-37-




الصباح

من عادات أهل الرقة الحبيبة أيام الصيف القائظ أن يبحثوا عن مكانٍ للجلوس و الـ"تعليلة" مفتوحٌ على جهة الغرب لاستقبال النسمات القادمة من هذه الجهة, و التي تحمل قليلاً من الرطوبة و الانتعاش بعد يوم ٍ طويل من الحرّ الخانق, و تركت هذه العادة المتجذرة بصمتها في الشعر و الغناء الشعبي الفراتي عندما يبحث العاشق عن نظرة من حبيبته تنعش قلبه المحترق بنيران الشوق كالذي "يترجّى الغربي" في أمسيات الصيف (و هنا تأتي كلمة "يترجى" بمعنى يبحث أو يتمنى, و ليس بالمعنى الحرفي للكلمة في العربية الفصحى).

يبدو حال العرب اليوم و كأنهم "يترجّون الغربي" جميعاً, و لكنهم لا يبحثون عن نسمة منعشة كجيران الفرات و إنما يتسقطون الأخبار القادمة من واشنطن, قلب العروبة النابض, و ينتظرون على أحر من الجمر أخباراً عن اجتماع أبو حسين الأوباما مع بينيامين نتن ياهو.

لا أدري ماذا ننتظر... هل يا ترى نتوقّع أن يستشيط أبو حسين غضباً من نتن ياهو و تعنّته و وقاحته و يخلع حذاءه و يصفع به رئيس الوزراء الصهيوني؟ يجب ألا نتمنى أن يحدث هذا لأنه إن حصل فسيجلب المشاكل لأبو حسين مع جمعية الرفق بالأحذية, و نحن لا نريد المشاكل لحبيبنا أبو حسين.

إن أقصى ما يستطيع العرب انتظاره من أوباما اليوم هو أن يحاول أن ينوّه لنتن ياهو أن عليه أن يفاوض العرب, و هذا الأمل الأقصى يجد إجابة سريعة و بديهية, فأولاً سيجيبه نتن ياهو بسؤال آخر: "لماذا أفاوض للحصول على شيء قد حصلت عليه منذ الآن و "مع حبّة مسك" من دون أن أقدّم أي تنازلات؟"
و لذلك, و بالنظر إلى الاحتمالات الموجودة, أنصح الإخوة الأعزاء بإطفاء أجهزة التلفاز و البحث عن مكان "مفتوح على الغربي" لقضاء أمسية منعشة بعد القيظ الذي بدأ يسود بعد انتصاف أيار..

و عيني يا موليّـــــا..



Yass

بقولو تلتين الولد لخالو والتلت التالت بدور ع حالو
واحنا عارفيين مين خوال اوباما
بعدين بجوز اوباما تعلم من ابوه حسين الحديث الشريف اللي آخرو (قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك
لهيك اهل امو هن احق الناس بحسن صحابتو
وبدكم تقنعوني انو ابو حسين مو متعلم مكارم الاخلاق!

-37-


العصر

لديّ صديقٌ مغرمٌ بالسياحة حول العالم على طريقة "السياحة الرخيصة", أي الابتعاد عن المقاصد السياحية الشهيرة و البحث عن "شيء مختلف", دون كلفة مادية كبيرة, فقط حقيبة خفيفة و كثيرٌ من المعلومات عن البلد الذي سيذهب إليه, دون الاعتماد على الشركات السياحية و سياحة الأفواج, و هو الآن بصدد التحضير لرحلة الصيف, و قد كان محتاراً بين السفر إلى اسطنبول ثم القيام بجولة في المنطقة الغربية من تركيا أو زيارة سوريا و لبنان, و لذلك فقد بدأ في البحث في المجلات و المواقع المختصّة بهذا النوع من السياحة, و الذي تزداد شهرته على حساب "سياحة الفنادق" بسبب الأزمة الاقتصادية و أيضاً لنزعة البحث عن شيء مختلف عن المعتاد.

أطلعني منذ يومين على كلّ المعلومات التي حصل عليها بخصوص إمكانية زيارة سوريا بهذا الشكل, و الحقيقة أن كل النشرات التي طبعها تحمل تقريباً نفس الانطباع حول سوريا و تجمع على أن سوريا ليس البلد الأمثل للزيارة بهذه الطريقة.

أغلب النشرات تتحدّث عن سوريا كبلد سياحي جميع و غني بالمواقع الجغرافية و الأثرية, و تشير إلى تميّز سوريا بتنوّع جغرافي يجعلك تستطيع في يومٍ واحد, أن تكون في وسط البادية, في تدمر مثلاً, و بعد ساعات قليلة تستمتع بزيارة غابات منطقة كسب, لكن جميع النشرات تتحدّث عن رداءة البنية التحتية السياحية مقارنةً بدول عربية أخرى مثل تونس, فحسب هذه النشرات فإن الإدارة السياحية تدعم سياحة الأفواج و المجموعات على حساب السياحة الفردية التي لا تلقى أي اهتمام يذكر, و لا يترك التعامل مع الشركات المنظّمة لزيارات الأفواج أثراً طيباً على ما يبدو, فحسب سائحة كندية تركت انطباعها مكتوباً في أحد المواقع المختصة فإن موظفي الشركات يتعاملون مع السائح الأجنبي و كأنه "فاحش الثراء و غبي في الوقت نفسه", و ينتقد الخبراء كذلك أن سوريا تعاني من نقص فنادق متوسطة الجودة, فإما الفنادق الفخمة من طراز الخمس نجوم و إما فنادق متواضعة جداً.

ينتقد الخبراء كذلك ( و أقصد بكلمة الخبراء النقّاد السياحيين, و هم أشخاص يعملون لصالح المجلات و الدوريات السياحية أو مكاتب السياحة و السفر و يقومون بزيارة بلد ما لمعرفة نقاط ضعفه و قوته و مدى جاذبيته السياحية) الغلاء في سوريا, فيقولون أنه بمقارنة سويّة معينة من الجودة في المطاعم و الفنادق و المرافق فإن زيارة دمشق أغلى من زيارة براغ أو بودابست, و تكاد تكون بنفس درجة غلاء فيينا.

من الأمور الجيدة التي تشير إليها هذه التقارير هو الإجماع على أن سوريا بلد آمن للزيارة, على عكس الفكرة المسبقة التي قد تكون موجودة لدى المواطن الغربي حول بلد شرق أوسطي, و أنه باستثناء حوادث نشل اعتيادية تحدث في كل المناطق السياحية حول العالم فلا توجد أخطار على السائح.

أعتقد أن الإمكانيات السياحية لسوريا واضحة بشكل لا داعي للإشارة إليه, و أعتقد كذلك أن الأمور التي ينتقدها مسوّقو السياحة هي أخطاء سهلة المعالجة و ليست بنيوية و يجب الالتفات إليها لدعم قطّاع حيوي كهذا..

و عمـــــــــــــــــار يا بلد...





لك آآآخ آآآخ .. ئال خليها بالقلب تجرح ولا تطلع لبرا وتفضح ... :frown:

وعلى قولتك ...

عمـــــــــــــار يا بلد
:cry:


تُشكر ياسين .. رائع جداً :D

لا يولد الإنسان ليكون مقاوماً, بل يولد ليعيش طفولته, ليتعلّم و يشب و يكبر.. ليعمل و يعشق و يسعد, و هو يتحوّل إلى مقاوم ليقف بوجه من يحاول أن يمنعه من ممارسة كل ما سلف.


لك كاس ربو للي خلقك

الليل

تدخل أفكاري أحياناً في متاهات اللفظ و اللسان, لكنها سرعان ما تهرب من الضياع عندما ترى ضوءك الساحر مشيراً إلى طريق الخروج...



دايما بتلفت نظري هالفقرة..
حلوة كتير...
:D.

شكراً للجميع على المتابعة و الردود و اعتذر عن عدم تمكني من متابعة الردود بشكل منفرد هذا الأسبوع :D

- 38 -



الصباح


إن قدرة الشعب الفلسطيني, رغم كل الصعوبات و التحدّيات الكبرى التي يواجهها, على المحافظة على حيوية علمية و ثقافية و فنية هي من الأمور التي كثيراً ما أتأثر عندما أفكر بها أو أشاهدها.

شعب يعاني احتلالاً و تهجيراً و استهدافاً شاملاً منذ أكثر من ستة عقود, و رغم ذلك هو من أكثر الشعوب العربية علماً و ثقافة, و نسبة الأمية ضمن الفلسطينيين هي من النسب الأصغر على مستوى العرب, إن لم تكن الأدنى. و عدا عن ما يخص التعليم المدرسي و الجامعي, يتمتّع الشعب الفلسطيني بمقدرة هائلة على الإبداع رغم كل ما يعانيه, و هذا الإبداع هو أساسٌ من أساسات الحياة, و لذلك يحاول الصهاينة مرات كثيرة تقييد هذه القدرة الإبداعية عن طريق منع نشاطات و تظاهرات فنّية و ثقافية مثلما حدث منذ أيام في القدس.

تابعت باهتمام كبير مسيرة المخرجة الفلسطينية شيرين دعيبس و مظاهر الإعجاب و الثناء على فيلمها الأخير "أمريكا" و الذي قال عنه الصحفي إبراهيم العريس في جريدة الحياة على هامش مشاركته في مهرجان كان العالمي للسينما:" أمريكا باختصار هو, و مهما كان هذا الكلام في جانبٍ منه حزيناً, فيلم فلسطين الجديدة, أي فيلم اللامكان.. بالتالي هو فيلم كلّ مكان.. برافو !"

شيرين و غيرها من المبدعين الفلسطينيين هم أفضل سفراء لشعبٍ يأبى الموت, و يأبى شبه الحياة تحت مظلّة القهر.. شعبٌ حيّ مهما كره غربان الموت ذلك.

إن شعباً يتسلّح بالكلمة و الصورة و اللون و اللحن لا يمكن أن يُهزم.. مهما كان الحديد أمامه صلباً, و مهما كانت النار حوله حامية.




الظهر


منتجعات الشواطئ المفتوحة لاستقبال السوريين مجاناً ابتداءً من حزيران (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)

حسبما نشرت سيريانيوز فإن وزارة السياحة قد أعلنت عن بدء إجراءات التعاقد مع مستثمرين من أجل استثمار منتجعات شاطئية يكون الدخول إليها مجانياً, و يتكفّل المستثمر بالنظافة و المرافق المجانية مقابل القدرة على استثمار مرافق أخرى غير مجانية (مطاعم و كافيتريات و فنادق.. الخ).

لا شك أنها خطوة جيدة, و أقصد إعطاء المواطنين حق الدخول في شواطئ بلدهم مجاناً, فالوضع الحالي, على الأقل في الكثير من المناطق السياحية الشهيرة, ليس طبيعياً ولا عقلانياً, فلا أعلم بأي حق و تحت أي مبرر يسيطر المستثمرون على الشريط الساحلي و يمنعون المصطافين من الدخول إن لم يكونوا من زبائنه, و هذا لا يعقل! قد نستطيع أن نفهم (على مضض) أن تعطى بعض الفنادق حق استثمار شواطئ خاصة, و لكن أن يكون كل الشاطئ السوري "خاصاً" فهذا غير عقلاني..

أتمنى أن تحافظ هذه المنشآت على طابعها المجاني, و أن تتم مراقبة حقوق المواطنين و سلامة تطبيق عقود الاستثمار, و أتمنى أيضاً لو كان هناك توجّه لإزالة جميع المخالفات العمرانية و غير العمرانية من الساحل السوري, و أن يحافظ عليه طبيعياً, فهذا هو أفضل استثمار ممكن...

و عمـــــــــار يا بلد..




العصر


بينما كنت أتجوّل في بعض المدونات منذ أيام عديدة وصلت إلى مدوّنة كان محرّرها قد أدرج مقالةً ناقدة بحق شخصية ما, و من ضمن ما وصف فيه المحرّر هذه الشخصية المذمومة لحظت استخدامه مرّتين للفظ "منغولي".

ما يدعى عامياً و لغطاً بالـ "منغولي" هو شخص مريض, مصاب بمرض متلازمة داون و هي عبارة عن وجود صبغي إضافي ضمن خارطة المريض الصبغية, و هذا الاعتلال يسبب تشوهات بنيوية مميّزة في الجسم, بالإضافة إلى تخلّف عقلي, بدرجات مختلفة.

أعترف أنني أمتلك حساسية خاصة تجاه هذا الأمر, و أقصد استخدام مصطلح "منغولي", إن كان للتوجّه إلى المريض بداء داون أو لهجاء شخص و شتمه, فلا أعتقد أنها طريقة عقلانية و لا إنسانية في الحديث, فالمرض ليس موضوعاً ملائماً للمزح أو الابتذال.

للأسف أعتقد أن هذه الطريقة في استخدام المرض شائعة إلى حدّ ما, و أتمنى أن يفكر من يستخدمها (و غالباً من يستخدمها لا يفكر جدياً بمعناها أو مضمونها) في شعوره لو أن لديه أخاً أو ابناً مصاباً بهذا المرض و سمع أحدهم يتحدّث بهذا الأسلوب.

لمزيد من المعلومات حول متلازمة داون اضغط هنا




المغرب


سنتحدّث اليوم عن كرة القدم

ستقام يوم الأربعاء المباراة النهائية لكأس أبطال أوربا بكرة القدم بين فريقي برشلونة و مانشستر يونايتد, و لعلّ المباراة النهائية للشامبيونز هي المباراة الأكثر متابعةً و حضوراً سنوياً في كلّ أنحاء العالم (ربما باستثناء كأس العالم).

بعيداً عن السيرك المالي الذي تحوّلت إليه الرياضة في العقود الأخيرة, أعتقد أنه من الملفت للنظر رؤية كيف يمكن لحدث رياضي أن يجمع الملايين أمام شاشات التلفزيون, كيف يستطيع أن يحرّك مشاعر المختلفة بهذا الشكل الجماعي.

تشجيع رياضة أو فريق يستطيع ربما أن يُخرج أفضل مافي الشخص, و أسوء ما فيه, ففي مقابل مظاهر جماعية احتفالية و حضارية تساهم في توحيد العالم للحظات تجاه أمر معيّن مثل الأولمبياد, نجد حالات التعصّب و التطرّف لفريق أو لمنتخب, و كثيراً ما شهدنا أحداثاً مؤسفة و مخجلة في آن معاً.

نجد كذلك في التاريخ استخدامات مختلفة للرياضة بشكل عام و كرة القدم بشكل خاص, فمثلاً خلال عصر الديكتاتورية في اسبانيا كان نظام فرانكو ينظّم مباريات لريال مدريد أو حفلات مصارعة ثيران في الأيام التي كان قد قرر فيها شن حملة اعتقالات أو إعدام أحد المعارضين السياسيين, و بهذا الشكل كان يضمن أن كل الاهتمام منصب على رؤية دي ستيفانو و أهدافه, و في المقابل يشير المؤرخون الإسبان إلى أن كرة القدم الإسبانية كانت أحد أنوية المجتمع المدني الذي أوصل البلاد إلى الديمقراطية الحالية و خصوصاً في كاتالونيا, حيث كان اجتماع الناس في الملاعب هو الأسلوب الوحيد الممكن للاجتماع أو لتوزيع صحف ممنوعة أو لعرض يافطات لثواني قبل أن يأتي الدرك لإزالتها.

كانت مباراة كرة قدم سبباً في اندلاع حرب "المئة ساعة" بين هندوراس و السلفادور في نهاية ستينات القرن الماضي, و التي قتل فيها أكثر من أربعة آلاف شخص من الطرفين, لكن مباراة أخرى, و هي نهائية كأس العالم للركبي عام 1995 كانت مسماراً في نعش نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا, عندما دعا مانديلا السود لحضور المباراة و احتفلوا إلى جانب البيض بفوز فريق بلدهم, و هذا الاحتفال بنصر رياضي فتح أعين أعداء الأمس على أنهم يستطيعون أن يعيشوا سويّة, أن يفرحوا سوية و أن يحزنوا سوية...

فلتكن الرياضة لخير الإنسانية... لم لا؟

و ليفز الأفضل يوم الأربعاء (و هذا يعني برشلونة.. طبعاً!!!).




الليل


قد يبدو من الغريب أن نفرح لحدوث البديهيات
أن نحتفل بحصول الظمآن على رشفة ماء
أن نبارك للمختنق نسمة الهواء
لكن الغريب ليس فرحنا.. إنما العجيب هو هجرة البديهيات
و لذلك.. هنيئاً لنا بعودة البديهيات, حتى لو كانت مجرد زيارة..


Yass

هالثلاثائيات بشكل خاص كتير حبيتها .:D
لأنو فكرة الابداع عند الشعب الفلسطيني و الثقافة فكرة بتراودني من زمان و بتأثرلها كتير . كان والدي دايماً يخبرني انو الاغلبية القصوى لمدرسين سوريا بالأربعينيات من القرن الماضي كانو فلسطينيين مع ملاحظة نسبة الأمية الهائلة بسوريا بهداك الوقت . و هالحكي قبل وجود احتلال أصلاً . كذلك المستوى بالتحضر حتى باللباس و الطبخ و هالأمور عن كل الشعوب العربية بهداك الوقت .
و بمنطقتي في مخيمين ( مخيم للاجئين الفلسطينيين ) و ( مخيم للنازحين من الجولان الحبيب ) . يكاد لا يخلو شارع من المخيم الأول دون عيادات اطباء و مكاتب هندسية و دور نشر كلها فلسطينية . و للأسف الثاني حالته مزرية ( نسبة أمية عالية - تسرب دراسي - تكاثر أرنبي - تدني مستوى الثقافة ) و للأمانة الفرق واضح للجميع بين مستوى المخيمين لشعبين يفترض انهون عاشو نفس الظروف .
منجي لـ برشلونة . فـ صلواتي وامنياتي و دموعي و صوتي الي رح يختفي بعد المباراة . كلها فدا الفريق العظيم . منتظر المباراة بالدقيقة . و واثق من الفوز .


قد يبدو من الغريب أن نفرح لحدوث البديهيات
أن نحتفل بحصول الظمآن على رشفة ماء
أن نبارك للمختنق نسمة الهواء
لكن الغريب ليس فرحنا.. إنما العجيب هو هجرة البديهيات
و لذلك.. هنيئاً لنا بعودة البديهيات, حتى لو كانت مجرد زيارة..

و لهالفقرة تحديداً تحية كبيرة

:D

الصباح


إن قدرة الشعب الفلسطيني, رغم كل الصعوبات و التحدّيات الكبرى التي يواجهها, على المحافظة على حيوية علمية و ثقافية و فنية هي من الأمور التي كثيراً ما أتأثر عندما أفكر بها أو أشاهدها.

شعب يعاني احتلالاً و تهجيراً و استهدافاً شاملاً منذ أكثر من ستة عقود, و رغم ذلك هو من أكثر الشعوب العربية علماً و ثقافة, و نسبة الأمية ضمن الفلسطينيين هي من النسب الأصغر على مستوى العرب, إن لم تكن الأدنى. و عدا عن ما يخص التعليم المدرسي و الجامعي, يتمتّع الشعب الفلسطيني بمقدرة هائلة على الإبداع رغم كل ما يعانيه, و هذا الإبداع هو أساسٌ من أساسات الحياة, و لذلك يحاول الصهاينة مرات كثيرة تقييد هذه القدرة الإبداعية عن طريق منع نشاطات و تظاهرات فنّية و ثقافية مثلما حدث منذ أيام في القدس.

تابعت باهتمام كبير مسيرة المخرجة الفلسطينية شيرين دعيبس و مظاهر الإعجاب و الثناء على فيلمها الأخير "أمريكا" و الذي قال عنه الصحفي إبراهيم العريس في جريدة الحياة على هامش مشاركته في مهرجان كان العالمي للسينما:" أمريكا باختصار هو, و مهما كان هذا الكلام في جانبٍ منه حزيناً, فيلم فلسطين الجديدة, أي فيلم اللامكان.. بالتالي هو فيلم كلّ مكان.. برافو !"

شيرين و غيرها من المبدعين الفلسطينيين هم أفضل سفراء لشعبٍ يأبى الموت, و يأبى شبه الحياة تحت مظلّة القهر.. شعبٌ حيّ مهما كره غربان الموت ذلك.

إن شعباً يتسلّح بالكلمة و الصورة و اللون و اللحن لا يمكن أن يُهزم.. مهما كان الحديد أمامه صلباً, و مهما كانت النار حوله حامية.


بتفق معك تماما..:D
بس في اشكالية صغيرة.. اللي هي كتير من المبدعين العرب والفلسطينيين تحديدا
ما بياخدو حقهم اعلاميا..حتى ع مستوى الشارع العربي للاسف..

و ليفز الأفضل يوم الأربعاء (و هذا يعني برشلونة.. طبعاً!!!).
:clap::clap:

Yass
:mimo:

و ليفز الأفضل يوم الأربعاء (و هذا يعني برشلونة.. طبعاً!!!).




الافضل بهالحالة هو مانشستر :lol:

ن قدرة الشعب الفلسطيني, رغم كل الصعوبات و التحدّيات الكبرى التي يواجهها, على المحافظة على حيوية علمية و ثقافية و فنية هي من الأمور التي كثيراً ما أتأثر عندما أفكر بها أو أشاهدها.

شعب يعاني احتلالاً و تهجيراً و استهدافاً شاملاً منذ أكثر من ستة عقود, و رغم ذلك هو من أكثر الشعوب العربية علماً و ثقافة, و نسبة الأمية ضمن الفلسطينيين هي من النسب الأصغر على مستوى العرب, إن لم تكن الأدنى. و عدا عن ما يخص التعليم المدرسي و الجامعي, يتمتّع الشعب الفلسطيني بمقدرة هائلة على الإبداع رغم كل ما يعانيه, و هذا الإبداع هو أساسٌ من أساسات الحياة, و لذلك يحاول الصهاينة مرات كثيرة تقييد هذه القدرة الإبداعية عن طريق منع نشاطات و تظاهرات فنّية و ثقافية مثلما حدث منذ أيام في القدس.

تابعت باهتمام كبير مسيرة المخرجة الفلسطينية شيرين دعيبس و مظاهر الإعجاب و الثناء على فيلمها الأخير "أمريكا" و الذي قال عنه الصحفي إبراهيم العريس في جريدة الحياة على هامش مشاركته في مهرجان كان العالمي للسينما:" أمريكا باختصار هو, و مهما كان هذا الكلام في جانبٍ منه حزيناً, فيلم فلسطين الجديدة, أي فيلم اللامكان.. بالتالي هو فيلم كلّ مكان.. برافو !"

شيرين و غيرها من المبدعين الفلسطينيين هم أفضل سفراء لشعبٍ يأبى الموت, و يأبى شبه الحياة تحت مظلّة القهر.. شعبٌ حيّ مهما كره غربان الموت ذلك.

hن شعباً يتسلّح بالكلمة و الصورة و اللون و اللحن لا يمكن أن يُهزم.. مهما كان الحديد أمامه صلباً, و مهما كانت النار حوله حامية.

ويولد الابداع من رحم الألم :akh:

و ليفز الأفضل يوم الأربعاء (و هذا يعني برشلونة.. طبعاً!!!).
واعتذر منك سلفا بني :lol:

بوركت يراعك :D

واعتذر منك سلفا بني ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////


:cry:

راحت علينا ..

- 38 -




الصباح


إن قدرة الشعب الفلسطيني, رغم كل الصعوبات و التحدّيات الكبرى التي يواجهها, على المحافظة على حيوية علمية و ثقافية و فنية هي من الأمور التي كثيراً ما أتأثر عندما أفكر بها أو أشاهدها.

شعب يعاني احتلالاً و تهجيراً و استهدافاً شاملاً منذ أكثر من ستة عقود, و رغم ذلك هو من أكثر الشعوب العربية علماً و ثقافة, و نسبة الأمية ضمن الفلسطينيين هي من النسب الأصغر على مستوى العرب, إن لم تكن الأدنى. و عدا عن ما يخص التعليم المدرسي و الجامعي, يتمتّع الشعب الفلسطيني بمقدرة هائلة على الإبداع رغم كل ما يعانيه, و هذا الإبداع هو أساسٌ من أساسات الحياة, و لذلك يحاول الصهاينة مرات كثيرة تقييد هذه القدرة الإبداعية عن طريق منع نشاطات و تظاهرات فنّية و ثقافية مثلما حدث منذ أيام في القدس.

تابعت باهتمام كبير مسيرة المخرجة الفلسطينية شيرين دعيبس و مظاهر الإعجاب و الثناء على فيلمها الأخير "أمريكا" و الذي قال عنه الصحفي إبراهيم العريس في جريدة الحياة على هامش مشاركته في مهرجان كان العالمي للسينما:" أمريكا باختصار هو, و مهما كان هذا الكلام في جانبٍ منه حزيناً, فيلم فلسطين الجديدة, أي فيلم اللامكان.. بالتالي هو فيلم كلّ مكان.. برافو !"

شيرين و غيرها من المبدعين الفلسطينيين هم أفضل سفراء لشعبٍ يأبى الموت, و يأبى شبه الحياة تحت مظلّة القهر.. شعبٌ حيّ مهما كره غربان الموت ذلك.

إن شعباً يتسلّح بالكلمة و الصورة و اللون و اللحن لا يمكن أن يُهزم.. مهما كان الحديد أمامه صلباً, و مهما كانت النار حوله حامية.



Yass

صامدون صامدون
هاي الك ياسين:D

العصر




Yass

يعني لهالاسبوع :akh:

وللعصر .. لحالو .. ( بيطلعلك معنا بوسة :be: )

الشعب الفلسطيني عانى وما زال بعاني .. بس المشكلة اليوم غير في الأربعينات والخمسينات ولغاية التسعينات
نسبة التعليم ما فيها شك .. وبحترم كل الآباء الي بيفرضو "مع اني ما بحب هي الكلمة" ع أطفالهم التعليم على الأقل الأقل لحد الثانوية .. بس المشكلة اليوم وهي بس بين فئة الشباب هي الثقافة الي بتقدر تقول شبه معدومة .. والي بيمتلك ثقافة بتكون مجرد عضلات ما أكتر أو النقاش للنقاش... وما فيي عمم


و ليفز الأفضل يوم الأربعاء (و هذا يعني برشلونة.. طبعاً!!!).
فـ صلواتي وامنياتي و دموعي و صوتي الي رح يختفي بعد المباراة . كلها فدا الفريق العظيم . منتظر المباراة بالدقيقة . و واثق من الفوز .


