يعطيكون العافية
هل سقراط ممكن ان يكون نبي؟؟؟
هذا سؤال كتير سألتو لحالي
اول شي متل ما كلنا منعرف انو عدد الانبياء كتار كتير ما حدا بيعرفو غير رب الارباب
ومتل ما منعرف كمان انو
{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ }فاطر24

فالسؤال انو ليش اذا سقراط عندو اخلاق سامية ودعوة ليش ما يكون نبي؟؟

هلق سقراط نعدم وسبب اعدامو انو دعا إلى إله واحد وكان في بهداك الزمان لك شغلة اله يعني اله البحر واله الحب واله الشمس ومدري شو

سقراط مو بس اَمن انو في اله واحد وكمان دعا الناس لهادا الشي ودعا الشباب وهادا الشي اللي خلاه يروح على المحكمة ويتحاكم

طيب بهيك جو مليان اللاوات (الهة) وفي شخص متل سقراط دحض هلفكرة ودعا اليها مو ممكن يكون نبي

بدي أشير على فكرة اللي هيي انو سقراط معلم افلاطون وافلاطون معلم ارسطو وارسطو معلم الاسكندر المقدوني

كلنا منعرف انو ارسطو افكارو مسلمة بلفلسفة وهيي مسيطرة على علم الفلسفة لهلق فتخيل مدى عظمة هلشخص

واشارت بحوث كتير وانا شخصيا بامن بهادا الشي انو الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين المذكور بالقران

وذو القرنين انسان عظيم معروف انو فضلو على البشر كلون لانو خلصون من ياجوج وماجوج
وهو مثني عليه من قبل الله في القران الكريم

شوف هي السلسة من العظمااااء اللي براسون سقراط

هلق السؤال الأساسي

هل سقراط ممكن ان يكون نبي؟؟؟ شو رأيكون


ورح حط لمحات عن سقراط وافلاطون وارسطو بالمشاركات التانية

سلااام

سقراط

سقراط (469 ـ 399 ق.م). فيلسوف ومعلم يوناني جعلت منه حياته وآراؤه وطريقة موته الشجاعة، أحد أشهر الشخصيات التي نالت الإعجاب في التاريخ. صرف سقراط حياته تمامًا للبحث عن الحقيقة والخير. لم يعرف لسقراط أية مؤلفات، وقد عُرِفت معظم المعلومات عن حياته وتعاليمه من تلميذيه المؤرخ زينفون والفيلسوف افلاطون، بالإضافة إلى ما كتبه عنه أريسطو فانيس و ارسطو. وُلد سقراط وعاش في اثينا. وكان ملبسه بسيطًا. وعُرف عنه تواضعه في المأكل والمشرب. وتزوج من زانْثِب التي عُرف عنها حسب الروايات أنها كانت حادة الطبع ويصعب العيش معها. وقد أنجبت له طفلين على الأقل.

أفلاطون

== أفلاطون(باليونانية: Πλάτων Plátōn) (عاش بين 427 ق.م - 347 ق.م) فيلسوف يوناني قديم, وأحد أعظم الفلاسفة الغربيين، حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون. عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن. كانت كتاباته على شكل حوارات ورسائل وإبيغرامات(ابيغرام:قصيدة قصيرة محكمة منتهيه بحكمه وسخريه يعرف أرسطو الفلسفة بمصطلحات الجواهر ، فيعرفها قائلا أنها علم الجوهر الكلي لكل ما هو واقعي . في حين يحدد أفلاطون الفلسفة بأنها عالم الأفكار قاصدا بالفكرة الأساس اللاشرطي للظاهرة . بالرغم من هذا الإختلاف فإن كلا من المعلم و التلميذ يدرسان مواضيع الفلسفة من حيث علاقتها بالكلي ، فأرسطو يجد الكلي في الأشياء الواقعية الموجودة في حين يجد أفلاطون الكلي مستقلا بعيدا عن الأشياء المادية ، و علاقة الكلي بالظواهر و الأشياء المادية هي علاقة المثال ( المثل ) و التطبيق . الطريقة الفلسفية عند أرسطو كانت تعني الصعود من دراسة الظواهر الطبيعية وصولا إلى تحديد الكلي و تعريفه ، أما عند أفلاطون فكانت تبدأ من الأفكار و المثل لتنزل بعد ذلك إلى تمثلات الأفكار و تطبيقاتها على أرض الواقع.

