حملة اخوية لدعم
" حق العمل "
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

رسم boozy (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)



حق العمل حقّ مقدّس يتماهى مع الحقّ في الحياة، و هو أحد مبادئ ميثاق حقوق الإنسان التي أقرَّها الإعلان العالمي، من خلال المادة 23 التي تنصُّ على أن :
"لكل شخص الحق في العمل، وله حرية اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن له حق الحماية من البطالة"
"حسب تأهيله و مهاراته، و بما يكفل له كرامته، وتحقيق الشروط المناسبة لاستقراره العائلي وتقدمه الاجتماعي؛ و على السلطات الحكومية الالتزام بالقيام بهذه المهمة المنوطة بها و تكريس هذا الحق حتى يصبح ممارسا و ملموسا من طرف المواطن، وحتى لا يظل مقصورا فقط على الحيز النظري أو -يبقى بالنسبة لشريحة واسعة من المواطنين- ضربا من الخيال. فكما يقول فيكتور هوجو "العمل لايمكن أن يكون قانونا قبل أن يكون حقا".

من خلال هذه الحملة، أخوية ستحاول تسليط الضوء على حيثيات هذا الحق،تداعياته و انعكاساته على المجتمع، خصوصا منه الشريحة العمرية الشابة، و التي تعتبر الأكثر تضررا
ننتظر تفاعلكم و آراءكم و ومشاركتكم الفعالة في كل نشاطات الحملة ..
personita (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

" بينما يخلق العمل ثروة البلاد ، يجب وضع قوانين – حسب الضرورة – لحمايته في جميع حقوقه"
John Peter Altgeld

" يوجد نوعان من الناس ، أولئك الذين يقومون بالعمل ، و أولئك الذين ينالون فضله
حاول أن تكون من المجموعة الأولى ، لان المنافسه هناك أقل !"
انديرا غاندي

" ما حاجتنا الى العمل؟
لاننا نريد عدد أكبر من المدارس وعدد أقل من السجون ،
نريد ازدياد الكتب وانخفاض الترسانات
نريد زيادة الرفاهيه و تقليل الجشع
نريد عدالة ، لا نريد إنتقاميه
في الحقيقة ..
نريد مزيد من الفرص لغرس طبيعتنا الأفضل ،
لجعل الرجولة أكثر نبلاً ، والانوثة أكثر جمالاً ، والطفولة أكثر إشراقا "
Samuel Gompers

"لا يجب على من يعمل لكشب عيشه ، ان يعيش فقيراً"
ايدوارد كيندي

" كل عمل يؤدي الى رفعة الانسانية هو عمل ذو كرامة وأهمية ، ويجب ان يمارس ببراعة و مثابرة "
مارتن لوثر كنغ ' الابن '

"لا يوجد هناك عمل ' مخجل '
إذا ما قام به الانسان بالشكل الصحيح"
بيل كوسبي

" تعتبر حقوق العمل اساسية كحقوق الانسان ، و وظيفة الدولة الديمقراطية هو ان تحمي كلاهما "
Tony Ehreneich

" إن العمل هوالذي يحدد وضع الإنسان بالإضافة إلى الطبيعة ، وبالإضافة إلى الآخرين"
هنري أرفون

" إن العمل يقسم الناس ويوحدهم .
وهو ينتج المنافسة، وبدءا من هذه المنافسة ينتج التعاون."
هنري أرفون

"أدفعوا الناس إلى العمل وستجعلون منهم أناسا مستقيمين"
فولتيير

"يبعد عّنا العمل ثلاث آفات القلق والرذيلة والاحتياج"
فولتيير

"إن الحيوان لا ينتج إلا لذاته
في حين أن الإنسان يعيد إنتاج الطبيعة كلها"
ماركس

"إن الإنسان ينكشف في الواقع أمام ذاته من حيث أّنه كائن نوعي إذ يحور عالم الأشياء بوجه الدقة ، وهذا الإنتاج هوحياته النوعية المبدعة"
ماركس

" إن تقدم المجتمع يقاس بنمو الصناعة وتطوير الوسائل
يحذق استخدام أي أداة ليعمل هو إنسان شاذ، إّنه ليس إنسانا".
برودون

"العمل هوالفعل الذكي الذي يعالج به الإنسان المادة ،وما رسالتنا على الأرض إلا أن نتعّلم كيف نعمل"
برودون

"لم يوجد الإنسان قط ليتأمل و إنما ليفعل"
جان جاك روسو

" إن الطبقة الكادحة وحدها هي التي تنتج جميع القيم ، لأن القيمة ليست سوى تعبير آخر عن لفظ العمل."
أنجلز

"إن العنصر اّلذي يحررالمضطهد إنماهو فعلا العمل"
سارتر

يتبع ..

إّنني أسمي عملا ، الفعل المتواصل اّلذي ننكب عليه لننجز عمليات
صناعية أو جزءا من هذه العمليات فحسب. ومهما يكن أمر هذه العمليات
التي ينطبق عليها العمل ، فهو يعتبرعملا منتجا إذ هو يساهم في خلق إنتاج
ما.
وهكذا يعتبرعمل العالم اّلذي ينجز تجارب وكتبا ،عملا منتجا ، و يعتبر
عمل المقاول منتجا حّتى وإن لم يسهم إسهاما مباشرا في العمل. وأخيرا فإن
العمل اليدوي ، من الأجيرالذي ينبش الأرض إلى ربان السفينة، هو أيضا
عمل منتج. ويندر أن ننكب على عمل لا يكون منتجا أي أّنه لا يسهم في
إنتاج هذه الصناعة أو تلك . فالعمل مثلما عرفته منذ حين هو معاناة ،
فإذا لم تكن هذه المعاناة مشفوعة بأي تعويض ، أو أي ربح ، كان القائم بها
مدعاة للحماقة أو الشذوذ من قبل أي كان . وحين تستعمل هذه المعاناة لسلب
شخص آخر الّثروات التي يمتلكها بالقوة أو المكر ، فإن ذلك لا يعد مجرد
شذوذ بل جريمة لأن الحاصل ليس نتاجا و إّنما هو نقل للثروة .


J.B.Say
مدونة الاقتصاد السياسي

يتبع ..

من الامور الغريبة في هذه الحياة ، أن الاشخاص الذين يقومون بالعمل بجد أكبر ، و يعرضون أنفسهم الى الإنضباط الأكثر صرامة ، ويتخلون عن بعض متعات الحياة ، في سبيل تحقيق هدف

أولئك الاشخاص هم الاكثر سعادة

Brutus Hamilton

العمل هو العلاج الاكبر لكل الامراض و التعاسة التي تعاني منها البشرية.


Thomas Carlyle

علينا ان ندرك أن العمل انما هو امتياز ، وأن القدرة على العمل هي نعمة ، وان محبة العمل هي النجاح .
David O. McKay

يتبع ..

- فقلت : في اعتقادي أن الدولة تنشأ عن عجز الفرد عن الاكتفاء بذاته،
وحاجته إلى أشياء لاحصر لها . أترى أن هناك أصلا آخر للمدينة؟
- لا يمكن أن يوجد سوى ذلك الأصل .
- إذن فما دامت حاجاتنا عديدة ،و ما دام من الضروري وجود أشخاص
عديدين للوفاء بها ، فإن المرء يستعين بشخص من أجل غرض من
أغراضه، وبغيره من أجل تحقيق غرض آخر ، وهكذا. وعندما يتجمع
أولئك الشركاء الذين يساعد بعضهم بعضا في إقليم واحد نسمي مجموع
السكان مدينة . أليس كذلك؟
- تماما.
- فإذا أعطى أحدهم الآخر لقاء ما يأخذه منه ، فإنهم يقومون بهذه المبادلة
لأنهم مقتنعون بأن فيها نفعا لهم.
- هذاعين الصواب.
- فلنبدأ إذن بإرساء أسس المدينة في ذهننا . ولا شك أن الأساس الحقيقي
. هوالحاجة
- يقينا.
- على أن أول الحاجات وأعظمها هي المأكل ،لأنه شرط الحياة والوجود.
- بالتأكيد
- وثانيها المسكن ، وثالثها الملبس وما شابهه.
- هذ اصحيح
- والآن ، فلنر كيف يمكن أن تفي مدينتنا بتلك الحاجات المتعددة : ألا ينبغي
أن يكون أحد الناس زارعا ، والآخر نساجا ، ولعلنا نضيف إلى ذلك حذاء،
وصانعا آخر للوفاء بحاجاتنا المادية؟
- هذا عين الصواب.
- وإذن فأصغر مدينة لابد أن تتضمن أربعة رجال أو خمسة؟
- يبدو الأمر كذلك.
- وكيف يمضون في عملهم ؟ هل يجلب كل منهم نتائج عمله للمجموعة
بأسرها ، أعني هل ينتج الزارع مثلا من أجل أربعة ، و يعمل أربعة أمثال
العمل الذي يحتاج إليه ليزود نفسه وغيره بالمأكل ، أم أنه لا يعبأ
بالآخرين ولا ينتج من أجلهم ، وينتج الطعام لنفسه وحده في ربع الوقت،
على حين يشغل الأرباع الثلاثة الباقية في بناء بيت أو حياكة رداء أو
صناعة زوج من الأحذية ، بحيث يوفرعلى نفسه عناء العمل من أجل
الباقين ، ويكتفي بالاهتمام بما يحتاج إليه فحسب ؟
- اديمانتوس : ربما كانت الطريقة الأولى هي الأنسب.
فأجبت : قد يكون الأمر كذلك بالفعل . ولقد أوحت إلي إجاباتك بفكرة ، هي أننا لسنا جميعا
سواء ، وإنما تتباين طبائعنا وتوجد بيننا فروق كامنة تجعل كلا مِّنا صالحا لعمل معين ألا
ترى ذلك؟
- بلى.
- أو ترى أن المرء يؤدي عملا أفضل لو كانت له مهام عديدة ، أم إذا تفرغ لعمل واحد؟
- عندما يكون له عمل واحد.
- ولاشك أيضا أن العمل يفسد إن لم يؤد في الوقت المناسب؟
- بل اشك
- ذلك لأن العمل لن ينتظر حتى يفرغ له عامله ، و إنما على العامل أن يتابع ما يعمله ، و يجعل
منه هدفه الأول.
- هذا ضروري.
- وإذن فمن ذلك نستدل على أن انتاج كل شيء يكون أوفر وأسهل وأجود إذا ما أدى كل فرد
شيئا واحدا هو الشيء الذي يصلح له بطبيعته ، في الوقت المناسب ، وترك جانبا كل ما عداه
من الأمور.

أفلاطون ، الجمهورية