اختصرتو شو كنت بدي قول .. ع راسي كل حاراتكو


متل العادة رائع :D

هالثلاثائيات بشكل خاص كتير حبيتها .:D
لأنو فكرة الابداع عند الشعب الفلسطيني و الثقافة فكرة بتراودني من زمان و بتأثرلها كتير . كان والدي دايماً يخبرني انو الاغلبية القصوى لمدرسين سوريا بالأربعينيات من القرن الماضي كانو فلسطينيين مع ملاحظة نسبة الأمية الهائلة بسوريا بهداك الوقت . و هالحكي قبل وجود احتلال أصلاً . كذلك المستوى بالتحضر حتى باللباس و الطبخ و هالأمور عن كل الشعوب العربية بهداك الوقت .
و بمنطقتي في مخيمين ( مخيم للاجئين الفلسطينيين ) و ( مخيم للنازحين من الجولان الحبيب ) . يكاد لا يخلو شارع من المخيم الأول دون عيادات اطباء و مكاتب هندسية و دور نشر كلها فلسطينية . و للأسف الثاني حالته مزرية ( نسبة أمية عالية - تسرب دراسي - تكاثر أرنبي - تدني مستوى الثقافة ) و للأمانة الفرق واضح للجميع بين مستوى المخيمين لشعبين يفترض انهون عاشو نفس الظروف .
منجي لـ برشلونة . فـ صلواتي وامنياتي و دموعي و صوتي الي رح يختفي بعد المباراة . كلها فدا الفريق العظيم . منتظر المباراة بالدقيقة . و واثق من الفوز .




و لهالفقرة تحديداً تحية كبيرة

:D



شكراً كتير الك ع متابعتك الدائمة, ماشالله دائماً بلاقيك من أول المعلّقين ان كان هون أو عالفيسبوك, و هالشي أكيد كتير بيشجع الواحد لما يكتب انو في مين يتابعو

شكراً الك مرة تانية :D



بتفق معك تماما..:D
بس في اشكالية صغيرة.. اللي هي كتير من المبدعين العرب والفلسطينيين تحديدا
ما بياخدو حقهم اعلاميا..حتى ع مستوى الشارع العربي للاسف..


:clap::clap:


:mimo:

بالشارع العربي ما حدا آخد حقو الإعلامي... في مين آخد أكتر من حقو متل الطغاة و أذنابهون.. أو التافهين و أذنابهون... و يمكن هون الحق على الوسط الإعلامي و كمان على المتلقي.. أنا لاحظت هالشي بمواقع تحط ع طرف الخبر الأكثر قراءة أو الخبر الأكثر ارسالا أو هيك.. و دائماً هالخبر يكون أتفه خبر بكل الموقع ...


شكراً الك :D

الافضل بهالحالة هو مانشستر :lol:

:sly:

صامدون صامدون
هاي الك ياسين:D

صامدون ! :D

يعني لهالاسبوع :akh:

وللعصر .. لحالو .. ( بيطلعلك معنا بوسة :be: )



له يا شيخة ! شو هالحكي؟ مالك بالعادة :p


الشعب الفلسطيني عانى وما زال بعاني .. بس المشكلة اليوم غير في الأربعينات والخمسينات ولغاية التسعينات
نسبة التعليم ما فيها شك .. وبحترم كل الآباء الي بيفرضو "مع اني ما بحب هي الكلمة" ع أطفالهم التعليم على الأقل الأقل لحد الثانوية .. بس المشكلة اليوم وهي بس بين فئة الشباب هي الثقافة الي بتقدر تقول شبه معدومة .. والي بيمتلك ثقافة بتكون مجرد عضلات ما أكتر أو النقاش للنقاش... وما فيي عمم





اختصرتو شو كنت بدي قول .. ع راسي كل حاراتكو


متل العادة رائع :D

ميت هلا و مرحبا و شكراً الك :D

كنت عم اتصفح بمدونتك فقريت ثلاثيات هالاسبوع حبيت علق على الصباح بحادثة او بموقف صار معي,,,

عندي رفيقة طبعا درست معي رياضيات وبتكمل ماستر وعندها نية تكمل دكتوراة فالمهم قلتلها انا ما بحب دراستنا فانت كيف متحملة شو ردت علي؟؟
سراب ما بيدك تقدمي لبلدك غير تعليمك وكلمتك وشخصيتك فحتى بهاي بدنا نبخل عفلسطين ؟؟؟هيي من الاوائل عالقسم قالتلي والله يا سراب كل ما بحس نفسي انقطع وكرهت الدرس بتزكر فلسطين فبرجع ادرس وادرس بس كرمال الوطن,,كبيرة هالكلمة ولازم نكبر معها:D

ولما قريت الصباح بثلاثيتك رجعتني لهالحكي,,,الشعب الفلسطيني ما عندو خيار وكرمال هالشي مضطر يكون مبدع ويمكن الدمار والوضع يللي انحط فيه هوي يللي ربى الابداع يللي فيه,,,

بالنسبة للعصر كمان لفتت نظري بخصوص المنغولي كتعبير,,كتير مؤذي ولا اخلاقي وللاسف احيانا مو بس بتتوجه لانو حدا يغلط بحق حدا لا بتنقال لشخص مصاب بالمتلازمة فهون المصيبة,,,
هامش...مرة عمي عندا بنت مصابة بهالمتلازمة ولما تعصب منها ما بتناديها غير منغويلة,,,وين الرحمة ازا بقلب الام هيك؟؟؟

رائع ياسين انت والله

كنت عم اتصفح بمدونتك فقريت ثلاثيات هالاسبوع حبيت علق على الصباح بحادثة او بموقف صار معي,,,

عندي رفيقة طبعا درست معي رياضيات وبتكمل ماستر وعندها نية تكمل دكتوراة فالمهم قلتلها انا ما بحب دراستنا فانت كيف متحملة شو ردت علي؟؟
سراب ما بيدك تقدمي لبلدك غير تعليمك وكلمتك وشخصيتك فحتى بهاي بدنا نبخل عفلسطين ؟؟؟هيي من الاوائل عالقسم قالتلي والله يا سراب كل ما بحس نفسي انقطع وكرهت الدرس بتزكر فلسطين فبرجع ادرس وادرس بس كرمال الوطن,,كبيرة هالكلمة ولازم نكبر معها:D

ولما قريت الصباح بثلاثيتك رجعتني لهالحكي,,,الشعب الفلسطيني ما عندو خيار وكرمال هالشي مضطر يكون مبدع ويمكن الدمار والوضع يللي انحط فيه هوي يللي ربى الابداع يللي فيه,,,

بالنسبة للعصر كمان لفتت نظري بخصوص المنغولي كتعبير,,كتير مؤذي ولا اخلاقي وللاسف احيانا مو بس بتتوجه لانو حدا يغلط بحق حدا لا بتنقال لشخص مصاب بالمتلازمة فهون المصيبة,,,
هامش...مرة عمي عندا بنت مصابة بهالمتلازمة ولما تعصب منها ما بتناديها غير منغويلة,,,وين الرحمة ازا بقلب الام هيك؟؟؟

رائع ياسين انت والله

شكراً الك وشم

تحياتي:D

- 39 -



الصباح

تزداد أصداء الاحتجاج على مشروع قانون الأحوال الشخصية الجديد, و الذي عُمم على الوزارات منذ أيام قليلة لإبداء الرأي, و أعلن العديد من الحقوقيين و العاملين في مجال حقوق المرأة نيّتهم رفع عريضة إلى السيد رئيس الجمهورية للتظلّم و طلب رفض هذا المشروع لمخالفته المنطق الإنساني و المساواة و العدالة, عدا عن تعارض الكثير من فقراته مع مبادئ الدستور السوري حسب رأيهم الاختصاصي.

قرأتُ المشروع بعد أن رفعه موقع "نساء سوريا (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////)" منذ أكثر من أسبوع على مدى عدّة أيام لطوله, و الحقيقة أنني أشعر بالحزن من أن يخرج هكذا مشروع لقانون في سوريا, حتى لو تم رفضه في النهاية, و هذا ما أتمناه.

أعتقد أنه قفزة رهيبة إلى الوراء في مجال المساواة بين أبناء الوطن, فهو مليء -شكلاً و مضموناً- بالتمييز ما بين المواطنين على أساس الدين و الطائفة, و أحياناً باستخدام عبارات لا يمكن أن تكون موجودة في دولة كسوريا نعتز كأبنائها لانتفاء الحواجز بيننا على عكس الكثير من دول المنطقة.

على سبيل المثال لا الحصر, يقلقني اقتراح إنشاء "نيابة عامة شرعية" من ضمن صلاحياتها التدخل في قضايا الأحوال الشخصية و من ضمنها إبطال زواج لا تراه ملائماً, و لهذه النيابة حق تفريق الزوجين إن ارتأت أن الزوج "مرتد عن الإسلام" و هذا برأيي دخول خطير جداً للتكفير و المنطق التكفيري في النص القانوني, فلا يحق لأحدٍ -بمنظوري- أن يقحم نفسه في فكر و اعتقاد شخصٍ ما و بشكل خاص في كل ما يتعلّق بعلاقة الإنسان بمعتقده الدين خاصةً إن كان هذا الإقحام يتم باسم القانون و العدالة, و أذكر عندما حصلت مأساة التهجم السافر على نصر حامد أبو زيد و محاولة تفريقه عن زوجته بالقوة بعد تكفيره و اضطراره للهرب إلى تركيا أن الكثيرين كانوا سعداء بأن هكذا جريمة فكرية و قانونية لا يمكن أن تحدث بسوريا, و أتمنى أن يبقى حصولها من المستحيلات.

يحزنني أنه في الوقت الذي كنا نتوقّع فيه رفع الغطاء القانوني عن ما يدعى زوراً بجرائم الشرف, عندما كنا نتمنى صدور مرسوم إعطاء المرأة السورية حق منح الجنسية لأبنائها أن نجد مشروعاً لقانون يعتبر أنه لا يحق للمرأة البالغة العاقلة أن تختار شريك حياتها بحرّية ولا أن يكون لها أي حق داخل المؤسسة الزوجية, في دولة استوزرت المرأة قبل الكثير من دول أوربا حتى, و في دولة وصلت المرأة فيها إلى نيابة رئاسة الجمهورية بسابقة تاريخية نصفّق لها بحرارة.

لا أنتقد القانون من منطق علماني, أنتقده من منطق إنساني بحت, أنتقده لإيماني أننا دولة قفزت حواجز كثيرة خلال عقود قصيرة, و لا أدري لماذا يريد البعض أن نعيد قفزها و لكن بالاتجاه المعاكس.
أضم صوتي لأصوات الغيورين على تقدّم سوريا و إخاء أبنائها



الظهر

من مفارقات هذا الزمن الرديء الذي إليه قد وصلنا بأيدينا و "جزماتنا العسكرية" أن يكون حامل راية مناهضة الاستيطان "إعلامياً على الأقل" هو الرئيس الأميركي, في الوقت الذي تنشغل فيه الساحة الإعلامية و السياسية و العسكرية الفلسطينية مجدداً باقتتال الإخوة.

بالله عليكم, على ماذا تقتتلون؟ أريد, من بين الكثيرين, أن أفهم ما هو هذا الكنز الثمين الذي تتذابحون من أجل الحصول عليه؟ أي حكم و أي سلطة؟

ينتظر الكل الآن خطبة أوباما العتيدة بعد أيام قليلة, بل و يوجد من يتمنى لو تدخّل أبو حسين للوساطة ما بين حماس و فتح, و سنصفق لكلماته و نفرح على عبارات حسن النية الكثيرة التي سوف يسكبها على ما تبقى من أشلاء عواطفنا, فهذه فرصة رائعة لتلميع صورته بخطاب تصالحي و حتى مناصر للعرب, فكلّه كلام, و سيأخذ راحته تماماً في الكلام لأنه يعلم فعلياً أنه يملك حجة لعدم إجبار إسرائيل على التفاهم "مع من لا يستطيعون الاتفاق فيما بينهم".

يا أيها العطشى, إنكم تتقاتلون على سرابٍ كاذب داخل صحراء شاسعة... فيقوا أرجوكم
و لتصبر فلسطين...



العصر

من المتعارف عليه في سوريا أنه عندما يكون هناك طالب شهادة ثانوية في بيت فإن كل أهل هذا البيت و أقاربهم و أصدقائهم في حالة استنفار و كأنهم سيتقدمون للامتحان أيضاً, و هذا ما يحدث في لبنان قبيل انتخابات النيابية يوم الأحد القادم, فكلنا أصبحنا خبراء في متاهات السياسة اللبنانية و نعرف كل المعلوم و المستور عن كل الوزراء و النوّاب, و نعرف أي المناطق هي الهامة في النزاع و أي منها محسومة, و قد نعلم كل ذلك لكننا عاجزون عن ذكر أسماء 3 وزراء من دولنا.

لدينا هنا يوم الأحد المقبل انتخابات أيضاً, و لكنها انتخابات البرلمان الأوربي, و لكن من يعلم.. فربما نجد صندوق اقتراع إضافي للتصويت على دائرة بيروت أو البقاع أو طرابلس أيضاً.

أحد أصدقائي اللبنانيين يقول أن الحياة السياسية اللبنانية مثل مباراة كرة القدم التي يتفق فيها الفريقان على التعادل قبل بدء المباراة, و دائماً هناك احتجاجات على قرارات الحكم و اتهامات له بأنه سوري..

نتمنى طبعاً أن تكون النتيجة انتصاراً للبنان مهما كان الفائز, فنحن أخوة و أهل مهما حاول الكثيرون رفع أسوار غير موجودة و لا يمكن أن توجد.

و.. من قلبي سلامٌ... لبيروت



المغرب

كلما قرأتُ عن سباق التسلّح العالمي و الأزمات الدولية الحاصلة نتيجة تخطي إحدى الدول "الحد" في إنماء ترسانتها, و كلما فكّرت في المبالغ الفلكية الهائلة التي تُصرف على إنتاج أدوات الفتك و الموت و الدمار... أجد أنه من المحبط, بعد عشرات القرون من التطوّر الإنساني و بعد وصول أعلى درجات الحداثة و التقدّم في العلوم و الفكر, لا زالت الإنسانية محكومة بمنطق عصر الكهوف الهمجي.

كلّما تعمّقت في دراسة الطب و تقنياته المتطورة أفرح لأننا نستطيع اليوم أن ننتشل من براثن الموت أناساً لم يكن لديهم أي فرصة للحياة منذ سنوات قليلة جداً, لكنني أتذكر أن هناك من يمتلك القدرة على قتل الملايين بقنبلة واحدة خلال ثوان معدودة, و عندها أشعر بإحباط من يحاول إفراغ البحر بمغرفة.

قد يراني القرّاء حالماً و طوباوياً إن كررت للمرة الألف أنه لا يوجد أي شيء في العالم, أي شيء, يستحق أن يموت أحدٌ لأجله, أياً كان.. لكنني مقتنع أنني لست وحيداً, و قناعتي هذه أدعوها أملاً..

لكم و لنا و لجميع بني البشر... أتمنى السلام و الحياة.



الليل

أؤمن بأن تسلّق الجبال سهلٌ مهما علت.. إن كنا نعرف أننا سنجد في القمّة بسمة طفل...


Yass

تسلم هالانامل

و بس .........

:D

الليل

أؤمن بأن تسلّق الجبال سهلٌ مهما علت.. إن كنا نعرف أننا سنجد في القمّة بسمة طفل...

بتمنى يجي يوم ما نضطر نتسلق فيه جبال مشان نلاقي بسمة طفل :D

ياس انت اليوم اكتر من رائع
ع شو ممكن نعلق ؟؟
ع الاسى يلي حسيناه نحنا جنس حوا من الصباح؟؟
من القهر يلي اجانا من الضهر ؟؟؟
من القرف يلي عم يجي كل عصر؟؟؟
من الفزع يلي عشش فيها بالمغرب..
ولا ع الليل.. يلي بيتضل نسماتو بتزيح شوي من مرارة اليوم كلو ؟؟؟

اكتر من رائع .. بكتر :D

لا أنتقد القانون من منطق علماني, أنتقده من منطق إنساني بحت, أنتقده لإيماني أننا دولة قفزت حواجز كثيرة خلال عقود قصيرة, و لا أدري لماذا يريد البعض أن نعيد قفزها و لكن بالاتجاه المعاكس.
أضم صوتي لأصوات الغيورين على تقدّم سوريا و إخاء أبنائها


هالمقطع بيختصر كتير حكي
قرأت ثلاثائياتك الصبح ع الفيس بوك من الجامعة فور تذكري انو اليوم هو الثلاثاء.
رائع كالعادة ياسين .
:D

ياس يمكن يكون النقد الأاول ضمن موضوعك . بس هاد رأيي
وهو أنو أجتزاء مقطع صغير من قانون الاحوال الشخصية . وتفسيرو بشكل معين هو نوع تستخدمو الصحافة الصفراء . وانا تعودت أقرا بثلاثائياتك شي اشمل وأكبر من هيك . لاتخلي توجهك يسيطر اسلوبك

أنا بعتقد أنو بقانون الأحوال الشخصية ممكن يكون في قفزات للأمام وليس للخلف ( مع أنو ماقريتو كامل ) . لأنو سينهي الكثير من مخلفات قانون الأحوال الذي يعود بأغلبه للعهد العثماني . ولازم نعطيه دراسة اشمل و أوسع

تحياتي ابو مارال :D

ياس يمكن يكون النقد الأاول ضمن موضوعك . بس هاد رأيي
وهو أنو أجتزاء مقطع صغير من قانون الاحوال الشخصية . وتفسيرو بشكل معين هو نوع تستخدمو الصحافة الصفراء . وانا تعودت أقرا بثلاثائياتك شي اشمل وأكبر من هيك . لاتخلي توجهك يسيطر اسلوبك

أنا بعتقد أنو بقانون الأحوال الشخصية ممكن يكون في قفزات للأمام وليس للخلف ( مع أنو ماقريتو كامل ) . لأنو سينهي الكثير من مخلفات قانون الأحوال الذي يعود بأغلبه للعهد العثماني . ولازم نعطيه دراسة اشمل و أوسع

تحياتي ابو مارال :D
يمكن ياسين لازم يجاوبك.. بس رح احكي كم نقطة بالاذن منو..
1-اول شي قانون احوال الشخصية السوري المعمول به حاليا ومشروع القانون المطروح المصدر التشريعي الوحيد هوي الشريعة الاسلامية للمسلمين والشرائع الاخرى بالنسبة للمسيحيين والدروز واليهود.. ومو مأخوذ عن تشريع عثماني..على حد علمي..
2- ما حسيت انو في اجتزاء لمقطع صغير من القانون لأنو كلمة مرتد او غير المسلم او ذمي او كتابي تكررت مرات عديدة
المادة 63
لا ينعقد:
1-زواج المسلمة بغير المسلم باطل.
2-زواج المسلم بغير المسلمة ما لم تكن كتابية.
3-زواج المرتد عن الإسلام أو المرتدة ولو كان الطرف الآخر غير مسلم.

المادة 161
لا نفقة مع اختلاف الدين إلا للأصول والفروع.

التفريق لاختلاف الدين
المادة230



1-إذا كان الزوجان غير مسلمين فأسلما معاً فالزواج باقٍ بينهما. 2-إذا أسلم الزوج وحده وزوجته كتابية فزواجهما باقٍ 3-إذا كانت غير كتابية عُرض عليها الإسلام فإن أسلمت أو اعتنقت ديناً سماوياً خلال شهر واحد فزواجهما باقٍ وإن أبت أو امتنعت عن إبداء الرأي بعد إعلامها فسخ الزواج بينهما. 4-إذا اسلمت الزوجة وحدها يعرض الإسلام على الزوج إن كان أهلاً له، فإن أسلم خلال شهر واحد فزواجهما باقٍ وإن أبى أو امتنع عن إبداء الرأي بعد إعلامه فسخ الزواج بينهما.

المادة233
إذا ارتد الزوج قبل الدخول فسخ القاضي الزواج وإذا وقعت الردة بعد الدخول وعاد إلى الإسلام خلال العدة عادت الزوجية ولها الفسخ.

هدول على سبيل المثل فقط والامثلة كتيرة

3- جميع الدراسات اللي صارت على المشروع بتجمع انو ما قدم شي جديد عن القانون القديم وانو المشروع قدم المراة على اساس انها "محل نكاح" للرجل ، و"موطوءة" له، و"مربية لأطفاله"، و"مطيعة له"
بتمنى تشوف موضوع القانون المدني بالصالون وتقرا المشروع بتأني مشان توقف معنا:D

بتمنى تشوف موضوع القانون المدني بالصالون وتقرا المشروع بتأني مشان توقف معنا:D
هون قمة الخلاف . هو قانون الاحوال الشخصية . مو القانون المدني . يعني هو بيمتد تشريعاتو من الشريعة الاسلامية لأنها الغالبة في سورية وهي شريعة الدولة . مع ملاحظة وجود ديانات اخرى .
وانو يصير القانون مدني . فمابعرف لما اقلية عم تشعر بغبن من هاد المشروع . شو ممكن يكون رد فعل الاكثرية اذا انعمل عكسو
أغلب المئاخذ عن الزواج والطلاق . مع أنو كلنا منعرف . أنو بعرف المجتمع السوري . نسبة يلي بيتزوج من غير طائفتو . لا تتجاوز الواحد بالالف :D

هون قمة الخلاف . هو قانون الاحوال الشخصية . مو القانون المدني . يعني هو بيمتد تشريعاتو من الشريعة الاسلامية لأنها الغالبة في سورية وهي شريعة الدولة . مع ملاحظة وجود ديانات اخرى .
وانو يصير القانون مدني . فمابعرف لما اقلية عم تشعر بغبن من هاد المشروع . شو ممكن يكون رد فعل الاكثرية اذا انعمل عكسو
أغلب المئاخذ عن الزواج والطلاق . مع أنو كلنا منعرف . أنو بعرف المجتمع السوري . نسبة يلي بيتزوج من غير طائفتو . لا تتجاوز الواحد بالالف :D
عفوا انا غلطت كان قصدي موضوع مشروع قانون الاحوال الشخصية..
بالمناسبة القوانين في سوريا فيما يتعلق بالقانون المدني السوري والقانون التجاري السوري وقانون العقوبات والقانون الادراي والدستور بكامله المصدر التشريعي ليس الاسلام على الاطلاق... والاسلام ليس حتى مصدرا اساسيا لها.. طبعا هذا واضح بالنسبة لأي مراقب بسيط..
اما قانون الاحوال الشخصية فهو مأخوذ من الشرائع السماوية لكل طائفة بحسبها..
انا برأيي انو قانون احوال شخصية الو طابع مدني هوي بعيد المنال حتما .. ولكن على الاقل توقعنا شي أفضل من المشروع الحالي على اقل تقدير

تسلم هالانامل

و بس .........

:D



ميت هلا!

شكراً :D



بتمنى يجي يوم ما نضطر نتسلق فيه جبال مشان نلاقي بسمة طفل :D

قريب جاي هاليوم :D

ياس انت اليوم اكتر من رائع
ع شو ممكن نعلق ؟؟
ع الاسى يلي حسيناه نحنا جنس حوا من الصباح؟؟
من القهر يلي اجانا من الضهر ؟؟؟
من القرف يلي عم يجي كل عصر؟؟؟
من الفزع يلي عشش فيها بالمغرب..
ولا ع الليل.. يلي بيتضل نسماتو بتزيح شوي من مرارة اليوم كلو ؟؟؟

اكتر من رائع .. بكتر :D

شوي تانية بصدّق ع حالي :lol:

شكراً سونا :D




هالمقطع بيختصر كتير حكي
قرأت ثلاثائياتك الصبح ع الفيس بوك من الجامعة فور تذكري انو اليوم هو الثلاثاء.
رائع كالعادة ياسين .
:D




ميت هلا و مرحبا :D

ياس يمكن يكون النقد الأاول ضمن موضوعك . بس هاد رأيي
وهو أنو أجتزاء مقطع صغير من قانون الاحوال الشخصية . وتفسيرو بشكل معين هو نوع تستخدمو الصحافة الصفراء . وانا تعودت أقرا بثلاثائياتك شي اشمل وأكبر من هيك . لاتخلي توجهك يسيطر اسلوبك

أنا بعتقد أنو بقانون الأحوال الشخصية ممكن يكون في قفزات للأمام وليس للخلف ( مع أنو ماقريتو كامل ) . لأنو سينهي الكثير من مخلفات قانون الأحوال الذي يعود بأغلبه للعهد العثماني . ولازم نعطيه دراسة اشمل و أوسع

تحياتي ابو مارال :D



ميت هلا أول شي

معلم أنا كنت متمني لو اتهامك لألي بالتزوير (لأنو بالنهاية اجتزاء منقوص المعني, و هاد نرجعلو بعدين) مقترن بأدلة عن هالشي, مشان ما يخطر على بالي انو اللي توجهو عم يطغى ع أسلوبو هو انت مش أنا...

كبداية, هالموضوع هو أكثر موضوع "رأي" بالنسبة الي, يعني بكل الفقرات و المواضيع واضح جداً شو توجهي بهالأمر, و بعتقد انو الواحد لما يعطي رأي ما شرط عم يفقد الموضوعية, و كونك مانك من توجهي الفكري لا يعني انو "موضوعيتك" هي الماشية و لازم أنا اتطابق معها مشان ما أكون صحافة صفرا, و بالتأكيد المؤكد العكس صحيح طبعاً.

انت هون ما قلتلي انو رأيك عكس رأيي و هاد شي طبيعي و صحيح و جيد, انما عم تقول انو أنا استخدمت اسلوب الصحافة الصفرا و عم اجتزئ بشكل "غير نزيه", طيب أنا بطلب منك توضّح للناس وين أنا فسرت غلط, أو وين اجتزأت بالأفكار اللي عرضتها, مشان ما ينخدعو بكلامي "غير النزيه" حسب كلامك

مشان نمشي على نور و ما يكون الأمر مجرد اتهامات برأيي مش مزبوطة أبداً بحقي, بدي أطلب منك تثبت اني اجتزأت شي من القانون و فسرتو بشكل مغاير عم يأتي... و انت يمكن قاصد الفكرة اللي حكيتا عن النيابة العامة الشرعية هاي اللي بدهون يعملوها, و هاد مانو اجتزاء, الاجتزاء انك تاخد كلمتين من جملة كاملة و تفسرها على مبدأ "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة" و تترك "و أنتم سكارى" و تجي تقول انو القرآن نهى عن الصلاة.. بس انك تاخد فكرة متكاملة من ضمن نص طويل, فكرة كاملة, هاد مانو اجتزاء, و اتهامك الي بالاجتزاء مالو محل إلا إذا أثبتت انو حكيي عن هالنيابة العامة الشرعية مش مزبوط, و انو القانون ما عاطيها صلاحية تقرر انو شخص ما هو مرتد و بالتالي فيها تطلب من المحكمة الشرعية انها تفرّق الأزواج بالقوة رغم عدم رضاهم عن هالشي كلاهما. أنا حطيت فكرة كاملة متكاملة و ليست اجتزاء و بالتالي أنا بشوف انو اتهامك بالصفراوية و الاجتزاء راجع لأنو عم انتقد شي انت معو... ببساطة.

