|
تَهَيؤات`
عندما تولد لشخص حقير ربما تكون أعظيم عظيم . الانسان يستطيع ان يضع نفسه مايريد شرط ان يتحلى بإثنتين .. المعرفة والشجاعة . الإيمان هو كل شيء .. من لايؤمن ليس بشيء .. حتى ولو تؤمن بأن الفاكهة اله ً . لن تعرف قيمة العلو حتى تسقط في الرذالة , ولن تعرف قيمة التمسك بالمبادئ حتى تخونها ثم تقع في مصيبه لتعود لتعلم أن التمسك بالمبادئ هو كل شيء . هناك الكثير من الخطط الجيدة للحياة , ولكن هناك القليل الذي يقوموم بها , ولذا الناجحون قليل . لايوجد هنالك شيء اسمه ذكاء .. هناك مجرد طرق عقلية تسير عليها . الحقير يضع نفسه في الحقارة , ولو شاء الزمن ورفعه في موقف ما فإنه يسارع الى اتخاذ افعاله الحقيرة ليعود لوضعه الطبيعي , والرفيع ان وجد نفسه في السوء فإنه يبادر الى عمل مايلزم ليخرج من حقارته . |
طيب معناتو الحقير شخص ظلموالمجتمع و انعكس ظلم المجتمع عليه بظلم و حقرد من طرف الحقير للمجتمع اللي سواه حقير
|
اقتباس:
:D |
هناك رأي لاحد المهتمين بعلم الاجتماع يقول .. ان المشردين اختاروا حياة التسكع والعيش على الصدقات لانهم يريدون ان يهربوا من مسؤولية الحياة , بالاضافة الى انهم اختاروا التشرد اختيارا ً ولو ظهر لهم طريقٌ آخر للعيش الأنزه لرفضوه . هذه مقوله ربما تبدو متطرفه او متشدده , ولكنها تبين ان عيش الانسان غالبا ً بالاختيار , فكثير من الناس يمتلكون الكثير من المال ولكنهم ينفقونه بشكل يجعل منهم أسوأ وربما لايختلفون كثيرا ً عن اقل الناس مدخولا ً ماليا ً . بينما البعض تجده فقيرا ً ولكنه يرفض ان يسأل الناس تعففا ً وكرامة , وتحس من ملبسه وافعاله انه بخير وعافية . اذن وضعية الانسان الفكرية والنفسية تلعب دورا ً كبيرا في تحديد وضعه الاجتماعي اكثر بكثير من ان تحددها العوامل المادية . فالعبودية او الحرية مسألة ارادة اولا وآخرا ً .. وهكذا شتى صنوف الحياة . فلو وجد الحر نفسه في مكان العبودية لاستهلك الكثير من طاقاته للخروج من هذا الوضع . ولو وجدت العبد نفسه في الحرية لفعل كثيرا ً من الاشياء التي كان يفعلها وهو في وضعه السابق .. وضع العبودية . |
ممم
هلئ فيك تقول انو الواقع هو دمج لهالرأيين يعني الفقير احيانا بيكون انهزامي بس بدنا ما ننسى الظروف المحيطية بهالشخص اللي خلتو فقير كمان ما فينا نقول عن شخص متحجر التفكير انو الظروف هيي اللي ظلمتو فهوي بيكون ظلم حالو |
المعرفه هي كل شيء والمعرفة بلا شجاعة لاتفيد بشيء .. الجاهل الشجاع انسان أهوج والعالم الجبان لايقدم شيء |
هناك تصحيح لجملة وردت في المشاركة الاولى
اقتباس:
الصحيح هو .. الحقير يضع نفسه في الحقارة , ولو شاء الزمن ورفعه في موقف ما فإنه يسارع الى اتخاذ افعاله الحقيرة ليعود لوضعه الطبيعي , والرفيع ان وجد نفسه في السوء فإنه يبادر لعمل مايلزم ليخرج من حقارته . وشكرا ً . :D :D |
اقتباس:
لا اتكلم عن الفقر فالفقير ليس حقير .. كانت بداية فكرتي هي ان الوضيع او غير الجيد يقوم بافعال تجعله في وضعه المعتاد بارادته هو .. الفقير ليس سيء , لايمتلك مقومات مادية ولكن ربما يجعلك تحترمه رغما ً عنك . اذن الاخلاقيات الرفيعه هي من يوصل الرفيع لوضعه الاخلاقي والاجتماعي المعتاد لانه صاحب عقلية رفيعة , والمتدني لديه عقلية تجعله متدني حتى لو امتلك مقومات مادية جيدة . أعني ان الارادة تتدخل كثيرا ً كثيرا ً في وضع الانسان .. :D :D |
من الصالون
:D |
| الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:22 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون