أسئلة في لوح بابلي؟

[sona78]

كلما أقرأ (حوارية السيد والعبد) أحس بغبطة، قلما أشعر بها.. فهذا النص البابلي القديم، (برأيي المتواضع) واحد من درر الأدب الإنساني، وكم حسدت كاتبه المجهول وتمنيت في قرارة نفسي، لو أستطيع أن أكتب مثيلا له.. وتتجسد عبقرية هذا النص في تشكيكه بأصول ومرتكزات خيارنا الأخلاقي وقدرته الفذة على منح السلوك الإنساني قيمته النسبية؟ وإليكم بعضا من ترجمته:
• أيها الخادم، اصغ إليّ.
.. نعم سيدي نعم.
• سأمارس أعمالا غير مستقيمة.
.. افعل ذلك، افعل. فإنك إذا لم تأت أعمالاً غير مستقيمة، من أين لك بلباسك، ومن يقدم ما يملأ معدتك.
• كلا أيها الخادم. لن أمارس أعمالا غير مستقيمة.
.. لا تمارس عملا غير مستقيم، سيدي، لا تفعل ذلك، من يفعل ذلك إما أن يقتل أو يسلخ جلده وإما أن تقلع عيناه أو يرمى في السجن.
• أيها الخادم، اصغ إلي.
.. نعم سيدي نعم.
• سأمارس الجنس مع امرأة.
.. افعل لك سيدي، مارس الجنس مع امرأة. فإن مضاجعة النساء تنسي الرجل همومه ومتاعبه.
• كلا أيها الخادم، لن أمارس الجنس مع امرأة.
.. لا تفعل ذلك يا سيدي. فالمرأة شركّ، وحفرة، وخندق إنها خنجر حاد يحز رقبة الرجل.
• أيها الخادم سأقرض الناس مالا.
.. أقرض الناس مالا سيدي، اقرض مالك. إن من يقدم قرضا يحافظ على محصوله من الحبوب، ويجني فائدة على ماله
• كلا أيها الخادم، لن أقرض الناس مالا.
.. لا تقرض مالك سيدي، لا تقرض، فتقديم القرض سهل كممارسة الجنس، ولكن سداده صعب كالحمل والإنجاب.
• أيها الخادم سأقوم بعمل صالح يخدم بلادي.
.. افعل ذلك سيدي، افعل. لأن من يقدم خدمة لبلاده يجزيه بها الإله مردوخ.
• كلا أيها الخادم لن أقوم بعمل صالح يخدم بلادي.
.. لا تفعل ذلك أبدا.. اذهب إلى خرائب المدن القديمة، وتمشى بينها. انظر إلى جمجمة الإنسان الوضيع، وجمجمة الإنسان العظيم، هل تستطيع التفريق بينهما؟ هل تستطيع التمييز بين من قدّم خيراً ومن قدم سيئة؟

مقتبسة من مقالة لـ نادر قريط من موقعه على النت

[sona78]