الفكرة اللي حطيتا أنا هي غيض من فيض, مشروع القانون هاد كلو إهانة للمعنى الإنساني بشكل كامل, و إهانة لكل حق و لكل حرية شخصية, و على اعتبار معتبرو قفزة إلى الأمام فبتمنى انو تعطينا قراءتك اللي وصلت لهالشي, و وين بالزبط القفزة إلى الأمام, و هالأمام هو أمام بمنظور مين؟


آسف عالإطالة بس كتير حساس بخصوص انو يتم اتهامي من دون وجه بالتزوير



و شكراً :D

هون قمة الخلاف . هو قانون الاحوال الشخصية . مو القانون المدني . يعني هو بيمتد تشريعاتو من الشريعة الاسلامية لأنها الغالبة في سورية وهي شريعة الدولة . مع ملاحظة وجود ديانات اخرى .
وانو يصير القانون مدني . فمابعرف لما اقلية عم تشعر بغبن من هاد المشروع . شو ممكن يكون رد فعل الاكثرية اذا انعمل عكسو
أغلب المئاخذ عن الزواج والطلاق . مع أنو كلنا منعرف . أنو بعرف المجتمع السوري . نسبة يلي بيتزوج من غير طائفتو . لا تتجاوز الواحد بالالف :D



لأ معلم غلطان.. الإسلام مو شريعة الدولة انما مصدر تشريع, في فرق كبير جداً... الشريعة الإسلامية مش داخلة إلا في قانون الأحوال الشخصية كون كل قوانين الدولة المتبقية هي قوانين وضعية...

و بعدين قصة الأغلبية هاي شو مشانا؟ يعني مين قرر انو الأغلبية لأنو مسلمين بدهون تشريع حدا قرر انو اسلامي؟ شو ناقصنا كمان؟ يعملو عنا مطاوعة متل تبعيت السعودية؟؟ يعني أنا لآنو عائلتي مسلمة محسوب سلفاً انو بدي الشريعة الإسلامية تحكمني؟ لأ و ألف لأ..

أغلب مواد هالمشروع هي تدخل سافر و وقح بحياة المواطنين, لك عمي شو دخلك انو اذا أنا مسلم يمارس الدين أو لأ؟ طيب ملحد الك عندي شي؟ في شي قانون بالدولة يمنعني من الإلحاد؟ لأ, معناتا مين القاضي الشرعي ليمنع زواجي؟ هون في تمييز على أساس المعتقد ظالم جداً...

يعملو متل كل دول العالم قانون مدني وضعي للأحوال الشخصية بيكون هو المنظّم من قبل الدولة للزواج و الطلاق و كل هذه الأمور على أساس مدني, لمن يرغب, و اللي بدو بعدين يتزوّج اسلامياً و مسيحياً أو شو ما بدو.. بس قصة انو ع كيف القاضي الشرعي يزوجني أو لأ لأنو ممكن يعتبرني "مرتد" فهاي أبداً مش منطقية في دول تسعى أن تكون عصرية..


التناقض الكبير التاني هو بخصوص المرأة, ما زال هالقانون يعتبر انو المرأة حتى لو بالغة و عاقلة عليها ولي ممكن يكون أبوها أو جدها أو أخوها, ولي ذكر يعني, و هاد تناقض رهيب جداً!! يعني امرأة بسوريا ممكن توصل لعمادة جامعة, أو وزيرة, أو أي منصب تاني, و يكون تحت صلاحيتها آلاف أو عشرات الآلاف من الموظفين, لكنها بحسب هالقانون عاجزة عن تقرير الكفاءة...


ممكن تكون امرأة دكتورة أو مهندسة أو مدرّسة جامعية, لكن بيظل في امكانية انو أخوها اللي يجوز أصغر منها و أجهل منها و كل هالحكي... يكون ولي عليها بس لأنو ذكر؟؟؟ هاد اسمو تخلّف من الطراز المقزز...

بعدين الأكثرية لا تعني أوليغاركية, في فرق كبير, كون غالبية سكان سوريا مسلمين لا يعني هالشي انو "صيغة تعتبر شرعية اسلامية" لازم تكون ماشية, و مش بس مشان الأقليات, كمان لازم الواحد يحسب حساب انو في مسلمين ما بدهون هيك, انو شبعرفني...

يا أيها العطشى, إنكم تتقاتلون على سرابٍ كاذب داخل صحراء شاسعة... فيقوا أرجوكم
و لتصبر فلسطين...




ولتصبر فلسطين
أكثر من رائع ياسين .. :D

معلم أنا كنت متمني لو اتهامك لألي بالتزوير (لأنو بالنهاية اجتزاء منقوص المعني, و هاد نرجعلو بعدين) مقترن بأدلة عن هالشي, مشان ما يخطر على بالي انو اللي توجهو عم يطغى ع أسلوبو هو انت مش أنا...

كبداية, هالموضوع هو أكثر موضوع "رأي" بالنسبة الي, يعني بكل الفقرات و المواضيع واضح جداً شو توجهي بهالأمر, و بعتقد انو الواحد لما يعطي رأي ما شرط عم يفقد الموضوعية, و كونك مانك من توجهي الفكري لا يعني انو "موضوعيتك" هي الماشية و لازم أنا اتطابق معها مشان ما أكون صحافة صفرا, و بالتأكيد المؤكد العكس صحيح طبعاً.

انت هون ما قلتلي انو رأيك عكس رأيي و هاد شي طبيعي و صحيح و جيد, انما عم تقول انو أنا استخدمت اسلوب الصحافة الصفرا و عم اجتزئ بشكل "غير نزيه", طيب أنا بطلب منك توضّح للناس وين أنا فسرت غلط, أو وين اجتزأت بالأفكار اللي عرضتها, مشان ما ينخدعو بكلامي "غير النزيه" حسب كلامك

مشان نمشي على نور و ما يكون الأمر مجرد اتهامات برأيي مش مزبوطة أبداً بحقي, بدي أطلب منك تثبت اني اجتزأت شي من القانون و فسرتو بشكل مغاير عم يأتي... و انت يمكن قاصد الفكرة اللي حكيتا عن النيابة العامة الشرعية هاي اللي بدهون يعملوها, و هاد مانو اجتزاء, الاجتزاء انك تاخد كلمتين من جملة كاملة و تفسرها على مبدأ "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة" و تترك "و أنتم سكارى" و تجي تقول انو القرآن نهى عن الصلاة.. بس انك تاخد فكرة متكاملة من ضمن نص طويل, فكرة كاملة, هاد مانو اجتزاء, و اتهامك الي بالاجتزاء مالو محل إلا إذا أثبتت انو حكيي عن هالنيابة العامة الشرعية مش مزبوط, و انو القانون ما عاطيها صلاحية تقرر انو شخص ما هو مرتد و بالتالي فيها تطلب من المحكمة الشرعية انها تفرّق الأزواج بالقوة رغم عدم رضاهم عن هالشي كلاهما. أنا حطيت فكرة كاملة متكاملة و ليست اجتزاء و بالتالي أنا بشوف انو اتهامك بالصفراوية و الاجتزاء راجع لأنو عم انتقد شي انت معو... ببساطة.

كلامي أجا على هي الفقرة
على سبيل المثال لا الحصر, يقلقني اقتراح إنشاء "نيابة عامة شرعية" من ضمن صلاحياتها التدخل في قضايا الأحوال الشخصية و من ضمنها إبطال زواج لا تراه ملائماً, و لهذه النيابة حق تفريق الزوجين إن ارتأت أن الزوج "مرتد عن الإسلام" و هذا برأيي دخول خطير جداً للتكفير و المنطق التكفيري في النص القانوني, فلا يحق لأحدٍ -بمنظوري- أن يقحم نفسه في فكر و اعتقاد شخصٍ ما و بشكل خاص في كل ما يتعلّق بعلاقة الإنسان بمعتقده الدين خاصةً إن كان هذا الإقحام يتم باسم القانون و العدالة,
كيف تفسرت معك أنو من ضمن صلاحياتها تفريق زوجين . يعني بيكونو تنين عايشين مع بعض بتجي بتفرق بينهم ؟ . التفريق حيكون اذا طرف اشتكى على الأاخر مثلا . والقاضي رح ينظر بالقضية . وهاد كان موجود بصيغة تانية من الاول . وتصويرو بأنهم حيفرقو بين الأازواج من دون وجه حق . هو يلي أعتبرتو تفسير (بشكل معين) . لاتحتمل كل كلامك . وكلنا منعرف أنو مثلا لما كان بالأول المسيحي يتزوج من المسلمة . كان المفروض أنو يكون مسلم . وهاد الشرط ما أشترط أنهم يروحو يشوفوه ملتزم ولا أسلم بالحكي بس . وهاد الشي مابعتقد أنو تغير هلأ
عدا عن أنو أقحام موضوع قضايا الشرف . ممكن يبين أنو القانون الجديد مع جرائم الشرف . وهو الأمر يلي بيختلط عند كتيرين
والجملة يلي لونتها بالاحمر . برأيي بتنقد الشي يلي كاتبو بالثلاثائيات .ويلي هية

لا أنتقد القانون من منطق علماني, أنتقده من منطق إنساني بحت,

لأ معلم غلطان.. الإسلام مو شريعة الدولة انما مصدر تشريع, في فرق كبير جداً... الشريعة الإسلامية مش داخلة إلا في قانون الأحوال الشخصية كون كل قوانين الدولة المتبقية هي قوانين وضعية...
أنا قصدت أنها شريعة غالبية سكان الدولة . وسقطت مني سهوا

و بعدين قصة الأغلبية هاي شو مشانا؟ يعني مين قرر انو الأغلبية لأنو مسلمين بدهون تشريع حدا قرر انو اسلامي؟ شو ناقصنا كمان؟ يعملو عنا مطاوعة متل تبعيت السعودية؟؟ يعني أنا لآنو عائلتي مسلمة محسوب سلفاً انو بدي الشريعة الإسلامية تحكمني؟ لأ و ألف لأ..
القانون بعتقد لحظ خصوصية كل الديانات والطوائف . وكلمات متل مطاوعة وطالبان وغيرها . لاتمت للقانون بصلة . وهي مالها اي تفسير . الا انها هجوم غريب وكلمات كبيرة . الغرض منها الأثارة فقط


أغلب مواد هالمشروع هي تدخل سافر و وقح بحياة المواطنين, لك عمي شو دخلك انو اذا أنا مسلم يمارس الدين أو لأ؟ طيب ملحد الك عندي شي؟ في شي قانون بالدولة يمنعني من الإلحاد؟ لأ, معناتا مين القاضي الشرعي ليمنع زواجي؟ هون في تمييز على أساس المعتقد ظالم جداً...

يعملو متل كل دول العالم قانون مدني وضعي للأحوال الشخصية بيكون هو المنظّم من قبل الدولة للزواج و الطلاق و كل هذه الأمور على أساس مدني, لمن يرغب, و اللي بدو بعدين يتزوّج اسلامياً و مسيحياً أو شو ما بدو.. بس قصة انو ع كيف القاضي الشرعي يزوجني أو لأ لأنو ممكن يعتبرني "مرتد" فهاي أبداً مش منطقية في دول تسعى أن تكون عصرية..

كل دولة بدول العالم الها خصوصيتها . فرنسا مثلا تمنع تعدد الزوجات . رغم أنها مضرب مثل للعلمانية . وحجتهم أنها تنافي قيم الدولة . ومع ذلك المسلمين ممكن يلاقوها تدخل من الكفرة والزنادقة بعقائدهم ( على نفس المبدأ يلي المنابر العلمانية السورية عم تناقش فيه المشروع) . الا أنها ملتزمة بتطبيقو


التناقض الكبير التاني هو بخصوص المرأة, ما زال هالقانون يعتبر انو المرأة حتى لو بالغة و عاقلة عليها ولي ممكن يكون أبوها أو جدها أو أخوها, ولي ذكر يعني, و هاد تناقض رهيب جداً!! يعني امرأة بسوريا ممكن توصل لعمادة جامعة, أو وزيرة, أو أي منصب تاني, و يكون تحت صلاحيتها آلاف أو عشرات الآلاف من الموظفين, لكنها بحسب هالقانون عاجزة عن تقرير الكفاءة...


ممكن تكون امرأة دكتورة أو مهندسة أو مدرّسة جامعية, لكن بيظل في امكانية انو أخوها اللي يجوز أصغر منها و أجهل منها و كل هالحكي... يكون ولي عليها بس لأنو ذكر؟؟؟ هاد اسمو تخلّف من الطراز المقزز...

