هلأ الكل عندو إيمان انو في شي اسمو (خير) وشي مغاير للخير اسمو (شر)
الطبيعة الانسانية دايما بيتجه نحو الخير.
سؤالي يا احبة انو مين وجد الخير والشر بالدنيا أو العالم؟
اذا قلنا انو الخير مخلوق والشر كمان مخلوق طبعاً الخالق هو الله فهالشي رح يتناقى مع صفاتو
لانو هو الخير الكلي ومن الغير الامكان التصور انو هو خلق الشر؟
فيا ترا من أين ولد الشر والخير ؟

الشر ما هو موجود
الشر هو بس عدم وجود الخير
متل الليل ما هو إلا غياب النهار
والعتمة هي عدم وجود الضو

أما مصدر الخير فهو بلا شك الله سبحانة وتعالى خلقو في داخل كل انسان

يا رفيق أسير، الخير والشر نسبيين وبيتغيروا مع الزمان والمكان.
وهي متاليين صغنونين :

الزمان : لم يكن شراً في الماضي أن تزوّج البنات وهن طفلات كما فعل محمد بن عبد الله مع إجدى زوحاته التسع أو الإحدى عشر (بحسب "المراجع") والتي كان عمرها عندما تزوجها 7 أو 9 سنوات (كمان بحسب "المراجع") ، أما الأن فهذا الأمر يعد شرّ ومحرّم في كلّ مكان.

المكان : ما هو شرّ في البلدان الاسلامية يُعَدّ خير في غيرها (أمريكا مثلاً) كالزواج من أربع نسوان وكالموقف من اسرائبل ولحم الخنزير ... الخ الخ.

يلا حبيب بالتوفيق.

الشر ما هو موجود
الشر هو بس عدم وجود الخير
متل الليل ما هو إلا غياب النهار
والعتمة هي عدم وجود الضو

الشر موجود
والشر شي والخير شي وكلاهما موجود والكلام عند علماء المنطق
وعدم وجود الخير طبيعي رح يكون في شر... وهيك نستنتج انو في شر مو هيك يا منوشه؟

هلأ الكل عندو إيمان انو في شي اسمو (خير) وشي مغاير للخير اسمو (شر)
الطبيعة الانسانية دايما بيتجه نحو الخير.
سؤالي يا احبة انو مين وجد الخير والشر بالدنيا أو العالم؟
اذا قلنا انو الخير مخلوق والشر كمان مخلوق طبعاً الخالق هو الله فهالشي رح يتناقى مع صفاتو
لانو هو الخير الكلي ومن الغير الامكان التصور انو هو خلق الشر؟
فيا ترا من أين ولد الشر والخير ؟

برافو عليك بتعرف تكرر الحكي مو انا زماني حكيت هاد الحكي بس مانه مشكلة
بس بعتقد انو البشرية لو قدرت تحوّش اجوبة لهي التساؤلات كانت حققت انتصارات كتير كبيرة

يعني البشرية حلمها تقدر تتوصل لهيك نتائج فما بقدر لا انا ولا حدا من الأخوية ولا حتى من البشرية يقدر يجاوب عل شؤالك

الشر موجود
والشر شي والخير شي وكلاهما موجود والكلام عند علماء المنطق
وعدم وجود الخير طبيعي رح يكون في شر... وهيك نستنتج انو في شر مو هيك يا منوشه؟

يا حباب هاد أنا حكيت هيك مو منوشه

الشر ما هو موجود
الشر هو بس عدم وجود الخير
متل الليل ما هو إلا غياب النهار
والعتمة هي عدم وجود الضو

أما مصدر الخير فهو بلا شك الله سبحانة وتعالى خلقو في داخل كل انسان
يا سلام عليكي يا منوشة بجد انك كتير وفهمانه وجوابك كان شافي:D

الشر ما هو موجود
الشر هو بس عدم وجود الخير
متل الليل ما هو إلا غياب النهار
والعتمة هي عدم وجود الضو

