الموضوع بتناول بعض النكات الجنسية المضحكة لا تعليق على ظرافتها
ولكن شدني ان ......... قد رم فراغا محل الكلمات ذات العلاقة بالجنس
قد توحي بأنها كلمات عامية سوقية
لكنني قرأت هذه الكلمة وغيرها في رواية برهان العسل لسلوى النعيمي
ومعروضة في كل المكتبات العامة اي ان الطبقة المثقفة ايضا ستقراها
وقد صدمت بكمية الاشعار الجنسية في الموروث العربي حيث كانت تلك الكلمة ترد كأنها حرف جر
فما الذي جعل كاتب ذاك الموضوع يستنكف عن كتابتها كما استنكف انا الان
وهي مرادف لكلمة الجماع

بسيطة مشان ماياكل مخالفة:lol:

بسيطة مشان ماياكل مخالفة:lol:

ما بعتقد انه من الصائب اطعامه المخالفة فقط لمجرد ذكره لتلك الكلمة اذا ا ذكان ذكرها في سياق طبيعي او تعليمي او ثقافي يعني شو فيها لو كتب نلك الكلمة بدل الفراغات التي وضعها والتي ستدفع أي فتاة او صبي ليبحث عن حل هذا الفراغ بحيث يكون معرض لوابل من هذه الاجابات من المواقع المتخصصة

ما بعتقد انه من الصائب اطعامه المخالفة فقط لمجرد ذكره لتلك الكلمة اذا ا ذكان ذكرها في سياق طبيعي او تعليمي او ثقافي يعني شو فيها لو كتب نلك الكلمة بدل الفراغات التي وضعها والتي ستدفع أي فتاة او صبي ليبحث عن حل هذا الفراغ بحيث يكون معرض لوابل من هذه الاجابات من المواقع المتخصصة



و مع ذلك سبق و تمت مخالفة و حذف مواضيع كتيرة بقسم عالطاير لنكات جريئة مع انها لا تحتوي على نقاط و فراغات أو كلمات بذيئة بحجة انو هي النوعية من المواضيع غير مناسبة لأخوية ...

ابو رفيف .. هلأ هوي يعني نوع من الحياء لا اكتر ولا اقل .. يعني اوكي الكل رح يفهم شو هي الكلمة بس حياءا لا يفضل كتابتها ... وفهمك كفاية ...:D

ابو رفيف .. هلأ هوي يعني نوع من الحياء لا اكتر ولا اقل .. يعني اوكي الكل رح يفهم شو هي الكلمة بس حياءا لا يفضل كتابتها ... وفهمك كفاية ...:D

لكن الحياء لا يمنع من ذكر مرادفٍ للكلمة
وهذا اضعف الايمان

و مع ذلك سبق و تمت مخالفة و حذف مواضيع كتيرة بقسم عالطاير لنكات جريئة مع انها لا تحتوي على نقاط و فراغات أو كلمات بذيئة بحجة انو هي النوعية من المواضيع غير مناسبة لأخوية ...
أفهم من ذلك ان المشرفين مقصرين في عدم حذفهم لرواية برهان العسل من قسم المكتبة
كونها زاخرة بما لذ وطاب من الالفاظ الصريحة الفصيحة

اغراء اكثر

طبيعة مجتمعنا ما بتسمحا انو نتبادل هالنوع من المزح و لو أنو عند الناس برا عادي جدا و اكتر من عادي

و بصراحة بيني و بينكن هوي احسن هيك لأنو متل ما بيقولو المتل الوقح
الغرب عقلن بالشغل و شو اسمو تبعن بالشو أسمو
بينما العرب عقلن بالشو اسمو و الشو اسمو تبعن بالشغل

بجوز البعض بيعرف هالمتل الوسخ بس يعني في نوع من المنطق

سلام

اغراء اكثر

الاغراء إحدى وجوه المعرفة

طبيعة مجتمعنا ما بتسمحا انو نتبادل هالنوع من المزح و لو أنو عند الناس برا عادي جدا و اكتر من عادي
و بصراحة بيني و بينكن هوي احسن هيك لأنو متل ما بيقولو المتل الوقح
الغرب عقلن بالشغل و شو اسمو تبعن بالشو أسمو
بينما العرب عقلن بالشو اسمو و الشو اسمو تبعن بالشغل
بجوز البعض بيعرف هالمتل الوسخ بس يعني في نوع من المنطق
سلام

لكن في الموروث والمعاصر أيضا أدباء استباحو هذه الطبيعة
حياتنا سيلٌ جارف من المعلومات والفكرة عارية, في هذه الايام لن يستطيع احد حجبها بنقاط،،،،،،،
ما أراه أن يتم وضع الحروف والنقاط اذا استلزم الامر
ان لم نكن بجرأة الادباء الشيوخ القدماء الذين كتبو وزادو في مواضيع البائة والجنس والزواج وكشفو عن بأقلامهم ذات الاشعة الـ تحت الحمراء بأوصاف تجريدية تغشى لجرأتها الورقة البضاء سحابة احمرار وخجل
فلنُكمل الفراغ المتروك في تلك النكات بمرادفات للكلمة المقصودة
بدل من أن نبحث عن المحجوب الممنوع الذي سيكون مرغوبا أكثر من العصائر على مائدة الافطار
بدلا من البحث عليه في موارد الردى والمهالك

براافوووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووو ارسلان
والله برافو يامان
لك فيلسوف والله ماعرفتك هه

براافوووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووو ارسلان
والله برافو يامان
لك فيلسوف والله ماعرفتك هه

قاعدة
الضرر الاشد يزال بالضرر الاخف
وهذا ما أردته
قد يخدش حياء عينيك قرائة الكلمة التي شاء سوء حظها ان تكون مُعبِرة عن المناطق المحرمة في الجسد
لكن خدش الحياء أقل ضررا من خدش غشاء البكارة بشكل معنوي او حسي
:D