أرسطو

" أرسطو (384- 322 قبل الميلاد) فيلسوف يوناني قديم كان أحد تلاميذ افلاطون و معلم الاسكندر الاكبر. كتب في مواضيع متعددة تشمل الفيزياء، و الشعر، و المنطق، و عبادة الحيوان، و الاحياء، و أشكال الحكم.
ارسطوطاليس ثاني اكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون . مؤسس علم المنطق ، وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية ، والفيزياء الحديثة . افكاره حول ( الميتافيزيقيا ) لازالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور ، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور . ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من النظريات الفلسفية ، فهو مؤسس علم البيولوجيا ( الأحياء ) بشهادة داروين نفسه ، وهو المرجع الاكبر في هذا المجال . وشعره يعتبر أول انواع النقد الدرامي في التاريخ ، وتأثيره واضح على جميع الاعمال الشعرية الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها ايضا . ويرجع سبب هذا التأثير الى أن اعمال ارسطو كانت شاملة ، وتحيط بجميع الجوانب الحياتية ، وتروق لجميع انواع البشر والثقافات . َ ولد ارسطو عام 384 قبل الميلاد في مدينة ( ستاغيرا ) في شمال اليونان ، وكان والده طبيبا مقربا من البلاط المقدوني ، وقد حافظ ارسطو وتلاميذه من بعده على هذا التقارب . وقد كان لوالده ثأير كبير عليه لدخوله مجال التشريح ودراسة الكائنات الحية التي منحته القدرة على دقة الملاحظة والتحليل . وفي عام 367 رحل ارسطو الى اثينا للالتحاق بمعهد افلاطون ، كطالب في البداية ، وكمدرس فيما بعد . وكان افلاطون قد جمع حوله مجموعة من الرجال المتفوقين في مختلف المجالات العلمية من طب وبيولوجيا ورياضيات وفلك . ولم يكن يجمع بينهم رابط عقائدي سوى رغبتهم في إثرا وتنظيم المعارف الانسانية ، وإقامتها على قواعد نظرية راسخة ، ثم نشرها في مختلف الاتجاهات ، وكان هذا هو التوجه المعلن لتعاليم وأعمال ارسطو . َ وكان من برامج معهد افلاطون ايضا تدريب الشباب للقيام بالمهن السياسية ، وتقديم النصائح والمشورة للحكام ، ولذا فقد انضم ارسطو عام 347 الى بلاط الملك هرمياس ، ومن ثم ، وفي عام 343 دخل في خدمة الملك فيليب الثاني امبراطور مقدونيا حيث اصبح مؤدبا لابنه الاسكندر الكبير . وبعد سبع سنوات عاد مرة اخرى الى اثينا ليؤسس مدرسته الخاصة ( الليسيوم ) أو ( المشائية ) وسميت كذلك نسبة للممرات أو اماكن المشاة المسقوفة التي كان الطلاب وأساتذتهم يتحاورون فيها وهم يمشون ، كما تسمى اليوم جماعات الضغط السياسية في الكونغرس الامريكي بـ ( االوبي ) نسبة الى لوبي أو ردهة مبنى الكونغرس في واشنطن . وقد خالفت ( المشائية ) تقاليد ( اكاديمية ) افلاطون بتوسيع المجالات العلمية التي كانت تناقشها واعطت أهمية كبرى لتدريس الطبيعيات . وبعد وفاة الاسكندر الكبير ، بدأ الشعور بالكراهية يظهر ضد المقدونيين في أثينا ، وقد أثر ذلك على نفسية ارسطو ، وقد كان من الموالين للمقدونيين ، مما جعله يتقاعد ، ولم يمهله القدر طويلا حيث توفي بعد اقل من عام من وفاة الاسكندر ، فكانت وفاته في عام 322 قبل الميلاد . َ وعلى الرغم من غزارة انتاج ارسطو الفكري المتمثل في محاضراته وحواراته الكثيرة ، إلا انه لم يبق منها الا النذر اليسير ، فقد ضاع معظمها ، ولم يبق سوى بعض الاعمال التي كانت تدرس في مدرسته ، والتي تم جمعها تحت اسم ( المجموعة الارسطوطالية ) بالاضافة الى نسخة ممزقة من ( الدستور الاثيني ) الذي وضعه ، وعدد من الرسائل والاشعار ومن ضمنها مرثية في افلاطون . َ وقد قسمت ( المجموعة الارسطوطالية ) الى خمسة أجزاء وهي : َ 1 - المنطق . ّ 2 - الطبيعة . َ 3 - ما وراء الطبيعة ( الميتافيزيقيا ) . َ 4 - الاخلاق . َ 5 - الخطابة والشعر . َ وبعد موت ارسطو ، استمر التقليد الفلسفي الارسطوطالي سائدا خلال الحقبة الهلنسية ( الاغريقية ) من خلال المدرسة المشائية التي أسسها ، وقد ساعد ظهور النزعات الانتقائية والكلاسيكية المحدثة خلال القرن الأول قبل الميلاد على تنصيب ارسطو كمرجعية فلسفية وحيدة لجميع الفلاسفة وخصوصا في المنطق والعلوم الطبيعية . أما في الفترة من القرن الثالث وما تلاه ، فقد كانت الفلسفية الاقلوطينية هي السائدة حينذاك ، وذلك لأنها ناسبت الحياة الدينية المسيحية التي انتشرت في ذلك العهد . وقد تبنى رجال الدين المسيحيين في عصر الدولة الرومانية والبيزنطية والاسلامية التوجه الافلاطوني ، ونبذوا الفلسفة الارسطوطالية باعتبارها نوعا من الهرطقة . ومع ذلك فإن الفلسفة النصرانية ( الاسكولاستية ) في القرون الوسطى في اوربا قد ظهرت وتطورت بفضل استيعاب الفلسفة الارسطوطالية بالرغم من محاربة رجال الدين ، وقد أدى هذا التقارب المشبوه بين النصرانية والارسطوطالية الى فقدان الارسطوطالية لسمعتها الطيبة ، إلى أن أعيدت لها تلك السمعة مع بداية القرن التاسع عشر بفضل ظهور الفيلسوف الالماني هيغل الذي اعاد للفلسفة الارسطوطالية اعتبارها وجعل منها الأساس الذي قامت عليه الفلسفة الحديثة . َ



