طبعا موضوعي تم التطرق الو لكن حببت انو اعرف رأي الشباب فيه من عدة جوانب

الزواج العرفي اغلب انتشارو في مصر وفي الفترة الاخيرة انتشر بين طلبة الجامعات
وفيه يكتب الشاب والفتاه ورقعه ويوقع على هذه الورقة اثنان شهود

المتعة عند اخواننا الشيعة ويقوم على مبدأ يحق للرجل عمل عقد زواج غير موثق للمتعة فقط على ان تكون المرأة ثيب ( ارملة او مطلقة) و اصبح الآن حتى للمرأة البكر

المسيار منتشر بالسعوديه ودول الخليخ وهاي الدول بتعاني من نسب طلاق مرتفعة

ما بدي طول بشرح بس بدي ناقش الموضوع بموضوعية في ناس بتقول انو مرفوض قطعيا(وانا منهم)
وفي ناس بقولو بضل اسمو زواج بظل الظروف الصعبه في كتير شباب من الجنسين ما بيقدرو ع تكاليف الزواج العادي فبدل ما يلجؤوا للعلاقات الغير شرعية هاد الزواج بيحصرها يعني ع الاقل البنت او الشب ما بيتنقل بأكتر من علاقه

وفي رأي معتدل بيوافق على هاد الزواج للمرأة الثيب(ارملة او مطلقة) حتى هاي المرأة تعف نفسها وكمان هؤولاء النساء بالمجتمعات الشرقية بتقل الرغبة بالزواج منهم او بيضطرو يتزوجو من رجال مسنين أضافة انو المرأة الثيب ما رح تتأثر متل البكر بهذا الزواج

هاي مجموعة من الآراء لخصتها ومستني وجهة نظركم

ضد ضد ضد
هادا زوااااج مو حياالله يعني ألو شروطه وأحكامه ولكل طرف حقوق وواجبات
وكل الزواجات السابقة (مسيار -عرفي -...) فيها تقليل من حقوق المرأه كتير موشوي ,وهالشي ما بجوز حتى لو هيي وافقت
لأن الشغله مو ما يطلبه الجمهور يعني أنا هيك بدي بقوم بحلله ,وبرأيي الزواجات هدول ما بيتسمو زواج
:D

اذا كان في قبول من الطرفين ليش لا:D

أي زواج بصير بدون ما يكون دافعو الحب .... و هدفو تشكيل اسرة ...أو علاقة أبدية بين شخصين
فهو عبارة عن زنى شرعي .... لا بل أسوأ

كلـو أضرب من بعضـو ..

وانا ضد هيك زواجات حتى لو في حب بين الطرفين.. الزواج الشرعي هوي واحد وشروطه محددة ..انا ضد أي تغيير بـ بند من بنود الزواج!!
وبالنسبة للتكـاليف والظروف الصعبة..ازا بيحبوا بعض عنجد.. ما رح تقعد البنت تطّلع على قصة المهر والمصاري والقصص هاي كلها ..

انا ضد هالانواع كلها
ومتل ماحكت marwa انو ازا في حب محا توقف البنت على قصة المصاري
بالعكس حيبنوا حياتهن سوا بس انو يلجأوا لهيك طرق لاااااااااااا

انا ضد هالانواع كلها
ومتل ماحكت marwa انو ازا في حب محا توقف البنت على قصة المصاري
بالعكس حيبنوا حياتهن سوا بس انو يلجأوا لهيك طرق لاااااااااااا

ياجماعة انتو عن اي حب عمتحكو لك اذا انتو الله رازقن بشوية حرية
في غيركون ماعندو حرية حتى يطلع من البيت مشان يحب خصوصي بالخليج وتحديدا السعودية
شو يعملو هدول وكلنا منعرف المهور يلي بيطلبوها هناك اقل مهر اقل مهر ها يعني الي عند الفئة المتوسطة او الاقل من المتوسطة 100.000 ريال سعودي ضرب 13 بيطلع 1.300.000 سوري في منو هالشي بسوريا او ببلادنا عموما
واكيد الشب رح يروح يدور على شي بنت يتزوجا بوحدة من هالطرق
وبمصر بتلاقي الشب والصبية بيحبو بعض تلاتمية الف سنة والشب بعدو عميدور على وظيفة لحتى يبدا يكون نفسو فبيلجأو للعرفي لحتى يحطو اهليهن تحت الامر الواقع

