عاشق من فلسطين
06/06/2005, 15:34
ثلاثية أطفال الحجارة
الوطن
عن الصمود
عابرون في كلام عابرفي علب الليل
الورقة الأخيرة من مذكرات أبو عبد الله الصغير
البتاع
لا تصالح
الى الزعماء العرب
ثلاثية أطفال الحجارة
بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا
وانفجروا
واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا
إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة
واحد
يبحث منا عن تجارة
واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا
ونهودا صقلتهن الحضارة
واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف
واحد
يعمل سمسار سلاح
واحد
يطلب في البارات ثاره
واحد
يبحث عن عرش وجيش
وامارة
آه يا جيل الخيانات
ويا جيل العمولات
ويا جيل النفايات
ويا جيل الدعارة
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا
يرمي حجر
أو حجرين
يقطع افعى اسرائيل الى نصفين
يمضغ لحم الدبابات
ويأتينا
من غير يدين
في لحظات
تظهر ارض فوق الغيم
ويولد وطن في العينين
في لحظات
تظهر حيفا
تظهر يافا
تأتي غزة في أمواج البحر
تضيء القدس
كمئذنة بين الشفتين
يرسم فرسا
من ياقوت الفجر
ويدخل
كالاسكندر ذي القرنين
يخلع أبواب التاريخ
وينهي عصر الحشاشين
ويقفل سوق القوادين
ويقطع أيدي المرتزقين
ويلقي تركة اهل الكهف
عن الكتفين
في لحظات
تحبل أشجار الزيتون
يدر حليب في الثديين
يرسم أرضا في طبريا
يزرع فيها سنبلتين
يرسم بيتا فوق الكرمل
يرسم أما تطحن عند الباب
وفنجانين
في لحظات تهجم رائحة الليمون
ويولد وطن في العينين
يرمي قمرا من عينيه السوداوين
وقد يرمي قمرين
يرمي قلما
يرمي كتبا
يرمي حبرا
يرمي صمغا
يرمي كراسات الرسم
وفرشاة الألوان
تصرخ مريم يا ولداه
وتأخذه بين الأحضان
يسقط ولد
في لحظات
يولد آلاف الصبيان
يكسف قمر غزاوي
في لحظات
يطلع قمر من بيسان
يدخل وطن للزنزانة
يولد وطن في العينين
ينفض عن نعليه الرمل
ويدخل في مملكة الماء
يفتح أفقا آخر
يبدع زمنا آخر
يكتب نصا آخر
يكسر ذاكرة الصحراء
يقتل لغة مستهلكة
منذ الهمزة حتى الياء
يفتح ثقبا في القاموس
ويعلن موت النحو
وموت قصائدنا العصماء
يرمي حجرا
يبدأ وجه فلسطين
يتشكل مثل قصيدة شعر
يرمي الحجر الثاني
تطفو عكا فوق الماء قصيدة شعر
يرمي الحجر الثالث
تطلع رام الله بنفسجة من ليل القهر
يرمي الحجر العاشر
حتى يظهر وجه الله
ويظهر نور الفجر
يرمي حجر الثورة
حتى يسقط آخر فاشستي
من فاشست العصر
يرمي
يرمي
يرمي
حتى يقلع نجمة داوود
بيديه
ويرميها في البحر
تسأل عن الصحف الكبرى
أي نبي هذا القادم من كنعان ؟
أي صبي
هذا الخارج من رحم الأحزان ؟
أي نبات أسطوري
هذا الطالع من بين الجدران ؟
أي نهور من ياقوت
فاضت من ورق القران ؟
يسأل عنه العرافون
ويسأل عنه الصوفيون
ويسأل عنه البوذيون
ويسأل عنه ملوك الجان
من هو الولد الطالع
مثل الخوخ الأحمر
من شجر النسيان ؟
من هو هذا الولد الطافش
من صور الأجداد
ومن كذب الأحفاد
ومن سروال بني قحطان ؟
من هو هذا الباحث
عن أزهار الحب
وعن شمس الإنسان ؟
ومن هو هذا الولد المشتعل العينين
كآلهة اليونان ؟
يسأل عنه المضطهدون
ويسأل عنه المقموعون
ويسأل عنه المنفيون
وتسأل عنه عصافير خلف القضبان
من هو هذا آلاتي
من أوجاع الشمع
ومن كتب الرهبان ؟
من هو هذا الولد
التبدأ في عينيه
بدايات الأكوان ؟
من هو
هذا الولد الزارع
قمح الثورة
في كل مكان ؟؟
يكتب عنه القصصيون
ويروي قصته الركبان
من هو هذا الطفل الهارب من شلل الأطفال
ومن سوس الكلمات ؟
من هو ؟
هذا الطافش من مزبلة الصبر
ومن لغة الأموات ؟
تسأل صحف العالم
كيف صبي مثل الوردة
يمحو العالم بالممحاة ؟
تسأل صحف في أمريكا
كيف صبي غزاوي
حيفاوي
عكاوي
نابلسي
يقلب شاحنة التاريخ
ويكسر بللور التوراة ؟؟
نزار قباني
وطني
وطني ! يعلمني حديد سلاسلي
عنف النسور ، ورقة المتفائل
ما كنت أعرف أن تحت جلودنا
ميلاد عاصفة ..وعرس جداول
سدوا علي النور في زنزانة
فتوهجت في القلب.. شمس مشاعل
كتبوا على الجدران رقم بطاقتي
فنما على الجدران .. مرج سنابل
رسموا على الجردان صورة قاتلي
فمحت ملامحها ظلال جدائل
وحفرت بالاسنان رسمك دامياً
وكتب أغنية العذاب الراحل
أغمدت في لحم الظلام هزيمتي
وغرزت في شعر الشموس أناملي
والفاتحون على سطوح منازلي
لم يفتحوا إلا وعود زلازلي!
