كيف؟؟؟
و في علمانيين طائفيين
يعني قصدك انو بعض العلمانيين متعصبين ل علمانيتهم انا ما بتصور هيكالعلمانية مو تعصب بالمرة

كيف؟؟؟

يعني قصدك انو بعض العلمانيين متعصبين ل علمانيتهم انا ما بتصور هيكالعلمانية مو تعصب بالمرة
تمام أنو التعصب للفكرة و الدفاع عنها بطريقة خاطئة
وهون انتي نبهتيني لشغلة مهمة
نحنا دارج عنا أنو نقول فلان متعصب أو هدول جماعة متعصبين (و احيانا معصبين) بمعنى أنو ناس محافظين و هاد خطأ شائع التعصب مختلف عن المحافظة في ناس محافظين أو متشددين بس هدول مو بالضرورة متعصبين بالمعنى الطائفي مع انو كلما زاد التشدد و الانغلاق بتزداد إمكانية الوقوع بفخ التعصب

يعني لما بيكون الواحد مسلم محافظ أو مسيحي محافظ مو بالضرورة يكون متعصب و طائفي لأنو الطائفية متعلقة مو بمعتقداتنا الروحية الشخصية قد مو متعلقة بنظرتنا للآخرين و تقييمنا للأمور بشكل خاطئ و هي كشكل من العنصرية ألها علاقة بفاهيم "الهوية" "الإنتماء" "التسامح" "الإنفتاح"..
هون بحب شير أنو لما بيصير جزأ من المعتقد التنكيل بالآخرين و التقليل من شأنهم و الإساءة إلى معتقداتهن و التحريض على الكره فهي قضية بتتجاوز بالاعتقاد و لازم يكون علها حظر قانوني لأنو هيك بتصير بخانة

كل الكلام تبع الشبيبة حلو و دليل انو فهمانين المشكلة بس ما حدا قال شو السبب و لا حدا طرح الحل.
يعني بأميركا ما حدا بيسأل شو دينك أو شو معتقداتك بيسألوا شو دارس بأي جامعة وين بتشتغل
أنو فريق بتشجع...
سؤال :ليش نحنا طائفيين ؟
و شو الحل؟؟

كل الكلام تبع الشبيبة حلو و دليل انو فهمانين المشكلة بس ما حدا قال شو السبب و لا حدا طرح الحل.
يعني بأميركا ما حدا بيسأل شو دينك أو شو معتقداتك بيسألوا شو دارس بأي جامعة وين بتشتغل
أنو فريق بتشجع...
سؤال :ليش نحنا طائفيين ؟
و شو الحل؟؟

الطائفية هي صورة للتعبير عن الشعور بالانتماء الذي نفقده في كثير من الأحيان ولأسباب متعددة
لذا يرجع هذا الانتماء إلى شكل تعصب طائفي
مع الأسف نحن تربينا على هذا الشعور وانعدام الروح الفردية الضرورية للإبداع لذا نبحث دوماً عن مصدر آخر للفخر وهو انتماءنا المتعصب

كل الكلام تبع الشبيبة حلو و دليل انو فهمانين المشكلة بس ما حدا قال شو السبب و لا حدا طرح الحل.
يعني بأميركا ما حدا بيسأل شو دينك أو شو معتقداتك بيسألوا شو دارس بأي جامعة وين بتشتغل
أنو فريق بتشجع...
سؤال :ليش نحنا طائفيين ؟
و شو الحل؟؟
هلق من جهة الحكي حكينا بوضوح عن الأسباب (التعصب لفكرة، التربية، عدم قبول الآخر..)
وهون بدي علق على شغلة أنو أميركا بلد مشهور بعدم التسامح بين شعبو يعني بالقانون في مساواة بس التمييز فظيع و العنصرية خطيرة بتبدي بالعرب و المسلمين و بتمر بالمكسيكيين و الإيطاليين و اليونان و ما تبخلص عند اليهود.. يعني في كتير ناس بتهاجم العرب بس بنفس الوقت بتحكي نفس الحكي أو حكي قريب على اليهود.. العنصرية فيها كره و ما بتميز

وهون بدي علق على شغلة أنو أميركا بلد مشهور بعدم التسامح بين شعبو يعني بالقانون في مساواة

أكيد مافي بلد كامل و أميركا ما هي المدينة الفاضلة بس اذا بتلاحظ من كلامك انو في كتير جنسيات فيها وهادا دليل على انو العنصرية قليلة لأن المهاجر لأي بلد بكون هربان من بلدو
لأنها ما بتححقلو شروط حياة كريمة و أميركا أكتر بلد العالم بتهاجر عليه
وعلى فكرة ببلادنا العربية القانون ما في مساواة بين الطوائف .

