zen
24/04/2005, 18:29
ما زلت أمسك جمرة روحي وأقطر فيها أغنيات وقصائد ، وأنشودتي تقدم وتلامس وجدان الناس ...
رسالتي نشر الأمل الذي يحقق الارادة لتجاوز قهر الراهن بعيدا ً عن المناسبية وأنماط الغناء السائد ...
طموحي أن أجعل المتلقي يدخل في تفاصيل الحياة التي يعيشها يوميا ً
لأغنيتي جمهور عريض لأنها تملك القدرة الذاتية على البقاء لملامستها هموم الناس وأوجاعهم ...
على الفنان اختراق وجدان الجماعة لمراكمة الجمال الانساني ...
بهذه العبارات يلخص الفنان سميح شقير مشروعه الفني الملتزم قضايا الانسان وهموم الوطن ، ذلك المشروع الذي أطفأ شمعته الخامسة والعشرين.
سميح الذي وقف وجها ً لوجه مع محاصري رام الله ومناضلي غزة وشهداء المقاومة ، وحول مدرجات جرش وبصرى وشوارع دمشق وبيروت كتلة لهب شرارتها كلمات قصائده الساخنة ووقودها ألحانه التي عبرت الحدود لتسلم على معتقلي المقاومة في سجون العدو ، وتقول لهم :
ولو يرموك في العتمة
لوحدك بين جدرانك
عشب جواك راح يطلع
وينبت غصن وجدانك
وأنت الحر ولو بالقيد
ومنك خوف سجانك
ولا ينسى سميح شهداء المقاومة الذين تلقوا الموت في صدور شمخت كالجبال ، فهو يرسم لنا فرح الأم باستشهاد ولدها الذي نذرته للأم الكبيرة ( الأرض ) :
رجع الخي يا عين لا تدمعي له
فوق كتاف رفقاته ومحبينه
رجع الخي يا يما زغرديله
وهالشهيد دماته دين علينا
ولئن نذر سميح نفسه وفنه لقضية ووطن ، فانه يرى أن أغانيه هي البذرة التي ستنبت في قلوب محبي الأغنية النظيفة التي لم تسبقها حملة اعلانية ولم تستهو مخرجي الفيديو كليب ولم تقع في شرك المنتج ولكنها ولدت عبر مخاض عسير مثل ولادة الزهور في أخاديد الصخور ، وسميح على ثقة ومحبيه كذلك بأن أغنيته ستكون زاد الشرفاء ضد القهر والظلم عبر التاريخ :
لو رحل صوتي ما بترحل حناجركم
عيوني على بكره وقلبي معكم
لو راح المغني بتظل الأغاني
تجمع القلوب المكسورة والبتعاني
سميح يا أخوتي وثق عبر أغانيه أحداث كثيرة أهمها بالطبع نضال الشعب الفلسطيني والمقاومة اللبنانية والثورة السودانية والكردية وثورة الخبز في تونس وكل ثورات التحرر العالمية ومناضليها الشرفاء وأذكر أنه عشية الثورة السودانية وقبل اندلاعها بساعات غنى سميح في دمشق :
بعدو السودان مكبل بالأغلال
والجوع القتال يفتك بالأطفال
بعدك عايش ببالنا
فلاحينا وعمالنا
ينادوا يا يا (( محجوب ))
مهما سدوا دروب علينا
حنكمل مشوارنا
وقد غناها بلحن سوداني عذب ورقيق وما إن انبلج الصباح حتى كانت الثورة قد أندلعت .
هكذا كان سميح دائما ً على موعد مع نبض هموم الوطن ، وهو راهن دائما ً على ارادة المناضلين الشرفاء الذين طالبوا - ومن خلف القضبان - باعطاء سميح مساحة إعلامية أكبر لكي يغني لهم وهم في سجون الاعتقال .
سميح شقير فنان اختار الالتزام طريقا ً والوطن هدفا ً ، بيده قيثارة وعلى خصره رمانة وفوق شفاهه نغمة أمل ، هو هكذا لا يركع الا لسنبلة ولا ينحني الا ليقبل تراب الوطن ولا يتواطئ الا مع ابتسامة طفل ولا تبكيه إلا دموع الأمهات .
السيرة الذاتية :
سميح شقير ، فنان سوري ، مغن ٍ ، مؤلف موسيقي وشاعر .(وهناك من يقول انه عراقي )
بدأ تقديم أغانيه على المسارح عام 1982
شارك في المهرجان العالمي للأغنية الملتزمة في الجزائر عام 1982
أصدر أول مجموعة غنائية ( لمن اغني ) عام 1983
أصدر ثاني مجموعة غنائية ( بيدي القيثارة ) عام 1984
شارك في مهرجان مناهضة العنصرية في لندن – برايتون – مانشيستر عام 1984
أصدر مجموعته الغنائية الثالثة ( حناجركم ) عام 1985
أصدر مجموعته الغنائية الرابعة ( وقع خطانا ) عام 1987
أحيا العديد من الحفلات في موسكو – هامبورغ – دوسلدروف – بوخم – برلين – شتوتغارت – عام 1988
شارك في مهرجان قرطاج في سبع مدن تونسية وفي مهرجان بصرى وباريس عام 1989
أصدر مجموعته الغنائية الخامسة ( زهر الرمان ) عام 1990
درس في المعهد العالي للموسيقى ( كييف ) من 1990 حتى 1994
أصدر مجموعته الغنائية السادسة ( زماني ) عام 1998
شارك في المهرجان العالمي للحرية في كولن ( ألمانيا ) عام 2000
أقام أمسيات عديدة في ولايتي تكساس ولويزيانا عام 2001
أنجز مجموعتان غنائيتان للأطفال ( تنورة ) و ( تفاحة )
أحيا العديد من الأمسيات تضامنا ً مع الانتفاضة الفلسطينية في دمشق وبيروت وعمان 2002
شارك غي مهرجان جرش للثقافة الوفنون عام 2002
وما زال يغني للحرية
رسالتي نشر الأمل الذي يحقق الارادة لتجاوز قهر الراهن بعيدا ً عن المناسبية وأنماط الغناء السائد ...
طموحي أن أجعل المتلقي يدخل في تفاصيل الحياة التي يعيشها يوميا ً
لأغنيتي جمهور عريض لأنها تملك القدرة الذاتية على البقاء لملامستها هموم الناس وأوجاعهم ...
على الفنان اختراق وجدان الجماعة لمراكمة الجمال الانساني ...
بهذه العبارات يلخص الفنان سميح شقير مشروعه الفني الملتزم قضايا الانسان وهموم الوطن ، ذلك المشروع الذي أطفأ شمعته الخامسة والعشرين.
سميح الذي وقف وجها ً لوجه مع محاصري رام الله ومناضلي غزة وشهداء المقاومة ، وحول مدرجات جرش وبصرى وشوارع دمشق وبيروت كتلة لهب شرارتها كلمات قصائده الساخنة ووقودها ألحانه التي عبرت الحدود لتسلم على معتقلي المقاومة في سجون العدو ، وتقول لهم :
ولو يرموك في العتمة
لوحدك بين جدرانك
عشب جواك راح يطلع
وينبت غصن وجدانك
وأنت الحر ولو بالقيد
ومنك خوف سجانك
ولا ينسى سميح شهداء المقاومة الذين تلقوا الموت في صدور شمخت كالجبال ، فهو يرسم لنا فرح الأم باستشهاد ولدها الذي نذرته للأم الكبيرة ( الأرض ) :
رجع الخي يا عين لا تدمعي له
فوق كتاف رفقاته ومحبينه
رجع الخي يا يما زغرديله
وهالشهيد دماته دين علينا
ولئن نذر سميح نفسه وفنه لقضية ووطن ، فانه يرى أن أغانيه هي البذرة التي ستنبت في قلوب محبي الأغنية النظيفة التي لم تسبقها حملة اعلانية ولم تستهو مخرجي الفيديو كليب ولم تقع في شرك المنتج ولكنها ولدت عبر مخاض عسير مثل ولادة الزهور في أخاديد الصخور ، وسميح على ثقة ومحبيه كذلك بأن أغنيته ستكون زاد الشرفاء ضد القهر والظلم عبر التاريخ :
لو رحل صوتي ما بترحل حناجركم
عيوني على بكره وقلبي معكم
لو راح المغني بتظل الأغاني
تجمع القلوب المكسورة والبتعاني
سميح يا أخوتي وثق عبر أغانيه أحداث كثيرة أهمها بالطبع نضال الشعب الفلسطيني والمقاومة اللبنانية والثورة السودانية والكردية وثورة الخبز في تونس وكل ثورات التحرر العالمية ومناضليها الشرفاء وأذكر أنه عشية الثورة السودانية وقبل اندلاعها بساعات غنى سميح في دمشق :
بعدو السودان مكبل بالأغلال
والجوع القتال يفتك بالأطفال
بعدك عايش ببالنا
فلاحينا وعمالنا
ينادوا يا يا (( محجوب ))
مهما سدوا دروب علينا
حنكمل مشوارنا
وقد غناها بلحن سوداني عذب ورقيق وما إن انبلج الصباح حتى كانت الثورة قد أندلعت .
هكذا كان سميح دائما ً على موعد مع نبض هموم الوطن ، وهو راهن دائما ً على ارادة المناضلين الشرفاء الذين طالبوا - ومن خلف القضبان - باعطاء سميح مساحة إعلامية أكبر لكي يغني لهم وهم في سجون الاعتقال .
سميح شقير فنان اختار الالتزام طريقا ً والوطن هدفا ً ، بيده قيثارة وعلى خصره رمانة وفوق شفاهه نغمة أمل ، هو هكذا لا يركع الا لسنبلة ولا ينحني الا ليقبل تراب الوطن ولا يتواطئ الا مع ابتسامة طفل ولا تبكيه إلا دموع الأمهات .
السيرة الذاتية :
سميح شقير ، فنان سوري ، مغن ٍ ، مؤلف موسيقي وشاعر .(وهناك من يقول انه عراقي )
بدأ تقديم أغانيه على المسارح عام 1982
شارك في المهرجان العالمي للأغنية الملتزمة في الجزائر عام 1982
أصدر أول مجموعة غنائية ( لمن اغني ) عام 1983
أصدر ثاني مجموعة غنائية ( بيدي القيثارة ) عام 1984
شارك في مهرجان مناهضة العنصرية في لندن – برايتون – مانشيستر عام 1984
أصدر مجموعته الغنائية الثالثة ( حناجركم ) عام 1985
أصدر مجموعته الغنائية الرابعة ( وقع خطانا ) عام 1987
أحيا العديد من الحفلات في موسكو – هامبورغ – دوسلدروف – بوخم – برلين – شتوتغارت – عام 1988
شارك في مهرجان قرطاج في سبع مدن تونسية وفي مهرجان بصرى وباريس عام 1989
أصدر مجموعته الغنائية الخامسة ( زهر الرمان ) عام 1990
درس في المعهد العالي للموسيقى ( كييف ) من 1990 حتى 1994
أصدر مجموعته الغنائية السادسة ( زماني ) عام 1998
شارك في المهرجان العالمي للحرية في كولن ( ألمانيا ) عام 2000
أقام أمسيات عديدة في ولايتي تكساس ولويزيانا عام 2001
أنجز مجموعتان غنائيتان للأطفال ( تنورة ) و ( تفاحة )
أحيا العديد من الأمسيات تضامنا ً مع الانتفاضة الفلسطينية في دمشق وبيروت وعمان 2002
شارك غي مهرجان جرش للثقافة الوفنون عام 2002
وما زال يغني للحرية