ومنجي للبنت او المرأة البنت اذا صار عمرا قوق 30 راحت عليها واذا كانت ارملة او مطلقة نفس الشي فكمان هي رح اتدور على هالطرق للزواج

انا شخصيا ضد الزواج بدون حب بس بهالحالات شو بدنا نعمل

يعملو يلي بدن :frown:
بس هالأنواع مو زواج
الزواج إلو قدسية وهالأنواع فيها اعتداء ع قدسية الزواج

ضد ضد ومليون ضد:sly:
الزواج علاقة مقدسة تتطلب شروط وبنود لتكون علاقة معترف فيها
الانواع كلها(عرفي,متعه ,مسيار..............الخ)مو زواج ,شاطرين بس يخترعوا اسماء وطرق ليحللوا لأنفسهم العلاقات الغير مشروعه :pos::frown:

اووووووووووووف ايلي رجعة و مطولة كمان

انا بصراحة مع .. واشدد على كلمة مع ...بس ليش ؟!:?
لانو يا عيني هلأ الواحد بيحب وحدة .. بدو يروح يخطبها ... ما بتزبط .. لانو بدهن بيت وسيارة وعفش ومهر ولبس بدن ودهب ... الخ الخ الخ ... يعني هون بتوقع ازا كان الشب ما عندو قدرة لكل هدول فا ما رح يتجوزها حتى لو كان بيحبها ... يا اما بيجي حل ...متعة او عرفي ...(المسيار ما بعرف شو هوي ) ....:pos:

اضافة لانو من الناحية الجنسية ... البنت والشب في كتيييييير منههن ما بيقدر يتحمل انو يضل لعمر الـ 25 او 28 بلا ما يعمل علاقة مع الجنس الآخر ... يعني يا اما بدو يعمل هالعلاقة عن طريق الزنا .. يا اما بدو يمارس العادة السرية .. وهدول الشغلتين يعتبروا بالشرع حرام ... يا اما بدو يتجوز متعنة او عرفي .. ويفضي شهوتو بالمرأة .. والمرأة تفضي شهوتها فيه .. وهادا برأيي علاج مناسب لهالقصة ....:pos:

بالنهاية .. مالي حابب ادخل بقصة المذاهب .. وانو عند عالم هالزواج حلال وعند عالم تانين هق ... انا بالنسبة الي ما عندي مشكلة .. ازا حبيت شي وحدة وتزوجتها متعة او عرفي ... لانو بالنهاية انا بعتبر هي مرحلة انتقالية ... لاتجوزها بعدين ... زواج دائم :oops:

بس ملاحظة :

المتعة عند اخواننا الشيعة ويقوم على مبدأ يحق للرجل عمل عقد زواج غير موثق للمتعة فقط على ان تكون المرأة ثيب ( ارملة او مطلقة) و اصبح الآن حتى للمرأة البكر[/COLOR]
زواج المتعة بيقوم على صيغة الزواج الطبيعية بين الرجل والمرأة .. يعني في مهر وفي كل شي .. بس الفرق .. انو هوي زواج مؤقت .. يعني ممكن ساعة .. ممكن شهر .. ممكن سنة .. ممكن عشر سنين ...يعني الفارق فقط انو هادا الزواج محدد بوقت معين وينتهي بانتهاء هاد الوقت ...
وشغلة تانية انو زواج المتعة للبكر لازم يكون بموافقة ولي أمرها .. اما الارملة والطلقة فهيي ولية نفسها ...(هادا حسب علماء الشيعة طبعاً)

:D

انا ضد متل هذه المسمى الزواج
الزواج هو استقرار وحب وعائلة
وانا اكره لما البنت بتقبل تتزوج متعه او اي نوع اخر غير الشرعي
والبنت مش سلعه ولما يحب الرجل ان يمتع نفسو وما بدو يتحمل مسؤليه بيلجأ لهيك زواج سهل بالنسبه ايلو
والرجل مفروض يكون سند وعاطفه وحمايه ورعايه
وانا مع ان البنت تفضل عانس اشرف لها بأن تكون بضاعه رخيصه
ومشكور على الموضوع الجميل
وتقبل مروري

انا ضد متل هذه المسمى الزواج
الزواج هو استقرار وحب وعائلة
وانا اكره لما البنت بتقبل تتزوج متعه او اي نوع اخر غير الشرعي
والبنت مش سلعه ولما يحب الرجل ان يمتع نفسو وما بدو يتحمل مسؤليه بيلجأ لهيك زواج سهل بالنسبه ايلو
والرجل مفروض يكون سند وعاطفه وحمايه ورعايه
وانا مع ان البنت تفضل عانس اشرف لها بأن تكون بضاعه رخيصه
ومشكور على الموضوع الجميل
وتقبل مروري

خلينا نكون واقعيين اكتر

كلها مسميات لتحليل المحرم على مين عم يضحكوا؟
عالرب او عالدين؟؟؟
الزواج زواج
متلها متل شغلة المحلل (( بالعامية بيسموها تجحيش ))
يعني عم يبرمو حول الدين وهي اصعب شي بهالقصة
والزواج المدني اشرف بالف مرة من هيك قصص عالاقل مانو باسم الدين ((مع اني ضد الزواج المدني))
ام ان الغاية تبرر الوسيلة

اذا كان في قبول من الطرفين ليش لا:D

نسيت كمان موافقة الولي بالنسبة للمرأة غير هيك يعتبر العقد باطل عند اغلب اهل السنة

أي زواج بصير بدون ما يكون دافعو الحب .... و هدفو تشكيل اسرة ...أو علاقة أبدية بين شخصين
فهو عبارة عن زنى شرعي .... لا بل أسوأ

من دون كلمة الحب انا معك 100%
اما الحب هاد حكي افلام بس الواقع شي تاني

كلـو أضرب من بعضـو ..

وانا ضد هيك زواجات حتى لو في حب بين الطرفين.. الزواج الشرعي هوي واحد وشروطه محددة ..انا ضد أي تغيير بـ بند من بنود الزواج!!
وبالنسبة للتكـاليف والظروف الصعبة..ازا بيحبوا بعض عنجد.. ما رح تقعد البنت تطّلع على قصة المهر والمصاري والقصص هاي كلها ..

الموضوع اكبر من قصة مهر وحفلة عرس لنفرض انو الشب ما دفع شي بالبنت المشكلة بدهم لو غرفة يعيشو فيها بدهم ياكلو يشربو يمرضو مو معقول يتزوجو ويعيشو
ع البناء الضوئي

نسيت كمان موافقة الولي بالنسبة للمرأة غير هيك يعتبر العقد باطل عند اغلب اهل السنة

هلا بدنا نضحك على بعضنا الزنى الشرعي (العرفي) بدو موافقة الولي
الولي بكون بالبيت ومركب قرون ومو دريان عن شي:pos:

اما اذا قصدك عن المسيار فهاد الموضوع كبير ومتشعب وانا شخصيا مامقتنع فيه بس اذا بدنا نشوف حال هالشباب والشابات الي عندن كبت جنسي شو بدن يعملو بيضل احسن من الزنى الي مش شرعي:pos:
بس انا برايي يابخت مين وفق راسين عالمخدة:deal:

هو اكيد مافي احلى من انو الواحد يكون قاعد حد المدام عالكوشة والكل عميرقصو ويغنو حوليه وهو وهي ماسكين ايدين بعض:cj:
:sosweet:
ايييييه الله يفرجا:cry:

اووووووووووووف ايلي رجعة و مطولة كمان
اووووووووف طولت كتير

هلا بدنا نضحك على بعضنا الزنى الشرعي (العرفي) بدو موافقة الولي
الولي بكون بالبيت ومركب قرون ومو دريان عن شي:pos:

اما اذا قصدك عن المسيار فهاد الموضوع كبير ومتشعب وانا شخصيا مامقتنع فيه بس اذا بدنا نشوف حال هالشباب والشابات الي عندن كبت جنسي شو بدن يعملو بيضل احسن من الزنى الي مش شرعي:pos:
بس انا برايي يابخت مين وفق راسين عالمخدة:deal:

هو اكيد مافي احلى من انو الواحد يكون قاعد حد المدام عالكوشة والكل عميرقصو ويغنو حوليه وهو وهي ماسكين ايدين بعض:cj:
:sosweet:
ايييييه الله يفرجا:cry:
زكرتني بأغنية بيبعت الله كبير بيبعت مرات شوي بيبعت مرات كتير

بس بتعرف من هون لعشر سنين
حالة واحدة زواج شرعي مقابل 10 حالات عرفي ضمن دراسة عشوائية اجريت على 5000 عينة من كلا الجنسين من الفئة العمرية 18-35