أنا معك بهي النقطة . وبعتقد أنو القانون يجب أن يوضح هذه النقطة أكثر

بعدين الأكثرية لا تعني أوليغاركية, في فرق كبير, كون غالبية سكان سوريا مسلمين لا يعني هالشي انو "صيغة تعتبر شرعية اسلامية" لازم تكون ماشية, و مش بس مشان الأقليات, كمان لازم الواحد يحسب حساب انو في مسلمين ما بدهون هيك, انو شبعرفني
مابعتقد انو تغييب ارادة الأاكثرية فكرة صائبة . بتتخيل أنو بألمانيا مثلا ممكن يمشي هيك قانون طبعا لأ . لأنو الغالبية رح تكون ضدو . والقانون بعتقد بيضل أرحم من ماحملته بعض النظم التي تعتبر متطورة . متل يلي صار بمحجبات فرنسا . لأنو الحجاب مو مجرد رمز . أو حصل لمحجبات تركيا من أنتقاص لحقوقهم

عفوا انا غلطت كان قصدي موضوع مشروع قانون الاحوال الشخصية..
بالمناسبة القوانين في سوريا فيما يتعلق بالقانون المدني السوري والقانون التجاري السوري وقانون العقوبات والقانون الادراي والدستور بكامله المصدر التشريعي ليس الاسلام على الاطلاق... والاسلام ليس حتى مصدرا اساسيا لها.. طبعا هذا واضح بالنسبة لأي مراقب بسيط..

طبعا باقي القوانين السورية هي في الغالب مأخوذة من القوانين الفرنسية

اما قانون الاحوال الشخصية فهو مأخوذ من الشرائع السماوية لكل طائفة بحسبها..
انا برأيي انو قانون احوال شخصية الو طابع مدني هوي بعيد المنال حتما .. ولكن على الاقل توقعنا شي أفضل من المشروع الحالي على اقل تقدير

برافو . صرتي عم تحكي بشكل أيجابي أكتر عن القانون . وبعيدا عن أجتزائات متل كلمة منكوحة وموطوئة وغيرها . يلي عم تجتزئها بعض المنابر لمحاولة تشويه القانون وواضعه . كلمة موطوئة ومنكوحة جائت بالقانون للدلالة على حالة معينة بشرح وافي . وليست للأنتقاص من المرأة . بتتخيلي انو القانون مثلا ذكر المرأة على أنو مابيطلعلها حقوق لأنها موطوئة بنت حفيانة يلعن ساعتها :lol: ؟ .

كيف تفسرت معك أنو من ضمن صلاحياتها تفريق زوجين . يعني بيكونو تنين عايشين مع بعض بتجي بتفرق بينهم ؟ . التفريق حيكون اذا طرف اشتكى على الأاخر مثلا . والقاضي رح ينظر بالقضية . وهاد كان موجود بصيغة تانية من الاول . وتصويرو بأنهم حيفرقو بين الأازواج من دون وجه حق . هو يلي أعتبرتو تفسير (بشكل معين) . لاتحتمل كل كلامك . وكلنا منعرف أنو مثلا لما كان بالأول المسيحي يتزوج من المسلمة . كان المفروض أنو يكون مسلم . وهاد الشرط ما أشترط أنهم يروحو يشوفوه ملتزم ولا أسلم بالحكي بس . وهاد الشي مابعتقد أنو تغير هلأشو رأيك بدل ما تكذّبني تقرا مشروع القانون و تشوف شو صلاحيات النيابة العامة الشرعية (النائب العام بالتعريف هو قادر على تحريك دعوى من دون شكوى, يعني لما يشوف انو في شي يستحق التدخل ممكن يتدخل), و أنا هون ما حكيت عن مسيحي تزوج مسلمة و لا بالعكس, ما بعرف ليش عم تقولني شي ما حكيتو....


القانون يقول صراحةً و جهاراً انو النائب العام الشرعي من حقو يطالب بتفريق زوجين مسلمين اذا اعتبر انو الزوج مرتد عن الإسلام... يبقى اذا ما بدك تشوف هالشي هون ما عادت مشكلتي...



القانون بعتقد لحظ خصوصية كل الديانات والطوائف . وكلمات متل مطاوعة وطالبان وغيرها . لاتمت للقانون بصلة . وهي مالها اي تفسير . الا انها هجوم غريب وكلمات كبيرة . الغرض منها الأثارة فقط
ممكن اطلب منك ما تفسرلي لألي شو غرضي من الحكي؟

أنا قلت انو القانون طالباني, و هالشي صحيح و هاد رأيي, و أنا قلت انو مو ناقصون غير يعملو مطاوعة بهالبلد بعد هالقانون و هاد شي صحيح و هاد رأيي, و كلا الشغلتين ما دخّلتون بالقانون....

أما اذا بدك تعطي كلامي معاني من عندك لتنتقص منو لمجرد انو القانون عاجبك و لازم كل اللي ما عاجبو يطلع هيك و هيك و هيك معك... فوالله أنا أأسف جداً على انك تستخدم هالمنطق هاد


كل دولة بدول العالم الها خصوصيتها . فرنسا مثلا تمنع تعدد الزوجات . رغم أنها مضرب مثل للعلمانية . وحجتهم أنها تنافي قيم الدولة . ومع ذلك المسلمين ممكن يلاقوها تدخل من الكفرة والزنادقة بعقائدهم ( على نفس المبدأ يلي المنابر العلمانية السورية عم تناقش فيه المشروع) . الا أنها ملتزمة بتطبيقوأنا كمواطن سوري قدك تماماً أرفض اعتبار الأفكار الظلامية الموجودة بهالقانون خصوصية سورية, أرفض هالشي رفض قاطع, نحنا ماننا هيك, و كونك إسلامي لا يعطيك الحق انو تفرض انو هيك

و شو رأيك نخلي فرنسا و غيرها ع جنب... لأنو على الأغلب لو نبلش نقارن نطلع خسرانين... أقل مافيها فرنسا انو فيها قانون أحوال شخصية مدني هو اللي بيحط دور الدولة بالأحوال الشخصية, و بعدين اللي بدو يتزوج حسب دينو و طائفتو هو حر و عندو كل الحق...

صعبة كتير هاي؟ حق و حرية كتير صعبة؟؟؟


أنا معك بهي النقطة . وبعتقد أنو القانون يجب أن يوضح هذه النقطة أكثر
لازم يوضّح؟ يا أخي القانون هيك!! بشكل واضح بيقول هيك... الكبيرة (ع حكي القانون) وليها والدها ثم جدها ثم أخيها... واضحة مية بالمية...


مابعتقد انو تغييب ارادة الأاكثرية فكرة صائبة . بتتخيل أنو بألمانيا مثلا ممكن يمشي هيك قانون طبعا لأ . لأنو الغالبية رح تكون ضدو . والقانون بعتقد بيضل أرحم من ماحملته بعض النظم التي تعتبر متطورة . متل يلي صار بمحجبات فرنسا . لأنو الحجاب مو مجرد رمز . أو حصل لمحجبات تركيا من أنتقاص لحقوقهم
أرحم لأنو جاي ع مراقك؟؟ :? شو صعبة انك تشوف انو جريمة بحق غير المتدينين (و مش بس الملحدين)؟ و للا هالجماعة كخة؟

القانون و الدستور ببلد لازم يكون للكل مو للأكثرية مهما كانت الأكثرية ساحقة, لأنو المواطنين متساوين بالحقوق و الواجبات و من حقهم انو القانون ما يميّز بيناتهون على أي أساس, و من واجب الدولة انها تلاقي صيغة قانونية تحتوي الكل, و مش صعبة ملاقاتها لو في نية, بس مافي نية.. و في مين فرحان على فرض فكرو

و برجع بقول بمقارنات فرنسا و ألمانيا منطلع خسرانين, و قميص عثمان (قضية محجبات فرنسا) كالعادى تستخدم بشكل منقوص و صفراوي (هون أجي أنا أقول انك عم تستخدمها بصفراوية) لأنو الحجاب بفرنسا يمنع بالمدارس فقط لاعتباره رمز ديني, بس كمان ممنوع الصليب و ممنوع الطربوش اليهودي هاد, مافي فرق.. و مهما كان الرأي حول القانون لا يمكن المقارنة, لأنو الحكي عن فرنسا هي بمدارس عامة, للدولة, المدارس الخاصة تعمل شو ما بدها....

بفرنسا تمشي المرأة بالشارع محجبة و ما حدا الو عندا شي, تروح و تطلع و تفوت و لابسة برقع اذا بدك (أي أنا بسوريا بعمري ما شفت برقع... شفتو بمدريد) و ما حدا الو عندا شي...و ما بدي اعمل مقارنات ما بين فرنسا و سوريا لأنو واقع مختلف... بس الواقع المختلف لا يعني أبداً مثل ما تقصد انو و الله خصوصيتنا انو اسلاميين و الشريعة الاسلامية لازم تمشي. هاد مش عدل, أبداً مش عدل

عدا عن أنو أقحام موضوع قضايا الشرف . ممكن يبين أنو القانون الجديد مع جرائم الشرف . وهو الأمر يلي بيختلط عند كتيرين


يا معلم رح افترض حسن النية و أقول انو كلامي, فكرة كلامي, ما وصلت, مع انو عندي احساس قوي جداً بانك عم تخلط الأمور ببعضها و عم تطعن بدون دليل بمصداقية الحكي لغاية في نفسك بعتقد انها واضحة...

كتير صعبة بكون ضد اللي انت بدك ياه؟ راح ينفرض علي و بالبوط كمان... ع شو زعلان انت؟


بخصوص قضية الشرف, أنا ما أقحمت قضية الشرف بالقانون لأنو قضية الشرف جنائية و ليست أحوال شخصية, و بعتقد واضح جداً بالنص كلامي اللي عم يقول ببساطة انو كنا ناطرين تطلع قوانين "تقدمية و عصرية" متل رفع الغطاء القانوني عن جرائم الشرف و حق التجنيس لأولاد السورية, و إذ نلاقي بوجهنا هيك مشروع, و هاد مانو إقحام...

المعنى واضح... اذا حابب تشوفو

أؤمن بأن تسلّق الجبال سهلٌ مهما علت.. إن كنا نعرف أننا سنجد في القمّة بسمة طفل...


Yass

لو وضعت الدنيا بكفه وبسمة طفل بكفه لرجحت كفة البسمه

المادة المتعلقة بالنيابة العامة الشرعية:


النیابة العامة الشرعیة
المادة ٢١
١-إنشاء نیابة خاصة للأحوال الشخصیة المتعلقة بغیر الأموال.
٢-تدخل النیابة في بعض قضایا الأحوال الشخصیة: على النیابة العامة أن ترفع الدعاوى أو
تتدخل فیھا إذا لم یتقدم أحد من ذوي الشأن وذلك في كل أمر یمس النظام العام وأھمھا:
١-الزواج بالمحرمات حرمة مؤبدة أو مؤقتة.
٢-إثبات الطلاق البائن.
٣-فسخ الزواج.
٤-الأوقاف والوصایا الخیریة.
٥-دعاوى النسب وتصحیح الأسماء.
والمفقودین وتصرفات المریض مرض الموت بناء على طلب من ذوي الشأن فیما
یتعلق بالمریض.
٣-ویكون للنیابة في ھذه الأحوال ما للخصوم من حقوق.
٤-تعتبر النیابة العامة ممثلة في الدعوى متى قدمت مذكرة لإبداء رأیھا فیھا، ولا یتعین
حضورھا إلا إذا رأت المحكمة ذلك.
٥-وفي جمیع الأحوال لا یتعین حضور النیابة عند النطق بالحكم وفي جمیع الأحوال التي ینص
القانون على تدخل النیابة یجب على المحكمة إبلاغ النیابة كتابة، وإذا عرضت أثناء نظر
الدعوى مسألة تتدخل فیھا النیابة فیكون تبلیغھا بأمر من المحكمة.
٦-تمنح النیابة بناء على طلبھا خمسة عشر یوما على الأقل لتقدیم مذكرة من تاریخ غرسال
القضیة إلیھا وللنیابة حق الطعن في الحكم ولو لم تكن قد تدخلت.
بالردود السابقة كذّبتني من دون وجه حق و قلت:

كيف تفسرت معك أنو من ضمن صلاحياتها تفريق زوجين . يعني بيكونو تنين عايشين مع بعض بتجي بتفرق بينهم ؟ . التفريق حيكون اذا طرف اشتكى على الأاخر مثلا . والقاضي رح ينظر بالقضية . وهاد كان موجود بصيغة تانية من الاول . وتصويرو بأنهم حيفرقو بين الأازواج من دون وجه حق .

و هاي أنا عم فرجيك انو النيابة العامة الشرعية

على النیابة العامة أن ترفع الدعاوى أو
تتدخل فیھا إذا لم یتقدم أحد من ذوي الشأن+

من صلاحيات النيابة العامة الشرعية

٣-فسخ الزواج.نجي على أسباب فسخ الزواج:

یقع الزواج بالاطلا:ً
١-زواج المسلمة بغیر المسلم.
٢-زواج المسلم بغیر المسلمة ما لم تكن كتابیة.
٣-زواج المرتد عن الإسلام، أو المرتدة، ولو كان الطرف الآخر غیر مسلم.
٤-إذا كانت الزوجة من المحارم قرابة أو رضاعا أو مصاھرة أو زوجة للغیر أو معتدة الغیر أو
مطلقة الزوج ثلاثا أو لا یحل الجمع بینھا وبین من في عصمتھ أو لا تدین بدین سماوي.على اعتبار كل من يولد لأب مسلم يسجّل قانوناً كمسلم فور ولادته, فكل من يعتبر نفسه لا دينياً أو ملحداً فهو مرتد, و الإلحاد و اللادينية غير ممنوعة في سوريا, لكن بالمقابل يمنع الملحد و المرتد من الزواج... منطقي هالكلام؟ يجوز انت ما شايف الملحد و اللاديني و برأيك عمرينو تزوج أو لأ, عم قول يجوز, و هاي الفكرة هي المبرر الوحيد لحتى تدافع عن هالقانون.


يعني هون القانون عم يدعوك انك تكذب, انك تقول انك مسلم و مؤمن ووو, لما مانك هيك, لازم تخبي فكرك و اعتقادك (القانوني) مشان تقدر تتزوج ببلدك....

بنود النيابة العامة الشرعية مطابقة للقانون المصري, و بإمكانك تبحث بالأرشيف عن قضية نصر حامد أبو زيد, كيف حاولوا (بالأحرى ما حاولو.. نجحو و طفّشوه من مصر) يفرقوا بينو و بين مرتو بالقوة لأنو النائب العام الشرعي رفع عليه دعوى تفريق بحجة انو هو مرتد (بعد ضجة إحدى دراساتو)... نفس القانون بالضبط, ما عم احكي شي خيال علمي لأنو حالة شهيرة جداً و حصلت (و ما كانت الوحيدة بس أثارت ضجة وقتا بسبب شهرة المدعى عليه, فأنا بحترم انك بتخالفني الرأي بس أرجو انو ما تتصرّف و كأنك عم تسمع حكي مجانين لأنو ما عم نحكي شي من خارج الكرة الأرضية يعني...

ياسين , في بردودك عصبية كتير . وأنا لا كذبتك ولاهم يحزنزن . وحأنسحب من النقاش . أولا لأني بحب هاد الموضوع ومابدي خربو . وتانيا لأنو فعلا يبدو قانون المشروع كتير حساس عندك . وخايف تمد أيدك عليي :lol:
كل ماقصدتو . أني لاحظت فرق بين ياسين يلي بقرا بثلاثائياتو قرأة حيادية وموضوعية . بأي شي معارضة ومولاة . فتح وحماس . شرق وغرب . وبين ياسين يلي لقيتو طرف بهاد العدد ...
شو حجي . شكلو بعدك عن أخوية . بعدك عن قبول رأيي أخر . ورفع مستوى البطاطا عندك :lol:

- 40 -



الصباح

انتهى مسلسل الانتخابات اللبنانية

بعد حملة انتخابية طويلة و عنيفة, كررت قوى الرابع عشر من آذار فوزها و شكّلت أكثرية نيابية من 71 نائباً (مع المستقّلين), و هي نتيجة يبدو أنها لم تكن متوقّعة من قبل الدوائر الإعلامية القريبة من المعارضة و التي كانت قد توقّعت انتصاراً لها بفارق ضئيل.

تبدأ الآن مرحلة جديدة و هامة جداً, فعلى الفرقاء أن يجلسوا و يتفاهموا على صيغة توافقية تضمن فعالية الدولة و مؤسساتها, و تنهي إمكانية نشوب نزاع آخر يمكن ألا ينتهي "على خير" كما انتهى النزاع السابق, إلى حدٍّ ما..

لفت انتباهي أثناء قراءة النتائج أمر أعتقد أنه هامٌ جداً: فقط 52% من الذين يحق لهم التصويت قد استخدموا هذا الحق, و رغم أن السياسيين اللبنانيين يهنئون نفسهم في هذا المجال حيث أنهم يتحدّثون عن أعلى نسبة منذ نهاية الحرب الأهلية إلا أنني أرى الأمر سلبياً للغاية, فرغم كل المال الذي أٌنفق على الحملات الانتخابية (المشروع الاستخدام و غير المشروع) و رغم شراسة الدعاية التي صوّرت الانتخابات و كأنها "صراع وجود" لكلّ طرف, و التي وصلت برأيي إلى حدّ الإرهاب الفكري, رغم كل هذه الأمور, نصف اللبنانيين لم يذهبوا للتصويت, و قراءة هذه الحقيقة لا يمكن إلا أن يمر عبر فكرة انصراف شريحة واسعة من اللبنانيين عن السياسة و نقمتهم على طبقة السياسيين الحاليين و عدم رضاهم عن جميع الأطراف.

أياً يكن... لا نتمنى إلا كل الخير و السعادة لأشقائنا اللبنانيين, فهم منّا و نحن منهم... رغم كل شيء



الظهر

عطري: المساعدات الغذائية إلى المنطقة الشرقية خلال أيام (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) (الأخبار المحلّية, 6 حزيران)

المنطقة الشرقية تستغيث, فشحّ الأمطار الذي تعاني منه منذ عدّة أعوام قد أدى إلى انهيار الاقتصاد الزراعي, و هو الأساس لاقتصاد المنطقة ككل, قد سببّ ضائقة اقتصادية رهيبة تقارب حدّ المأساة, و جعل الحكومة تقرر إرسال معونات غذائية من طحين و برغل و رز و سكّر و سمن و زيت.

معونات غذائية لإحدى أخصب بقاع الشرق الأوسط... لا حول و لا قوّة إلا بالله

قرأنا كثيراً في الشهور الأخيرة عن نيّة حكومية لتنمية المنطقة و رفدها بالمشاريع الاقتصادية التي يمكن أن تعوّض عن انهيار الزراعة فيها, و هذه التنمية بحق حاجة اسعافية منذ أعوام طويلة, و ننتظر الآن البدء بها و نتمنّى من كلّ أركان القلب و العقل أن تنجح في إيقاف معاناة أبناء المنطقة.

كما تشير سيريانيوز في نقلها للخبر, تشكّل المنطقة الشرقية41% من مساحة سوريا و تضم 57% من الموارد المائية للدولة, و لهذا فإن تنمية المنطقة هي حاجة تمس كل سوريا و ليست فقط ضرورة محلّية لأبناء المحافظات المنسيّة.

و كل الحب و الحنان و الحنين للمنطقة و أهلها, أهلي...



العصر

نبقى في المنطقة الشرقية ..

قامت الوكالة العربية السورية للأنباء "سانا" مشكورةً بنشر خبر بدء توزيع المساعدات الغذائية (////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////) اليوم ( 8 حزيران) في محافظة الحسكة, و عندي ملاحظة حول طريقة التغطية تأتي من متابع من أبناء المنطقة يعيش في الخارج, ليس إلا..

نص الخبر كما هو منشور في موقع الوكالة مكوّن من ثمان فقرات, أربع منها تتحدّث عن السيد محافظ الحسكة و استماعه للقائمين و المتضررين و توضيحاته و إشاراته, و كذلك تشير إلى مرافقيه من أمين فرع الحزب و أعضاء المكتب التنفيذي و أعضاء شعبة الريف, الخ.. و مقطع واحد يتحدّث عن ارتياح المتضررين لتلقّيهم هذه المعونات الطارئة, و المقاطع الثلاث الباقية هي مقدّمة الخبر المختصرة و مقطع عن مكوّنات السلّة الغذائية و آخر عن شح الأمطار في الفترات الأخيرة و الذي أدى إلى تضرر المحاصيل الزراعية.

تم إرفاق الخبر كذلك بصورتين, الأولى يظهر فيها طابور من المواطنين و المواطنات أمام مركز توزيع, و أخرى يظهر فيها مواطن يتلقّى المعونة.

قد يعتبر البعض اعتراضي عبارة عن فرط حساسية, و هذا حقّهم, و لكنني أعتقد أن طريقة التغطية غير ملائمة, و الصور بشكل خاص أعتقد أنها مهينة, لأنني لا أرى أنه كان من الضروري أن تنشر صور أناس ينتظرون تلقّي مساعدات غذائية لإطعام أبنائهم على الملأ.

ليس الفقر عيباً و لن يكون كذلك, لكن من المؤسف أن يتحوّل خبر توزيع معونات غذائية في وكالة الأنباء الوطنية إلى ما يشبه - برأيي - تغطية الصحافة الوردية للحفلات الخيرية المخملية.

و يبقى هذا مجرّد رأي, ربما صادر عن حرقة قلب, أو ربما لا..



المغرب

42 عاماً... عمر الهزيمة

منذ أربع عقود و عامين, في مثل هذه الأيام, كان آباؤنا و أجدادنا لا يزالون مذهولين تحت وقع صدمة الهزيمة, هذه الصدمة التي ورثناها.. و نسأل الله ألا نورّثها.

خسرنا حرباً و فقدنا أرضاً كمن فقد عضواً من جسده, و فوقها خسرنا كبرياءنا و جزءاً كبيراً من كرامتنا...

ما زلنا إلى اليوم نعيش حالة الهزيمة, نفسية المهزوم... و لن نأخذ بثأرنا و نهزم عدوّنا حتى نهزم هزيمتنا... هذه الجثة الجاثمة على فؤادنا منذ عام 1967.

نتمنىّ بكل قوّة الأمل أن يرجع الجولان بأقرب وقت, و أن تقبع ذكريات هذه الأعوام المؤلمة في صندوق الماضي الذي لن يفتح بعدها.

نرسل في هذه الأيام ذات الذكرى الحزينة تحيّتنا لأبناء الجولان المحتل... و نغمةً تحمل الحنان و الحنين تطير فوق الأسلاك الشائكة و خطوط الفصل لتصل إلى كلّ قرية و كلّ بيت..



الليل

السّيف أصدق أنباء من الكتب ...

هل بدأت مأساتنا عندما صدّقنا هذا الكلام؟


Yass

بالنسبة للانتخابات اللبنانية . فـ برأيي أي بلد ديمقراطي حتى ولو اختار شعبه ممثليه على اي أساس غير وطني ( طائفي / دعم مالي / ... ) فهناك جانب ايجابي بالتأكيد فمحاكمة هؤلاء الذين وصلوا الى قبة البرلمان شعبياً ستبدء و سيتطور الوعي الشعبي ليعرف ان اختيار المرشح الذي يخدم الوطن هو الأولوية ولكن ذلك لا بد أن يأخذ زمناً بعيداً عن أي تدخل خارجي في شؤون هذا البلد المرهق . و مقاطعة عدد كبير من الناس للانتخابات هي مؤشر عن عدم رضا عن ملوك الطوائف الموجودين على الساحة السياسية في لبنان و ربما سيكون دافع لتشكيل قوى جديدة بعيدة بأفكارها عن التيارين المتصارعين على السلطة في البلاد و تشكل أملاً جديداً للبنان .
بالنسبة لباقي فقرات هالثلاثاء لا يوجد تعليق أكثر مما قلت انت يا صديق .
تحية لقلمك وكل الاقلام الصادقة التي تستطيع هزيمة كل سيوف القتل .

:D

. و مقاطعة عدد كبير من الناس للانتخابات هي مؤشر عن عدم رضا عن ملوك الطوائف الموجودين على الساحة السياسية في لبنان و ربما سيكون دافع لتشكيل قوى جديدة بعيدة بأفكارها عن التيارين المتصارعين على السلطة في البلاد و تشكل أملاً جديداً للبنان .






مابعرف صافي بس ماتوقعتك توقع بهيك غلط وتعتبر انو في مقاطعة من بعض الناس للانتخابات او انو نسبة التصويت ضئيلة مع انو شركات الإحصاء لحد هلئ دايخين انو من وين اجت هالنسبة وبكرا في نتائج مفصلة بالأرقام عن أعداد الناخبيين ويلي متوقع البعض انو تكون أكتر من عدد كل اللبنانيين المقيمين بالداخل يلي بعمر الـ21 فمافوق... حليني حطك بصورة شوية أرقام:

عدد سكان لبنان الحالي هو : 4169000 ألف...

عدد اللبنانيين بدول الإعتراب يقدر بـ 14500000 يعني فيك تقول 4 أضعاف عدد السكان إلا شوي وهي أكبر نسبة عالمياً...

يحق للبناني التصويت في سن الـ 21...

نسبة الـ54% هي نسبة الذين انتخبوا من المسجلين على لوائح الشطب والتي تشمل كل اللبنانيين المقيمين بالداخل وبالخارج والذين يحملون الجنسية اللبنانية والذين بلغوا الـ21 عاماً...

يعني بحسية بسيطة يامعلم واذا بتحسب عدد اللبنانيين بالداخل وبالخارج ويلي بعمر الـ21 سنة والمسجلين على لوائح الشطب بيطلع معك انو كل الشعب اللبناني المقيم في الداخل انتخب وأكثر من 30% من المقيمين بدول المهجر انتخبوا...

يعني بيطلع معك نسبة مذهلة من المشاركة بالإنتخابات... من شوي كنت عم احضر برنامج الحدث على الجديد فجمعوا شوية أصوات من دوائر لا على التعيين فطلع معون انو في بعض الدوائر ويلي كانت نسب التصويت فيها عالية متل كسروان والبترون وبعض دوائر الجنوب طلع معون تصويت المقيمين 99% والمعتربين لامس الـ45% وهاد الشي يلي وصل النسب ببعض الدوائر للـ60 والـ70 بالمية...

الياس المر كان عم يقول مبارح اذا بتوصل النسبة الانتخاب للـ45 بالمية بيكون كل الشعب اللبناني بعمر الـ21 انتخب وكل زيادة بيكونو من المعتربين... طبعاً ماتنسى تحسب نسب الفئات العمرية تحت الـ 21 سنة من رقم اجمالي عدد السكان ويلي هنن النسبة الاكبر من السكان...

تميزت هالانتخابات بوجود بعض الناخبين يلي مازارو لبنان من 40 سنة والبعض الأخر يلي ما بيعرفوا يحكو عربي :lol:


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ

لفتني فقرة بالثلاثائيات بتتحدث عن طريقة توزيع المساعدات بالمنطقة الشرقية.

مرحبا..
مشان المساعدات .. لفتتني مسألة انو بالفترة الأخيرة عم يتوزع مساعدات غذائية بكتير مناطق بسوريا..
بمناطق الساحل كلها.. من شخصيات معروفة بسوريا
وبالقنيطرة مساعدات من الهلال لاحمر
وسمعت من فترة بالمساعدات اللي عم تتوزع بالجزيرة..
ما بعرف شو سبب هالهبوط الفجائي بمستوى المعيشة بسوريا.. يعني رغم كل اللي مرت فيه البلد من عشرات لسنين ولحد الان ولا مرة وصلنا لهي الدرجة.. حتى بفترة الثمانينات اللي تصنف شعبيا عل انها أسوأ فترة
وشكرا:Dلياس

بمناطق الساحل كلها.. من شخصيات معروفة بسوريا
وين هالحكي ..؟؟
ما سمعت بهيك شي أبداً ....!!

اي انا استغربت كل الحكي ازا بدك :?

عم يصير مساعدات غذائية بقرى جبلة وباللاذقية انا سمعت بالموضوع من 6شهور تقريبا .. وسمعت من جديد مساعدات خجولة بمصياف.. وفي مساعدات صحية أو مادية بناء على الطلب أستفادو منها شخصين بعرفون عن بعد لإجراء عمليات جراحية كبيرة ومكلفة ..

وبالتأكيد كل أهل الشام سمعو بالمساعدات الغذائية الشهرية اللي عم تتوزع بمناطق تجمع العلويين عش الورور وبالمزة 86 وبمنطقة يمكن اسما جبل الورد؟؟ مو هيك.. عم يصير تسجيل أسماء المحتاجين عند المختار وبتتوزع المساعدات بشكل دوري.. وهادا شي أنا متأكدة منو..
وكل هي المساعدات عم تتقدم من شخص واحد

اما بالقنيطرة المساعدات من الهلال الاحمر و بتوقع انو المنطقة الشرقية كمان الهلال الاحمر بالتعاون مع الحكومة السورية

عم يصير مساعدات غذائية بقرى جبلة وباللاذقية انا سمعت بالموضوع من 6شهور تقريبا ..
هون أنا بحتج ..
أنو يعني .... ليش دايماً طرطوس بتطلع المولد بلا حمص ...:jakoush:






عالهامش ..
المساعدات الغذائية بالعادة بتتوزع لما بكون في موسم جفاف
هالسنة كان أفضل موسم أمطار بآخر عشر سنين بكل المنطقة الغربية ( الساحل و حمص و حما و ادلب .. و حتى يمكن بحلب )...
بقى شو مناسبة هالكرم من الحكومة ..

لك لو الكرم لكل الشعب

و الله ما منزعل

و لا في خيار و فقوس هون

اي في ناس ملعون دينا بهالحياة

و لا عم تشوف حبة رز او كاسة سكر من الحكومة

السّيف أصدق أنباء من الكتب ...

هل بدأت مأساتنا عندما صدّقنا هذا الكلام؟


ممكن

وممكن تكون بدات
بعد ما نسينا هيدا الكلام
وصرنا نهرول ع مبادرات السلام و اتفاقياتو ..
ونحنا حاملين روح الهزيمة

- 42 -



الصباح

مرّت شهورٌ سبعة على بدء العدوان الإسرائيلي الوحشي على قطاع غزّة.

تجمع كل التقارير و الأخبار الواردة عن قطاع غزّة على أن الوضع هناك سيء جداً, فالدمار الكامل للقطاع الذي يُضاف إلى النتائج المأساوية للحصار المستمر أرضاً و بحراً و جوّاً قد تسبب بتدهور الأوضاع الإنسانية إلى حدود رهيبة و في جميع المجالات.

في المجال الصحّي, تشير تقارير الأمم المتّحدة إلى أن الخناق الإسرائيلي قد تسبب في نقص شديد جداً في أغلب الأصناف الدوائية, مما تسبّب في تحويل حالات طبّية بسيطة إلى معضلات خطيرة بسبب نقص الدّواء, و تحذّر هذه التقارير من أن أكثر من 30% من الأطفال ما دون الـ 36 شهراً و 50% من الحوامل يعانون من الأنيميا (فقر الدّم), و هذا مؤشرٌ خطير جداً لأنه يهدد النمو الجسدي و العقلي السليم لجيلٍ كامل إن استمرت الأوضاع كذلك.

هذا عدا عن المضاعفات الاقتصادية و الاجتماعية الخطيرة لتحويل غزّة إلى معسكر اعتقال هائل, تحت سمع و بصر و تجاهل العالم أجمع.

إسرائيل هي المجرمة و هي التي تسببت و تتسبب في هذه الجريمة الإنسانية المستمرّة, لكنني لا أستطيع ألا أعتبر الدول العربية شريكةً إلى حدّ كبير, فلا أحد منهم قد كلّف نفسه و لا حتّى محاولة الضغط لرفع الحصار, بل أن بعضهم شريكٌ فاعل في هذا الحصار لغايات سياسية تتمثّل بالرغبة في إسقاط حركة حماس, و كأن الغاية السياسية تبرر جريمة إنسانية, و بعضهم الآخر شريكٌ بصمته...

التاريخ يسجّل يا ملوك الطوائف... و هو قاسٍ لا يرحم



الظهر

قنبلة سكّانية في سوريا.

تداولت وسائل الإعلام خلال الأسبوع الماضي أخباراً عن تقارير ديموغرافيّة تشير إلى أن معدّل النمو السكّاني في سوريا (2,45%) هو أعلى معدّل نمو في العالم, و هذا المعدّل العالي قد أوصل عدد سكّان سوريا إلى 22,2 مليون نسمة, أي أنه قد تضاعف تقريباً منذ نهاية سبعينات القرن الماضي. و يضاف إلى معدّل النمو السكّاني الهائل تغيّرات ديمغرافيّة ناتجة عن تبدّلات مناخية قاسية و سوء تنظيم و إدارة بعض المناطق, مما سبّب في نزوح عدد هائل من سكّان مناطق معيّنة مثل المنطقة الشرقية إلى المدن الكبرى كدمشق و حلب.

من المقلق أيضاً النظر إلى احتمال عودة مئات الآلاف من المغتربين خلال فترة زمنية قصيرة بسبب تداعيات الأزمة الاقتصادية العالمية, و هذا يعني فقدان مورد اقتصادي كبير للبلد بالإضافة إلى زيادة سكّانية سريعة مضافة.

هذا التكاثر السكّاني الهائل هو معضلة كبرى تضاف إلى مشاكل اقتصادية و اجتماعية هائلة يعاني منها شعبنا الحبيب, أغلبها ناتج عن سوء تصرّف و إدارة و فساد و غيرها, لكن هذه المشكلة تحديداً هي نتيجة موروث ثقافي و تراثي و ديني لا بد من إعادة النظر فيه و التصرّف تجاهه, فالأزمنة تتغيّر و يجب التكيّف معها و مع ضروراتها.

إن نشر التوعية حول ضرورة التنظيم الأسري هو واجب مشترك على عاتق الجميع, حكومياً و تربوياً و دينياً و إعلاميّاً. فالأسرة هي أساس المجتمع, و إذا كانت الأسرة غير منظمّة بما يلاءم اقتصادها فلا يمكن أن ينتظم المجتمع مهما كان هناك من الموارد.

و... عمـــــــــــــــــــــــ ار يا بلد



العصر

اليوم, 30 حزيران, هو اليوم الذي تمّ تحديده من قبل قوات الاحتلال الأمريكي لبدء انسحابها من العراق, حيث أنها ستنسحب اليوم إلى قواعدها تاركةً إدارة أمن المدن و التجمّعات السكنية بيد القوّات العراقية. و نظّمت الحكومة العراقيّة لهذا اليوم احتفالات و مهرجانات كما تمّ اعتباره يوم عطلة رسمية.

يبدو أن الإدارة الأمريكية الحالية ترغب في الخروج عسكريّاً من العراق خلال المهلة المحدّدة في اتفاقاتها مع الحكومة العراقية, فالكلفة المادّية الهائلة غير محتملة لهم تحت ظروف الأزمة المالية العالمية عدا عن الكلفة السياسية الداخلية و الخارجية لبقاء قوات الاحتلال لإدارة "أبو حسين" و ديكورها السياسي الجديد.

بطبيعة الحال لا أخدع بالانسحاب العسكري و لا أعتبره نهايةً للوجود الأمريكي في العراق, فلا شك أن الولايات المتحدة ستسعى لإبقاء نفوذها في العراق طاغياً, و ستعمل على استعادة كل ما "خسرته" في الاجتياح و ما بعده, لكن أيضاً أعتبر أنه لا يمكن مقاومة المشروع الأمريكي لتحويل العراق إلى "جمهورية موز" في مرحلة ما بعد الوجود العسكري المباشر دون مشروع وطني متكامل مبني على وحدة الشعب العراقي و توحّد جهوده في سبيل إقامة دولة السيادة الشعبية, و سيبقى العراق ممزقاً ما لم تنته النزاعات و الاصطفافات الولائية و الطائفية و حملات التخوين و الإلغاء ما بين مكوّنات الشعب الشقيق.

آن للعراق الجريح.... أن يستريح



المغرب

أشار موقع بي بي سي باللغة العربية إلى أن شركة مترو الأنفاق في العاصمة البريطانية لندن قد قررت وضع أقوال مأثورة و عبارات شهيرة لشخصيات تاريخية في قطاراتها "لرفع معنويات الرّكاب", حيث سيتم تعليق أقوال مأثورة لعظماء تاريخيين مثل ماركس و المهاتما غاندي و غوته و جان بول سارتر و غيرهم في القطارات.

لاشك أن وفداً سرّياً تابعاً لهذه الشركة قد زار الوطن العربي و شاهد بعينه الشعارات و الأقوال التاريخية و الاستثنائية و الملهمة الموزّعة في كلّ مدننا الصامدة من الخليج الثائر إلى المحيط الهادر, و درسوا بشكل متأنِ أثر هذه الشعارات العظيمة في تغذية عطش الجماهير للنضال و الصمود و التحدّي, فقرروا سرقة فكرة هذه التجربة و محاولة تطبيقها لكي تساهم في إنقاذهم من مأزقهم الإمبريالي و فشلهم المدوّي.
أرجو من سفراء جميع الدول العربية أن يطالبوا بتعويض مالي مجزٍ مقابل سرقة الفكرة, و أن تحوّل هذه التعويضات لدعم مبادرة الأخ العقيد معمّر القذّافي و خطّته الرائعة من أجل إنقاذ نساء إيطاليا و أوروبا.



الليل

لا بدّ فاشلٌ.. ذلك الذي يبحث عن جمالِهِ في قبحِ غيره.



Yass

إسرائيل هي المجرمة و هي التي تسببت و تتسبب في هذه الجريمة الإنسانية المستمرّة, لكنني لا أستطيع ألا أعتبر الدول العربية شريكةً إلى حدّ كبير, فلا أحد منهم قد كلّف نفسه و لا حتّى محاولة الضغط لرفع الحصار, بل أن بعضهم شريكٌ فاعل في هذا الحصار لغايات سياسية تتمثّل بالرغبة في إسقاط حركة حماس, و كأن الغاية السياسية تبرر جريمة إنسانية, و بعضهم الآخر شريكٌ بصمته...

التاريخ يسجّل يا ملوك الطوائف... و هو قاسٍ لا يرحم


الطامة الكبرى . أنو مصر أكبر بلد عربي . ويلي المفروض قبلة العروبة . صارت بدرجة من الضعف أنها عم تتماهى مع كل مصالح اسرائيل . مهما كانت . مقابل أنها تاخد رضا قادة العدو . يلي بالمقابل حيدعمو النظام المصري بمطالبو . والألعن أنو صار أبو السياسة الخارجية . (رئيس المخابرات ) . فعلا هزلت
[QUOTE]
الظهر

قنبلة سكّانية في سوريا.

تداولت وسائل الإعلام خلال الأسبوع الماضي أخباراً عن تقارير ديموغرافيّة تشير إلى أن معدّل النمو السكّاني في سوريا (2,45%) هو أعلى معدّل نمو في العالم, و هذا المعدّل العالي قد أوصل عدد سكّان سوريا إلى 22,2 مليون نسمة, أي أنه قد تضاعف تقريباً منذ نهاية سبعينات القرن الماضي. و يضاف إلى معدّل النمو السكّاني الهائل تغيّرات ديمغرافيّة ناتجة عن تبدّلات مناخية قاسية و سوء تنظيم و إدارة بعض المناطق, مما سبّب في نزوح عدد هائل من سكّان مناطق معيّنة مثل المنطقة الشرقية إلى المدن الكبرى كدمشق و حلب.


وياريت في حدا من يلي مهاجر داخليا . مهما كانت ثقافتو عالية بيحاول يعترف . ولو مجرد أعتنراف بأنو هناك مشكلة . حتى نفكر بحل لهال المشكلة