أما مصدر الخير فهو بلا شك الله سبحانة وتعالى خلقو في داخل كل انسان

كلام حلو بس مو كتير واقعي..... يعني اذا كان الشر هو بس عدم وجود الخير يعني هوي حالة من السلبية او حالة من اللافعل بس للاسف هو مو هيك يعني في كتير افعال شريرة متل القتل او السرقة او الاغتصاب واللي هيي افعال شريرة وبالتالي الشر موجود فعليا

وكمان الليل مافينا نقول انو هو ببساطة غياب النهار لانو هو حالة قائمة بحد ذاتها وناتجة عن دوران الارض والشمس والكواكب

وبالنهاية الخير والشر التنين موجودين بس اذا بدنا نقول من وين اجو فهي صعبة عليي :(

لهلأ السؤال مطروح عن الخير والشر

الخير مخلوق وموجود والشر كمان
لوما الشر كيف كان بدك تعرف انو هيداك خير
ولولا الحزن كيف كان بدك تقدر قيمة اوقات فرحك
لازم التناقض
ولولا الشر و الفجور والسوء كيف كان بدنا نعرف برحمة الله
هيك يعني
كلو لازم وكلو مطلوب
وكمان لوما الشر ما كنا بشر كنا صرنا مثاليين

اسير فيه عبارة بتوقيعك كتير حلوة
لا تحدثني عن الحب دعني اجربه بنفسي
بتسمحلي استعيرها؟؟؟

الخير مخلوق وموجود والشر كمان
لوما الشر كيف كان بدك تعرف انو هيداك خير
ولولا الحزن كيف كان بدك تقدر قيمة اوقات فرحك
لازم التناقض
ولولا الشر و الفجور والسوء كيف كان بدنا نعرف برحمة الله
هيك يعني
كلو لازم وكلو مطلوب
وكمان لوما الشر ما كنا بشر كنا صرنا مثاليين
كلامك كلو صح بس السؤال ما دام الشر موجود والخير موجود بنفهم انو الله هو اللي خلق الخير وهو كمان خلق الشر؟
يا ترا هالقول ما بيتنافي مع ذاته؟ لانو هو مطلق الخير فكيف هو راح خلق الشر؟

اسير فيه عبارة بتوقيعك كتير حلوة
لا تحدثني عن الحب دعني اجربه بنفسي
بتسمحلي استعيرها؟؟؟
ولو ع حسابك تفضلي ومن عيوني

بالعكس هي من مبدا اثبات الأمر من خلال وجود النقيض
اي الخير المطلق بالنسبة للبشر
هلق نحنا شو منعرف عن الله الا القليل القليل
يمكن مشان شي نحنا ما منعرفو
(هيدا رايي الشخصي ويمكن صح ويمكن لاء)
ولو ع حسابك تفضلي ومن عيوني
شكرا:D

اسير فيه عبارة بتوقيعك كتير حلوة
لا تحدثني عن الحب دعني اجربه بنفسي
بتسمحلي استعيرها؟؟؟
من متع الحب ان يتحدث العاشق عن حبه

اذا العاشق بدو يحكي ل حبيبته
ما في مشكلة
بس اذا غير هيك ما في داعي:lol:

هلأ الكل عندو إيمان انو في شي اسمو (خير) وشي مغاير للخير اسمو (شر)
الطبيعة الانسانية دايما بيتجه نحو الخير.
سؤالي يا احبة انو مين وجد الخير والشر بالدنيا أو العالم؟
اذا قلنا انو الخير مخلوق والشر كمان مخلوق طبعاً الخالق هو الله فهالشي رح يتناقى مع صفاتو
لانو هو الخير الكلي ومن الغير الامكان التصور انو هو خلق الشر؟
فيا ترا من أين ولد الشر والخير ؟

والله يااسيرو هيك وبعد صفنة طويلة بالموضوع طلع معي هي الفكرة يمكن تكون فكرة غشيمة شوي بس هاد اللي طلع معي بعد عصر طويل للمخ اللي عندي

هاد ياسيدي المخلوقات كلها (الاقل تطورا من البشر)عندها تصرفات شريرة بس بغير قصد شرير يعني مثلا الحيوانات العاشبة بتاكل الشجر وغالبا بتتسبب بموت الشجرة او العشبة لحتى بس هيي تستمر بحياتها والحيوانات اللاحمة بتقتل الحيوانات التانية وبتاكلها كمان بس لحتى تستمر..... يعني بالطبيعة في قتل واللي هوي شرير بس غير اجرامي (اذا فينا نسميها هيك )

بعدين اجى جدنا الانسان الاول وتطور عن هي المخلوقات وضلت عندو هي النزعات الشريرة بس طبعا تعقدت اكتر وفقا لتعقيد نفسية الانسان بالمقارنة مع نفسية الحيوانات البسيطة وهيك فات بصراع الشر والخير وولد الشر والخير

:? شو رأيك بهالتفسير؟؟

بعتقد انو ما ممكن نعرف نعمة النور لو ما شفنا الظلام وما ممكن نقدر جمال اللون الابيض بهجته لو ما قارنا بين بياضه وسواد اللون الاسود
لذلك لا تستقيم فكرة الخير وجودا بمعزل عن وجود النقيض ليعرف البشر شو الفرق بين وبين
شغلة تانية الشر خلق لتميز الناس بما انو الانسان عنده خير بالفطرة اذن الشر استثناء على الاصل
وبما ان الشيطان هو محرك الشر الاول اذن فكرة الشر كاستثناء على الاصل وتعلقها بالشيطان تبرهن على الفرق بين الخير والشر

موضوعك حلو كتير اسير لكن بدو ناس مصحصحة ومحسوبك نص نايم هلاء لكن ما بقدر مر على موضوعك بدون ما شارك

تحياتي للجميع :D

شكرا اسير كتيير الموضوع حلو :D

واخيرا قررت ارد عليه :lol:

في قول لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يقول ( كل انسان مولود على الفطره ،..........)

والفطره هي الخير اكيد بس الشر اللي بيسير بالانسان اكيد نتيجه ظروف صعبه عاشها بحياته ولدت عنده الشر !!!!!!

شو رايك ؟؟؟؟؟؟

مرحبـا انا اعتقد ان الجواب يكمن بآية في القرآن الكريم . . قوله عزّ وجلّ :

"الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً"

والمقصود إنو اللـه خلقنـا ليختبرنـا ويشوف مين راح يمشي على الطريق الصحيح اللي هوي طريق الخير
هلء هاد شي خطر هيك على بالي فجأةً بس راح ارجع لموضوعك أسير التشرد :gem:

الله خلق الخير والشر

وخلق الليل والنهار والابيض والاسود والملاك والشيطان وما فيها تناقض بالمرة

اوجد الشر واوجد الخير والانسان له حق الاختيار على ما هي الفطرة ربنا ما بيغصب حدا على الاختيار واعطاه لخير والشر عشان هو يختاار

خيو انا جاهل دينيا بس بيقولو متل ماقال الاكترية....وبوافق غروب الشمس قصدي شروق القمر
عاانو الله خلق غريزة بالانسان وهي الشر والخير وعالانسان انو يختار فاذا كان اختيارو الخير فهاد بيقربو من الله .....وبيكون اختار الاعمال الصالحة ومن هالحكي...