مع الأسف نحن تربينا على هذا الشعور وانعدام الروح الفردية الضرورية للإبداع لذا نبحث دوماً عن مصدر آخر للفخر وهو انتماءنا المتعصب

كلامك صحيح بس نحنا كعرب من صغرنا بعلمونا على خالد بن الوليد و صلاح الدين ....
يعني بحفزونا على البطولة والانتصار و للصراحة في عنا كتير شغلات نفتخر فيها بالتاريخ تبعنا
بس نحنا هلأ مارين بمرحلة صعبة لانتمائنا للعروبة لذلك عم نعمل متل ماقلتي أي شئ لحسسنا بالانتماء و بطريقتنا هي عم نزيد الفرقة بين بعضنا .
وبصراحة أحيانا بخطر على بالي انو لازم نعيد التفكير بشئ اسمو الوطن العربي لأنو نحنا بعاد عن بعضنا أكتر ما نكون قراب يعني متل الموقف الأخير للعرب من حرب لبنان فعلا شئ بخجل و خاصة
انو البعض عبر عن رفضو للحرب ولحزب الله لأنو شيعي ؟؟مع انو الكل مسلمين والحرب مع اليهود
يعني أعداء للاسلام تاريخيا وحاضرا .و المغرب العربي ما سمعنا صوتو وين تونس و الجزائر والمغرب...

.و المغرب العربي ما سمعنا صوتو وين تونس و الجزائر والمغرب...
كل يغني على ليلاه
وأنا على ليلي أغني
غنيلك آه ... غنيلك آه
يا بلدنا آآآآآه
ع اللي أخدو أرضك مني

أكيد مافي بلد كامل و أميركا ما هي المدينة الفاضلة بس اذا بتلاحظ من كلامك انو في كتير جنسيات فيها وهادا دليل على انو العنصرية قليلة لأن المهاجر لأي بلد بكون هربان من بلدو
لأنها ما بتححقلو شروط حياة كريمة و أميركا أكتر بلد العالم بتهاجر عليه
وعلى فكرة ببلادنا العربية القانون ما في مساواة بين الطوائف ....

هلق اميركا بتستقبل مهاجرين كتير (ما بعرف إذا كانت اكثر بلد بيصير ألوه هجرة) بس مثلا اكبر مدينة بالتنوع الاثني بالعالم هي لندن ، أكيد دول أوروبا الغربية و اميركا الشمالية هي من اكثر دول استقطاب للمهاجرين لاسباب اقتصادية و إنسانية و كون القانون سائد بس ما بيمنع انو اميركا فيها مشكلة عنصرية حتى للمواطنين السود و يلي هني قديمين قد البيض (الغزوات و الاستيطان الأوروبي من بداياته استجلبوا افاقة) يعني المشكلة موجودة المهم نحنا عم نحكي عن الطائفية بالبلد و يلي هي بتدخل بنفس الفئة مع انواع التمييز العنصري بالعالم بس كل وحد سياقها مختلف (سياسيا و اجتماعيا و تاريخيا

و هون و بما أنو فتحنا هي النقاط و ضمن موضوع الطائفية لازم يكون عن جرأة بقراءة التاريخ و تجرد من العواطف العمياء يلي بتخلينا ندافع و بشكل أعمى و نأله أشخاص أو دول أو حضارات بس لأنهم بيتناسبوا مع معتقداتنا يعني النقد التاريخي لازم يكون موضوعي مو على أساس طائفي و هي جزأ مهم من فهمنا للنزعات الطائفية و التي بلشت قبل الأتراك و تقوت على أيدهم و استمرت من بعدهم

كلامك صحيح بس نحنا كعرب من صغرنا بعلمونا على خالد بن الوليد و صلاح الدين ....
يعني بحفزونا على البطولة والانتصار و للصراحة في عنا كتير شغلات نفتخر فيها بالتاريخ تبعنا
بس نحنا هلأ مارين بمرحلة صعبة لانتمائنا للعروبة لذلك عم نعمل متل ماقلتي أي شئ لحسسنا بالانتماء و بطريقتنا هي عم نزيد الفرقة بين بعضنا

