توصيف الاستفتاء:

نوع الاستفتاء: استفتاء شبه سري- شبه مغلق.
طريقة الاستبيان: مراسلة الكترونية خاصة.
مدة الاستفتاء: 29 يوم (1-29 نيسان 2008 ). "تم التمديد لاحقا لمدة 3 أيام"
مجال الخطأ الاحصائي" +- 3%.


توصيف العينة:

نوع العيّنة: عيّنة فعّالة اختيارية عشوائية ضمن شبه الاغلاق.
حجم العيّنة: 41 شخص


بطاقة العيّنة:

* شريحة العمر

أقل من 18 سنة 1 شخص

بين 18-25 سنة 26 شخص

25-35 سنة 13 شخص

35 فما فوق 1 شخص
* الجنس

ذكر 23 شخص

أنثى 18 شخص
* الجنسية

سوريا 26 شخص

دولة عربية غير سوريا 11شخص

دولة غير عربية 4 شخص
* في حالة الاعضاء السوريين (26 شخص)

مقيم في سوريا 18 شخص
مقيم في دولة عربية 3 شخص

مقيم في دولة غير عربية 5 شخص
الأجابة على أحد الأسئلة التالية:

*في حال كونك طالب الرجاء تحديد المرحلة الحالية التي تدرسها (31 شخص)

تعليم أساسي 1 شخص

مرحلة ثانوية (عامة و مهنية) 2 شخص

معاهد متوسطة 2 شخص

مرحلة جامعية 22 شخص

دراسات عليا 4 شخص
*في حال تمام دراستك الرجاء تحديد أعلى شهادة تمتلكها (10 شخص)

تعليم أساسي 0 شخص

مرحلة ثانوية (عامة و مهنية) 1 شخص

معاهد متوسطة 2 شخص

مرحلة جامعية 5 شخص
دراسات عليا 2 شخص

استفتاء شهر نيسان 2008: الثقافة و المستوى الثقافي



* بشكل عام, كيف تقيّم المستوى الثقافي للمجتمع الذي تعيش فيه:

عالي جدا 1 شخص (2,44%)

عالي 5 شخص ( 12,15%)

متوسط 19 شخص (46,34%)

منخفض 11 شخص (26,38%)

منخفض جدا 4 شخص (9,76%)

لا أعرف/لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* بالنسبة للأنشطة الثقافية, ما هو النشاط الثقافي المفضّل لديك أو الذي تهتم فيه بشكل أكبر:

معارض الكتاب 7 شخص (17,07%)

عروض مسرحية 8 شخص (19,51%)

عروض سينمائية متميزة ضمن تظاهرات أو مهرجانات سينمائية 6 شخص (14,63%)

محاضرات و نقاشات و طاولات مستديرة 4 شخص (9,76%)

حفلات موسيقية متميزة 11 شخص (26,83%)

غير ذلك 2 شخص (4,88%)

لا أتابع أنشطة ثقافية أبدا 2 شخص (4,88%)

لا أعرف/لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* بشكل تقريبي, ما هي وتيرة القراءة لديك:

كتاب أو أكثر أسبوعيا 4 شخص (9,76%)

كتاب أو أكثر كل شهر تقريبا 11 شخص (26,83%)

أقرأ بين الحين و الآخر بعض الكتب التي تهمني لكن ليس بشكل متواصل 20 شخص (48,78%)

نادرا ما أقرأ 5 شخص (12,19%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* رتب أنواع الكتب التالية من أكثر إلى أقل نوع كتاب تقرأه (سواء بترتيب الوضعية بحيث تكون أعلى القائمة هو النوع الأكثر قراءة, و أسفلها الأقل قراءة, أو عن طريق وضع أرقام بحيث يكون الـ 1 للنوع الأكثر قراءة و الـ 6 لأقلها قراءة).

الرواية و القصة و القصة القصيرة
الشعر و الخاطرة
كتب دينية
كتب علمية

دراسات و أبحاث تخصصية
غير ذلك "4 أعضاء اعطوا خيار غير ذلك, و تم ادراج الكتب التي تم ايرادها في الصنف الأكثر قربا.. مثلا القرآن تم ادراجه ككتاب ديني, ما عدا عضوين ادرجوا صنف كتب تاريخية الذي رغم وضعه كتصويت مع الكتب العلمية الا أنني رأيت ضرورة الاعلام بذلك""هذا السؤال تم حسابه باعطاء أول خيار للعضو 6 نقاط و الثاني 5 نقاط .. و هكذا.. ثم جمع النقاط جميعها و ترتيب الاصناف تنازليا حسب النقاط التي حازت عليها"

* ما هي المشكلة الخاصة بالكتاب و توفّره الأكثر أهمية برأيك:

ارتفاع سعر الكتاب بالمقارنة مع مستوى الدخل22 شخص (53,66%)

انعدام العرض الجيد (من حيث توفر مكتبات كافية و ذات تنوّع في العرض) 17 شخص (41,46%)

غير ذلك 1 شخص (2,44%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* إلام تعزو قلة المطالعة و قراءة الكتب كأهم سبب:

إلى مشاكل خاصة بالكتاب و توفّره (موضحة في السؤال السابق) 19 شخص (46,34%)

إلى وتيرة الحياة السريعة و عدم توفّر الوقت و المزاج المناسب للاهتمام بالمطالعة 13 شخص (31,71%)

إلى عدم التعويد منذ الصغر على المطالعة 8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* ما هو العامل الأكثر الأهمية الذي تأخذه بعين الاعتبار لاختيار كتاب ما:

دعاية و اعلان أو معرض كتاب 4 شخص (9,76%)

عن طريق الدوريات الأدبية (كتاب الشهر لدورية ما مثلا) 7 شخص (17,07%)

نصيحة صديق أو قريب تثق بذوقه الأدبي 21 شخص (51,22%)

شهرة الكاتب 8 شخص (19,51%)

لا أعرف/لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* ما هو السن الذي تعتبره ملائما للبدء بالاهتمامات الثقافية و العلمية (اللادراسية):

فور تعلّم القراءة و الكتابة 14 شخص (34,15%)

نهاية المرحلة الأساسية 10 شخص (24,39%)

المرحلة الثانوية 10 شخص (24,39%)

مرحلة ما بعد التعليم الثانوي 3 شخص (7,32%)

لا أعرف/ لا أجاوب 4 شخص (9,76%)

* ما هي وتيرة استخدامك للكتاب الالكتروني (كالموجود في مكتبة أخوية):

استعمله عادة 9 شخص (21,9%)

بين فترة و أخرى 14 شخص (34,15%)

فقط عندما يستحيل الحصول على الكتاب بنسخته الورقية 13 شخص (31,71%)

لا استعمله أبدا, لا غنى عن الكتاب الورقي 5 شخص (12,19%)

*النسخة الالكترونية غير المرخصة هل تعتبرها:

سرقة لا أخلاقية 4 شخص (9,76%)

ليست قانونية تماما لكن لا اعتقد بوجود مشكلة اخلاقية, نشر الثقافة فوق المصالح المادية لدور النشر 27 شخص (65,85%)

لا مشكلة فيها اطلاقا, فلو توفرت لدي استطاعة (مادية, مكانية, توفر الكتاب..الخ) لشراء الكتاب لما استعملت النسخة الالكترونية, و بالتالي لا أسبب أي ضرر لدار النشر. 8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 2 شخص (4,88%)

* من هي الجهة التي يجب عليها أن تدعم الحركة الثقافية برأيك:

الجهات الحكومية 17 شخص (41,46%)

المنظمات الدولية المعنيّة بالثقافة و التراث (كاليونسكو) 9 شخص (21,95%)

جمعيات أهلية 7 شخص (17,07%)

مبادرة ذاتية خاصة 6 شخص (14,63%)

لا أعرف/ لا أجاوب 2 شخص (4,88%)

* كخطوة جيدة لدعم الحركة الثقافية, يمكن أن تقترح:

دعم سعر الكتاب من قبل الدولة 15 شخص (36,58%)

تنظيم و رعاية أنشطة ثقافية و دعمها مادية 14 شخص (34,15%)

تقديم تسهيلات ضريبيبة للقطاع الخاص و الشركات عند رعايتها لأنشطة ثقافية 3 شخص (7,32%)

منح و تسهيلات مادية للمثقفين للمساهمة بنشر نتاجهم الأدبي و تسهيل وصوله للجمهور8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* ما رأيك بالنشاطات الثقافية المختلفة المعروضة في المنطقة التي تعيش فيها:

كافية و متنوعة 3 شخص (7,32%)

جيدة و لكن من الممكن تحسينها أكثر 4 شخص (9,76%)

متوسطة 10 شخص (24,39%)

غير كافية 15 شخص (36,58%)

شبه معدومة 8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* ما هي النسبة المئوية من مصروفك (لا يعني الدخل, انما المصروف على نشاطات ترفيهية غير حيوية) الذي تخصصه لأنشطة ثقافية (مسرح, معارض... الخ)

50% أو أكثر 6 شخص (14,63%)

25- 50 23 شخص (56,09%)

25-10 6 شخص (14,63%)

أقل من 10% 5 شخص (12,19%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

* ما هي النسبة المئوية من مصروفك (لا يعني الدخل, انما المصروف على نشاطات ترفيهية غير حيوية) الذي تخصصه لشراء الكتب


50% أو أكثر 6 شخص (14,63%)

25-50 25 شخص (60,97%)

10-25 3 شخص (7,32%)

أقل من 10% 5 شخص (12,19%)

لا أعرف/ لا أجاوب 2 شخص (4,88%)

* متى تقوم بزيارة المراكز الثقافية الموجودة في مدينتك:

مرة بالاسبوع 4 شخص (9,76%)

مرة كل اسبوعين 4 شخص (9,76%)

مرة بالشهر 7 شخص (17,07%)

فقط عند وجود نشاط ما يهمني 19 شخص (46,34%)

نادرا أو لا أزور أبدا 4 شخص (9,76%)

لا أعرف/ لا أجاوب 3 شخص (7,32%)

* في حالة كتاب أجنبي, هل تفضل في حال استطاعتك قراءته بلغته الأصلية:

نعم لأنني لا أثق بحركة الترجمة اليوم 10 شخص (24,39%)

نعم لأنه مهما حاول المترجم اتقان عمله فانه لا يستطيع التعبير عن مخيلة الكاتب بشكل كامل 20 شخص (48,78%)

أفضل قراءة الكتب المترجمة لأنها تغنيني عن تعب البحث عن الكلمات التي لا أفهمها في قاموس 6 شخص (14,63%)

أحب قراءة الكتب المكتوبة أساسا بلغتي الأم فقط و لا أقرأ لكتّاب أجانب 5 شخص (12,19%)

* هل تثق بحركة الترجمة في الوسط الأدبي أو الثقافي الذي تتعامل معه:

نعم بشكل كامل 2 شخص (4,88%)

نعم لكن مع بعض التحفظات 14 شخص (34,15%)

لا أعول كثيرا على الترجمة لأنه قد يوجد ترجمات عديدة لنفس الكتاب و مختلفة جذريا فيما بينها 24 شخص (58,54%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

الموضوع مفتوح للنقاش و تبادل الآراء حول النتائج... و نعتذر عن التأخير في نشرها

نرحب كذلك باقتراحاتكم و استفساراتكم حول نشاطات استبيانية مستقبلية


نشكر كل من شارك في هذا الاستفتاء و ندعوكم للمشاركة اعتبارا من اليوم في استفتاء شهرأيار 2008: الاعلام و الصحافة

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////




////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

* ما هي النسبة المئوية من مصروفك (لا يعني الدخل, انما المصروف على نشاطات ترفيهية غير حيوية) الذي تخصصه لشراء الكتب


25-50 25 شخص (60,97%)




يا ترا هالنسبة صح أو منقدر نعمما عا المجتمع , لو كان هيك فا لازم تكون أمورنا بخير أكتر من هيك بكتير

غريب :?

يا ترا هالنسبة صح أو منقدر نعمما عا المجتمع , لو كان هيك فا لازم تكون أمورنا بخير أكتر من هيك بكتير

غريب :?
هي النسبه المئويه من المصروف مو من الدخل.. احسب كم الدخل وإذا في شي مقتطع منو اسمو مصروف ( إن وجد ) شغل رفاهيه.. واحسب كم بيطلع .. يعني انت مستكترها بس يا دوب حق كتاب

أي السؤال عن مصروفك تبع اللهو مو كل مصروفك.. بالعكس اعتقد انو كمستوى أخوية نسبة معقولة جدا ( و ما بعتقد تتعمم ع كل الشعب )..

هي النسبه المئويه من المصروف مو من الدخل.. احسب كم الدخل وإذا في شي مقتطع منو اسمو مصروف ( إن وجد ) شغل رفاهيه.. واحسب كم بيطلع .. يعني انت مستكترها بس يا دوب حق كتاب

بالضبط...

طيب اي وشوطلع معنا في ثقافة:pos:

* ما هي وتيرة استخدامك للكتاب الالكتروني (كالموجود في مكتبة أخوية):

استعمله عادة 9 شخص (21,9%)

بين فترة و أخرى 14 شخص (34,15%)

فقط عندما يستحيل الحصول على الكتاب بنسخته الورقية 13 شخص (31,71%)

لا استعمله أبدا, لا غنى عن الكتاب الورقي 5 شخص (12,19%)

*النسخة الالكترونية غير المرخصة هل تعتبرها:

سرقة لا أخلاقية 4 شخص (9,76%)

ليست قانونية تماما لكن لا اعتقد بوجود مشكلة اخلاقية, نشر الثقافة فوق المصالح المادية لدور النشر 27 شخص (65,85%)

لا مشكلة فيها اطلاقا, فلو توفرت لدي استطاعة (مادية, مكانية, توفر الكتاب..الخ) لشراء الكتاب لما استعملت النسخة الالكترونية, و بالتالي لا أسبب أي ضرر لدار النشر. 8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 2 شخص (4,88%)






حكينا من فترة حول هالموضوع بالرابط التالي

////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

ترى أستبيان الثقافة والمستوى الثقافي . بين ناس مثقفين . هل يعكس حقيقة المجتمع والفكرة المرجوة من الأستبيان؟

ترى أستبيان الثقافة والمستوى الثقافي . بين ناس مثقفين . هل يعكس حقيقة المجتمع والفكرة المرجوة من الأستبيان؟

في أسئلة (مثل تبعيت المصروف) أكيد ما فيك تعممها على كل الشعب.. لأنك أولا و اخيرا عم تسأل صنف من الناس و هم -بشكل عام- من فئة عمرية معينة, و هم -بشكل عام أيضا- من شريحة تستخدم شبكة الانترنت مما يفترض مستوى ثقافي معيّن. و هالشي طبعا مأخوذ بعين الاعتبار بحيث انو كل واحد عم يحكي عن نفسو.

الفكرة المرجوة من الاستبيان هو بشكل عام أخذ نظرة تجاه شيء معيّن عن طريق سؤال الناس حول أمر ما... الاستفتاء الأول اعتقد نتائجو ممكن تنحسب كنظرة عامة لقضية الفقر... لكن اعتقد هاد الاستفتاء مختلف لأنو, ما عدا السؤال الأول يمكن.. باقي الاسئلة تفترض مستوى ثقافي معيّن مسبق. (مثل سؤال الكتاب الالكتروني.. ما فيني افترض تعميمو على باقي الشعب لما في ناس ما تعرف تشغّل كمبيوتر) لذلك اعتقد انه يجب قراءة نتائج هالاستفتاء كنظرة لبعض خصوصيات ثقافة شريحة معينة من الناس و ليس كاسقاط على كامل المجتمع

بصراحة . بعد أخذ الأستبيان لجميع الاعتبارات الأنف ذكرها . لاتبشر بكل الاحوال نتائج الأستبيان بالخير لمستوى مجتمعنا الثقافي ... مجرد رأي

بصراحة هالمرة ما فاجأني و لا سؤال.. كلو ضمن المتوقع و ضمن العادي جدا و الطبيعي.. و يعني يمكن ما فينا نلاقي شغلات ايجابية كثيرة... لكن كمان ما بعتقد انو لازم تكون قراءة سلبية بشكل مبالغ... هاد الواقع, أكيد في أزمة ثقافة كجزء من أزمة شاملة لكل نواحي الحياة..

النتائج منطقية وواقعية بالفعل يعني ما كنت متوقع شي أفضل من هيك.
طبعاً رأيي بانو أخوية صورة محسنة عن المجتمع الواقعي . صحيح ممكن يكون في كل النماذج ع الانترنت بس النسبة بتختلف.
المجتمع هون أفضل لذلك برأيي انو النتائج على أرض الواقع مؤلمة أكثر بكثير للأسف ..
بس كنت متفاجئ بالنتيجة هي .. انو كنت مفكر انو وجود الانترنت سهل من امكانية الحصول على الكتاب والكثير من ابناء المجتمع الالكتروني ان صح التعبير يستخدمونه أكثر من الكتاب الورقي لكن النتيجة فاجئتني شوي لأنو 13 ما بيستخدموه الا في ظل انعدام الكتاب الورقي و 5 لا تستخدمه ابداً والنسبة مجموعة حوالي 44 %.


* ما هي وتيرة استخدامك للكتاب الالكتروني (كالموجود في مكتبة أخوية):


استعمله عادة 9 شخص (21,9%)

بين فترة و أخرى 14 شخص (34,15%)

فقط عندما يستحيل الحصول على الكتاب بنسخته الورقية 13 شخص (31,71%)

لا استعمله أبدا, لا غنى عن الكتاب الورقي 5 شخص (12,19%)

النتائج منطقية وواقعية بالفعل يعني ما كنت متوقع شي أفضل من هيك.
طبعاً رأيي بانو أخوية صورة محسنة عن المجتمع الواقعي . صحيح ممكن يكون في كل النماذج ع الانترنت بس النسبة بتختلف.
المجتمع هون أفضل لذلك برأيي انو النتائج على أرض الواقع مؤلمة أكثر بكثير للأسف ..
بس كنت متفاجئ بالنتيجة هي .. انو كنت مفكر انو وجود الانترنت سهل من امكانية الحصول على الكتاب والكثير من ابناء المجتمع الالكتروني ان صح التعبير يستخدمونه أكثر من الكتاب الورقي لكن النتيجة فاجئتني شوي لأنو 13 ما بيستخدموه الا في ظل انعدام الكتاب الورقي و 5 لا تستخدمه ابداً والنسبة مجموعة حوالي 44 %.



أنا واحد من هالناس اللي ما بيستخدمو الكتاب الالكتروني الا اذا استحال الحصول على الكتاب الورقي.. ما بعرف ليش بس ما قدرت أعوّد حالي على الكتاب الالكتروني... رغم انو حاولت كتيرو و اغلب الأحيان اذا الكتاب الالكتروني اللي بدي اقراه مو كبير كتير بطبعو على ورق

* كخطوة جيدة لدعم الحركة الثقافية, يمكن أن تقترح:

دعم سعر الكتاب من قبل الدولة 15 شخص (36,58%)

تنظيم و رعاية أنشطة ثقافية و دعمها مادية 14 شخص (34,15%)

تقديم تسهيلات ضريبيبة للقطاع الخاص و الشركات عند رعايتها لأنشطة ثقافية 3 شخص (7,32%)

منح و تسهيلات مادية للمثقفين للمساهمة بنشر نتاجهم الأدبي و تسهيل وصوله للجمهور8 شخص (19,51%)

لا أعرف/ لا أجاوب 1 شخص (2,44%)

في شغلة هلق مثلا قد ما كان الكتاب رخيص ... حتى لو ببلاش طيب اذا العالم مو مهتمة اكيد دعم سعر الكتاب ما رح يأثر على مستوى القراءة عند الشعب الا بمستوى قليل
بدو يقلي واحد انو يا اخي الفقراء ما معن حق كتاب طيب على عيني معك حق بس في شي اسمو استعارة .... و مو معقولة ما يتوفر حدا يقدر يعير حدا كتاب معين او من مكتبة عامة او شي
بقى برايي الشخصي انو دعم سعر الكتاب يؤثر ولكن الى نسبة محدودة

على فكرة انا نسيت شو جاوبت وقتها :p

أنا واحد من الناس ما بعطي كتاب استعارة لأبوي ... يجي يقراه عندي بالبيت بس من البيت ما بيطلع... لأنو 80% أو أكثر من الكتب اللي تنعار ما ترجع :lol:

بالعكس أعتقد انو سعر الكتاب عامل مهم (طبعا لا يعني هالحكي انو لو الكتار رخيص كان كل الدنيي عم تقرا, لكن كان اللي اساسا يقرا يمكن يقرا أكتر) و كدليل عندك الجيل اللي قبلي و قبلك... اللي عاش طفولتو و بداية مراهقتو ع أيام التمانينات... أيام دار رادوغا و هالشلة من دور النشر السوفيتية اللي كانت تبيع الكتاب بفرنكات... هالجيل يمكن أكثر الأجيال ثقافة عننا بسوريا, و من لما انفقدت هالكتب (اللي كانت أغلبها روايات روسية و كتب علمية بسيطة.. مو هالشغلة الكبيرة يعني) انخفضت وتيرة القراءة كتير.. يجوز عدا فقدان هالكتب في اسباب و عوامل اخرى مثل انو صار عنا ستالايت و صار في وسائل ترفيه أكثر... بس اعتقد انو كمان سعر الكتاب كان عامل مهم

يعني بتعتقد انو سعر الكتاب بسوريا غالي؟؟

يعني بتعتقد انو سعر الكتاب بسوريا غالي؟؟

غالي بس... نار مشلوطة... يعني كمثال عندك كتاب سأخون وطني لمحمد الماغوط (كاتب سوري.. لمن لا يعلم) وصيت أبوي عليه من سنة و شوي و حقو 550 ليرة (هاد كاتب سوري ها, مو بيست سيللير عالمي انما كتاب لكاتب سوري وحتى كتاب قديم فيك تقول) و كتب أمين معلوف ما اشتريت ولا واحد منهون بأرخص من 300 ليرة.. ليون الأفريقي اشتريتو بـ360 بالزمانات.. و من فترة كم شهر اشتريت النسخة الاسبانية مشان اهديها لصديق و اشتريتو بـ 7 يورو (حط ببالك انو مستوى الدخل باسبانيا حوالي الـ 2100 يورو بالشهر بينما بسوريا قديه؟ 150-200 يورو بالكتير..

غالي بس... نار مشلوطة... يعني كمثال عندك كتاب سأخون وطني لمحمد الماغوط (كاتب سوري.. لمن لا يعلم) وصيت أبوي عليه من سنة و شوي و حقو 550 ليرة (هاد كاتب سوري ها, مو بيست سيللير عالمي انما كتاب لكاتب سوري وحتى كتاب قديم فيك تقول) و كتب أمين معلوف ما اشتريت ولا واحد منهون بأرخص من 300 ليرة.. ليون الأفريقي اشتريتو بـ360 بالزمانات.. و من فترة كم شهر اشتريت النسخة الاسبانية مشان اهديها لصديق و اشتريتو بـ 7 يورو (حط ببالك انو مستوى الدخل باسبانيا حوالي الـ 2100 يورو بالشهر بينما بسوريا قديه؟ 150-200 يورو بالكتير..

متاكد ياس؟
انا الكتاب ساخون وطني جبته منن سنة بالضبط من مكتبة جنب فندق الشام ب250 ليرة
وجبت سمرقند كمان ب300
وكذا رواية جبت كان سعرون كلون 1000 كانوا شي 5 روايات

بس انا بقلك وين تشتغل الكوارث؟
اذا بدي جيب كتاب باللغة الانكليزية ولسا الفرنسي اضرب وطبيعي اللغات التانية
اما اذا بدنا نجيب كتاب اختصاصي فهون زاد السعر اعلى واعلى
فتخيل مثلا انو بالشام في 5 مكتبات طبية فقط كل منها اسعارها العن من الثانية

طبعا متأكد جدا و لسى السعر عليه... يجوز لأنو كان صرلو ميت كم شهر و في طلب ع كتبو ما بعرف

و حتى لو بالأسعار اللي عم تحكي عنها (سمرقند بتلاتمية.. متل ما قلت أنا.. كتب أمين معلوف تحت التلاتمية ما لقيت ولا واحد, و الحكي من زمان يعني خمس ست سنين لما كنت لساتني بالبلد .. يمكن بس حدائق النور اشتريتو بميتين و خمسين) حتى لو بهالاسعار كون ما راح نفتح بورصة كتب هلأ هون.. غالي جدا.. شو كتاب بخمسة دولار عنا بالبلد... و كتب قديمة يعني معليه ليون الافريقي و للا سمرقند و للا كل هالشلة هاي كتب قديمة تلاقيها بمكتبات بلاد برا بالتصفية يجوز تاخد المجموعة كلها بخمسة دولار..