بشكركم كلكم على المرور والمشاركة بالسؤال والاجابة...:D
من خلال قرائتي لبعض الردود لاحظت انو بعض الاعضاء عم يقول ان الانسان مولد ع الفطرة بالخير
رح اوضح اكتر متل ما بنعرف ان الوجود هو خير والعدم هو قبيح بمعنى ادق شر... فوجود الانسان هو خير والخير هو باطن والشر هو ظاهر...
هلأ اليوم تناقشت مع شخص بهالسؤال وما توصلنا إلى أي نتيجة سألتو بالبداية انو الله هو خير بذاته وهو مطلق الخير ولا يخرج منه الشر لأنو رح يتنافى مع ذاته الخيرة ومع العدل الالهي...
لكن من وجد الشر؟؟ جاوبني قال انو خلق الله الانسان وهذا العمل هو خير والانسان بطبيعته خير ولو ترك في طبيعته لاختار الخير... ووجود الشر هو من عمل الانسان يعني الاله مالو اي دخل بوجود الشر أو خلق الشر ...(شباب المعتزلة بيقولو انو الله خلق الخير وخلق الشر) نقطة للتوضيح
لكن الخير هو الاصل والشر ظاهر... قول المعتزلة...
طبعاً لما قال انو الانسان هو مصدر الشر بأعمالو ... قلت كيف إذا الانسان مصدر الشر بأعمالو وافعالو هذا ما بيكون قصور بإرادة الله ... لانو هو اللي خلق الانسان وكل شي بيصدر من الانسان بيكون الله هو المسؤول عنو؟ المهم يا احبة انا بصراحة فتت بالحيط ورح اكمل بعدين
وبشكر كل اللي شاركوا بالموضوع امراة من ورق ووائل وبنت الاكارم وشروق القمر وطنش تعش ويارا وري مي وبطلب منكم كمان تعصروا شوي تاني مخكم لحتى نوصل لأجابة شافية للسؤال المنطقي

انا لساتني مصرة على رايي
الله خلق البشر
وخلق الملائكة
الملائكة من نار او من نور (هيك شي مو؟؟)
والبشرمن طين
أبليس من الملائكة ولكنه شرير
مع انو المعروف عن الملائكة انهم كلهم خير
هيدا مو قصور بإرادة الله
هوي بدو يفرجينا انو كل شي بهالدني (حتى الملائكة) فيها المنيح وفيها الشرير
لحتى نحنا نعرف نختار شو بدنا
وبعدين الشر بمفهومنا يمكن هوي مو شر بمفهوم الذات الإلهية
بمعنى أنو: الله الخير المطلق بمفهوم البشر..... ولكن نحنا شو منعرف عن الله؟؟ لحتى نقول هالحكي يعني

يت جماعة بتحبوا تسمعوا راي بهاد الموضوع



الله لم يخلق الانسان بل الانسان هو من خلق الله

يت جماعة بتحبوا تسمعوا راي بهاد الموضوع



الله لم يخلق الانسان بل الانسان هو من خلق الله
طيب مين اللي خلق الخير والشر ؟ برأيك

الخير هو كل عمل يسير بنا نحو الذات الالهية وتحقيق تألهنا والشر هو كل عمل لا يوصل إلى الذات الالهية(يبعدنا عن السمو الروحي والارتقاء نحو الكمال) بالتالي العمل ذاته قد يكون خير أو شر المشكلة في التوجه هل هو للاعلى(رقي) أم للأسفل(دنو)

بسم الله الرحمن الرحيم "و لنبلوكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات " صدق الله العظيم

طيب مين اللي خلق الخير والشر ؟ برأيك


الخير والشر هنن وجهان لعملة واحدة وهي العملة هس النفس الانسانية

انفس الانسانية صنفت الاشياء اللي بتعتبرها مقبولة بجانب الخير أما الأشياء المغايرة فهي لجانب الشر .

الخير هو كل عمل يسير بنا نحو الذات الالهية وتحقيق تألهنا والشر هو كل عمل لا يوصل إلى الذات الالهية(يبعدنا عن السمو الروحي والارتقاء نحو الكمال) بالتالي العمل ذاته قد يكون خير أو شر المشكلة في التوجه هل هو للاعلى(رقي) أم للأسفل(دنو)


فيها وجهة نظر بس بحب اقول لك الخير ما هو الكمال

بسم الله الرحمن الرحيم "و لنبلوكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات " صدق الله العظيم



لك شو جاب هاد الحكي هون :jakoush: :jakoush:

الخير والشر هنن وجهان لعملة واحدة وهي العملة هس النفس الانسانية

انفس الانسانية صنفت الاشياء اللي بتعتبرها مقبولة بجانب الخير أما الأشياء المغايرة فهي لجانب الشر .
يعني قصدك انو النفس البشرية هي التي اوجدت مفهوم الخير والشر؟

بسم الله الرحمن الرحيم "و لنبلوكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات " صدق الله العظيم

شو داخل هالآية بالسؤال ؟
واذا عندك اي تفسير او رابط للآية مع السؤال يا ريت تتفضل ونستفيد منك ونكون لك من الشاكرين..

اسير فيه عبارة بتوقيعك كتير حلوة
لا تحدثني عن الحب دعني اجربه بنفسي
بتسمحلي استعيرها؟؟؟


خديها آجار أو استثمار :o

يعني قصدك انو النفس البشرية هي التي اوجدت مفهوم الخير والشر؟


أو بالأحرى هي ميزت بين الخير والشر

الانسان هوي اللي بيعطي قيمة للاشيا ازا كانت خير او شر ايه؟؟؟؟
انطلاقا من شي ما يكون هاد الانطباع و لكل محمول مدلوووول
ما درستوها هي بس هاد السؤال داخل في نطاق اللغة و كيفية اكتسابها
ف موضوعكم و سؤالكم متشعب الاراء لذلك لازملكم بحث كتييييييييييييير و تمحيص

الانسان هوي اللي بيعطي قيمة للاشيا ازا كانت خير او شر ايه؟؟؟؟
انطلاقا من شي ما يكون هاد الانطباع و لكل محمول مدلوووول
ما درستوها هي بس هاد السؤال داخل في نطاق اللغة و كيفية اكتسابها
ف موضوعكم و سؤالكم متشعب الاراء لذلك لازملكم بحث كتييييييييييييير و تمحيص


طب نحن هون شو عمنعمل ما عمنبحث وندور


أنا برجع بقول لكم الله لم يخلق الانسان بل الانسان هو من خلق الله .

هذه وجهة نظري
أن أهل العلم قد ذكروا أنه ليس من الأدب أن يوصف الله بأنه أراد الشر بعباده وإن كان سبحانه هو خالقه وموجده. ويستدلون بمثل قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء:80]، وبمثل قول الجن كما في سورة الجن: (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً) [الجـن:10]، فنبي الله إبراهيم لم يقل وإذا أمرضني، والجن لما ذكروا الشر ذكروه بالفعل المبني للمجهول، ولما ذكروا الخير أضافوه إلى ربهم وهذا من أدبهم، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالدعاء المأثور في قيام الليل ومنه: ~"والشر ليس إليك".~~ فإذا قال قائل: إننا نرى مثلاً بعض الشرور تحصل، وذلك كالأمراض، وكذلك نرى المعاصي والفجور وغير ذلك، فيقال أولاً: إن أفعال الله سبحانه وتعالى كلها خير وحكمة وليس فيها شر بإطلاق، وإن كانت شراً على بعض الخلق بسبب كسبهم واختيارهم. ثانياً: الشر هذا الذي نراه إنما هو في مقدوراته ومفعولاته، ويوضح هذا أننا نجد في بعض المخلوقات المقدورات شراً كالحيات والعقارب، ونجد الأمراض والفقر والجدب وما أشبه ذلك، فكل هذه بالنسبة للإنسان شرا لأنها لا تلائمه، لكن باعتبار نسبتها إلى الله هي خير لأن الله لم يقدرها إلا لحكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها. وليس هذا موضع تفصيل، لكن عليك أخي بمعرفة هذا القدر، ثم اعلم أن الله تعالى قد أرشدنا في كتابه أن لا نقحم أنفسنا بمثل هذه التساؤلات وإنما علينا الانقياد والتسليم، قال الله تعالى: (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)[الأنبياء:23]

مفتي د.عبدالله الفقيه:D

هذه وجهة نظري
أن أهل العلم قد ذكروا أنه ليس من الأدب أن يوصف الله بأنه أراد الشر بعباده وإن كان سبحانه هو خالقه وموجده. ويستدلون بمثل قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء:80]، وبمثل قول الجن كما في سورة الجن: (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً) [الجـن:10]، فنبي الله إبراهيم لم يقل وإذا أمرضني، والجن لما ذكروا الشر ذكروه بالفعل المبني للمجهول، ولما ذكروا الخير أضافوه إلى ربهم وهذا من أدبهم، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالدعاء المأثور في قيام الليل ومنه: ~"والشر ليس إليك".~~ فإذا قال قائل: إننا نرى مثلاً بعض الشرور تحصل، وذلك كالأمراض، وكذلك نرى المعاصي والفجور وغير ذلك، فيقال أولاً: إن أفعال الله سبحانه وتعالى كلها خير وحكمة وليس فيها شر بإطلاق، وإن كانت شراً على بعض الخلق بسبب كسبهم واختيارهم. ثانياً: الشر هذا الذي نراه إنما هو في مقدوراته ومفعولاته، ويوضح هذا أننا نجد في بعض المخلوقات المقدورات شراً كالحيات والعقارب، ونجد الأمراض والفقر والجدب وما أشبه ذلك، فكل هذه بالنسبة للإنسان شرا لأنها لا تلائمه، لكن باعتبار نسبتها إلى الله هي خير لأن الله لم يقدرها إلا لحكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها. وليس هذا موضع تفصيل، لكن عليك أخي بمعرفة هذا القدر، ثم اعلم أن الله تعالى قد أرشدنا في كتابه أن لا نقحم أنفسنا بمثل هذه التساؤلات وإنما علينا الانقياد والتسليم، قال الله تعالى: (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)[الأنبياء:23]

مفتي د.عبدالله الفقيه:D

مشكور عيوني على توضيح سبب وضع الآية...

خديها آجار أو استثمار :o

:yahoo: أصلا أخدتها ببلاش:o

:yahoo: أصلا أخدتها ببلاش:o


طب حاج نطلع عن الموضوع الأصلي ونرجع للحكي المفيد :D


الشر مين هو وبشو متمثل
والخير مين هو


الشر والخير هاد هو التفسير الوحيد اللي الانسان قدر يجده للاشياء اللي ما قدر يفهمها


يعني بزمانه الانسان شاف ان النار شي كتير عظبم فبدأ بعبادتها بعدين اكتشف انها عبارة عن احتراق وهيك شغات فبدي يدور عن شي جديد فحوش شي اسمه الحجارة المنحوتة فبدأ بعبادتها وهييييييييييييييييييك لحتى توصل لفكرة انه في قوة عظمة تدعى الله وهي مصدر الخير والعطاء وبدا بعبادتها

مشانت هيك قلت ان الانسان هو من خلق الله وليش الله هو من خلق الانسان .

قصدك يعني انو الانسان هوي اللي اكتشف وجود الله من خلال الاشيا اللي بيصادفها بحياته

قصدك يعني انو الانسان هوي اللي اكتشف وجود الله من خلال الاشيا اللي بيصادفها بحياته


بتقدري تقولي هيك شي يعني هو كل شي غريب أو كل شي ما قدري يحزش له تفسير بدأ ينسبه ‘لى الله

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت


عل ىاي اساس اعتبر الله مصدر للخيو والشيطان مصدر للشر

بعدين كيف الانسان ما قدر يتعرف على الله من قبل مع انه كانو موجود

انا بعتقد الانسان ما قدر يشوف الله من قبل لانه ببساطة ما كان موجود بل لانسان هو من صنع الله :D

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت

اسفة كتير بس ما فهمت شو قصدك بالضبط..... انو الانسان اوجد الله او الله موجود من الازل؟؟
لانو اذا كان الله موجود من الازل يعني مو الانسان هوي اللي اوجدو..... انو انا شفت تناقض بفكرتك او انو مافهمت الفكرة صح

اسفة كتير بس ما فهمت شو قصدك بالضبط..... انو الانسان اوجد الله او الله موجود من الازل؟؟
لانو اذا كان الله موجود من الازل يعني مو الانسان هوي اللي اوجدو..... انو انا شفت تناقض بفكرتك او انو مافهمت الفكرة صح


هي بتقد ان الله موجود كم الأزل بس الانسان ما تعرف عليه الا بالفترة الأخيرة يعني عن جديد

انا رأيي انه ما تعرف عليه الانسان الواعي هو من طرح فكرة الله

هي بتقد ان الله موجود كم الأزل بس الانسان ما تعرف عليه الا بالفترة الأخيرة يعني عن جديد

انا رأيي انه ما تعرف عليه الانسان الواعي هو من طرح فكرة الله

شكرا كتير غابرييل عالتوضيح :D
وانا رأيي من رأيك :D

شكرا كتير غابرييل عالتوضيح :D
وانا رأيي من رأيك :D


بس ما بعرف انا حاسس حالي شوي شوي على طريق الالحاد انت كمان عبتحسي بهاد الشي

شحطنا عن السؤال كتير... لانو الحديث يجر الحديث
المهم يا أحبة...
هلأ من رأي عزيزي غابرييل بفهم انو النفس الانسانية هي اللي صنفت الخير والشر...
وكمان استفدنا من رأيك انو الانسان هو اللي طرح فكرة الله..
شكراً كتير ع الاضافة والمساهمة غابرييل...
وبرجو منك انك تفصل اكتر اذا امكن من رأيك بموضوع طرح الانسان الواعي لفكرة الله...
لحتى نستفيد من رأيك
تحياتي لكم...

شحطنا عن السؤال كتير... لانو الحديث يجر الحديث
المهم يا أحبة...
هلأ من رأي عزيزي غابرييل بفهم انو النفس الانسانية هي اللي صنفت الخير والشر...
وكمان استفدنا من رأيك انو الانسان هو اللي طرح فكرة الله..
شكراً كتير ع الاضافة والمساهمة غابرييل...
وبرجو منك انك تفصل اكتر اذا امكن من رأيك بموضوع طرح الانسان الواعي لفكرة الله...
لحتى نستفيد من رأيك
تحياتي لكم...


انت بتأر امر أسير

من أقدم العصور من أول ما بدا الانسان يوعى على الدنيي حس انه لنار بتملك من القوة ما لا يملكه الانسان

يعني حس انها اقوى منه فبدا بعبادتها

بس بعد ما اكتشف من شو بتتكون حس انه شخص سخيف فبدا بالتفتيش عن شي آخر لا يمكن السيطرة عليه ليبدا بعبادته
لأن الانسان بطبيعته بحب يكون تابع لشخص أو لشيء اقوى منه

فلجا الى الحجارة والصخور وهيك شغلات فمنشوف انها عبد القمر والشمس والكواكب

بعد اكتشاف القمر واستبيان انه كوكب ليس أكتر ولا اقل

اتجه الانسان نحو شي جديد وهو ما يسمى بعصر تعدد الآله فبدا يحط لكل شي آله خاصة فيه متل عشتار ( آله الخصب ) او جوبيتر ( اله العدل ) أو ........

وشكل لهاي الآلهة طبيعة الهية بحيث كان لك منهم عمل ووظيفة عينة وقام بوصفا بصفات مختلفة بحيث انها تبقى فوق مقدرة البشر متل العيون الستة والأجنحة الكثيرة .

لكن اليهودية بالتحديد جاءت بفكرة التوحيد فكرة عبادة الله الواحد القادر على كل شي

مستندين الى مبدا ان الطبيعة عنصر متكامل لا يوجد فيه تناقض فهي بالتأكيد من صنع شخص واحد شخص قادر على كل شيء شخص وجد فيه الانسان ما يطمح اليه وهو ما دعي الله

وقام الانسان باضافة صفات جديدة لها القوى العظيمة

متل الحكمة المحبة الصبر القوة العدل وهيك شغلات .

هاد كان قصدي بقكرة خلق الله من قبل الانسان الوعي:D