الموت الرحيم هو: انهاء عذاب مريض استحال شفاؤه، وذلك بواسطة اساليب طبية غير مؤلمة. هذا الموضوع ليس جديداً، اذ ان الشعوب والقبائل البدائية كانت تمارسه، فكانت مثلاً تقتل الكسيح لانه يعيق القبيلة في تنقلاتها او تدفن اصحاب الامراض المعدية احياء لاسباب وقائية،

من هنا اثار الموت الرحيم جدلاً كبيراً في الاوساط الاجتماعية وانقسمت آراء الناس بين مؤيدين ومعارضين، فمنهم من رفض رفضاً تاماً مناقشة المسألة حتى لو كان المريض على فراش الموت ينازع ويحتضر، فيما شجع البعض الآخر على اتخاذ مثل هذا القرار لكونه حسب رأيه، الحل الانسب لوقف عذاب وآلام المريض.

بالمختصر انت مع / ضد الموت الرحيم ؟

الفرق بين المفهوم الحديث للموت الرحيم والمفهوم القديم انو المفهوم البدائي القديم وجد متل ما قال صديقنا بوي فريند مشان ما يكون الشخص المريض عبئ على القبيلة..
لكن المفهوم الموجود حاليا هوي بالدرجة الاولى لمصلحة المريض نفسه..
انا مع القتل الرحيم او الموت الرحيم..
اذا اعتبرو البعض تدخل بالطبيعة او لا
او اعتبرو تدخل بمشيئة الله والقضاء والقدر..
او قتل نفس من غير حق..
انا مع القتل الرحيم.. وعندي القدرة لتنفيذه بنفسي.. اذا كان الشخص المريض عم يعانيمن اوجاع لا تحتمل وما في امل من شفاؤه

1 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85)

2 (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// %84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85)

........................

انا ضد لان الموت ليس خيارا متاح للانسان , الموت قدر,وهو طريق لابد له من عبوره ولو كان مفروشا بالشوك ,فان كان لابد له ان يتعذب قبل موته فذاك قدره وعليه ان يتحمله وان لا يهرب منه باستعجال اجله ,فليس هناك من موت رحيم وموت غير رحيم ,فالموت واحد وان تعددت اسبابه ومن يقبض الروح واحد لا يتغير

ازا بدنا نناقش هيك قضية لا بد بالبداية نعرف مين بيملك الحق بانهاء حياة اي انسان .
لازم يكون في منظومة بتحدد هالشي يعني مو عشوائياً.
مثلاً للمرضى بأمراض قاتلة متل السرطان والتهاب الكبد والايدز بتوقع افضل حل هو توقيعهم اوراق تسمح باجراء القتل الرحيم لهم متى رأى مجمع الاطباء ان اعادتهم للحياة شبه مستحيل.
اما مرضى النوبات المفاجأة والغيبوبات فلا بد من اجماع طبي وموافقة المقربين وهذا يختلف باختلاف المجتمع.
اذاً انا لست معارض ولكن مع تنظيم المسألة وجعلها قانونية .

محدا الو الحق لانهاء روح بشرية...هالحالة مسموحة ويمكن مقبولة ازا كانت بطلب من المريض...او هوي موافق ع هالشي من قبل...احيان المريض بوصل لحالات صعبة ويمكن اكتر حل انساني لالو هوي قتلو..بس ازا المريض ماكان موافق ع هالشي لاء...

بدي وصل مسج لكل شخص بأيد الموت الرحيم نحنا مو احن ع المريض من ربو
بعدين شو بعرفكم انو لما تموتو رح يرتاح في حد من الي ماتو رجع وقاللكم يسلمو ايديكم ارتحت؟؟؟؟؟

لا يمكن لأي طبيب أن يحكم على شخص بالموت أو باليأس من حالته

بدي وصل مسج لكل شخص بأيد الموت الرحيم نحنا مو احن ع المريض من ربو
بعدين شو بعرفكم انو لما تموتو رح يرتاح في حد من الي ماتو رجع وقاللكم يسلمو ايديكم ارتحت؟؟؟؟؟
انا معكي بكل حرف مافيني زيد كلمة وحدة على كلامك
:deal::deal::deal::deal:

انا معكي بكل حرف مافيني زيد كلمة وحدة على كلامك
:deal::deal::deal::deal:
الحمدلله يا رب لقيت حد بأخوية معي والله خفت ينعملي عزل هون