المشكلة فكرت العروبة مشوهة و حتى الانتماء للعروبة صاير قضية سياسية كل واحد بيلوح فيها على كيفه نحنا سوريين بلد عروبي السياق بس فيه عرب و غير عرب و حتى كتير من يلي بيتبجحو بالعروبة هني نفسون ما بيعرف انون عرب..
يعني على نفس النسق لازم نبلش نفكر بطريقة مو عاطفية و نتاخد بالرواية التاريخية على طريقة "كان ياما كان، كنا الأمة المثالية و السما زرقا و العصافير عم تزقزق" بس كمان لما بدنا نقرا التاريخ ما فينا نلوم العالم بالقياس على معايير اليوم

لازم يكون عن جرأة بقراءة التاريخ و تجرد من العواطف العمياء يلي بتخلينا ندافع و بشكل أعمى و نأله أشخاص أو دول أو حضارات بس لأنهم بيتناسبوا مع معتقداتنا يعني النقد التاريخي لازم يكون موضوعي مو على أساس طائفي

كلامك مو واضح فسر اذا سمحت

بس كمان لما بدنا نقرا التاريخ ما فينا نلوم العالم بالقياس على معايير اليوم

كمان شو قصدك

الطائفية هي صورة للتعبير عن الشعور بالانتماء الذي نفقده في كثير من الأحيان ولأسباب متعددة
لذا يرجع هذا الانتماء إلى شكل تعصب طائفي
مع الأسف نحن تربينا على هذا الشعور وانعدام الروح الفردية الضرورية للإبداع لذا نبحث دوماً عن مصدر آخر للفخر وهو انتماءنا المتعصب
ربما يكون جزء صحيح من الأسباب
لكن ياأخوتي بالله عليكم هذه المواضيع لم نكن لنشعر بها قبل دخولنا هذا المنتدى
لماذا تثيروها ألم يبقى لدينا في الدنيا كلها غير هذه المشكلة التي لانكاد نشعر بها الاعبر صفحات هذا المنتدى
أم أننا في سوريا نيئة عن الخليقة تشغلنا أمور غير تلك التي تتحدثون عنها:? :? :? :? :? :? :? :? :? :?

كلامك مو واضح فسر اذا سمحت
كمان شو قصدك


يعني أنا قصدت على التاريخ المكتوب بطريقة قصص السينمائية و أبطالنا اللي كانو منزهين عبارة عن نسخة قديمة من مقاتلي الحرية بالعراق ناس كانت عم تنشر الحرية و العدل و المساواة و و .. بحد السيف .. الحقيقة هني ناس كانو عم يبنو دولتهم و مملكتهم و يوسعها و يعمل تحالفات استراتيجية و الخ .. لانو الحرب حرب والسبي و القتل و الاحتلال شغال ، هلق فينا نقول بعض الجيوش كانت ملتزمة و ما بتقتل نساء و أطفال و شيوخ و ما بتغتصب و ما بتسرق (الغنائم) و هادا شي شبيه باللي بيسموه بقواعد الاشتباك بالوقت الحالي بس كمان و لنكون واقعيين إذا هلق ما فيهم عم يضبطو أفعال الجنود كيف من ألف و ألفين سنة و أكثر لما كان في عبيد و ما في مساواة و لا كميرات تسجل اللي عم بيصير.. بعدين هل تتوقعوا أن المؤرخين الأميركان رح يكتبو أنو جنودنا راحوا احتلو العراق و عملو جرايم ؟ بالعكس حتى اليسار المتطرف اللي ضد الحرب بيهاجم قرار الحرب مو جنودهم ، هلق أنا ما عم ساوي بين الماضي و الحاضر انا استخدمت المقارنة للتوضيح هي من جهة (المفروض تشرح النص الأول للسؤال)

من جهة تانية مافينا ندرس و ننتقض اللي صار بالتاريخ من كذا ألف سنة بالوقت الحالي يعني بوقتها كان الاستعمار شغلة اعتيادية و الطريقة اللي كانت كل دولة تحافظ فيها على نفوذها و تنمي اقتصادها و سياستها و كان ما في مساواة حقيقية و لاحقوق إنسان و لا جمعية الأمم المتحدة و الفهم العام للعالم كان مختلف لذلك نحنا ما فينا ننتقد الماضي بناءً على معايير الوقت الحاضر بس فينا نقرأ التاريخ قراءة نقدية و نعترف أنو الاستعمار استعمار هلق و من زمان