الله يبشركة بالخير على هيك لشو الواحد متغرب وعمينحت بالصخر :frown:
عمتمزحي صح:cry:

الله يبشركة بالخير على هيك لشو الواحد متغرب وعمينحت بالصخر :frown:
عمتمزحي صح:cry:
بس سؤال انت وين متغرب ما يكون من محافظه لمحافظه

هلا ما دخل الزواج بالوضع المادي صاحبتي اخو جوزها ملتي مليونيير وعمرو 40 سنه بس مضرب عن الزواج قال انو صحابو الي تزوجو فشلو فالعرفي مو بس للاوضاع المادية اللي مو كتير كمان للي ما بدو بنضب ويستقر

بس سؤال انت وين متغرب ما يكون من محافظه لمحافظه

هلا ما دخل الزواج بالوضع المادي صاحبتي اخو جوزها ملتي مليونيير وعمرو 40 سنه بس مضرب عن الزواج قال انو صحابو الي تزوجو فشلو فالعرفي مو بس للاوضاع المادية اللي مو كتير كمان للي ما بدو بنضب ويستقر

بيني وبين الدولة الي فيها اهلي 4 ساعات بالطيارة:cry:
انشاءالله هالترم اخر ترم يعني اسبوعين وراجع ووداعا للبيض والاندومي والحواضر:clap:
هاد اذا ماحملت شي مادة:frown:

وبالنسبة لاسباب فشل الزواج انا بشوف انو من اهم اسباب الفشل انو نحنا خسرنا كتير من القيم والاخلاق والعادات تاعت جدودنا والبيت ماعاد الو قدسيتو متل زمان وبكرة البيت حيبطل الو حرمتو كمان بس طولو بالكو
رح تقولولي انو انا رجعي ومتخلف ياسيدي انا هيك بشوف حالي صح :larg:

اووووووووووووف ايلي رجعة و مطولة كمان

ناطريين فتوى بهالخصوص

نسيت كمان موافقة الولي بالنسبة للمرأة غير هيك يعتبر العقد باطل عند اغلب اهل السنة
و الله جد ..؟؟ :?

و الله جد ..؟؟ :?
ما بعرف ازا لسؤل الجواب اه جد
بس ازا بدك تتمسخر انا بحكي عن اوراق رسمية للمحاكم الشرعية

ما بعرف ازا لسؤل الجواب اه جد
بس ازا بدك تتمسخر انا بحكي عن اوراق رسمية للمحاكم الشرعية
بس على علمي ... البنت بتقدر تكون ولية أمر نفسها

من دون كلمة الحب انا معك 100%
اما الحب هاد حكي افلام بس الواقع شي تاني
الحب ... أهم من كل الاسباب السابقة ..

بس على علمي ... البنت بتقدر تكون ولية أمر نفسها

صحيح ازا 25 فما فوق والاب كان متعسف بسحبو ولايتو والقاضي هو بيصير وليها

شكلو بدك توخد وحده من ورا اهلها اوعى ماد بعدين يطلعو صعايده ويقوصوك

صحيح ازا 25 فما فوق والاب كان متعسف بسحبو ولايتو والقاضي هو بيصير وليها

هون فتنا بقصص القوانين




عنا بسوريا بيكفي يكون عمرها 18 لتقدر تكون ولية أمر نفسها


شو ما كانت حالة الاب

هون فتنا بقصص القوانين




عنا بسوريا بيكفي يكون عمرها 18 لتقدر تكون ولية أمر نفسها


شو ما كانت حالة الاب
بتعرف انا برأيي المشكلة مو انو تتزوج بعدم رضى اهلها المشكلة لو تخلى زوجها عنها (والرجال طبعهم الغدر) شو رح بصير فيها اما ازا متأكده انو منيح الها الحق تكفي حياتها معو

تعددت الاساليب ... وتشريع الزنى واحد :D

تعددت الأسماء والدعارة واحدة
:D

تعددت الاساليب ... وتشريع الزنى واحد :D

صحيح لأنو من شروط الزواج الاشهار فيعتبر زنى بس كبيرة كلمة زنى يعني فينا نقول شبه زنى

صحيح لأنو من شروط الزواج الاشهار فيعتبر زنى بس كبيرة كلمة زنى يعني فينا نقول شبه زنى
لا بعتقد الزنى بكون شوي ارقى منه ... باتوسة صغيرة ما اكتر ...