ويعتري النفس إنكار ومعرفة
وكل معنى له نفيّ وإيجاب
أبو العلاء المعري

إن دهشتي بهذا البيت المتوقد حكمة، أعادتني ثانية إلى نص (حوارية السيّد والعبد)، وكاتبها البابلي المجهول، الذي استطاع أن يترك بين ركام الكتابة، درة أدبية نفيسة، صقلها بلغة رشيقة متهكمة، لتعبر الأزمنة والقرون، دون أن تفقد بريقها ووهجها... ونسجا على منوال هذا الكاتب المجهول، سمحت لنفسي أن أتخيّل السيد والعبد وقد غادرا (باب إيل) ونفذا حدود الزمن ليعيشا بيننا (على باب الله) ويسخرا من خياراتنا الأخلاقية، وثنائياتنا العقيمة:
•أيها الخادم إصغ إليّ
ـ نعم سيّدي نعم
• أريد أن أخدم وطني
ـ افعل ذلك سيّدي، فخدمة الوطن، ترضي الإله، وتزكّي الروح، افعل ذلك، خذ بندقية أم كلثوم، وتوسل بالذاهبين إلى فلسطين كي يأخذوك معهم، ولا تنسى سيّدي أن تمسح البندقية بالزيت المقدّس، قبل أن ينخرها الصدأ، كما ينخر السوس الغلّة
• لا أيها الخادم لن أخدم بلادي
ـ معك حق سيّدي.. لا تذهب إلى فلسطين، فهؤلاء البلسيون أولاد أبالسة.. يتقاتلون على كل شيء.. إنهم فاشلون يبيعون كما السارق بدراهم قليلة، أو كما باع أجدادهم التلّة المطلة على البحر، للمارق أبيب، اتركهم سيدي.. غدا عندما يطردون اليهود، سيتقاتلون فيما بينهم على خواتم الموتى وساعاتهم..
•أيها الخادم إصغ إليّ
ـ نعم سيّدي
•أبتاع بمالي أسهما في الجزيرة
ـ أفعل ذلك سيّدي، إنك كمن يبتاع منزلا في الجنّة، فالجزيرة صومعة للرهبان والنسّاك، وملاذ لعشاق الحقيقة والحكمة
•لا، لن ابتاع أسهما فيها
ـ لا تفعل سيدي.. فقد سمعت أنها جزيرة للقراصنة والمجذومين.. ومن يقرض ماله فيها، تسخطه الآلهة وينقرض نسله
•أيها الخادم إصغ إليّ.. سأصبح سنيّا
ـ حسنا تفعل سيّدي، فلتكن سنيّا، وليكن رمحك مسنونا، فالسنة أهل العقيدة، وبناة الدار.. وهم من عبر الفيافي، وكتب اسمه على بوابات العالم، انظر سيّدي، إلى أجدادهم الغر الميامين، الذين تركوا قرطبة الأندلس درة على تاج العالم الوسيط
•لا لن أصبح سنيّا
ـ لا تصبح سنيّا سيّدي، فالسنّة ناصبة وعبيد للحاكم المستبد.. إنهم أحفاد السلاجقة والمماليك، ولاعقو صحون السلطان سليم العثماني قاتل أبيه وأخويّه.. اتركهم سيدي، فهم أصحاب فقه الخوازيق والغزوات.
•أيها الخادم أصبح شيعيا
ـ أجل سيّدي كن شيعيا.. فالشيعة هم أولاد عليّ ومظلوم كربلاء، والأقرب نسبا إلى روح الشريعة.. انصرهم سيّدي، فقد كانوا ضحايا لغزاة التاريخ المتجبرين، انظر حولك، فدماؤهم تصرخ على مدار القرون.. انصرهم ترضى عنك الآلهة وتبارك ثمارك وحقلك
•لا أيها الخادم لن أكون شيعيّا
ـ كما تريد سيّدي.. فالشيعة أحفاد الأشتر قاتل عثمان وسليلو ابن العلقميّ يهوذا بغداد.. اتركهم سيّدي، إنهم باطنيون بكائيون يتربصون بالملك.. ولا تصدقهم، فلن يملئوا الدنيا عدلا بل قملا
•اسمع أيها الخادم سأصبح مسيحيا
ـ افعل سيّدي.. فصاحب المسيحية هو الوحيد الذي عصى إله القبائل، وخرج عن ناموسه، ليغدو رمزا للمحبة والسلام.. افعل سيّدي
•لا لن أكون مسيحيا
ـ لا تفعل سيّدي.. فالمسيحية ظلام كعتمة العصور، والمغارات.. وهستيرية جماعية تنتظر القيامة ونهاية العالم.. اتركهم سيّدي، فصاحبهم يقول: انظروا طيور السماء، إنها لا تحصد ولا تزرع ولا تخزن في الأهراء، فأبوكم الذي في السماوات يرزقها.. هل تصدّق سيّدي!! عندما تنضب أموالك، تصبح شحاذا وتركلك أقدام المارة، أو مدينا تقلع عيونك كي لا ترى دائنك، وإذا أتى الديّان ولم يجد ماله سيدق مسمارا في يدك، أو يبيعك في السوق
•أيها الخادم سأصبح يهوديا
ـ أحسنت سيّدي.. فاليهودية أم العقائد وسليلة الإله مردوخ.. انصرها سيّدي فاليهود يرثون الأرض والممالك.... كن يهوديا ودعني أجلب لك الماء كي تغسل يديّك وقدميّك وتقدم قربانا للإله، الذي يستطيب رائحة الشواء
•لا لن أكون يهوديا أيها الخادم
ـ والله إنك حمار يا سيدي، فإن لم تكن كذلك فمن أين لك بلباسك، وكيف ستملأ معدتك

ذات المصدر السابق

[روشكا]

روووووووووووووووووووووووو ووعة


عن جد فلسفي وعميييييييييييييق!!!


يسلمو

[LiOnHeArT.3LA2]

رائع وحق الكعكة
.. شي رائع

[DARKNESS]

و الله مقالة صاروخية عنجد قمة


شكرا إلك

[sona78]

اهلا بالشبيبة والله

[boozy]

ما اعرف ليش بس..
شر البلية ما يضحك

[Nasserm]

كتير حلوة.. أول مرة بقراها
ذكّرني هالعبد.. بعبيد مجلس الشعب!! ولك مو عنا.. بمصر
قال هاد وقت أعلنو بسوريا الانفصال.. راح الريّس جمال عبد الناصر ع مجلس شعب الإقليم الجنوبي.. وقلهن إنو أعطى أوامر للقوات الجوية إنها تقصف مواقع الانفصاليين.. هون فز أعضاء مجلس الشعب كلهن يسفقو..
بعد شوي قال الريّس.. إنو رجع أعطى أمر معاكس.. حفظاً على سلامة المدنيين وما بعرف شو.. هون.. ردّوا فزّوا الأعضاء وبلّشوا يسفقوا