشي تحية على ردك الرائع ,,, بلكي بيكون فاتحة خير لحوار منستفيد منو ... على الاقل انا رح استفيد ... :D

بتفق معك بكل النقط اللي ذكرتها ...

منجي على سؤالك ... اللي ميز الانسان هو تطور العقل لديه ... الظروف اللي أحاطت فيه أدت إلى تطور العقل حتى يستطيع التأقلم مع البيئة اللي هو بيعيش فيها ... و متل ما بيقولو الغاية أم الاختراع .. وقت تشكلت او خلية اجتماعية .. وهي كانت الاسرة هون ... لانها البذرة لأي مجتمع ... اصبح مجبر على سن تشريعات وقوانين لتنظيم هالعلاقة .. ولما كبر المجتمع واتحول لقبيلة ... وهكذا حتى وصلنا إلى الدول ... اتطورت القوانين والنظم ...

بالنسبة للسؤال التاني ... هلق كفرة اختراع الاخلاق ... مافيني قلك انو والله كيت كيت كيت ... في عدة اسباب ممكن تكون كلها هي المحفز لاختراع الاخلاق ... مثلاُ ... الخوف ... وهو المحفز الأكبر ... يعني الخوف على ممتلكات الانسان ... خلاه يعتبر السرقة لا أخلاقية ... الخوف على الحياة .. أدت إلى جعل القتل لا أخلاقي ... وهكذا ... بالاضافة ... حب السيطرة ... القيادة .. وكلها تقريباً بتندرج تحت بند الخوف على ما هو لي ... وهكذا هلم جر ..

بتمنى كون وصلت الفكرة اللي بدك اياها ...

تحياتي وسلاماتي :D

صفر

17/03/2009, 13:54

المشكلة ليست في وجود الدين ... المشكلة تكمن في عدم تقبل الرأي الآخر ... وتكفيره ... :D

مغرم سوريا

17/03/2009, 18:49

قول الله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

هالقول كتير بيعنيلي ..... لانو كل ما بتذكروا بحس انو كل شئ عم اعمله بلا طعمة.... وانا حياتي كلها فقط لعبادة الله

ونحنا للأسف ما منعطي ربع وقتنا لديننا .... ومنتدايق وقت الشيخ بيطول بالصلاة ...!!!

طبعا مو كلنا بس الاغلب.....

اللامنتمي

17/03/2009, 22:26

إنَ الإنسان في أحايينَ كثيرة ما هوَ إلا جُملة ٌ مِن الأفكار الواهِمة وَ الخائِفة وَ الحائِرة

تلكَ الأفكار يُترجمها على أنها حقيقة من خلال ِ عَدم ِ فهمِهِ للدين وَ غايته

وَ استخدامهِ للدين كـَ وسيلةِ " ترهيب " غالِبا ً

وَ ما هذا السُـلوك إلا إسـقاط ٌ لِتلك السـيكولوجيا الخائِفة مِن العذابات المَوعودة

التي تتحول غالبا ً إلى مزيج مِن الاعتقادات وَ العادات وَ السلوكيات المُتعَصِبة

إن الخوف يأكلُ مَساحة ً مِن عقل ِ هذا الإنسان

وَ يأكلُ هُويته وَ غاية َ وجوده

وَ يأكلُ حَتى إنسانهُ الأرقى

الدين وُجـِدَ لـِ يُعَلِمَنا المَحبة وَ ليسَ شَيءً آخر

لكِننا قاصِرون ,.

يارسينيا

18/03/2009, 04:23

سؤالْ جميل سيدي اللامُنتمي؛
رُبما كانَ فِطرةْ؛
رُبما كان العقلانية..
رُبما هُما مُتقالخان لِدرجةٍ أسمى.. وهيَّ الدينْ

خُلٌَ الإنسانْ وهوَّ بِكامل غرائِزهِ وبِكامل أفعالِهْ.. يُخالِطهُ شيءٌ مِن القباحةِ في داخلٍ أبيضِ مِنَ الجمال؛
ثُمَ خُلقَ الدين؛ ليُنظِمْ غرائزهُ في المرحلة الاولى؛ ثم لينطلِقَ بهِ نحو الاستقرار في المرحلة الثانية.. ثم إلى الاستمرار؛
لمْ يأتِّ الدينُ بشيءٍ جديد؛ لم يخلقْ.. بل خلقَ طريقْ؛
الكثير يفهمُ الدين بأنهُ أفيون الشعوب.. وهُنا نُقطة جميلة جِداً بمسألةِ القدر؛ بانَّ الناسَّ يرتاحونْ عِندما نعلمْ بأن الذي حصل كانَّ مِنَ الواجِبْ أن يحدُثْ. ما دامت النِهاية ستكونُ حسنة.

تقبل مروري
منكم ولكُمْ الاحترامْ