للمعلومية زواج المسيار... هو زواج عادي فيه شهود+ مهر+توثيق في المحكمة+موافقة الولي ..الشي المختلف عن الزواج العادي هو ان الزوج يشترط عدم النفقه على الزوجه ( يسقط حق النفقة) والسكن واذا مات الزوج ترث الزوجه حالها حال الزواج العادي واذا انجبت يسجل الاولاد بأسم الزوج..يعني زواج شرعي وسمي بالمسيار لان الزوج يذهب و يسير عند زوجته اي سيران وغالبا ما يلجأ لهذا النوع من الزواج هم النساء المقتدرات على الصرف على انفسهم او ماتحب ان تترك منزلها او تنتقل الى مدينه او بلد اخر او امراة كبيره في السن او هي وحيدة امها وابوها ولها الحق ان تشترط ان يسير عليها كل اسبوع مره او مرتين حسب االمتفق عليه....

هون فتنا بقصص القوانين




عنا بسوريا بيكفي يكون عمرها 18 لتقدر تكون ولية أمر نفسها


شو ما كانت حالة الاب
بما انو فتنا بالقوانين فأنا هون
لمادة 20
الكبيرة التي أتمت السابعة عشرة إذا أرادت الزواج يطلب القاضي من وليها بيان رأيه خلال مدة يحددها له فإذا لم يعترض أو كان اعتراضه غير جدير بالاعتبار يأذن القاضي بزواجها بشرط الكفاءة
شو معناتا غير جدير بالاعتبار.. هي الكلمة مطاطة وعلى الواقع بتعني مستحيل زواج البنت دون موافقة وليها
المادة 21
الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على ترتيب الإرث بشرط أن يكون محرما
المادة 23
إذا غاب الولي الأقرب ورأى القاضي أن في انتظار رأيه فوات مصلحة في الزواج انتقلت الولاية لمن يليه
المادة 24
القاضي ولي من لا ولي له
يعني ما في شي اسمو البنت تزوج نفسها بنفسها لازم يكون ولي وعند عدم وجوده يكون الولي هو القاضي يعني لازم تكون البنت مقطوعة من شجرة لا عم ولا اخ ولا اب لحتى تزوج نفسها بنفسها ومو متل ما بينفهم احيانا انو الاب غير حاضر اثناء عقد النكاح

لمادة 27
إذا زوجت الكبيرة نفسها من غير موافقة الولي فان كان الزوج كفؤاً لزم العقد وإلا فللولي طلب فسخ النكاح
كمان هون شو معناتا الزوج كفؤ هي كلمة كمان مطاطة وبتختلف من مجتمع لمجتمع ومن عائلة لعائلة

لمادة 27
إذا زوجت الكبيرة نفسها من غير موافقة الولي فان كان الزوج كفؤاً لزم العقد وإلا فللولي طلب فسخ النكاح
كمان هون شو معناتا الزوج كفؤ هي كلمة كمان مطاطة وبتختلف من مجتمع لمجتمع ومن عائلة لعائلة


مع انه سؤالي برات الموضوع
ما بدنا بالعوائل والمجتمعات بدنا قانونيا شو بتقصد هالكلمة وشو حكما ؟!
وبحكم انك مطلعة على القانون ، شو هوي الزواج اللي معترف عليه بالقانون السوري ؟!
يعني هدول كلن مسيار متعة وبقية الشلة التعامل معن بتم بشكل قانوني او بتم بشكل استفادة من نصوص غير واضحة .
:D

للمعلومية زواج المسيار... هو زواج عادي فيه شهود+ مهر+توثيق في المحكمة+موافقة الولي ..الشي المختلف عن الزواج العادي هو ان الزوج يشترط عدم النفقه على الزوجه ( يسقط حق النفقة) والسكن واذا مات الزوج ترث الزوجه حالها حال الزواج العادي واذا انجبت يسجل الاولاد بأسم الزوج..يعني زواج شرعي وسمي بالمسيار لان الزوج يذهب و يسير عند زوجته اي سيران وغالبا ما يلجأ لهذا النوع من الزواج هم النساء المقتدرات على الصرف على انفسهم او ماتحب ان تترك منزلها او تنتقل الى مدينه او بلد اخر او امراة كبيره في السن او هي وحيدة امها وابوها ولها الحق ان تشترط ان يسير عليها كل اسبوع مره او مرتين حسب االمتفق عليه....

يسير عليها لكان:o

يسير عليها لكان:o

يسييير بكسر السين وتشديد الياء الثانية

صعبه عليك تفهمها;)

على نظم القوافي في معانيها...............وما علي اذا لم تفهم البقرُ

الله يرحمك يا زكي قمعه;)

يسييير بكسر السين وتشديد الياء الثانية

صعبه عليك تفهمها;)

على نظم القوافي في معانيها...............وما علي اذا لم تفهم البقرُ

الله يرحمك يا زكي قمعه;)

لافاهمها يا (ديك المزابل)
حبيت اسيير عليك واخذ اخبارك:o

انا قصدي انو اسيير لحالها بتدل على انحطاط هالزواج يسيير يعني يمر يعني مرقة طريق يفرغ شهوتو ويمشي
فصلو الدين على كيفكو لقلكون

وسمي بالمسيار لان الزوج يذهب و يسير عند زوجته اي سيران وغالبا ما يلجأ لهذا النوع من الزواج هم النساء المقتدرات على الصرف على انفسهم او ماتحب ان تترك منزلها او تنتقل الى مدينه او بلد اخر او امراة كبيره في السن او هي وحيدة امها وابوها ولها الحق ان تشترط ان يسير عليها كل اسبوع مره او مرتين حسب االمتفق عليه....
على حسب ما عم تشرحلنا ...
مبين عنو عقد جنسي شرعي

بما انو فتنا بالقوانين فأنا هون
لمادة 20
الكبيرة التي أتمت السابعة عشرة إذا أرادت الزواج يطلب القاضي من وليها بيان رأيه خلال مدة يحددها له فإذا لم يعترض أو كان اعتراضه غير جدير بالاعتبار يأذن القاضي بزواجها بشرط الكفاءة
شو معناتا غير جدير بالاعتبار.. هي الكلمة مطاطة وعلى الواقع بتعني مستحيل زواج البنت دون موافقة وليها
المادة 21
الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على ترتيب الإرث بشرط أن يكون محرما
المادة 23
إذا غاب الولي الأقرب ورأى القاضي أن في انتظار رأيه فوات مصلحة في الزواج انتقلت الولاية لمن يليه
المادة 24
القاضي ولي من لا ولي له
يعني ما في شي اسمو البنت تزوج نفسها بنفسها لازم يكون ولي وعند عدم وجوده يكون الولي هو القاضي يعني لازم تكون البنت مقطوعة من شجرة لا عم ولا اخ ولا اب لحتى تزوج نفسها بنفسها ومو متل ما بينفهم احيانا انو الاب غير حاضر اثناء عقد النكاح

لمادة 27
إذا زوجت الكبيرة نفسها من غير موافقة الولي فان كان الزوج كفؤاً لزم العقد وإلا فللولي طلب فسخ النكاح
كمان هون شو معناتا الزوج كفؤ هي كلمة كمان مطاطة وبتختلف من مجتمع لمجتمع ومن عائلة لعائلة


دخلك كيف العالم عم تتزوج خطيفة ....و المجتع مليان هيك حالات ... بلا لا ولي أمر و لا شي ..؟؟

على حسب ما عم تشرحلنا ...
مبين عنو عقد جنسي شرعي


عليك نووووور

لافاهمها يا (ديك المزابل)
حبيت اسيير عليك واخذ اخبارك:o

انا قصدي انو اسيير لحالها بتدل على انحطاط هالزواج يسيير يعني يمر يعني مرقة طريق يفرغ شهوتو ويمشي
فصلو الدين على كيفكو لقلكون


كويس طلعت بتفهم الطريق من اوله. بس كيفك في العوده؟;)

كويس طلعت بتفهم الطريق من اوله. بس كيفك في العوده؟;)

لا مستنيك تدلني على طريق العودة لانو حضرتك خبير بهالشغلات بما انك معتدل :larg:

دخلك كيف العالم عم تتزوج خطيفة ....و المجتع مليان هيك حالات ... بلا لا ولي أمر و لا شي ..؟؟
يا صديقي كلشي بالقانون السوري بيتجير لصالح اللي بيدفع رشوى اكتر بسبب المعاني المطاطة والغير واضحة والمواربة .. هي شغلة معروفة بس نحنا عم نحكي شو مكتوب بالقانون..