لا لا لا لا ما تخاااااااااااااااافي
:p انا هون

بالاذن من صاحب الموضوع.. حبيت ضيف هي الاضافة..
إن فكرة القتل بدافع الشفقة ظهرت لأول مرة في عام 1906 في الولايات المتحدة الأمريكية عندما قدمت مسودة أول مشروع قانون لتشريع القتل الرحيم إلا أنها لاقت معارضة شديدة فلم تنجح .‏
وأيضاً في عام 1958 عندما نشرت السيدة ( LAEL WE RTENBAER ) كتابها المعروف " موت رجل " تشرح فيه كيف قامت بمساعدة زوجها على الانتحار .‏
وفي عام 1975 ظهرت في هولندا حركة تدعى " حركة القتل الرحيم " فأنشأت صندوقاً لمساعدة الراغبين في إنهاء حياتهم وقد تلقت أول تأسيسها 25 طلبا للمساعدة .‏
إلا انه أهم قانون صدر ولاقى استحسانا وبأغلبية الناخبين الأمريكيين هو قانون / اوريجون / حيث عرف هذا القانون بما يسمى " قانون الموت بطريقة مشرفة أو كريمة " بموجبه يسمح للمرضى مرض الموت أن يحصلوا على وصفة طبية لإنهاء حياتهم . إلا أن هذا القانون وضع ضوابط محددة ودقيقة لتنفيذه حيث اشترط أن يتم ذلك ضمن إجراءات طبية آمنة وان يعرب المريض خطيا عن رغبته هذه بحضور شاهدين وان يتم إخطار أهل المريض برغبته هذه وان تفصل فترة انتظار مدتها 15 يوماً بين تعبيره عن إرادته هذه وأخذه للوصفة الطبية .‏
بالإضافة إلى العديد من التشريعات التي أقرت مشروع قانون القتل الرحيم في الكثير من دول العالم .‏
وبالعكس ظهرت منظمات عديدة عارضت فكرة القتل الرحيم بدواعي إنسانية محضة كالمنظمة العالمية المناهضة للقتل الرحيم . ومنظمة " لسنا موتى بعد " ( not dead yet)‏

قانون العقوبات السوري قد عارض ورفض بشدة فكرة القتل الرحيم وذلك بالمرسوم التشريعي رقم / 148 / لعام 1949 إذ تنص المادة / 538 / منه على أنه:‏
" يعاقب بالاعتقال عشر سنوات على الأكثر من قتل إنسانا قصدا بعامل الإشفاق بناء على إلحاحه بالطلب "‏
كما نصت المادة / 539 / من قانون العقوبات السوري على أنه :‏
1ـ من حمل إنسانا بأية وسيلة كانت على الانتحار أو ساعده بطريقة من الطرق المذكورة في المادة / 218 / الفقرات ( أ ـ ب ـ د ) على قتل نفسه . عوقب بالاعتقال عشر سنوات على الأكثر إذا تم الانتحار.‏
2ـ وعوقب بالحبس من ثلاثة اشهر إلى سنتين في حالة الشروع في الانتحار إذا نجم عنه إيذاء أو عجز دائم .‏
3ـ وإذا كان الشخص المحمول أو المساعد على الانتحار حدثا دون الخامسة عشرة من عمره أو معتوها طبقت عقوبات التحريض على القتل أو التدخل فيه .‏
إن هذا القانون لم يتماش مع الطروحات العلمية والطبية والقانونية الحديثة . فهو لم يتطرق إلى حالة الموت الدماغي ومدى قانونية وقف عمل الأجهزة الداعمة للحياة كما أنه لم يميز بين مفهوم القتل الرحيم الايجابي وذلك حينما يتدخل الطبيب بشكل مباشر في إحداث النتيجة الجرمية عن طريق إعطاء المريض أو حقنه بدواء مميت . وبين القتل الرحيم السلبي حيث يعمد الطبيب إلى إعطاء المريض وصفة تساعده على إتمام الفعل الذي يفضي إلى الموت بنفسه .‏
المحامي عماد حمدان

دراسة لمجلة السكان والمجتمعات الفرنسية (بوبولاسيون اي سوسييتيه). حول القتل الرحيم في بعض البلدان الاوروبية من موقع ايلاف
تبدأ القرارات "باعطاء المريض مسكنات للالم، والتي يكون احد آثارها تقصير عمر المريض". ويؤثر ذلك على 19% من الوفيات في ايطاليا، و26% في الدنمارك. وفي قلة من الحالات تتراوح بين 4،0% من مجمل الوفيات السويد و9،% في بلجيكا
قرار وقف العلاج، بما في ذلك وقف المصل والمغذيات التي من شانها اطالة عمر المريض، او تقرير عدم استخدامها اصلا، فهو امر نادر في ايطاليا (4% من الوفيات) ولكنه يشمل 14% من الوفيات في السويد والدنمارك وبلجيكا، و20% في هولندا و28% في سويسرا. ومثل هذا القرار "شائع اكثر عندما تكون نية تسريع الوفاة معلنة (2% في ايطاليا و21% في سويسيرا)".
ولكن يندر اتخاذ قرار بالقتل الرحيم او المساعدة على الانتحار عبر اعطاء المريض مادة بهدف تسريع وفاته، حيث تتراوح نسبة ذلك بين 1،0% من الوفيات في ايطاليا و8،1% في بلجيكا و4،3% في هولندا. ولم يكن البلدان الاخيران قد شرعا الموت الرحيم خلال فترة الدراسة، كما يشير الباحثون.
يشارك المرضى واقرباؤهم بالقرارات بنسبة68% بايطاليا مقابل 95% في هولندا

مع وبشدة....


بدي وصل مسج لكل شخص بأيد الموت الرحيم نحنا مو احن ع المريض من ربو
بعدين شو بعرفكم انو لما تموتو رح يرتاح في حد من الي ماتو رجع وقاللكم يسلمو ايديكم ارتحت؟؟؟؟؟


اي ماني احن عالمريض من الرب... لكن اللي بعرفو عن الرب.... لم يلد ولم يولد...
اللي بعرفو... الرب خلقلنا عقل منفكر فيه...وقلب منحس فيه...
اللي بعرفو... الرب مالو أب ليعرف شو يعني ابوك يكون عميموت الف موتة لفترة طويلة تحت المنفسة ووجودو بهالحياة ما هوي عبارة الا عن اشارات على جهاز، وعاجلاً أم آجلاً مصيرو الموت، لما ما يكون في ولا مؤشر للحياة مجدداً واحد بالمليون.وما هية الا عبارة عن مرحلة مؤقتة معروفة نتيجتها مسبقاً .
الرب لما يحط البشر بهيك مواقف، حساباتو بتكون على صيغة فرد واحد
الرب حساباتو لما بتشمل عائلة، بظن كان رح يشرع الموت الرحيم بأول فرصة الو

كمان بدكن تعتبروه كفر ... او بناء افتراضات مع الرب... براحتكن :D


محدا الو الحق لانهاء روح بشرية...هالحالة مسموحة ويمكن مقبولة ازا كانت بطلب من المريض...او هوي موافق ع هالشي من قبل...احيان المريض بوصل لحالات صعبة ويمكن اكتر حل انساني لالو هوي قتلو..بس ازا المريض ماكان موافق ع هالشي لاء...



وبحال كان هالمريض بحالة غيبوبة، ومافي أدنى أمل بصحوتو للأخد برأيو .؟!
منتركو ؟؟؟

وبحال كان هالمريض بحالة غيبوبة، ومافي أدنى أمل بصحوتو للأخد برأيو .؟!
منتركو ؟؟؟


المفروض يكون في اتفاق المريض موقع ع ورقة من ابل مايدخل بحالة الغيبوبة انو ازا صار هيك هيك انا بسمح بهالشي يعني انا بسمح تقتلوني ازا معد في امل...

المفروض يكون في اتفاق المريض موقع ع ورقة من ابل مايدخل بحالة الغيبوبة انو ازا صار هيك هيك انا بسمح بهالشي يعني انا بسمح تقتلوني ازا معد في امل...



هلئ ما تفهميها .. انو عمعقد الامور:lol:
طيب هالشخص بلكي فجائياً اجاه المرض وما كان أبداً بحساباتو انو رح يتعرض لهيك موقف .. ؟!
برأيك شو ؟

هلئ ما تفهميها .. انو عمعقد الامور:lol:
طيب هالشخص بلكي فجائياً اجاه المرض وما كان أبداً بحساباتو انو رح يتعرض لهيك موقف .. ؟!
برأيك شو ؟


مافي مريض بيفوت بحالة غيبوبة طب غم صح؟

مافي مريض بيفوت بحالة غيبوبة طب غم صح؟

لا في ... ولو مافي .. ما كنت افترضت هيك فرضية
لو ما هالفرضية بتتعلق بشخص بيقربني كتير ... ما كنت حكيت ..

لا في ... ولو مافي .. ما كنت افترضت هيك فرضية
لو ما هالفرضية بتتعلق بشخص بيقربني كتير ... ما كنت حكيت ..

لكن بهالحالة..لازم يصير متل مااقترح باشق انو شي بالقوانين.. وانو الواحد من وقت مايصير بعمر البلوغ يللي هوي لنقول 18 متل مابيصير يحقلو يصوت وهالاصص بياخد القرار انو لو شو ماصار معو اما انو ينقتل او لاء...بس المهم لازم يكون في رضى من قبل الشخص بزات نفسو

القتل حرام وبعدين ما بتعرف الله شو بتكون مشيئتو بجوز يشفيه والله واعلم
انا بعرف واحد كان الو نص قلب عليمين وهادا اكيد مستحال شفائو
اهلو اتسلو لله من اجل شفائه بوسائل معينة ما علينا بذكرهها هلق وبعد هيك عرضوه اهلو علدكتور والدكتور قلون
(قلبو هلق احسن من قلبي)

بدي وصل مسج لكل شخص بأيد الموت الرحيم نحنا مو احن ع المريض من ربو
بعدين شو بعرفكم انو لما تموتو رح يرتاح في حد من الي ماتو رجع وقاللكم يسلمو ايديكم ارتحت؟؟؟؟؟
عزيزتي بنعرف..
لأنو بعد الموت المراكز العصبية المسؤولي عن الشعور بالألم :lol: بتكون ماعاد متشتغل :?...
واذا بتحبي تعرفي اكتر عن الموضوع فيكي تشوفي اي مرجع طبي..

بموجبه يُسمح للمرضى مرض الموت أن يحصلوا على وصفة طبية لإنهاء حياتهم .
يا ريت الكل يركز عهالجملي ... القتل الرحيم مو شي عشوائي :frown:.. القتل الرحيم بيصير بموافقة المريض وباجماع طبي عهالشي:sick:.. و ببعض الدول بتسمح فيه باجماع طبي وبموافقة الاهل بس ...
Bay

:bye:

سبق وصار نقاش طويل عن نفس الموضوع وللي بيحب يشوف رأيي ورأي اعضاء كتار من القديمين بالاخوية فيو يفوت على هاد الرابط
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
:D

والله اكبر جريمة انك انت تحدد نهاية حياة شخص اخر كل واحد يحط حالو بهالموقف ويتاكد ..........

موضوع كتير متشعب والو ابعاد كتير شي دينيا وشي انسانيا ومنطقيا شي بيمنع وشي بوافق لهيك
انا مع وضد تبعا للموقف الملموس بالواقع

[quote=..Jimy;1185868]عزيزتي بنعرف..
لأنو بعد الموت المراكز العصبية المسؤولي عن الشعور بالألم :lol: بتكون ماعاد متشتغل :?...
واذا بتحبي تعرفي اكتر عن الموضوع فيكي تشوفي اي مرجع طبي..

ازا على الوجع خود مورفيين قد ما بدك الموت الرحيم ما اجا لشعور بالوجع
اصلا بكون الواحد ع الاجهزة ومو دريان بحالو
ازا ع الوجع بدنا نقرر معناتو كل الشعوب العربية بيلزمها مووووووت رحيم

بصراحة انا بسمي موت رجيم

[quote=..AHMAD;1185805]مع وبشدة....



اي ماني احن عالمريض من الرب... لكن اللي بعرفو عن الرب.... لم يلد ولم يولد...
اللي بعرفو... الرب خلقلنا عقل منفكر فيه...وقلب منحس فيه...
اللي بعرفو... الرب مالو أب ليعرف شو يعني ابوك يكون عميموت الف موتة لفترة طويلة تحت المنفسة ووجودو بهالحياة ما هوي عبارة الا عن اشارات على جهاز، وعاجلاً أم آجلاً مصيرو الموت، لما ما يكون في ولا مؤشر للحياة مجدداً واحد بالمليون.وما هية الا عبارة عن مرحلة مؤقتة معروفة نتيجتها مسبقاً .
الرب لما يحط البشر بهيك مواقف، حساباتو بتكون على صيغة فرد واحد
الرب حساباتو لما بتشمل عائلة، بظن كان رح يشرع الموت الرحيم بأول فرصة الو

كمان بدكن تعتبروه كفر ... او بناء افتراضات مع الرب... براحتكن :D

والله الرب اللي منظم حركة الكون ورازق الاسد والحسون
ما رح تكون انت او غيرك ارحم منو

[quote=..Jimy;1185868]
ازا على الوجع خود مورفيين قد ما بدك الموت الرحيم ما اجا لشعور بالوجع
اصلا بكون الواحد ع الاجهزة ومو دريان بحالو
ازا ع الوجع بدنا نقرر معناتو كل الشعوب العربية بيلزمها مووووووت رحيم

بصراحة انا بسمي موت رجيم

اكيد مالك عايشة بها البلاد.. بتعرفي لحتى الواحد يحصل على ابرة مورفين لمريض سرطان من الدرجة الثالثة كم توقيع بدو؟؟؟؟!!
انشا الله ما بتضطري بس اذا رحتي شي مرة على مشفى الطب النووي بدمشق على طريق حمص والمختص بامراض السرطان رح تعرفي معنى القتل الرحيم لما بتسمعي صوات العالم اللي عم تتعذب..
من جهة تانية انا عم استغرب كتير نحنا ما عم نحكي على القتل الرحيم العشوائي الفكرة فكرة القتل الرحيم المنظم والمقنن بقوانين اخلاقية وصارمة كتير..

انا مع هالشي لأنو المرضى يلي ملحوشين بالمشافي و آخدين مساحة و مكان خليهون يأحطو و يتركو التخت يلي قاعدين عليه لمريض تاني يمكن بحاجتو اكتر

انا مع واؤيده باي شكل من الاشكال
وازا بكرا ان شالله انحطيت بهالوقف رح نفد الامر
لانو بالاول وبالاخير ازا طولت حالة الشخص او غيبوبتو رح يظطرو يطلعوه من المشفى ليش؟ لانو بيعودو يحتاجو للآلات وبعدين ازا طلعو ما رح يقدر يضاين ويموت
بقى زات الشي بايدو لانو ازا حطيتو حالكون بمحل المريض اكيد بيكون الموت اهين
مافي مريض بيفوت بحالة غيبوبة طب غم صح؟
بركدن كان فايق الصبح عمل حادث خطير وفات بغيبوبة؟؟

انا مع هالشي لأنو المرضى يلي ملحوشين بالمشافي و آخدين مساحة و مكان خليهون يأحطو و يتركو التخت يلي قاعدين عليه لمريض تاني يمكن بحاجتو اكتر
المشفى أو الوطن يلي ما بيأمن لكل مواطن تخت يقعد عليه لما يمرض ...مو وطن

مع وبشدة....

اي ماني احن عالمريض من الرب... لكن اللي بعرفو عن الرب.... لم يلد ولم يولد...
اللي بعرفو... الرب خلقلنا عقل منفكر فيه...وقلب منحس فيه...
اللي بعرفو... الرب مالو أب ليعرف شو يعني ابوك يكون عميموت الف موتة لفترة طويلة تحت المنفسة ووجودو بهالحياة ما هوي عبارة الا عن اشارات على جهاز، وعاجلاً أم آجلاً مصيرو الموت، لما ما يكون في ولا مؤشر للحياة مجدداً واحد بالمليون.وما هية الا عبارة عن مرحلة مؤقتة معروفة نتيجتها مسبقاً .
الرب لما يحط البشر بهيك مواقف، حساباتو بتكون على صيغة فرد واحد
الرب حساباتو لما بتشمل عائلة، بظن كان رح يشرع الموت الرحيم بأول فرصة الو

كمان بدكن تعتبروه كفر ... او بناء افتراضات مع الرب... براحتكن :D

وبحال كان هالمريض بحالة غيبوبة، ومافي أدنى أمل بصحوتو للأخد برأيو .؟!
منتركو ؟؟؟

وانا اللي بعرفو انو الرب ما ئلو ام رضعتو وهو صغير واخدتو على اطباء مشان تعالجو من مرضو وسهرت عليه
هيك ممكن نكافي اهلنا يلي اسعفونا كتير
انا عم احكي عن نفسي : انا كانو كل الاطباء يقولو عني مستحيل عيش اكتر من 3 او 4 سنين من وقت ما ولدت والسبب لعدم وجود مناعة
وهي انا ليكني عمري رح يصير 22 سنة وعين الله علي ومرضي هلئ قليل أو شبه نااادر لو أهلي فكرو بطريقتك معناها لازم كون انا متوفي من زماااااااااااااان شو دخل الرب بكلامك الغير منطقي مع أحترامي ئلك
:larg:

وانا اللي بعرفو انو الرب ما ئلو ام رضعتو وهو صغير واخدتو على اطباء مشان تعالجو من مرضو وسهرت عليه
هيك ممكن نكافي اهلنا يلي اسعفونا كتير
انا عم احكي عن نفسي : انا كانو كل الاطباء يقولو عني مستحيل عيش اكتر من 3 او 4 سنين من وقت ما ولدت والسبب لعدم وجود مناعة
وهي انا ليكني عمري رح يصير 22 سنة وعين الله علي ومرضي هلئ قليل أو شبه نااادر لو أهلي فكرو بطريقتك معناها لازم كون انا متوفي من زماااااااااااااان شو دخل الرب بكلامك الغير منطقي مع أحترامي ئلك
:larg:


أي بقا إنت ربك خلقك و كسر القالب , حالة فريدة من نوعك شو مفكر نحنا متلك أو مفكر كل البني آدمين متلك ..

يا زلمي إنت شغلة كبيرة

يعني بس ممكن تشرحلي كيف عم تقارن نفسك بمريض فايت بغيبوبة ملعون الرب شيتو و متوفي عندو الجملة العصبية بحضرتك يعني شو جاب لجاب واحد عديم مناعة بواحد فايت بغيوبة و عم يموت موت بطيء ؟!

أي بقا إنت ربك خلقك و كسر القالب , حالة فريدة من نوعك شو مفكر نحنا متلك أو مفكر كل البني آدمين متلك ..

يا زلمي إنت شغلة كبيرة

يعني بس ممكن تشرحلي كيف عم تقارن نفسك بمريض فايت بغيبوبة ملعون الرب شيتو و متوفي عندو الجملة العصبية بحضرتك يعني شو جاب لجاب واحد عديم مناعة بواحد فايت بغيوبة و عم يموت موت بطيء ؟!
لا حبيب انا مو شغلة كبيرة انا عادي
بس كمان الطفل يلي عمرووو يوم ويومين وشهر بيتعرض لهيك امور اكيد هو زيي اللي ملعون رب جملتوو العصبية

لا حبيب انا مو شغلة كبيرة انا عادي
بس كمان الطفل يلي عمرووو يوم ويومين وشهر بيتعرض لهيك امور اكيد هو زيي اللي ملعون رب جملتوو العصبية


جاوبني على أد سؤالي , حضرتك عديم مناعة كيف عم تقارن حالك بواحد جملتو العصبية ميتة ؟

ليك أخي الصغير جنبي عم يتضحك ما فهمت شو القصة بس بظن أنو عم يضحك على المقارنة شيتك مع أني ما بيعرف يقرا بس إلهام فظيع

كيف عم تقارن واحد عديم مناعة ممكن يعيش أطول مني بواحد عمليا ً ميت بس أشرحلي ياها مشان أصدقك بس مو أكتر .

جاوبني على أد سؤالي , حضرتك عديم مناعة كيف عم تقارن حالك بواحد جملتو العصبية ميتة ؟

ليك أخي الصغير جنبي عم يتضحك ما فهمت شو القصة بس بظن أنو عم يضحك على المقارنة شيتك مع أني ما بيعرف يقرا بس إلهام فظيع

كيف عم تقارن واحد عديم مناعة ممكن يعيش أطول مني بواحد عمليا ً ميت بس أشرحلي ياها مشان أصدقك بس مو أكتر .
على ما بظن انو انت ما فهمة المقارنة من طفل ممكن اي نزلت برد تقتلووووووووووو مو هيك كر منيح اخوي بعدين احكي
من طفل يوقف نبض قلبوو بالمشفى وشو الحل يلي بدون يعملوه ما بيعرفووو
اي اخوك ما شاء الله عنو مبين عليه فهيم متلك
:p:p:p

على ما بظن انو انت ما فهمة المقارنة من طفل ممكن اي نزلت برد تقتلووووووووووو مو هيك كر منيح اخوي بعدين احكي
من طفل يوقف نبض قلبوو بالمشفى وشو الحل يلي بدون يعملوه ما بيعرفووو
اي اخوك ما شاء الله عنو مبين عليه فهيم متلك
:p:p:p

هاي الكلمة اللي بالأسود يا بظن ما فهمتا يا بظن أخي الصغير لازم يعلمك أنو أبسط شي بالكتابة "فهمت" بتنكتب بالتاء المبسوطة ..