وبدي قول شغلة انو الناس اللي كانو بدون يعلمو ولادون عند ارسطو كانو يقولوا
الحمد لله الذي رزقنا طفل في زمن ارسطو اكثر من انه رزقناه

الإسكندر الاكبر ( Μέγας Ἀλέξανδρος ميغاس أليكساندروس باليونانية) الإسكندر الأكبر أو الاسكندر المقدوني حاكم مقدونيا، قاهر امبراطورية الفرس وواحد من أذكى و أعظم القادة الحربيين على مر العصور.
وقد عين كفرعون على مصر بنى مدينة الاسكندرية ودفن فيها وقد ابتلع معظم الارض وضمها لملكه

نسيت قول انو كمان كل هلعظماء وفوق هيك
انو سيدنا الخضر عليه السلام كان قائد جيش الاسكندر المقدوني
واذا بدكون بجبلكون قصة الاسكندر والخضر

شكرا ويارت القصة مع المصدر لنتاكد .............

اي خيو يا ريت لو بتجبلنا معلومات اكتر عن الموضوع

والقصة كمان

يعطيكون العافية
من شان قصة الخضر والاسكندر
انا رح حط المصدر وانتو قروها من هنيك لانها طويلة وما فيني حطها كــ رد
المصدر : ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
واللي بيحب يشوفها على شكل ملف نصي صغير يحمل من هون
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
او
////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////

هل حقا تؤمن بأن سقراط نبي أم أنك طرحت هذا الموضوع في وقت فراغ لم يجد قلمك موضوعا أهم يرقص عليه؟
فالكلام الفارغ لا يأت إلا من لحظات الحمق.

من المستحيلات أن يكون ذاك المتشائم سقراط نبيا. عذرا يا أخي لكن طريقة تفكيرك لا تخلو من السذاجة، لا يمكن لأحد أن يصف شخصا بالنبي لمجرد تأثره بشخصيته أو ببعض أفكاره، بدوت بهذا الفعل كطفل يحب أباه حتى الجنون فيصفه بأعظم الصفات.

ربما مررت فقط بفضائل سقراط كما يحاول التاريخ تصويره متجاهلا أن لديه رذائلا أقبح مما هو جميل فيه.

هل حقا تؤمن بأن سقراط نبي أم أنك طرحت هذا الموضوع في وقت فراغ لم يجد قلمك موضوعا أهم يرقص عليه؟
فالكلام الفارغ لا يأت إلا من لحظات الحمق.

من المستحيلات أن يكون ذاك المتشائم سقراط نبيا. عذرا يا أخي لكن طريقة تفكيرك لا تخلو من السذاجة، لا يمكن لأحد أن يصف شخصا بالنبي لمجرد تأثره بشخصيته أو ببعض أفكاره، بدوت بهذا الفعل كطفل يحب أباه حتى الجنون فيصفه بأعظم الصفات.

ربما مررت فقط بفضائل سقراط كما يحاول التاريخ تصويره متجاهلا أن لديه رذائلا أقبح مما هو جميل فيه


ممكن افهم ليش كلام احمق؟؟ الزلمة خطر على بالو شي وحب يكتبو وما اساء لحدا وين المشكلة؟

وليش من المستحيلات؟ليش الانبياء والرسل ما بيغلطوا؟ولا بيتشائمو مثلا؟

جبلنا حضرتك رذائل سقراط القبيحة من بعد اذنك

هل حقا تؤمن بأن سقراط نبي أم أنك طرحت هذا الموضوع في وقت فراغ لم يجد قلمك موضوعا أهم يرقص عليه؟
فالكلام الفارغ لا يأت إلا من لحظات الحمق.

من المستحيلات أن يكون ذاك المتشائم سقراط نبيا. عذرا يا أخي لكن طريقة تفكيرك لا تخلو من السذاجة، لا يمكن لأحد أن يصف شخصا بالنبي لمجرد تأثره بشخصيته أو ببعض أفكاره، بدوت بهذا الفعل كطفل يحب أباه حتى الجنون فيصفه بأعظم الصفات.

ربما مررت فقط بفضائل سقراط كما يحاول التاريخ تصويره متجاهلا أن لديه رذائلا أقبح مما هو جميل فيه.

صحيح ممكن تجبلنا قبائحو بالله
بس ليك والله لولا شغلة ببالي مافيني قولا لجاوبتك جواب بخشت فيه هي الفكرة اللي بمخك وخصوصي هي تبع الرذائل القبيحة

مشكورررر كتيرر:D

لا أحد يمكنه نسيان فضل سقراط في مجال الفلسفة عموما والمنطق خصوصا بس هل ممكن يصير نبي

هي والله ما بعرف بدنا معلومات أكترمن هيك عدين منقرر

سقراط رائع كافكاركعلم بس اكيد مانو نبي مشكور

ومن هو النبي ..

أخي مايسترو، لا تحاول خلق الفتنة، فأول شيء أنا لم أكلمك أنت لتتدخل في ما لا يعنيك ولا أريد تطبيق المَثل. لم أكن أقصد من كلامي أن أغضب adooool أو أفسد عليه موضوعه، أنا فقط تكلمت بوضوح وعبرت عن رأيي بصراحة، وأتمنى ألا تعيد مثل هذه المحاولات السخيفة لخلق الفتنة...

امممم

يعني بشرفي بشرفي ما بعرف شو بدي احكي معك
يعني اول شي حضرتي انا وياك منعرف بعض هون
منين لوين اخو حضرتك انا؟
تاني شي مو انا اللي بخلق فتن بليز التزم باداب الحديث
تالت شي انا علقت على رايك
بكل الحالات كل واحد بيعرف حالو...
والسخيف بيعرف حالو كمان
مرة تانية لو سمحت التزم باداب الحديث لانو بتوقع انو بتعتبر مخالفة لحضرتك

أظن أنك لا تفهم الكلام العادي. على الأقل ستوفر عني الكثير.

تركنا الفهم لصحابوه:frown:

عفواً من الجميع لكن يبدو أنه ضروري جداً نذكر بضرورة عدم التجريح وتوجيه الإهانات الشخصية
نقطة تانية مهمة جداً
من أصول النقد توجيه النقد للفكرة المطروحة بالحجة والمنطق والعلم وليس بتوجيه النقد لكاتب الموضوع أو المشاركة

بتمنى إني ما ارجع أتدخل ... الدنيا عياد وأنا مسافرة عند جماعة وعم استخدم عندهم كمبيوتر من عصر نابليون فبالتالي لتفتح عندي صفحة أخوية بيكون الأدرينالين طلع لأعلى درجاتو :pos:
فارحمونا

و :D للكل

ومن هو النبي ..

هي اللي بتحل الموضوع الله وكيلكون

هل حقا تؤمن بأن سقراط نبي أم أنك طرحت هذا الموضوع في وقت فراغ لم يجد قلمك موضوعا أهم يرقص عليه؟
فالكلام الفارغ لا يأت إلا من لحظات الحمق.

من المستحيلات أن يكون ذاك المتشائم سقراط نبيا. عذرا يا أخي لكن طريقة تفكيرك لا تخلو من السذاجة، لا يمكن لأحد أن يصف شخصا بالنبي لمجرد تأثره بشخصيته أو ببعض أفكاره، بدوت بهذا الفعل كطفل يحب أباه حتى الجنون فيصفه بأعظم الصفات.

ربما مررت فقط بفضائل سقراط كما يحاول التاريخ تصويره متجاهلا أن لديه رذائلا أقبح مما هو جميل فيه.

اخي الكريم مع خالص الود والاحترام لارائك
بحب وضحلك صوره صغيره بغض النظر عن حجم وقيمة الموضوع المطروح انت عندما تدخل بستان ما
فيه مالذ وطاب من ثماروفيه من العلقم والحنظل وفيه 0000 وفيه 0000 وفيه

نفسك ورغم انها اماره بالسوء انك لن تتجه الا لما لذ وطاب من الثمار
صدقني (كل ماهو خير فهو من عند الله وكل ماهو شر فهو من الشيطان)
حسب المعادله الكونيه (سالب موجب) عندما تتجه نحو السالب يقل الموجب لديك




مارايك بزراديشت ؟

عفواً من الجميع لكن يبدو أنه ضروري جداً نذكر بضرورة عدم التجريح وتوجيه الإهانات الشخصية
نقطة تانية مهمة جداً
من أصول النقد توجيه النقد للفكرة المطروحة بالحجة والمنطق والعلم وليس بتوجيه النقد لكاتب الموضوع أو المشاركة

بتمنى إني ما ارجع أتدخل ... الدنيا عياد وأنا مسافرة عند جماعة وعم استخدم عندهم كمبيوتر من عصر نابليون فبالتالي لتفتح عندي صفحة أخوية بيكون الأدرينالين طلع لأعلى درجاتو ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
فارحمونا



وانا بشكرك انك تدخلتي

والله يعينك

مو نبي الله وكيلكم

اخي سقراط فقط فيلسوف و مستحيل يكون نبي نحنا صح تعلمنا منو اكتييير لانو انسان فاهم لكن متل ماقلت سقراط فقط معلم وفيلسوف ...!!!

اللهمّ صلّي منيح على سيّدنا سقراط
اللهمّ : اسم هبل
صلّي : فعل أمر صريح... يعني غصبن عنّك بدّك تساوي اللي عم قلّك عليه... فهمان ولا ؟
منيح : أمنح منّك و من هيك... مافيش
على : على راسو
سيّدنا : كبرى معضلات البشريّة المسخّمة.... آخ من ثنائيّة سيّد - عبد شو عملت عمايل..... ولك ماعاد في عالم بتفهم يا جماعة... شيه
سقراط : سقرطك جنّي إذا ما أمرت الربّ بالصلاة عليه

اخي الكريم مع خالص الود والاحترام لارائك
بحب وضحلك صوره صغيره بغض النظر عن حجم وقيمة الموضوع المطروح انت عندما تدخل بستان ما
فيه مالذ وطاب من ثماروفيه من العلقم والحنظل وفيه 0000 وفيه 0000 وفيه

نفسك ورغم انها اماره بالسوء انك لن تتجه الا لما لذ وطاب من الثمار
صدقني (كل ماهو خير فهو من عند الله وكل ماهو شر فهو من الشيطان)
حسب المعادله الكونيه (سالب موجب) عندما تتجه نحو السالب يقل الموجب لديك




مارايك بزراديشت ؟

مشكور أخي، لكنك نسيت أن الشر آت من الإنسان وليس من الشيطان، الشيطان فقط يساعدك على إكمال أفعالك الشريرة.
هذا ليس كلام زرادشت.

هلا حبيبي