مع انه سؤالي برات الموضوع
ما بدنا بالعوائل والمجتمعات بدنا قانونيا شو بتقصد هالكلمة وشو حكما ؟!
وبحكم انك مطلعة على القانون ، شو هوي الزواج اللي معترف عليه بالقانون السوري ؟!
يعني هدول كلن مسيار متعة وبقية الشلة التعامل معن بتم بشكل قانوني او بتم بشكل استفادة من نصوص غير واضحة .
:D
زواج المسيار" هو عقد مستوفي الشروط الدينية ( الشرعية ) ، يُصاغ بين زوجين بوجود شهود وللمرأة فيه حق المهر والإرث وينسب فيه الأولاد لأبيهم ، كما أن للمرأة فيه الحق في أن تثبت هذا العقد في المحكمة الشرعية " .
زواج المتعة "حالة تزوج فيها المرأة نفسها ، أو يزوجها وكيلها لرجل تحل له شرعاً وفق شرط محدد وتاريخ محدد ، دون وجوب الطلاق لايحق للمرأة فيه الإرث فيما إذا مات زوجها ضمن فترة صلاحية عقد الزواج ".الزواج العرفي " عقد عليه شهود إلا أنه غير مثبت في المحكمة الشرعية " .
ومن الناحية القانونية، فإن قانون الأحوال المدنية المعمول به في سورية لم يتطرق لهذه الانواع من الزواج لكن لايجوز اشتراط عدم النفقة او عدم توريث الزوجة او اية شروط من هذا القبيل لكن القانون السوري لم يشترط علنية الزواج انما اقتصر على اشتراط وجود شاهدين.
في معرض الحديث وجب التنويه الى ان هناك دراسات لتشريع زواج المسيار في بعض دول الخليج مثل الامارات العربية وذلك عوضا عن الدفع باتجاه الزواج المدني الشكل الاكثر حضارة وملائمة والاكثر عدلا وضمانا للزوجين والعائلة بشكل عام

بما انو فتنا بالقوانين فأنا هون
لمادة 20
الكبيرة التي أتمت السابعة عشرة إذا أرادت الزواج يطلب القاضي من وليها بيان رأيه خلال مدة يحددها له فإذا لم يعترض أو كان اعتراضه غير جدير بالاعتبار يأذن القاضي بزواجها بشرط الكفاءة
شو معناتا غير جدير بالاعتبار.. هي الكلمة مطاطة وعلى الواقع بتعني مستحيل زواج البنت دون موافقة وليها
المادة 21
الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على ترتيب الإرث بشرط أن يكون محرما
المادة 23
إذا غاب الولي الأقرب ورأى القاضي أن في انتظار رأيه فوات مصلحة في الزواج انتقلت الولاية لمن يليه
المادة 24
القاضي ولي من لا ولي له
يعني ما في شي اسمو البنت تزوج نفسها بنفسها لازم يكون ولي وعند عدم وجوده يكون الولي هو القاضي يعني لازم تكون البنت مقطوعة من شجرة لا عم ولا اخ ولا اب لحتى تزوج نفسها بنفسها ومو متل ما بينفهم احيانا انو الاب غير حاضر اثناء عقد النكاح

لمادة 27
إذا زوجت الكبيرة نفسها من غير موافقة الولي فان كان الزوج كفؤاً لزم العقد وإلا فللولي طلب فسخ النكاح
كمان هون شو معناتا الزوج كفؤ هي كلمة كمان مطاطة وبتختلف من مجتمع لمجتمع ومن عائلة لعائلة

يعني شكرا للمعلومات بس سؤال ازا ما توفرت هاي الشروط في ولي الامر يطعن بالعقد والمحكمة تبطلو

دخلك كيف العالم عم تتزوج خطيفة ....و المجتع مليان هيك حالات ... بلا لا ولي أمر و لا شي ..؟؟
انا بعرف بلبنان هيك بتزوجو زواج مدني بس كمان براة لبنان
اما خطيفه يعني بضب اوعيها وبتخلي اهلها نامو وبتهرب من البيت بعدين بتروح ع الماذون المناوب وبكتبو كتابهم ؟ بس ما تنسى في ابوها يطعن بالعقد بس هو ما بيعمل هيك هو بيتبرا من بنتو