لن يبصروا إلا توهج جبهتي
لن يسمعوا إلا صرير سلاسلي
فإذا احترقت على صليب عبادتي
أصبحت قديسا.. بزي مقاتل
محمود درويش
عن الصمود
لو يذكر الزيتون غارسه
لصار الزيت دمعا!
يا حكمة الأجداد
لو من لحمنا نعطيك درعا!
لكن سهل الريح،
لا يعطي عبيد الريح زرعا!
إنا سنقلع بالرموش
الشوك والاحزان .. قلعا!
وإلام نحمل عارنا وصليبنا!
والكون يسعى..
سنظل في الزيتون خضرته،
وحول الأرض درعا!!
ـ2ـ
إنا نحب الورد،
لكنا نحب القمح اكثر
ونحب عطر الورد،
لكن السنابل منه أطهر
بالصدر المسمر
هاتوا السياج من الصدور..
من الصدور ؛ فكيف يكسر؟؟
إقبض على عنق السنابل
مثلما عانقت خنجر!
الأرض ، والفلاح ، والإصرار،
قال لي كيف تقهر..
هذي الأقاليم الثلاثة،
كيف تقهر؟
محمود درويش
عابرون في كلام عابر
ـ 1ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
احملوا اسماءكم، وانصرفوا
واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكره
وخذوا ما شئتم من صور ، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء
ـ2ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
منكم السيف ـ ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار ـ ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى ـ ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز ـ ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حستكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا
وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء..
وعلينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء!
ـ 3ـ
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر ، مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى اجسادنا
ولنا ما ليس يرضيكم هنا:
حجر .. او خجل
فخذوا الماضي، اذا شئتم، الى سوق التحف
واعيدوا الهيكل العظمى للهدهد، إن شئتم،
على صحن خزف.
فلنا ما ليس يرضيكم : لنا المستقبل
ولنا في ارضنا ما نعمل
ـ4ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس
أو الى توقيت موسيقى مسدس!
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم، وطن ينزف شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة..
أيها المارون بين الكلمات العابره،
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ، ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الاول
ولنا الحاضر، والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا... والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا.. من بحرنا
من قمحنا.. من ملحنا.. من جرحنا
من كل شيء ، واخرجوا
من ذكريات الذاكره
أيها المارون بين الكلمات العابره!..
محمود درويش
في علب الليل
ويستكمل بعض الثوار رجولتهم
ويهزون على الطبلة والبوق
أولئك أعداؤك يا وطني
من باع يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق في العلب الليلية يبكون عليك فلسطين سوى أعدائك أولئك يا وطني
من باع فلسطين واثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى ؟
فأذا أجن الليل
تطق الاكواب بأن القدس عروس عروبتنا
أهلا أهلا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟
أقسمت بأعناق أباريق الخمر
وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد ان بقيت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكسبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا ادخلتم كل زناة الليل الى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض
فما أشرفكم
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟
أولاد القحبة
لست خجولا حين اصارحكم بحقيقتكم
لن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكسة غسل الموتى
اما انتم
لا تهتز لكم قصبة
الان اعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الازلام أمامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف
حتى الحيطان وحتى الاطفال
أقيء لهذا الاسلوب الفج
تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا
اعترف الان امام الصحراء
اني مبتذل وبذيء وحزين
كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين
ويا حكاما مهزومين
ويا جمهورا مهزوما
ما أوسخنا ... ما أوسخنا ... ما أوسخنا
ما أوسخنا
لا أستثني أحدا
مظفر النواب
الورقة الأخيرة من مذكرات أبو عبد الله الصغير
تَسقُطُ راياتُ الفَتح بِعَتمِ الصحراء
وأجيءُ أنا حَرفاً مُسوَدّاً تغسُلُه الحَسرَة
أُمي لَعنتني
والشُّعراء
زرعوا الدُّفلي في عينيّ كأنِّي مَقبرةٌ مهجورة
ما مرَّت ريحٌ إلا صَرَخَت
مَن هذا المطروح بأرض
الغُربةِ مِن غير غَطاء؟
... ... ...
وأنا القمر الأمويُّ النازف من خاصِرة التاريخ
هربَت سيرة أهلي عني
وظَلَلتُ بأوراق هزائمهم
عُنوانَ السِّيرة...
فلماذا كنتُ صغيراً وحدي؟
ما أسرعَ حُكمَكِ يا عائشةُ الأمُّ
على المَلكِ المهزوم
نادَيتِ. يُقامُ الحدُّ عليه...
ومَنَحتِ الفَتوى
للسيفِ المتقاعِدِ في ساحات الفَتح
أن يُزرَعَ في كَبِدي...
أشتاتُ المهزومينَ انسلخوا مِن سِيرَتهم
والتفُّوا حولي
لَبِسوا جِلدي
واستَلقَوا في قبري
وأنا لا أهرُبُ مِنهم
لكن.. أُلعَنُ عَنهُم
وحُداةُ الأسلابِ
ومَن كتبوا سِيَرَ الحُكَّامِ نَسَوا
أنَّ مُلوكَ الأرض طُغاةٌ
والكُهَّانُ زُناةٌ
ونِساءُ الدُّنيا
في عَصرِ التزويرِ
يَلِدنَ سِفاحا...
وأنا وحدي
في دائرة الضُّوء أنام...
نادَيتُ لِمَن صحبوني في المُنزَلَق الأسوَد
إنَّ اللَّيلَ تَمَدَّد
والزَّمَنَ تجَعَّد
والعَتمَةَ موغِلَةٌ
حتَّى لا أُفُقَ ولا حَد
ما مِن أحَدٌ مِنهم سَمِعَ نِدائي
الغانِمُ مِنهُم
يتكوَّرُ في داخِلِهِ
يَنحَتُ كهفاً يؤويه
هَرَباً من رائحةِ أخيه
يُرعِبهُ.. حتى.. ظِلُّه
وعَجزتُ أنا
ساعةَ سكَنَ الليل
عن مَعرِفَةِ الأحياءِ مِن الأموات
وعائشةُ الحُرَّةُ تَلعَنُني
وعلى طول الدربِ أرى الشُّعراء
يهجون العاثِر
ويُجيزون الرَّجمَ لِمَن زَلَّت قدماه
عن المُهر الخائِر
ومدائِحُهُم
تتناثَرُ كالورقِ اليابِس
حَولَ العَرش
ورأيتُ رجالَ الشُّورى
حَلّوا في سَهلِ موارِدِهِم
والشورى في أيديهِم
سيفٌ ولِجام
والمقتولُ بأيديهم
يَخرُجُ مِن حُفرتِهِ يَلتَمِسُ
العُذرَ لقاتِلِهِ...
أبحثُ عمَّن يتقلَّبُ في نار التحرير معي
فأراهُم
إن دكَّ الرومُ معاقِلَهُم
نَهَض الوردُ طرياً في أيديهم...
هَل دَوَّن كُتَّابُ السِّيرةِ
أنَّ بني عَمِّي شرقاً وبني عمي غرباً
فَتحوا مقبرة الخلفاء لنهب ملابِسِهمِ
وإذا استَتَروا فيها
طَفَقوا يستجدون مِنَ الرومِ عُرُوشاً
لا يُبصِرُها غيرُ الجابي والسيَّاف...
وأنا عوتِبتُ كأنَّ العرشَ المتَهدِّمَ لي وحدي
ما مِن سكِّين معكم
إلا واتسع قلبي
وحرائقُ هذا العِلجِ
وجِزيَةُ ذاكَ الطاغي
تَبلَعُ سنابِلَكُم
وخراجُ حِراستكُم
يَدفعُهُ الجائعُ والمحروم...
كان العدلُ أساسَ المُلكِ
وصار القهرُ أساسَ المُلكِ
وصمَتُّم
كان يُشاوِرُكم مَن يحكمُكم
وغَدَوتُم ختماً للتزوير
وصَمَتُّم
كان الحاكمُ يخشى غَضَبَ الله
وأضحى يخشى غَضبَ الرُّوم
وسَكَتُّم
أطرافُ الوطن النازفة
يُلاحِقُها الليلُ
بِسَيفٍ رومِي
وسيوفُ العربِ تُلاحِقُكم
وسَكَتُّم
ورأيتُم زَيتونَ القُدسِ وتينَ الطُّور
يَغرَق
ونَخيلُ البَصرة يُحرَق
ومصاحِفَ إشبيليةَ تَتَمَزَّق
وكِتابُ قُرَيشٍ يُطبَق
وسَكَتُّم
يا عربَ الصُّورةِ يا صُفرَ التكوين
إنَّا ملعونون جميعاً
هَل صَدَّقتُم؟
حسناً.. فلنَدفُن أنفُسَنا في الطِّين.
خالد محيي الدين البرادعي
لا تصالح
لا تصالح على الدم .... حتى بدم
لا تصالح ولو قيل رأ س برأس
أكل الرؤوس سواء ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك ؟
أعيناه عينا أخيك ؟
وهل تساوى يد ... سيفها كان لك
بيد سيفها أثكلك ؟
سيقولون :
جئناك كي تحقن الدم
جئناك كن - يا أمير - الحكم
سيقولون :
ها نحن أبناء عم
قل لهم : انهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيف في جبهة الصحراء
الى أن يجيب العدم
انني كنت لك
فارسا وأخا وأبا وملك
أمل دنقل
البتاع
يا للي فتحت
البتاع
فتحك على مقفول
لأن أصل البتاع
واصل على موصول
فأى شئ في البتاع
الناس تشوف على طول
والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول ؟
وإزاي حتفتح بتاع
في وسط ناس بتقول
بأن هذا البتاع
جاب الخراب مشمول
لأنه حتة بتاع
جاهل
غبي
مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه
كان مسطول !
وبعد فتح البتاع
جابوا الهوا المنقول
نكس عشوش البتاع
وهد كل أصول
وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول
وخلا لون البتاع
أصفر
حزين
مهزول
وساد قانون البتاع
ولا عله ولا معلول
فالقاضي بتع البتاع
فالحق ع المقتول
والجهل زاد في البتاع
ولا مقري
ولا منقول
والخوف
سرح في البتاع
خلا الديابه تصول
ويبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول
وأن حد قال دا البتاع
يقولوا له
مش معقول
وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول
وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول
لأنه حتة بتاع
مخلب
لراس الغول
باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول
عين حرس بالبتاع
وبرضه مات مقتول
أحمد فؤاد نجم
الى الزعماء العرب
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا
ارفعوا أقلامكم عنا قليلا
واملئوا أفواهكم صمتا طويلا
لا تجيبوا دعوة القدس
ولو بالهمس
كي لا تسلبوا أطفالها الموت
النبيلا !
دونكم هذي الفضائيات
فاستوفوا بها (( غادر أو عاد ))
وبوسوا بعضكم
وارتشفوا قالا وقيلا
ثم عودوا ...
واتركوا القدس لمولاها
فما اعظم بلواها
إذا فرت من الباغي
لكي تلقى الوكيلا !
* * *
طفح الكيل
وقد آن لكم
أن تسمعوا قولا ثقيلا :
نحن لا نجهل من انتم
غسلناكم جميعا
وعصرناكم
وجففنا الغسيلا
إننا لسنا نرى مغتصب القدس
يهوديا دخيلا
فهو لم يقطع لنا شبراً من الأوطان
لو لم تقطعوا من دونه عنا السبيلا
انتم الأعداء
يا من قد نزعتم صفة الإنسان
من أعماقنا جيلا فجيلا
واغتصبتم أرضنا منا
وكنتم نصف قرن
لبلاد العرب محتلا أصيلا
انتم الأعداء
يا شجعان سلم
زوجوا الظلم بظلم
وبنوا للوطن المحتل عشرين
مثيلا !
* * *
أتعدون لنا مؤتمرا !
كلا
كفى
شكراً جزيلا
لا البيانات ستبني بيننا جسراً
ولا فتل الادانات سيجديكم فتيلا
نحن لا نشري صراخاً بالصواريخ
ولا نبتاع بالفرسان اقناناً
ولا نبدل بالخيل صليلا
نحن نرجو كل من فيه بقايا خجل
أن يستقيلا
نحن لا نسألكم إلا الرحيلا
وعلى رغم القباحات التي خلفتموها
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا
* * *
ارحلوا ...
أم تحسبون أن الله
لم يخلق لنا عنكم بديلا ؟ !
أي إعجاز لديكم ؟
هل من الصعب على أي امرئ
أن يلبس العار
وان يصبح للغرب عميلا ؟!
أي إنجاز لديكم ؟
هل من الصعب على القرد
إذا ما ملك المدفع
أن يقتل فيلا ؟!
ما افتخار اللص بالسلب
وما ميزة من يلبد بالدرب
ليغتال القتيلا ؟!
* * *
احملوا أسلحة الذل وولوا
لتروا
كيف نحيل الذل بالأحجار عزا
ونذل المستحيلا
أحمد مطر
الوطن
عن الصمود
عابرون في كلام عابرفي علب الليل
الورقة الأخيرة من مذكرات أبو عبد الله الصغير
البتاع
لا تصالح
الى الزعماء العرب
ثلاثية أطفال الحجارة
بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا
وانفجروا
واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا
إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة
واحد
يبحث منا عن تجارة
واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا
ونهودا صقلتهن الحضارة
واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف
واحد
يعمل سمسار سلاح
واحد
يطلب في البارات ثاره
واحد
يبحث عن عرش وجيش
وامارة
آه يا جيل الخيانات
ويا جيل العمولات
ويا جيل النفايات
ويا جيل الدعارة
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة
يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا
يرمي حجر
أو حجرين
يقطع افعى اسرائيل الى نصفين
يمضغ لحم الدبابات
ويأتينا
من غير يدين
في لحظات
تظهر ارض فوق الغيم
ويولد وطن في العينين
في لحظات
تظهر حيفا
تظهر يافا
تأتي غزة في أمواج البحر
تضيء القدس
كمئذنة بين الشفتين
يرسم فرسا
من ياقوت الفجر
ويدخل
كالاسكندر ذي القرنين
يخلع أبواب التاريخ
وينهي عصر الحشاشين
ويقفل سوق القوادين
ويقطع أيدي المرتزقين
ويلقي تركة اهل الكهف
عن الكتفين
في لحظات
تحبل أشجار الزيتون
يدر حليب في الثديين
يرسم أرضا في طبريا
يزرع فيها سنبلتين
يرسم بيتا فوق الكرمل
يرسم أما تطحن عند الباب
وفنجانين
في لحظات تهجم رائحة الليمون
ويولد وطن في العينين
يرمي قمرا من عينيه السوداوين
وقد يرمي قمرين
يرمي قلما
يرمي كتبا
يرمي حبرا
يرمي صمغا
يرمي كراسات الرسم
وفرشاة الألوان
تصرخ مريم يا ولداه
وتأخذه بين الأحضان
يسقط ولد
في لحظات
يولد آلاف الصبيان
يكسف قمر غزاوي
في لحظات
يطلع قمر من بيسان
يدخل وطن للزنزانة
يولد وطن في العينين
ينفض عن نعليه الرمل
ويدخل في مملكة الماء
يفتح أفقا آخر
يبدع زمنا آخر
يكتب نصا آخر
يكسر ذاكرة الصحراء
يقتل لغة مستهلكة
منذ الهمزة حتى الياء
يفتح ثقبا في القاموس
ويعلن موت النحو
وموت قصائدنا العصماء
يرمي حجرا
يبدأ وجه فلسطين
يتشكل مثل قصيدة شعر
يرمي الحجر الثاني
تطفو عكا فوق الماء قصيدة شعر
يرمي الحجر الثالث
تطلع رام الله بنفسجة من ليل القهر
يرمي الحجر العاشر
حتى يظهر وجه الله
ويظهر نور الفجر
يرمي حجر الثورة
حتى يسقط آخر فاشستي
من فاشست العصر
يرمي
يرمي
يرمي
حتى يقلع نجمة داوود
بيديه
ويرميها في البحر
تسأل عن الصحف الكبرى
أي نبي هذا القادم من كنعان ؟
أي صبي
هذا الخارج من رحم الأحزان ؟
أي نبات أسطوري
هذا الطالع من بين الجدران ؟
أي نهور من ياقوت
فاضت من ورق القران ؟
يسأل عنه العرافون
ويسأل عنه الصوفيون
ويسأل عنه البوذيون
ويسأل عنه ملوك الجان
من هو الولد الطالع
مثل الخوخ الأحمر
من شجر النسيان ؟
من هو هذا الولد الطافش
من صور الأجداد
ومن كذب الأحفاد
ومن سروال بني قحطان ؟
من هو هذا الباحث
عن أزهار الحب
وعن شمس الإنسان ؟
ومن هو هذا الولد المشتعل العينين
كآلهة اليونان ؟
يسأل عنه المضطهدون
ويسأل عنه المقموعون
ويسأل عنه المنفيون
وتسأل عنه عصافير خلف القضبان
من هو هذا آلاتي
من أوجاع الشمع
ومن كتب الرهبان ؟
من هو هذا الولد
التبدأ في عينيه
بدايات الأكوان ؟
من هو
هذا الولد الزارع
قمح الثورة
في كل مكان ؟؟
يكتب عنه القصصيون
ويروي قصته الركبان
من هو هذا الطفل الهارب من شلل الأطفال
ومن سوس الكلمات ؟
من هو ؟
هذا الطافش من مزبلة الصبر
ومن لغة الأموات ؟
تسأل صحف العالم
كيف صبي مثل الوردة
يمحو العالم بالممحاة ؟
تسأل صحف في أمريكا
كيف صبي غزاوي
حيفاوي
عكاوي
نابلسي
يقلب شاحنة التاريخ
ويكسر بللور التوراة ؟؟
نزار قباني
وطني
وطني ! يعلمني حديد سلاسلي
عنف النسور ، ورقة المتفائل
ما كنت أعرف أن تحت جلودنا
ميلاد عاصفة ..وعرس جداول
سدوا علي النور في زنزانة
فتوهجت في القلب.. شمس مشاعل
كتبوا على الجدران رقم بطاقتي
فنما على الجدران .. مرج سنابل
رسموا على الجردان صورة قاتلي
فمحت ملامحها ظلال جدائل
وحفرت بالاسنان رسمك دامياً
وكتب أغنية العذاب الراحل
أغمدت في لحم الظلام هزيمتي
وغرزت في شعر الشموس أناملي
والفاتحون على سطوح منازلي
لم يفتحوا إلا وعود زلازلي!
لن يبصروا إلا توهج جبهتي
لن يسمعوا إلا صرير سلاسلي
فإذا احترقت على صليب عبادتي
أصبحت قديسا.. بزي مقاتل
محمود درويش
عن الصمود
لو يذكر الزيتون غارسه
لصار الزيت دمعا!
يا حكمة الأجداد
لو من لحمنا نعطيك درعا!
لكن سهل الريح،
لا يعطي عبيد الريح زرعا!
إنا سنقلع بالرموش
الشوك والاحزان .. قلعا!
وإلام نحمل عارنا وصليبنا!
والكون يسعى..
سنظل في الزيتون خضرته،
وحول الأرض درعا!!
ـ2ـ
إنا نحب الورد،
لكنا نحب القمح اكثر
ونحب عطر الورد،
لكن السنابل منه أطهر
بالصدر المسمر
هاتوا السياج من الصدور..
من الصدور ؛ فكيف يكسر؟؟
إقبض على عنق السنابل
مثلما عانقت خنجر!
الأرض ، والفلاح ، والإصرار،
قال لي كيف تقهر..
هذي الأقاليم الثلاثة،
كيف تقهر؟
محمود درويش
عابرون في كلام عابر
ـ 1ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
احملوا اسماءكم، وانصرفوا
واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكره
وخذوا ما شئتم من صور ، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء
ـ2ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
منكم السيف ـ ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار ـ ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى ـ ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز ـ ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حستكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا
وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء..
وعلينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء!
ـ 3ـ
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر ، مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى اجسادنا
ولنا ما ليس يرضيكم هنا:
حجر .. او خجل
فخذوا الماضي، اذا شئتم، الى سوق التحف
واعيدوا الهيكل العظمى للهدهد، إن شئتم،
على صحن خزف.
فلنا ما ليس يرضيكم : لنا المستقبل
ولنا في ارضنا ما نعمل
ـ4ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس
أو الى توقيت موسيقى مسدس!
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم، وطن ينزف شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة..
أيها المارون بين الكلمات العابره،
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ، ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الاول
ولنا الحاضر، والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا... والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا.. من بحرنا
من قمحنا.. من ملحنا.. من جرحنا
من كل شيء ، واخرجوا
من ذكريات الذاكره
أيها المارون بين الكلمات العابره!..
محمود درويش
في علب الليل
ويستكمل بعض الثوار رجولتهم
ويهزون على الطبلة والبوق
أولئك أعداؤك يا وطني
من باع يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق في العلب الليلية يبكون عليك فلسطين سوى أعدائك أولئك يا وطني
من باع فلسطين واثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى ؟
فأذا أجن الليل
تطق الاكواب بأن القدس عروس عروبتنا
أهلا أهلا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟
أقسمت بأعناق أباريق الخمر
وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد ان بقيت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكسبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا ادخلتم كل زناة الليل الى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض
فما أشرفكم
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟
أولاد القحبة
لست خجولا حين اصارحكم بحقيقتكم
لن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكسة غسل الموتى
اما انتم
لا تهتز لكم قصبة
الان اعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الازلام أمامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف
حتى الحيطان وحتى الاطفال
أقيء لهذا الاسلوب الفج
تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا
اعترف الان امام الصحراء
اني مبتذل وبذيء وحزين
كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين
ويا حكاما مهزومين
ويا جمهورا مهزوما
ما أوسخنا ... ما أوسخنا ... ما أوسخنا
ما أوسخنا
لا أستثني أحدا
مظفر النواب
الورقة الأخيرة من مذكرات أبو عبد الله الصغير
تَسقُطُ راياتُ الفَتح بِعَتمِ الصحراء
وأجيءُ أنا حَرفاً مُسوَدّاً تغسُلُه الحَسرَة
أُمي لَعنتني
والشُّعراء
زرعوا الدُّفلي في عينيّ كأنِّي مَقبرةٌ مهجورة
ما مرَّت ريحٌ إلا صَرَخَت
مَن هذا المطروح بأرض
الغُربةِ مِن غير غَطاء؟
... ... ...
وأنا القمر الأمويُّ النازف من خاصِرة التاريخ
هربَت سيرة أهلي عني
وظَلَلتُ بأوراق هزائمهم
عُنوانَ السِّيرة...
فلماذا كنتُ صغيراً وحدي؟
ما أسرعَ حُكمَكِ يا عائشةُ الأمُّ
على المَلكِ المهزوم
نادَيتِ. يُقامُ الحدُّ عليه...
ومَنَحتِ الفَتوى
للسيفِ المتقاعِدِ في ساحات الفَتح
أن يُزرَعَ في كَبِدي...
أشتاتُ المهزومينَ انسلخوا مِن سِيرَتهم
والتفُّوا حولي
لَبِسوا جِلدي
واستَلقَوا في قبري
وأنا لا أهرُبُ مِنهم
لكن.. أُلعَنُ عَنهُم
وحُداةُ الأسلابِ
ومَن كتبوا سِيَرَ الحُكَّامِ نَسَوا
أنَّ مُلوكَ الأرض طُغاةٌ
والكُهَّانُ زُناةٌ
ونِساءُ الدُّنيا
في عَصرِ التزويرِ
يَلِدنَ سِفاحا...
وأنا وحدي
في دائرة الضُّوء أنام...
نادَيتُ لِمَن صحبوني في المُنزَلَق الأسوَد
إنَّ اللَّيلَ تَمَدَّد
والزَّمَنَ تجَعَّد
والعَتمَةَ موغِلَةٌ
حتَّى لا أُفُقَ ولا حَد
ما مِن أحَدٌ مِنهم سَمِعَ نِدائي
الغانِمُ مِنهُم
يتكوَّرُ في داخِلِهِ
يَنحَتُ كهفاً يؤويه
هَرَباً من رائحةِ أخيه
يُرعِبهُ.. حتى.. ظِلُّه
وعَجزتُ أنا
ساعةَ سكَنَ الليل
عن مَعرِفَةِ الأحياءِ مِن الأموات
وعائشةُ الحُرَّةُ تَلعَنُني
وعلى طول الدربِ أرى الشُّعراء
يهجون العاثِر
ويُجيزون الرَّجمَ لِمَن زَلَّت قدماه
عن المُهر الخائِر
ومدائِحُهُم
تتناثَرُ كالورقِ اليابِس
حَولَ العَرش
ورأيتُ رجالَ الشُّورى
حَلّوا في سَهلِ موارِدِهِم
والشورى في أيديهِم
سيفٌ ولِجام
والمقتولُ بأيديهم
يَخرُجُ مِن حُفرتِهِ يَلتَمِسُ
العُذرَ لقاتِلِهِ...
أبحثُ عمَّن يتقلَّبُ في نار التحرير معي
فأراهُم
إن دكَّ الرومُ معاقِلَهُم
نَهَض الوردُ طرياً في أيديهم...
هَل دَوَّن كُتَّابُ السِّيرةِ
أنَّ بني عَمِّي شرقاً وبني عمي غرباً
فَتحوا مقبرة الخلفاء لنهب ملابِسِهمِ
وإذا استَتَروا فيها
طَفَقوا يستجدون مِنَ الرومِ عُرُوشاً
لا يُبصِرُها غيرُ الجابي والسيَّاف...
وأنا عوتِبتُ كأنَّ العرشَ المتَهدِّمَ لي وحدي
ما مِن سكِّين معكم
إلا واتسع قلبي
وحرائقُ هذا العِلجِ
وجِزيَةُ ذاكَ الطاغي
تَبلَعُ سنابِلَكُم
وخراجُ حِراستكُم
يَدفعُهُ الجائعُ والمحروم...
كان العدلُ أساسَ المُلكِ
وصار القهرُ أساسَ المُلكِ
وصمَتُّم
كان يُشاوِرُكم مَن يحكمُكم
وغَدَوتُم ختماً للتزوير
وصَمَتُّم
كان الحاكمُ يخشى غَضَبَ الله
وأضحى يخشى غَضبَ الرُّوم
وسَكَتُّم
أطرافُ الوطن النازفة
يُلاحِقُها الليلُ
بِسَيفٍ رومِي
وسيوفُ العربِ تُلاحِقُكم
وسَكَتُّم
ورأيتُم زَيتونَ القُدسِ وتينَ الطُّور
يَغرَق
ونَخيلُ البَصرة يُحرَق
ومصاحِفَ إشبيليةَ تَتَمَزَّق
وكِتابُ قُرَيشٍ يُطبَق
وسَكَتُّم
يا عربَ الصُّورةِ يا صُفرَ التكوين
إنَّا ملعونون جميعاً
هَل صَدَّقتُم؟
حسناً.. فلنَدفُن أنفُسَنا في الطِّين.
خالد محيي الدين البرادعي
لا تصالح
لا تصالح على الدم .... حتى بدم
لا تصالح ولو قيل رأ س برأس
أكل الرؤوس سواء ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك ؟
أعيناه عينا أخيك ؟
وهل تساوى يد ... سيفها كان لك
بيد سيفها أثكلك ؟
سيقولون :
جئناك كي تحقن الدم
جئناك كن - يا أمير - الحكم
سيقولون :
ها نحن أبناء عم
قل لهم : انهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيف في جبهة الصحراء
الى أن يجيب العدم
انني كنت لك
فارسا وأخا وأبا وملك
أمل دنقل
البتاع
يا للي فتحت
البتاع
فتحك على مقفول
لأن أصل البتاع
واصل على موصول
فأى شئ في البتاع
الناس تشوف على طول
والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول ؟
وإزاي حتفتح بتاع
في وسط ناس بتقول
بأن هذا البتاع
جاب الخراب مشمول
لأنه حتة بتاع
جاهل
غبي
مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه
كان مسطول !
وبعد فتح البتاع
جابوا الهوا المنقول
نكس عشوش البتاع
وهد كل أصول
وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول
وخلا لون البتاع
أصفر
حزين
مهزول
وساد قانون البتاع
ولا عله ولا معلول
فالقاضي بتع البتاع
فالحق ع المقتول
والجهل زاد في البتاع
ولا مقري
ولا منقول
والخوف
سرح في البتاع
خلا الديابه تصول
ويبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول
وأن حد قال دا البتاع
يقولوا له
مش معقول
وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول
وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول
لأنه حتة بتاع
مخلب
لراس الغول
باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول
عين حرس بالبتاع
وبرضه مات مقتول
أحمد فؤاد نجم
الى الزعماء العرب
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا
ارفعوا أقلامكم عنا قليلا
واملئوا أفواهكم صمتا طويلا
لا تجيبوا دعوة القدس
ولو بالهمس
كي لا تسلبوا أطفالها الموت
النبيلا !
دونكم هذي الفضائيات
فاستوفوا بها (( غادر أو عاد ))
وبوسوا بعضكم
وارتشفوا قالا وقيلا
ثم عودوا ...
واتركوا القدس لمولاها
فما اعظم بلواها
إذا فرت من الباغي
لكي تلقى الوكيلا !
* * *
طفح الكيل
وقد آن لكم
أن تسمعوا قولا ثقيلا :
نحن لا نجهل من انتم
غسلناكم جميعا
وعصرناكم
وجففنا الغسيلا
إننا لسنا نرى مغتصب القدس
يهوديا دخيلا
فهو لم يقطع لنا شبراً من الأوطان
لو لم تقطعوا من دونه عنا السبيلا
انتم الأعداء
يا من قد نزعتم صفة الإنسان
من أعماقنا جيلا فجيلا
واغتصبتم أرضنا منا
وكنتم نصف قرن
لبلاد العرب محتلا أصيلا
انتم الأعداء
يا شجعان سلم
زوجوا الظلم بظلم
وبنوا للوطن المحتل عشرين
مثيلا !
* * *
أتعدون لنا مؤتمرا !
كلا
كفى
شكراً جزيلا
لا البيانات ستبني بيننا جسراً
ولا فتل الادانات سيجديكم فتيلا
نحن لا نشري صراخاً بالصواريخ
ولا نبتاع بالفرسان اقناناً
ولا نبدل بالخيل صليلا
نحن نرجو كل من فيه بقايا خجل
أن يستقيلا
نحن لا نسألكم إلا الرحيلا
وعلى رغم القباحات التي خلفتموها
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا
* * *
ارحلوا ...
أم تحسبون أن الله
لم يخلق لنا عنكم بديلا ؟ !
أي إعجاز لديكم ؟
هل من الصعب على أي امرئ
أن يلبس العار
وان يصبح للغرب عميلا ؟!
أي إنجاز لديكم ؟
هل من الصعب على القرد
إذا ما ملك المدفع
أن يقتل فيلا ؟!
ما افتخار اللص بالسلب
وما ميزة من يلبد بالدرب
ليغتال القتيلا ؟!
* * *
احملوا أسلحة الذل وولوا
لتروا
كيف نحيل الذل بالأحجار عزا
ونذل المستحيلا
أحمد مطر