تبقا طل تبقا سآل

هاي الكلمة اللي بالأسود يا بظن ما فهمتا يا بظن أخي الصغير لازم يعلمك أنو أبسط شي بالكتابة "فهمت" بتنكتب بالتاء المبسوطة ..

تبقا طل تبقا سآل

اللي باللاحمر هيك بتنكتب
تبقى

المشكلة القاعدة بهيك اوضاع هية : مافي قاعدة
بكل حالة في الها اسبابها وظروفها
يعني ما فينا مجرد ما انلقح الزلمة على التخت وفات بغيبوبة نقطع عنه التنفس
وما فينا كمان نسمع صوته عبيتوجع ومنعرف انه مستحيل يقدر يرجع للحياة ونقدر نوقف ساكتين ، بعتقد شعورك بانك ممكن تخفف عليه ألمه اللي عبعاني منه مع تأكدك انه مستحيل يرجع للحياة ، لا بل كل لحظة عبعيشها هلق هية عبارة عن عذاب صافي غير ممزوج بشي غير العذاب والالم . حيكون اقوى من مشاعرك الانسانية ، شو بتستفيد اذا كان قلبه عبدق لكنه عبيتعذب ؟! ما الموت بصير (( رحيم )) بالنسبة لهيك حالة ؟!

فمافي قاعدة ابدا ممكن نعتبرها مرجعية النا ، كل ظرف واله احكامه .
:D

يمكن يكون كلامك صحيح اخي طوني بس كمان لا تنسى ان الله موجود
الذي استطاع ان يخلق المسيح من رحم مريم العذراء دون ام يمسسها رجل ومن استطاع ان يجعل المسيح ان يتكلم وهو بالمهد يستطيع ان يشفي الشخص الذي يطلق عليه قد مات سريرياً

يمكن يكون كلامك صحيح اخي طوني بس كمان لا تنسى ان الله موجود
الذي استطاع ان يخلق المسيح من رحم مريم العذراء دون ام يمسسها رجل ومن استطاع ان يجعل المسيح ان يتكلم وهو بالمهد يستطيع ان يشفي الشخص الذي يطلق عليه قد مات سريرياً
أي ليك عزيزي.. في حالات مرضية.. الدكاترة بيقلولك انو المريض رح يعيش حوالي 24 ساعة..

وخلال هالـ 24 ساعة بدو يكون عطول ميتوجع وميتعذب.. و جسمو ما بيتحمل أي مسكن.. والاطباء نصحو بالموت الرحيم و المريض ميترجاهن وميصرخ ميشان يريحوه..

بس الاهل ما وافئو..وبعد 24 ساعة مات... بعد ما ضل بأخر 24 ساعة من حياتو ميموت مية موتي من الوجع...

وقتها شو !!...
شو منكون عملنا غير انو خلينا موتو ابطئ ..وخلينا عذابو اكبر!!..
شو منعمل وقتها ... منجي منعاتبو لـ الله يعني...ليش ما شفيتو!!!...

بهداك الوقت بيكون قدرو الموت
مو هيك
وبعدين اذا فيك تعاتب الرب ابقى عاتبووو

وبعدين اذا فيك تعاتب الرب ابقى عاتبووو
والله انا والرب صحبي كتير.. ما بحب عاتبو;)

بهداك الوقت بيكون قدرو الموت
مو هيك


طيب عزيزي..واحد معو خلل حاد بالجهاز العصبي وبضل عايش طول مانو مياخد أديتو.. بس طول مانو عايش ميتوجع وميتعذب..

وآاعد بدولي ما بتسمح بالقتل الرحيم (شروانا) ...

هوي ميترجى الدكاترة انو ماعاد تعطيه دواه.. لأنو طول مانو مستمر بالدوا .. عذابو ميستمر..
واهلو كمان مترجو الدكاتر لنفس الشي.. لأنو ماعاد فيون يسمعو صراخ ابنن كل الليل.. ومو آدرين يعملو شي..
والدكاترة ما طالع بايدون شي لأنو القانون بيمنع....

هاد شو بيكون "قدرو" !؟

والله انا والرب صحبي كتير.. ما بحب عاتبو;)



طيب عزيزي..واحد معو خلل حاد بالجهاز العصبي وبضل عايش طول مانو مياخد أديتو.. بس طول مانو عايش ميتوجع وميتعذب..

وآاعد بدولي ما بتسمح بالقتل الرحيم (شروانا) ...

هوي ميترجى الدكاترة انو ماعاد تعطيه دواه.. لأنو طول مانو مستمر بالدوا .. عذابو ميستمر..
واهلو كمان مترجو الدكاتر لنفس الشي.. لأنو ماعاد فيون يسمعو صراخ ابنن كل الليل.. ومو آدرين يعملو شي..
والدكاترة ما طالع بايدون شي لأنو القانون بيمنع....

هاد شو بيكون "قدرو" !؟
انت مالك الرب لتعرف شو هاد قدرووو

معاكي حق وأنا معك كمان نور

اي خليكون مع بعض انتي ونور وانتبهو على بعض ها وامسكو ايد بعض مشان ما تضيعو الطريق مو عمو

يا نور .. فيني اعرف أنتي ليش ضد القتل الرحيم ..

أو اي شخص تاني بيرفض القتل الرحيم .. ممكن أعرف شو السبب

أنا ما بأيده تماما بالعكس أنا ضده والي بساوي هيك مابكون عنده رحمه

يا نور .. فيني اعرف أنتي ليش ضد القتل الرحيم ..

أو اي شخص تاني بيرفض القتل الرحيم .. ممكن أعرف شو السبب


عدم تأييدي للموت الرحيم سببو رؤية لي وهي
جميعنا مسلم بمكانة النفس البشرية وقيمتها وعدم حرمان او انتقاص اي احد حق الحياة

ألآن الموت الرحيم ينطلق من هدف سامي وهو تخليص شخص مريض بمرض عضال ولا يرجي شفاؤه من الم لا يحتمل في الدول اللي بتبيحو المريض يكون بحالة وعي كامل ويطلب هاد الطلب شخصيا او يكون في غيبوبة والموافقة على الموت بكون عن طريق اهلو
الموت الرحيم بدأ بالحيوانات يعني مثلا لو اصيبت فرس او اي حيوان بعرف انهم بيقتلو ودائما تجارب الانسان بتبدا ع الحيوان-لقيمة النفس البشرية- وبعدين بجربها ع الانسان وهاد شي منيح ونافع في كتير مجالات زي صناعة الادوية بس اللي نقل تجربة الموت الرحيم للانسان غفل عن مكانة النفس البشرية وقيمتها هلا سؤال
لو رجل متزوج ودخل بغيبوبة وزوجتو بكامل صحتها بعدين هاي الزوجة توفت مين يرث الآخر ؟ هاي دليل على قيمة الروح البشرية حتى لو كان صاحبها بغيبوبة
بعدين ممكن مريض بيتألم وبمفهوم ألآخرين الموت الرحيم افضل الو يكون شاهد ممكن ينجي حد من حبل المشنقة وممكن الشخص نفسو يكون عالم بمجال معين ويستعصي على علماء معو امر معين يكون مفتاحو معو
بجوز ناس كتير يعتقدو اني خرجت عن الموضوع بس الرسالة هي انو حياة الانسان الها قيمة وبتفيد البشرية وبجوز هالشخص اللي بتألم يكون سبب لتخليص آلآف الناس الاصحاء من الم بيتظرهم

هلىء ممكن من ناحية إنسانية كون مع الموت الرحيم

لكن إذا بدي أخد هالشي على نفسي أنا
فأنا ضده ضده ضده

مستحيل أتخيل ابي او امي اختي اخي اي شخص بحبه لاسمح الله
ووافق على اني انهي حياتهم بقرار مني

مستعدة عيش عمري كله معهم كأشخاص مريضين ومعزولين ومكروهين من كل العالم ولا وافق على اني اقضي على حياتهم بإيدي
وجودهم وجود نفسهم معي
ارحم من أنهم يكونوا بعالم آخر

:cry:
مابتخيل اني رح كون مع وأبدا