![]() |
بيروت وَ أغاني الفـَناء ,.
ما الفرق بينَ أن يأتي المَسـاء أو أن يأتي الصَباح أن أعقـُدَ ربطة َ عُنُق ِ الإنتظار ِ كَما يجب وَ أفتحَ قنينة َ الرجاء ِ بـِ إتكيتٍ راقي وَ أقلم أظافرَ الحُلم ِ مِن جَشَـع ِ الخـَيبة وَ أتمنى لو أنَ الليلَ يأتيهِ صَباحٌ بـِ لون ِ الشَـغفِ الذي يَكسـو طبقة َ لحّم ِ قـَلبك ما الفرقُ بيني وَ بينك ؟ بينَ مَشـاعِري وَ أحذيةِ غيابِ عِطرك ؟ بينَ التفوهِ بـِ سَـخافاتِ الشوق ِ وَ اسـتجداءِ علكةٍ تذوبُ عَلى طرفِ لسـانك وَ تـَحرِقُ عنبَ حَلقك ؟ ما الفرقُ بيني وَ بينك ؟ أشعرُ بـِ إحسـاس ٍ مُؤلم ٍ جدا ً بـِ إحسـاس ِ الدفاتر ِ حينَ تـُمزق بـِ إحسـاس ِ الوطن ِ المطعون ِ بـِ ظهره بـِ إحسـاس ٍ بشِـع ٍ يَسـتدعي مني إخراجَ أمعاءَ أحلامِي وَ المُضي بلا جـِدار ٍ يسّـندُ المُتهالِك مِني على كُل ٍ : سَـأمضِي وحيدا ً وحيدا ً إلى فـَناء .. |
"ماذا فعل كل العشاق، كلهم عشقوا عن بعد،وأحبوا في الفراق، فصاروا حكاية مستحيلة، ألا توافق معي؟
هل لأن الحب مستحيل، والله كل مرة غادرتني فيها شمس ،أحسست بطعم الخشب في فمي. ألأني لم أكن أريد الانفصال عنها؟ هذا هو الحب، لذلك لا نعرف أن نخبر عنه، فلا نخبر إلا عن استحالة أو مأساته أو ضحاياه ومصارعه. أما حين يكون العشاق معاً، فنعجز عن وصفه، بل ربما لا أحد يعيشه، ونبدأ باختراع الأسباب التي تبعدنا عنه. كأن الحب لا لغة له، إنه مثل الرائحة، كيف نصف الرائحة؟ نصفها بما ليس فيها، ولا نسميها، هكذا الحب، لا اسم له إلا حين لا يكون." |
لم تزل لغتك المدهشة مدهشة. و لم أزل أغمض عيني حين تحملني أبجديتك لأراني في عالم من الإبداع . أيها المبدع شكرا لك لأنك تكتب فأقرأ فأندهش .تحية كبيرة كبر حبنا للوطن
|
اقتباس:
نحنُ أنصافُ عُشاق لأنَ أنصافنا الأخرى تغتالنا فِي مَكان ٍ ما وَ كلنا فِي النهاية نعرِفُ أقدارنا نصف جميلة ,. |
الحب ماهو هل هو عشق وغرام ام عذاب المحبين وفراق
هل هو صدق مشاعر وكلمات أم مصالح نتعايش بها الحب شئ يسمو به الكون ولكن بشرط بأن لايكون به لا كذب ولا خداع أقول لك شاعرنا أحسنت كتابتاً فاتحفتنا بما تخيلته وجعلتنا نعيش الحلم شكرا جزيلا لك ياشاعرنا شاعر المنتدى |
اقتباس:
وحدي أمضي كـَ عربةٍ مِن دون ِ أحصِنة شَـرسة ٌ نظراتي مَليئة ٌ بـِ حَكايا ناقِصة وَ إشـتهاءاتٍ لحُلم ٍ بـِ حقائبِ سَـفر ٍ فارغة أنا مُفلسٌ يا صديقة وَ لغتي زرقاء ,. فشكرا ً لياسمين ٍ قلبك وَ شُكرا ً لأبجديةِ همسك |
اقتباس:
كل انسان اله نصفه الثاني الضايع ليش لانو حسب فلسفة افلاطون انا الانسان اول ما خلق كان مخلوق بوجهين وارعة ايدي وارجل وبعضوين تناسلين يعني كان كامل وما يحتاج اي احد لكن رب الارباب والاكوان غار وغضب حسب الاغريق اعتقد كان زيوس المهم فأمر اله العواصف بضرب صاعقة تقسم الانسان نصفين وفرق كل نص بعالم مختلف. فصار كل واحد يدوّر على نصه الثاني. وبس خلصت الحكايه |
اقتباس:
اكتشَـفتُ يا سوزان بَعدَ حياة ٍ طويلة أَنَّ بَعضُ الورودِ تـُغري وَ بَعضها بـِ شَوكِها يَجرح ,. هُوَ الحُبُ كـَ قميص ٍ بـِ الدَّم ِ مُلطخ وَ الجَانِي بـِ ذنبهِ بَريءٌ لا يَعترف هُوَ الحُبُ كـَ الموت مُتشابهان ِ حَدَّ طَعن ِ الآخـَر للآخر وَجهَان ِ مُشَـوَّهَان ِ مُثقلان ِ بـِ جُثثِ الأحلام ِ المَشـنوقةِ كـَ العار وَ نحنُ آآآه ٍ مِن نحن نَطحَنُ بـِ جَوفِنا أَشـلاءَ الخيبَةِ الكُبرى وَ الجَميلةِ رُغمَ بَشـاعَةِ جـِلدِها المُحتَرق إننا أَحياءٌ فِي قلوبٍ مَيتة , وَ الحُبُ لا يَقبَلُ غيرَ المَوتى ,. |
اقتباس:
إِننا نـُخدَعُ بإسم الأفلام ِ البَيضاءِ وَ السَّودَاء يا رفيقة َ اللون ِ الأحمر يُساورني الهَلعُ يا فصيلة َ دمي يقتـُلني تمَردُ الأطفال ِ فِي نِصفِ نصفي يخنـُقني نصفيَّ الغائب فأشتعِلُ على سَـرير ٍ من ريش ٍ تارِكا ً لأصابعي الزرقاء حُرية َ الإنتحار عَلى حافةِ الأرق ,. - ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا - |
في الانتظار
يصيبني هوسٌ برصدِ الاحتمالات |
ان يأتي الصباح او المساء,,كأن تقبل الحياة على علاتها او ترفضها لتبدعها وتغدو كما تريد ثم ترفضها لتبدعها في دورة لا تنتهي,,,
الفرق بينكما ان كل منكما ليس الاخر او هو النصف الوهمي للاخر ككل انصاف الارض لا تبتئس يا صديق فبما انك مثل نصف اهل الارض الاشقياء فأنت لست وحيدا,,, |
اقتباس:
لمى كل هذه الأحزان ... تدهشني دوما انت نيسان بكل التفاصيل |
أدهشني بريق السماء في الليل
أدهشني برد المساء القاسي أدهشني ثلج السماء وهو يتساقط أدهشني مساء ذلك اليوم أدهشتني تلك الليلة الجميلة أحبك ياليلي الجميل القاسي |
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 15:58 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3) |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون