Kakabouda
11/12/2004, 13:15
أتيأس أن ترى فرجا ... فأين الله والقدر؟
وما نيل المطالب بالتمني ... ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
دع المقادير تجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خال البال
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ... أتاح لها لسان حسود
يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم
على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتأتي على قدر الكرام المكار
هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا لأجابوا ... وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
* * * * *
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسور
وكل شـــديدة نزلت بقوم ... سيأتي بعد شـــدتها رخاء
إذا غامرت في شرف مروم ... فلا تقنع بما دون النجوم
وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا
ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها فليتق الله سائله
والحادثات وإن أصابك بؤسها ... فهو الذي أنباك كيف نعيمها
* * * * *
تعيّرنا أنّا قليل عديدنا ... فقلت لها: إن الكرام قليل
إذا لم تستطع شيء فدعه .. وجاوزه إلى ما تستطع
إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه
ولم أر كالمعروف، أما مذاقه ... فحلو وأما وجهه فجميل
ابدأ بنفسك فانهها عن غيرها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم
أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
* * * * *
ومن يكن ذا فم مر مريض ... يجد مرا به الماء الزلال
جراحات الطعان لها التئام ... ولا يلتئم ما جرح اللسان
ضدان لما استجمعا حسنا ... والضد يظهر حسنه الضد
بقدر الجد تكتسب المعالي ... ومن رام العلا سهر الليالي
تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل
أعلل النـــفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق العـــيش لولا فسحة الأمل
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... فصدر الذي يستودع السر أضيق
* * * * *
أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حياؤك إن شيمتك الحياء؟
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ... فأهون ما يمر به الوحول
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
من يفعل الخير لم يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
وما نيل المطالب بالتمني ... ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
دع المقادير تجري في أعنتها ... ولا تبيتن إلا خال البال
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ... أتاح لها لسان حسود
يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم
على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتأتي على قدر الكرام المكار
هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا لأجابوا ... وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
* * * * *
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسور
وكل شـــديدة نزلت بقوم ... سيأتي بعد شـــدتها رخاء
إذا غامرت في شرف مروم ... فلا تقنع بما دون النجوم
وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا
ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها فليتق الله سائله
والحادثات وإن أصابك بؤسها ... فهو الذي أنباك كيف نعيمها
* * * * *
تعيّرنا أنّا قليل عديدنا ... فقلت لها: إن الكرام قليل
إذا لم تستطع شيء فدعه .. وجاوزه إلى ما تستطع
إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه
ولم أر كالمعروف، أما مذاقه ... فحلو وأما وجهه فجميل
ابدأ بنفسك فانهها عن غيرها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم
أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
* * * * *
ومن يكن ذا فم مر مريض ... يجد مرا به الماء الزلال
جراحات الطعان لها التئام ... ولا يلتئم ما جرح اللسان
ضدان لما استجمعا حسنا ... والضد يظهر حسنه الضد
بقدر الجد تكتسب المعالي ... ومن رام العلا سهر الليالي
تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل
أعلل النـــفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق العـــيش لولا فسحة الأمل
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... فصدر الذي يستودع السر أضيق
* * * * *
أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حياؤك إن شيمتك الحياء؟
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ... فأهون ما يمر به الوحول
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
من يفعل الخير لم يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس